Thành tử thông đái trứ trần truyện tẩu đáo liễu na cá nhân đích thân hậu, thuyết: “Lão hà, ngã bả ngã học sinh đái quá lai liễu.”
Hà khiếu hành trắc quá thủ, kiên thượng đích đầu phát dã tùy trứ phong dương khởi, lộ xuất liễu cương cường kiên nghị đích kiểm bộ luân khuếch, tùy hậu tha chuyển quá thân lai, cực cụ xuyên thấu lực đích mục quang lạc đáo liễu trần truyện đích thân thượng.
Trần truyện giá thời dã thị khán hướng liễu tha.
Đối diện giá nhân hùng tráng đích thân khu cấp nhân thập túc đích áp bách cảm, đặc biệt thị tại chuyển quá lai chính diện tương đối hậu, tha năng tòng giá nhân thân thượng cảm thụ đáo nhất cổ tùy thời năng cú phún dũng nhi xuất đích lực lượng, hảo tượng na thị tịch tĩnh đa niên, đẳng đãi bạo phát đích hỏa sơn, hựu tượng hải thủy chi hạ uấn nhưỡng đích thâm qua toàn lưu, bình tĩnh đãn hựu bất khả dự tri.
Thành tử thông thuyết: “Tiểu truyện, giá thị lão hà, hà khiếu hành, nhĩ khả dĩ khiếu tha hà lão sư, đương sơ học giáo tưởng nhượng tha lai đương nhĩ đích lão sư, khả thị tha na thời hảo tượng một thập ma hưng thú, trực đáo thính thuyết nhĩ tuyển liễu chu nguyên kính, tha hảo tượng tài cải biến liễu thái độ.”
Hà khiếu hành giá thời khai khẩu liễu, tha đích thanh âm thập phân khoan hậu hữu lực, phảng phật tự tự cú cú đô thị chuy kích xuất lai đích, “Cách đấu thuật thị ngận tự ngã đích đông tây, cách đấu giả như quả chỉ thụ ngoại giới đích ảnh hưởng, nhi bất thị kiên định tự ngã đích tuyển trạch, na ma thị tẩu bất liễu đa viễn đích.”
Thành tử thông ngận nhận đồng, đãn thị hựu cảm khái thuyết: “Lão hà nhĩ thuyết đắc đối, khả thuyết thị giá ma thuyết, đãn hựu hữu đa thiếu nhân năng minh xác tri đạo tự kỷ nhu yếu đích thị thập ma ni? Hựu như hà tri đạo tự kỷ nhất định thị đối đích ni, tiền nhân đích kinh nghiệm tất cánh bất khả năng hoàn toàn bính khí, na phạ ngã tự nhận thị cá thể ngộ phái, dã một pháp lệ ngoại.”
Hà khiếu hành giá thời sĩ khởi đầu, khán hướng bất viễn xử đích vấn quá đường, tha đích nhãn thần ngận thâm trầm, đãn hựu hảo tự tha đích khí tức nhất bàn chỉ thị tương nhất thiết phong bạo trầm tại để hạ.
“Tam niên tiền, ngã tựu thị tại giá lí thu hạ liễu thẩm chính tố học sinh, tha đương thời tuyển trạch liễu huyền tương kính, khả tha giá ma tuyển trạch, thị nhân vi giá thị học giáo đích kỳ vọng, hoàn hữu ngã giá cá lão sư đồng dạng tu hành liễu giá môn kính pháp.
Khả ngã tri đạo, giá tịnh bất thị tối thích hợp tha đích.
Tha kỳ thật dã thanh sở, khả tha đích bao phục thái trọng liễu, tha tòng lai bất nguyện ý cô phụ biệt nhân đích kỳ vọng, sở dĩ hoàn thị tố xuất liễu giá cá tuyển trạch, na thời hầu ngã tựu tri đạo, tha đích đạo lộ chú định sung mãn khảm khả đích, tưởng yếu vãng lực lượng thượng tằng phàn đăng, bất thị tha niễn toái biệt nhân, tựu thị tha bị biệt nhân niễn toái.”
Thành tử thông thuyết: “Tha đích thiên tư ngận hảo, ngã ký đắc…… Nhĩ chỉ giáo liễu tha bán học kỳ ba?”
“Chuẩn xác đích thị thuyết thị tam cá nguyệt, hậu lai ngã tựu khứ hoang dã tu hành liễu, chỉ lưu cấp liễu tha nhất bổn chỉ đạo bút ký, tha năng học xuất lai đông tây kháo đích thị tha tự kỷ.”
Hà khiếu hành trầm thanh thuyết: “Tái hậu lai, tựu thị ngã thính đáo tha xuất sự đích tiêu tức, ngã kí ý ngoại, dã bất ý ngoại.”
Trần truyện tưởng liễu tưởng, khai khẩu tuân vấn: “Lão sư, hà lão sư, ngã thính học giáo bất thiếu cao niên cấp học viên đô đề khởi quá giá vị học trường, đãn khước nhất cá cá hựu bất nguyện thâm đàm, bất tri đạo đương thời đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Hà khiếu hành một hữu thuyết thoại, tha chỉ thị trầm mặc đích trạm tại na lí.
Thành tử thông thuyết: “Ân, giá kiện sự dã thị cai hòa nhĩ thuyết thuyết liễu, đặc biệt thị nhĩ hiện tại dĩ kinh khảo đáo liễu trì giới chứng, na ma tựu hữu tư cách khứ khảo hạ nhất trương chứng liễu, giá kiện sự hòa giá trương chứng dã hữu quan hệ, bổn lai ngã tưởng nhượng lão hà chỉ đạo nhĩ đích thời hầu nhượng tha hòa nễ thuyết, đãn khán hiện tại lão hà lưu bất trụ, ngã tựu tại giá lí hòa nhĩ thuyết minh bạch.”
Tha đốn liễu hạ, thuyết: “Thông thường như quả án bộ tựu ban khảo hạch, nhi bất thị tham gia tuyển bạt khảo, na ma soa bất đa lưỡng tam niên tài năng nã đáo trì giới chứng, giá dạng tựu ngận nan tái khứ khảo kỳ tha chứng liễu.
Đãn như quả thông quá liễu tuyển bạt khảo, tựu như nhĩ nhất dạng, na ma thị hữu sung túc đích thời gian khứ khảo kỳ tha chứng đích, nhi kỳ trung nhất trương khiếu tác ‘ vô hạn phòng vệ chứng ’.”
Thuyết đáo giá lí, tha gia trọng ngữ khí thuyết: “Tòng danh tự thượng nhĩ ứng cai dã năng thính xuất ý tư liễu, đắc đáo liễu giá trương chứng, chỉ yếu phát giác nhân đối nhĩ tiến hành bách hại, hoặc giả thuyết nhĩ giác đắc tự thân tao ngộ liễu nguy cập sinh mệnh đích nguy hiểm, na ma nhĩ tựu tự động ủng hữu liễu vô hạn phòng vệ đích quyền lực.
Nhi thả tại bị thụ dư liễu giá trương chứng hậu, tại quốc gia khẩn cấp thời khắc, khả dĩ tự động hoạch đắc tham dữ hữu hạn chấp pháp đích quyền lực, sở dĩ dã bị nhất ta nhân xưng vi ‘ chấp pháp chứng ’.”
Tại quá vãng đích kỉ thập niên lí, giá trương ‘ vô hạn phòng vệ chứng ’ đô thị bị cử tiến sinh môn sở lũng đoạn đích, nhân vi giá chủng chứng trì nã tại thủ, khả dĩ canh hảo đích hoạch đắc ‘ chính đương phòng vệ quyền lợi ’, bất quá na phạ một hữu giá ta chứng, quyền thế tử đệ môn dã hữu đích thị bạn pháp tố đáo giá chủng sự, khả tha môn nhưng cựu yếu nã, nhĩ năng minh bạch ma?”
Trần truyện tư tác liễu hạ, điểm đầu biểu kỳ lý giải. Phòng vệ hướng lai thị bị động đích, đãn ủng hữu quyền thế, tựu khả dĩ nhượng giá lí đích giới hạn vi chi mô hồ.
Kỳ thật ủng hữu liễu quyền thế hậu, đắc đáo giá trương chứng dã chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa, hữu một hữu bất thị thái trọng yếu, trọng yếu đích thị giá chứng cử tiến sinh lũng đoạn hậu, na ma kỳ tha giáp đẳng sinh đương nhiên thị một pháp nã liễu.
Sở dĩ vãng thâm nhập khán, giá thị nhất chủng bất nhượng kỳ tha giai tằng đích nhân đột phá quy tắc hạn chế đích giới bị, nhi giá trương chứng thụ dư đích sơ trung ngận khả năng chính thị hướng mỗ ta giai tằng đích nhân cấp dư đột phá quy tắc đích võ khí.
Thành tử thông cảm thán thuyết: “Đương niên thẩm chính hòa nhĩ nhất dạng, tảo tảo tựu khảo đáo liễu trì giới chứng, kỳ thật tại tha chi tiền, do vu nhất ta nguyên nhân, học viện đích phong khí ngận bất hảo, ngận đa giáp đẳng sinh tương ất đẳng sinh tượng hạ nhân nhất dạng hô lai hát khứ, hỗ trợ xã tắc thị bất đoạn bả ưu tú học viên hấp nạp thành tự kỷ nhân, tại tất nghiệp hậu hựu lợi dụng hiệp nghị thúc phược, nhi quản lý tằng hựu bị ủy thác hội sở khiên chế, tình huống phi thường tao cao.
Giá thời yếu tưởng cải biến cục diện, phi yếu tiên tại học sinh quần thể nội đả phá bất khả, tha đương thời khán đáo liễu giá nhất điểm, tựu đái lĩnh học sinh tổ kiến liễu ‘ phấn tâm xã ’.
Tha tịnh bất thị chính diện khứ đối kháng hỗ trợ hội, nhi đái trứ nhất quần chí đồng đạo hợp đích học sinh thiết pháp tiên củ chính giáp đẳng sinh áp bách ất đẳng sinh phong khí, đối vu đê niên cấp học viên đề cung chỉ đạo hòa bang trợ, tịnh đối tưởng yếu báo khảo võ nghị đích giáo ngoại niên khinh nhân tiến hành bồi huấn.
Tuy nhiên phấn tâm xã dã nhất dạng thu phí, khả khước duẫn hứa tại tất nghiệp hậu thường hoàn, bất thu nhậm hà lợi tức, dã một hữu hỗ trợ hội đích na ta hà khắc điều kiện, na phạ một năng thành công nhập học đích, sở hoàn phí dụng dã khả diên trường chí thập niên dĩ thượng, đồng thời khả dĩ thôi tiến nhận thức đích hữu thiên phú đích thân thích bằng hữu nhất khởi lai học tập.”
Trần truyện tư tác liễu hạ, như quả thuyết chỉ thị nữu chuyển bất chính đích phong khí, na hòa hỗ trợ hội kỳ thật một thập ma tương càn, đãn đối đê niên cấp đề cung chỉ đạo, bang trợ báo khảo học viên huấn luyện, hoàn một hữu thập ma đặc biệt điều kiện, giá kỉ hồ tựu thị tại oạt hỗ trợ hội đích căn liễu.
Tha khẳng định đích thuyết: “Tha giá dạng tố, nhất định thị hội hòa hỗ trợ hội khởi trùng đột đích.”
Thành tử thông thuyết: “Nhĩ thuyết đắc bất thác, hỗ trợ hội nhân vi giá kiện sự hòa tha khởi liễu kỉ thứ trùng đột, thậm chí hữu liễu kỉ thứ giáo nội đích ước đấu.”
Trần truyện đại trí dã sai đáo liễu sự tình hội giá dạng phát triển, nhân vi giá thị tối giản đan dã tối dung dịch đích phương thức, thẩm chính sở tố đích nhất thiết vô nghi thị kiến lập tại tự thân đích uy vọng hòa võ lực thượng đích.
Khả giá đồng dạng dã ngận thúy nhược, chỉ yếu trảo đáo nhất cá kích bại tha đích nhân, đả kích tha đích uy tín tựu khả dĩ liễu. Yếu tri đạo, trừ liễu thiếu sổ tín niệm kiên định đích học viên, thặng hạ đại bộ phân đô thị diêu bãi bất định đích, chỉ thị bị hồng lưu khỏa hiệp hướng tiền nhi dĩ.
Thành tử thông giá thời nhất thanh cảm thán, thuyết: “Chỉ thị hỗ trợ hội một năng thành công, nhân vi tựu toán đương thời hữu tư cách khứ vãng trung tâm thành đích cao niên cấp cử tiến sinh, dã một hữu nhất cá năng tại ước đấu lí thắng quá tha.”
Trần truyện tâm tưởng, giá vị thẩm học trường năng tố giá chủng sự quả nhiên thị hữu ỷ trượng đích, khả thị tha khước bất giác đắc hữu đa thiếu nhạc quan, nhân vi minh thương dịch đóa, ám kiếm nan phòng, minh diện thượng đấu bất quá nhĩ, đãn ám địa lí hữu đích thị kỳ tha thủ đoạn đối phó nhĩ.
Thành tử thông thanh âm hựu phóng trầm liễu hạ lai, thuyết: “Hạ lai tựu yếu thuyết đáo quan kiện liễu, lưỡng niên tiền đích na kiện sự, tối chung dẫn phát xuất lai nhân do, ngận khả năng tựu thị tha khứ báo khảo liễu ‘ vô hạn phòng vệ chứng ’, tịnh thả thành công khảo đáo liễu giá trương chứng.”
Tha đình đốn liễu hạ, khán hướng nhất trực mặc mặc trạm trứ đích hà khiếu hành, tưởng liễu tưởng thuyết, “Quan vu hậu diện đích sự ngã dã chỉ thị thính thuyết đích điều tra kết quả, đãn cụ thể thị bất thị giá dạng, ngã bất xác định.
Thẩm chính thị tại nhất gia phế cựu công hán lí bị phát hiện, phát hiện đích thời hầu nhân dĩ kinh thân tử liễu, báo cáo lí thuyết, tha thân thượng sở hữu đích thương thế đô thị tự kỷ thi gia đích, tịnh một hữu nhậm hà nhân đối tha thi dĩ lăng ngược, khả thị tha vi thập ma tố, ngã môn đáo hiện tại dã bất thanh sở.
Chỉ thị năng cú khẳng định, đương thời tại tràng đích bất chỉ tha nhất cá, nhi thị hữu hứa đa nhân, thậm chí học giáo năng cú khuông định tại mỗ nhất bộ phân học sinh thân thượng, khả khước một pháp cấp tha môn định tội, nhân vi tha môn xác thật một hữu tại giá cá quá trình trung động thủ, chỉ thị tại bị vấn tuân liễu nhất thiên hậu tựu phóng tẩu liễu.
Điều tra báo cáo đích giải thích thị thẩm chính nhân vi cấp vu cầu thành, tu luyện kính pháp bả tự kỷ luyện đắc phong cuồng liễu, sở dĩ tự tàn nhi tử, đương nhiên giá chủng thương bạch vô lực đích giải thích dã tựu thị yểm cái nhất hạ án quyển, sở hữu nhân đô tri đạo bất thị na ma na ma hồi sự.”
Thuyết đáo giá lí, tha đối trứ hà khiếu hành thuyết: “Sự hậu hữu nhất phê nhân hoàn tại phòng bị nhĩ giá tố chỉ đạo lão sư đích hồi khứ báo phục, học giáo lí hữu nhất ta nhân dã thị khẩn trương liễu hảo nhất trận tử.”
Hà khiếu hành trầm thanh thuyết: “Na thị tha tự kỷ tuyển đích lộ, dã ứng cai do tha tự kỷ phụ trách đáo để, tha thừa đam liễu tha bổn bất ứng cai thừa đam đích trách nhậm, hữu ta trọng đam dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích năng lực, bị áp khoa ngã tịnh bất ý ngoại.
Nhi na ta nhân kí nhiên tuyển trạch liễu động thủ, na tựu thuyết minh tha môn dĩ nhiên chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, ngã xuất đầu bất quá thị khiêu đáo na ta nhân dự bị đích hãm tịnh lí, trừ liễu đa ngã nhất cá một hữu nhậm hà ý nghĩa, đãn ngã chỉ yếu hoàn tại, na tựu thị tùy thời huyền tại tha môn đầu thượng đích na nhất bả đao, ngã việt thị cường đại, tha môn tựu việt bất an.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, giá vị hà lão sư tuyển trạch thị đối đích, đương thời đích bạo phát khả năng phản nhi chính trung mỗ ta nhân đích hạ hoài, khả tuyển trạch tạm thời thối nhất bộ, na chuyển na dư địa tựu đáo liễu, nhi thả thùy đô tri đạo giá sự hoàn một hoàn, nhi tùy trứ nhãn tiền giá vị trì tục cường đại hạ khứ, đối na ta nhân lai thuyết vô nghi thị nhất cá trường cửu đích tiên ngao.
Tựu như kim thiên quá hậu, đàm vọng bị khu ly đích sự tình truyện xuất, khả năng hựu yếu hữu nhất ta nhân thụy bất trứ giác liễu.
Thành tử thông kí thị cảm thán hựu thị oản tích đích thuyết: “Thẩm chính giá cá học sinh, chân đích thị tố liễu ngận đa sự, chỉ thị tha đích chính nghĩa cảm thái cường liệt, đam phụ đích đông tây dã thái đa, kỉ hồ tựu thị nhất cá nhân bối phụ liễu sở hữu.
Tại tha chi hậu, phấn tâm xã một hữu nhất cá nhân thiêu khởi đại lương, hoàn nhân thử hữu bất thiếu nhân ly xã, thặng hạ đích na ta xã viên nhất trực hi vọng năng trạm xuất lai giá ma nhất cá nhân, đái lĩnh tha môn trọng tân hồi đáo dĩ tiền.”
Thuyết trứ, tha khán hướng trần truyện, biểu tình thận trọng vô bỉ, “Tiểu truyện, nhĩ hiện tại dã nã đáo liễu trì giới chứng, tương lai ứng cai dã năng bất nan nã đáo đái giáp chứng, như quả nhĩ chỉ thị chỉ bộ vu thử, na ma dã một thập ma vấn đề.
Khả như quả quyết định khứ khảo vô hạn phòng vệ chứng, na ma tựu hội dẫn khởi na ta cử tiến sinh cập kỳ bối hậu thế lực đích cảnh thích, đặc biệt hữu thẩm chính giá cá lệ tử tại tiền, tha môn phản ứng khả năng canh đại, nhân vi giá bất đãn thị tại hòa tha môn tranh đoạt nhãn tiền đích lợi ích, dã ngận khả năng hội tại tương lai chân chính tổn hại đáo tha môn, nhĩ năng lực việt cao, uy hiếp tựu việt đại, nhĩ đổng ma?”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, “Lão sư, ngã tưởng ngã minh bạch.”
Thành tử thông khán trứ tha, thuyết: “Na ma, nhĩ đích quyết định ni?”
Trạm tại na lí đích hà khiếu hành dã vu giá thời khán hướng tha.
Dạ phong xuy quá, tam nhân đích y phục đầu phát đô thị nhất trận phất động.
Trần truyện vọng trứ sơn cước hạ đích đăng quang, hựu khán liễu khán y hi khả biện đích tinh không, mạn mạn thuyết: “Na ta thúc phược tại học sinh thân thượng đích đông tây, học sinh thị hội trục nhất khứ tránh thoát đích, như quả liên nhãn tiền đích khốn nan đô vô pháp khắc phục, na ma hà đàm dĩ hậu ni? Giả sử phóng nhãn vị lai, ngã tưởng nhãn tiền ngộ đáo đích giá ta, ứng cai thị tối dung dịch diện đối đích ba?”
Thành tử thông bất do tiếu liễu khởi lai, “Chẩm ma dạng, lão hà, ngã thuyết thập ma liễu, giá tựu thị ngã đích học sinh! Ngã thành tử thông đích học sinh!”
……
……