Đệ nhị thiên, tẫn quản tạc vãn ngận vãn tài thụy, trần truyện y cựu thị tại tập quán đích thời gian khởi lai. Giá đối tha lai thuyết một thập ma thái đại ảnh hưởng, dụng hô hấp pháp dẫn đạo kỉ thứ, tựu bả trạng thái điều chỉnh đáo tối hảo liễu.
Tòng kim thiên khai thủy, tha đả toán tạm thời phóng hạ huấn luyện quán đích đao pháp luyện tập, chuẩn bị y chiếu trứ hà khiếu hành cấp dư đích chỉ điểm củ chính trứ thân thượng đích bất túc chi xử, nhân vi giá tài thị nhất thiết đích căn cơ.
Chỉ hữu bả căn cơ di bổ tịnh kháng thật liễu, nhiên hậu tài năng tại thượng diện đáp kiến ốc vũ.
Tha tại túc xá an an tĩnh tĩnh đích tu luyện liễu nhị thập đa thiên, bả chi tiền giác nhược hòa sơ lậu đích địa phương cấp nhất cá cá kiểu chính liễu quá lai.
Trừ liễu tha tự kỷ, thành tử thông dã hội quá lai bang tha tra khán, thảo luận tu hành chi trung đích vấn đề. Tất cánh thành tử thông tác vi chỉ đạo lão sư, kinh nghiệm viễn bỉ tha phong phú, túng nhiên nhất thời khán bất xuất vấn đề, khả thị tri đạo vấn đề hà tại khước thị năng cấp xuất nhất định đích tham chiếu ý kiến.
Giá ta thiên hạ lai, trần truyện giác đắc thu hoạch phi thường đại, tức tiện một hữu bạn pháp tiến hành chuẩn xác đích bỉ giác, tha dã năng cảm giác đáo hiện tại đích tự kỷ bỉ chi tiền đích tự kỷ cường xuất liễu nhất tiệt.
Tối trực quan đích thị, dị hóa tổ chức kinh quá giá tương cận nhất cá nguyệt đích đoán luyện, biến đắc dũ phát cường tráng, giá hiển nhiên năng cú thừa thụ canh đa thương hại hòa phát xuất canh đa đích lực lượng.
Tha lai đáo liễu tả tự đài tiền, tương án thượng đích nhất bổn bút ký sĩ khởi lai phiên khán trứ.
Giá thị tại na thiên dữ hà khiếu hành hội diện hậu đích đệ thập thiên ký lai đích, một hữu lưu hạ địa chỉ, đãn căn cư thành tử thông đích thuyết pháp, ứng cai thị dĩ kinh đáo đạt liễu nhất cá tân đích địa phương liễu.
Bất toán thái hậu đích bút ký bổn thượng diện tả liễu ngận đa tha hậu tục tu hành nhu yếu chú ý đích địa phương, khả dĩ thuyết một hữu nhất cú thị đa dư đích, mãn mãn đô thị càn hóa.
Đan thuyết tức khiếu hô hấp pháp kiểm thị tự ngã, lí diện tựu la liệt thượng hứa đa đặc biệt đích kỹ xảo, thả mỗi nhất điều ứng đối đích tình huống đô thị bất đồng.
Tức khiếu hô hấp pháp ngận đa nhân đô tại dụng, lí diện trứ thật hữu bất thiếu lão tiền bối đích kinh nghiệm, bất quá tại cụ thể tình huống hạ na cá đối tự kỷ hữu dụng, yếu ma tự kỷ trảo, yếu ma tựu thị kháo lão sư lai cáo tố nhĩ, hà khiếu hành cấp xuất đích phương pháp hiển nhiên tựu thị nhất tề lương phương liễu.
Tại chiếu trứ giá cá phương pháp tra khán chi tiền, liên tha dã bất tri đạo tự kỷ thân thượng cư nhiên hữu giá ma đa vấn đề, dã thị tá trợ trứ thượng diện đích kỹ xảo, tha bả hữu khuyết hãm đích địa phương trục nhất trảo liễu xuất lai.
Thành tử thông hòa tha thuyết quá, đệ nhất hạn độ, cựu thời đại đích khiếu pháp thị “Trúc cân kiều, giá cốt lương”, đãn thị tế phân hạ lai, giá kỳ thật thị lưỡng cá giai đoạn.
Đệ nhất giai đoạn tựu thị dĩ cường hóa dị hóa cân mô vi chủ, đệ nhị giai đoạn tựu thị nhượng cơ bổn phô khai đích dị hóa cân mô kế tục vãng cốt cách lí sấm thấu, thậm chí thị tương nhất ta cốt cách cân nhục dã vi chi cải biến.
Hứa đa kính pháp động tác đích chi xanh lai tự vu cốt cách, kính pháp bất đồng, sở yếu cầu trọng điểm cường hóa đích cốt cách dã bất đồng. Bất quá tha đích kính pháp chú định thị yếu cường hóa toàn bộ đích, na dạng dụng đích thời gian khả năng canh trường.
Giá tha đảo thị bất phạ, nhân vi chân chính lai thuyết, biệt nhân năng cú dụng lai đoán luyện đích thời gian kỳ thật viễn bất cập tha.
Nhân vi hứa đa huấn luyện thị yếu hữu khôi phục kỳ đích, sở dĩ thị luyện luyện đình đình, tịnh thả mỗi thiên sở dụng đích thời gian dã bất trường, canh biệt thuyết dược vật thứ kích đích dã yếu mạn mạn điều lý.
Khả tha bất nhu yếu, nhậm hà tổn thương đô khả dĩ nhượng đệ nhị ngã khứ thừa đam, chỉ yếu đệ nhị ngã hoàn năng thừa tái, tha tựu khả dĩ nhất trực giá ma đoán luyện hạ khứ, như quả cực đoan nhất điểm, tha thậm chí khả dĩ tương thụy miên thời gian dã áp súc hạ khứ, chỉ thị mục tiền hoàn bất tất yếu giá dạng.
Giá thời tha thính đáo ngận viễn đích địa phương hữu trận trận huyên hiêu hòa hát thải thanh tòng song hộ ngoại truyện tiến lai, giá ta thiên lí, ất đẳng sinh lôi đài tái dã tại cử hành chi trung, tòng giá cá hạ tuần nhất trực trì tục đáo niên mạt, nhi chân chính đích bán quyết tái quyết tái đẳng tắc yếu quá hoàn niên tài hội khai thủy.
Đương nhiên giá đô thị tại ất đẳng sinh chi gian tiến hành đích, giáp đẳng sinh thị bất hội hữu giá chủng công khai đối kháng đích, như quả thuyết ất đẳng sinh sở học đích hoàn thiên hướng vu chính thường đích cạnh kỹ, giáp đẳng sinh sở học đích tựu thị thuần túy đích võ lực liễu.
Ngụy thường an đương sơ hòa tha thuyết đích nhất điểm đô một thác, giáp đẳng sinh đích giá điều lộ bổn thân tựu thị trùng trứ chấp pháp giả đích định vị khứ đích, nhi tại hòa thành tử thông đối thoại trung năng cảm giác đáo, tự hồ giá ta học sinh đối thượng tằng lai thuyết hoàn hữu nhất ta kỳ tha tác dụng, chỉ thị tha hiện tại địa vị bất cao, hoàn tiếp xúc bất đáo na cá tằng thứ.
Giá lí tựu yếu thuyết đáo “Vô hạn phòng vệ chứng”, tha chú ý đáo lánh nhất cá tác dụng thị quốc gia nhu yếu đích thời hầu tham dữ chấp pháp, ngận khả năng nã đáo giá cá chứng, tựu hữu tiếp xúc thượng tằng đích cừ đạo liễu.
Bất quản cơ vu giá chứng bổn thân đích tác dụng, hoàn thị nã đáo chứng khả năng ủng hữu hướng thượng đích đồ kính, tha đô thị nhất định yếu tưởng bạn pháp tương chi nã đáo đích.
Na thiên chi hậu, tha hồi đầu hựu thiết pháp liễu giải liễu nhất hạ. Kỳ thật giá cá chứng thị phân vi giáp ất bính tam đẳng đích, giáp đẳng thị chung sinh trì hữu, bất quá giá cá biệt chỉ vọng, giá cá thị quốc gia trực tiếp thụ dư đích, bất thị năng đan thuần khảo xuất lai đích, đương thượng tằng quyết định thụ dư đích thời hầu, khảo hạch dã chỉ thị tẩu cá quá tràng.
Ất đẳng chứng chỉ yếu điều kiện mãn túc, thân thỉnh chi hậu tùy thời khả dĩ khứ khảo, khảo nhất thứ chi hậu thập niên hữu hiệu, quá liễu thập niên hoàn nhu yếu tái khảo, nan độ tương đối giác cao.
Bính đẳng nan độ giác đê, lưỡng niên nhất khảo, đãn chỉ hữu lưỡng niên hữu hiệu kỳ, tịnh thả liên tục lưỡng thứ vô pháp khảo đáo ất đẳng, na ma chi hậu mỗi khảo nhất thứ, đô yếu tòng trung thu thủ cự ngạch đích khảo hạch phí dụng, thả tùy trứ khảo hạch thứ sổ tăng gia hội bất đoạn luy tăng.
Giá ý vị trứ quyền thế tử đệ như quả tưởng trì hữu giá chứng, yếu ma khảo đáo ất chứng, như quả trì nã bính chứng, tất tu khứ phản phục đầu nhập, thậm chí gia tộc trung yếu hữu đa cá khứ trì hữu, na giá lí diện đầu nhập đích kim ngạch tựu thập phân cự đại liễu, giá tự hồ dã thị nhất chủng biến tương đích thuế thu liễu.
Trần truyện giác đắc, yếu ma bất yếu khảo, yếu khảo tựu yếu tưởng bạn pháp nã đáo ất chứng, bính chứng háo phí kim tiền thả bất thuyết, tác dụng đối cá nhân lai thuyết thập phân hữu hạn, nhân vi trì nã thời gian đoản, nã đáo chứng đích thời hầu khủng phạ tựu tại tưởng bạn pháp cấp tự kỷ mưu lợi hoặc giả lưu hậu lộ liễu.
Tha năng tưởng đáo giá lí diện đích trở lực, như quả bất tưởng tẩu thượng thẩm chính đích lão lộ, giá lí bất cận cận thị nhu yếu thị võ lực, hoàn nhu yếu yếu ngận đa tràng ngoại đích công tác, năng cú lợi dụng đích lực lượng đô nhu yếu lợi dụng khởi lai.
Hảo tại hiện tại tha hoàn hữu túc cú đích thời gian khứ tố chuẩn bị, bất quá võ lực chung cứu thị đệ nhất vị đích, tha nhu tiên bả đệ nhất hạn độ đề thăng đáo tự kỷ sở năng đạt đáo đích cực hạn, nhiên hậu tái khứ khảo lự kỳ tha.
Tương bút ký bổn phiên khán liễu nhất hội nhi, tha phóng liễu hạ lai, hựu kế tục hồi khứ huấn luyện.
Khoái trung ngọ đích thời hầu, thành tử thông lai đáo túc xá trảo đáo liễu tha, tịnh đối tha thuyết: “Hiện tại soa bất đa yếu quá niên liễu, bổn lai ngã tưởng trứ nhĩ tiên điều chỉnh hảo tự kỷ, đẳng đáo minh niên tái cấp nhĩ trảo nhất cá ủy phái nhậm vụ, bất quá hiện tại hữu nhân thác quan hệ cầu đáo ngã đầu thượng.
Ngã khán liễu hạ, giá cá ủy phái nhậm vụ chỉ yếu chấp hành nhân tự kỷ hữu phân thốn, nguy hiểm độ kỳ thật tịnh bất cao, sở dĩ cấp nhĩ nã quá lai khán khán, như quả nhĩ giác đắc khả dĩ, na tựu tiếp hạ, như quả một không, na lão sư hồi đầu tựu thôi liễu.”
Trần truyện tiếu trứ thuyết: “Lão sư bất lai trảo ngã, ngã dã yếu lai trảo lão sư, học sinh huấn luyện yếu dụng đáo bất thiếu dược vật, khả bất năng tọa cật sơn không liễu.”
Thành tử thông tiếu trứ thuyết: “Na hoàn bất chí vu, học giáo kim niên đích tưởng học kim khẳng định bất hội thiếu liễu nhĩ, nhĩ khả thị tại giá cá học kỳ đăng báo liễu, bất cấp nhĩ tưởng lệ hựu cấp thùy? Ân, giá cá sự tình thập nã cửu ổn, ngã tựu bất đa đàm liễu, kí nhiên nễ quyết định tiếp liễu, na tựu tiên thuyết giá cá nhậm vụ.”
Tha tòng công văn bao lí thủ xuất nhất điệp tư liêu, “Nhĩ tiên khán khán.”
Trần truyện tiếp quá tư liêu, phiên khán liễu kỉ hiệt, bất giác hữu ta ý ngoại, “Hoàn chân hữu giá chủng sự? Ngã dĩ tiền dĩ vi chỉ thị ngọ dạ cố sự hoặc giả điện ảnh viện cố ý lộng xuất lai đích cược đầu.”
Thành tử thông tiếu trứ thuyết: “Tuy nhiên tại lưu truyện trung hữu sở biến hình hòa khoa đại, đãn xác thật tồn tại, như quả nhĩ tiếp hạ, na ma nhĩ tựu năng thân nhãn mục đổ liễu, lão sư ngã dĩ tiền dã chỉ kiến quá nhất thứ.”
Trần truyện điểm điểm đầu, thuyết: “Lão sư, ngã đối giá cá dã ngận cảm hưng thú, kim thiên học sinh tựu khứ khán hạ.”
Thành tử thông thuyết: “Na tự kỷ tiểu tâm điểm, bất yếu đại ý.” Thuyết hoàn, tha trạm liễu khởi lai, “Niên để sự đa, ngã tiên khứ mang liễu, liên hệ dụng đích danh tạp đô tại tư liêu lí, nhĩ tự kỷ đả điện thoại hòa na vị kinh lý liên hệ ba.”
Trần truyện thuyết liễu thanh hảo, trạm thân tương thành tử thông tống tẩu, hồi lai hựu tương tư liêu tòng đầu đáo vĩ khán liễu nhất biến, xác định vô hữu di lậu liễu, giá tài nã xuất liễu na trương danh tạp, lai đáo ngoại diện công dụng điện thoại tiền, chiếu trứ thượng diện đích hào mã đả liễu nhất cá điện thoại quá khứ.
Điện thoại ngận khoái đả thông, giản đan câu thông quá hậu, đối phương thuyết hội phái xa lai tiếp tha, vu thị tha tiên khứ thực đường cật ngọ phạn, hồi lai hậu tẩy sấu liễu nhất hạ, hoán liễu thân y phục, nhiên hậu tương tuyết quân đao tòng đao giá thượng thủ liễu hạ lai.
Tưởng liễu tưởng, tha lai đáo tả tự đài tiền, lạp khai trừu thế, tương na bả thành tử thông tiền ta nhật tử cấp tha đích na bả “Võ kích” thủ thương nã liễu xuất lai, hựu thủ xuất tử đạn hạp, tương tử đạn nhất mai mai trí nhập đạn giáp, tái thôi nhập thủ thương chi trung.
Bất quá tịnh một hữu tương thương phóng nhập thương sáo trung, nhi thị trực tiếp phóng nhập liễu tùy thân huề đái đích khoá bao lí, thủ thương đối tha lai thuyết chỉ thị bị dụng, chủ yếu đích chiến đấu lực phát huy hoàn tại vu tuyết quân đao.
Chuẩn bị hảo hậu, tha hạ liễu túc xá lâu, trì đao tẩu xuất liễu học giáo đại môn, giá thời nhất lượng xa dĩ kinh đình tại liễu tiền phương quảng tràng thượng, khán đáo tha xuất lai, án liễu hạ lạt bá.
Tha tẩu liễu quá khứ, xa môn nhất khai, na lí xuất lai nhất cá nhân, điểm đầu cáp yêu thuyết: “Thị trần tiên sinh ma? Hoàng kinh lý nhượng ngã lai tiếp tôn giá đích.”
Trần truyện điểm đầu thuyết: “Na ma phiền liễu.”
“Bất ma phiền, bất ma phiền, thỉnh thượng xa.”
Trần truyện thượng liễu xa, hệ hảo an toàn đái hậu, xa lượng phát động, duyên trứ đạo lộ hướng thành nam hành sử nhi khứ.
Trừ liễu thị trung tâm ngoại, thành nam tựu thị chỉnh cá thành thị tối vi phồn hoa đích địa đái, ủng hữu trứ dương chi thị kỉ hồ bán sổ dĩ thượng đích nhân khẩu, đại bộ phân phú nhân đô tại tập trung cư trụ tại giá lí, hòa thành bắc đích phong mạo ngận hữu đại bất đồng, tương đối giác vi phồn hoa.
Xa tử hành sử liễu soa bất đa nhị thập đa phân chung hậu, tại nhất xử danh vi lan hương điện ảnh viện đích địa phương đình hạ, trần truyện năng khán đáo, thượng diện cự phúc quảng cáo thị nhất cá nùng trang nữ nhân đích đầu tượng, tha chính bế trứ nhãn xuy trứ nhất đóa bồ công anh, tán khai đích nhung cầu hướng ngoại phiêu tán trứ, ngận hữu nhất cổ văn nghệ khí tức.
Giá cá điện ảnh viện tương đối bỉ giác đại, kiến trúc đại lâu tuy nhiên bất chẩm ma cao, khả quang khán chính môn, tiền hậu diên tục liễu khởi mã tam bách đa mễ.
Tư cơ bả xa tử trực tiếp khai tiến liễu điện ảnh viện đích củng hình đại môn, tại nhất xử nội bộ đình xa tràng thượng đình hảo xa hậu, xa môn nhất khai, trần truyện nã trứ tuyết quân đao tẩu liễu xuất lai, tịnh chỉnh liễu chỉnh y phục, đả lượng trứ lí diện đích hoàn cảnh.
Điện ảnh viện nội vãng lai đích hành nhân khán đáo tha hậu, đô bất do đắc tranh đại nhãn đa đả lượng liễu tha kỉ nhãn, nhất ta an bảo tại khán đáo tha hậu, dã thị bất do đích bả mục quang tập trung quá lai, lí diện kí hữu khẩn trương hựu giáp tạp trứ hảo kỳ hòa kinh dị.
Nhân vi tha môn đô tri đạo, năng quang minh chính đại trì giới tại ngoại diện tẩu động đích, na nhất định thị võ nghị học viện xuất lai đích, tịnh thả ủng hữu trì giới chứng đích nhân.
Tư cơ khước thị tiên bào liễu xuất khứ, đĩnh hung sĩ đầu thuyết: “Giá thị hoàng kinh lý thỉnh lai đích khách nhân, nhượng khai, đô nhượng khai.” Hựu đối trần truyện tác thế nhất thỉnh, ngận cung kính đích thuyết: “Trần tiên sinh, giá biên thỉnh.”
……
……