Cố minh đức tẩu liễu thượng khứ, lai đáo trần truyện diện tiền, mục quang đái hữu tuân vấn chi ý, thân hậu nhất chúng ủy thác công tư đích nhân dã đô thị trạm tại na lí khán trứ, thần tình chi trung hoàn đái trứ nhất ti khẩn trương hòa kỳ vọng.
Trần truyện khán hướng tha, hựu vọng hướng hậu phương sở hữu nhân, khai khẩu thuyết: “Chư vị, căn nguyên thanh trừ, giá lí dĩ kinh an toàn liễu.”
Giá thoại nhất xuất, chúng nhân đốn thời lộ xuất liễu hỉ duyệt chi sắc.
Vi liễu giá cá ủy thác, tha môn khả thị pha thụ chiết ma. Kỳ thật chỉ thị đan thuần tại ngoại diện đãi kỉ thiên na hoàn hảo, tha môn đô nại đích trụ, khả phi đầu giá đông tây thật tại thái thiêu chiến nhân đích thần kinh, nhi thả hoàn hội lệnh chu vi đích nhân tùy thời hãm nhập phong cuồng, giá tựu nhượng nhân bất đắc bất tùy thời gia dĩ đề phòng liễu.
Liên tục kỉ thiên hạ lai, tha môn đích thần kinh đô thị xử tại cao độ khẩn banh đích trạng thái trung, nhi hiện tại chung vu năng tùng nhất khẩu khí liễu.
Bất quá tùng giải đích đồng thời, hựu thấu trứ nhất cổ hưng phấn, giá thứ phi đầu giáo đích căn nguyên bị tha môn bạt trừ, khán dạng tử liên đái kỳ tha địa phương đích phi đầu soa bất đa dã đô thị bị thanh trừ liễu, thặng hạ đích tín chúng dĩ kinh bất thành khí hầu liễu, phi đầu giáo thế tất bị liên căn bạt khởi, giá ma đại đích công lao, giá thứ đích bình giới tuyệt đối bất hội đê, mỗi nhất cá nhân đô năng đắc đáo bất thiếu hảo xử.
Cố minh đức giá thời phân phù liễu nhất thanh, hậu diện đẳng trứ đích nhân lập khắc triều cựu miếu lí trùng nhập tiến khứ, kiến tha môn quả nhiên một sự, xác tín trần truyện sở ngôn bất hư, tha tẩu thượng tiền, trọng trọng phách liễu phách trần truyện đích tí bàng, dã thị án nại bất trụ ngữ thanh trung đích kích động, “Trần chuyên gia, tân khổ liễu!”
Trần truyện tiếu liễu tiếu, “Chư vị dã thị.”
Cố minh đức thuyết: “Tạc thiên vãn thượng trần chuyên gia một xuất lai, ngã môn ngận thị tiêu cấp, tưởng tiến khứ đãn hựu phạ phôi liễu trần chuyên gia đích bố trí, chỉ năng tại ngoại diện đẳng trứ liễu.”
Trần truyện thuyết: “Na ngã yếu tạ tạ chư vị, nhĩ môn năng tại ngoại diện đẳng trứ, giá thị đối ngã năng lực đích tín nhậm.”
Cố minh đức hựu phách liễu phách tha, tiếu trứ thuyết: “Đối vu trần chuyên gia giá dạng hữu năng lực đích nhân, ngã môn khả bất khuyết nại tâm.” Trợ thủ phan trọng tại nhất biên cân trứ thấu thú, “Dĩ hậu tố ủy phái, ngã môn chỉ tín nhậm trần chuyên gia.”
Kỳ tha công tư đích ủy thác đô thị ám ám điểm đầu, giá kỉ thiên tha môn khán đắc ngận thanh sở, trần truyện thân vi đối phó quái đàm đích chuyên gia, tự kỷ nhất cá nhân trùng tại tối tiền diện, tha môn tố đắc sự tuy nhiên bất thiếu, khả nghiêm cách lai thuyết, chủ yếu thị chúc vu bang sấn liễu, khả nhân gia nhất điểm một bất bả tha môn đương hồi sự, hòa giá dạng đích nhân hợp tác thùy đô nguyện ý a, quan kiện thời hầu dã bất dụng phạ bị khanh.
Trần truyện đáo liễu trướng bồng lí, hát liễu điểm thủy, hựu cật liễu kỉ căn doanh dưỡng cao, hưu tức liễu nhất hội nhi, tựu hựu tẩu liễu xuất lai.
Nhân vi giá lí hạ lai đích sự dụng bất trứ tha đa quản liễu, nhi thả xuất lai liễu tam thiên, dã soa bất đa cai thị hồi khứ liễu, tại hòa cố minh đức đẳng nhân đô thị đả quá chiêu hô, thu liễu nhất đại điệp danh tạp chi hậu, tha tựu tòng sơn thượng hạ lai, đáo liễu doanh địa chi trung, khước ý ngoại khán đáo liễu nhậm thứ hòa tư cơ tiểu vi đẳng tại nhất khởi.
Tha thuyết: “Nhậm tiên sinh chẩm ma lai liễu?”
Nhậm thứ cản mang thượng lai, thuyết: “Ngã tại công tư đẳng liễu nhất thiên, một kiến hồi tấn, tâm trung trứ cấp, tựu tác tính khai xa cản quá lai liễu, đáo liễu giá lí tài tri đạo trần tiên sinh hoàn tại xử lý ủy thác, tựu càn thúy đẳng tại giá lí liễu.” Hựu tình tự cao trướng đích thuyết: “Cương tài ngã môn thính sơn thượng hạ lai đích nhân thuyết, sự tình dĩ kinh bị trần tiên sinh giải quyết liễu?”
Trần truyện điểm điểm đầu, thuyết: “Bất chỉ thị ngã, thị hòa thượng diện chư vị nhất khởi giải quyết đích, hiện tại sự tình chỉ thặng hạ nhất ta thu vĩ sự nghi, bất nhu yếu ngã môn thao tâm, ngã môn khả dĩ hồi khứ liễu.”
“Hảo hảo!”
Nhậm thứ hưng phấn vô bỉ, tha giác đắc tự kỷ tố đích tối chính xác đích nhất kiện sự, tựu thị tương trần truyện trảo đáo liễu công tư lai, khả tích thiêm đích chỉ thị lâm thời hiệp nghị.
Bất quá tưởng lai dã thị, giá dạng hữu giá bổn sự đích nhân hựu chẩm ma hội khinh dịch bị thúc phược tại mỗ cá địa phương ni? Tha môn chỉ năng dụng gia bội đích chân thành hòa canh hảo đích điều kiện lai đối đãi giá vị liễu.
Trần truyện thượng liễu xa hậu, tiểu vi nã liễu nhất điều thảm tử quá lai, “Trần chuyên gia tân khổ liễu kỉ thiên, bất như tiên hưu tức hạ, ngã hội tẫn lượng bả xa tử khai ổn đương nhất điểm đích.”
Trần truyện một hữu cự tuyệt tha đích hảo ý, tiếp liễu quá lai.
“Vi sư phó, tạ tạ liễu.”
Tiểu vi mang thuyết: “Trần tiên sinh, khiếu ngã tiểu vi tựu hảo.” Tha bang trần truyện bả xa môn quan thượng, đáo liễu tiền diện, tọa đáo liễu giá sử tọa thượng, hệ hảo an toàn đái, khải động xa tử, tựu vãng dương chi thị phương hướng hồi chuyển.
Hồi thành lộ thượng, tha quả nhiên khai đích phi thường ổn, tuy nhiên tha chỉ thị nhất cá tư cơ, thuyết bất thượng thập ma thoại, khả bất phương ngại tha đối trần truyện đích bội phục, nhân vi giá kỉ thiên tha đẳng tại hạ diện, thời bất thời năng thính đáo thượng diện truyện hạ lai đích tiêu tức, kỳ trung ngận đa đô thị quan vu trần truyện đích.
Khả dĩ thuyết giá thứ thanh trừ quái đàm đích chủ lực tựu thị trần truyện, tựu liên chu vi đích tư cơ hòa hậu cần nhân viên thính thuyết tha thị trần truyện đích tư cơ hậu, đô thị đối tha phi thường khách khí.
Trần truyện kháo tọa tại hậu bài tọa y thượng, nhân dã thị phóng tùng hạ lai, giá thứ tẫn quản thành công giải quyết liễu quái đàm, khả kỳ thật dã phi thường hung hiểm, tựu liên
Tối hậu na nhất hồi, như quả tha một năng cập thời bài trừ na ta phi đầu đích càn nhiễu, hoàn chân hữu khả năng nhượng căn nguyên phi đầu quái hồi đáo huyết nhục đôi trung, na thời thuyết bất định tiền diện lưỡng thiên đích nỗ lực tựu bạch phí liễu.
Tuy nhiên phó xuất ngận đại, khả đồng dạng đích, tha thu hoạch dã thị ngận đại.
Giá nhất giai đoạn đích thuyết pháp vi “Trúc cân kiều, giá cốt lương”, dị hóa cân mô tại sinh trường xuất lai chi hậu, tự nhiên nhi nhiên hội ảnh hưởng đáo tố vi phụ trứ hòa bao khỏa vật đích cốt cách cân nhục chi thượng, tịnh đồng thời đối giá ta bộ phân tiến hành sấm thấu hòa dị hóa.
Đối vu nhất bàn cách đấu giả lai thuyết, nhân vi kính pháp đích trắc trọng
Điểm hữu sở bất đồng, na dã chỉ năng tuyển trạch tiên cường hóa mỗ nhất bộ phân đích dị hóa tổ chức, tái do thử mạn mạn nhượng thân thể khứ thích ứng, mạn nhất điểm chí đa thị tiến độ mạn, khả nhất đán khoái khởi lai, dị hóa tổ chức khả năng tựu hội vô tự sinh trường, xâm đoạt nhân thể đích chính thường công năng.
Thật tế thượng học viên sử dụng đích hứa đa dược vật trừ liễu phối hợp thứ kích dị hóa tổ chức sinh trường, hữu nhất bộ phân tựu thị khởi đáo duy trì thân thể cơ năng tác dụng đích, tại hữu tất yếu đích thời hầu, thậm chí hoàn nhu yếu đối sinh trường quá khoái đích dị hóa tổ chức gia dĩ ức chế, dĩ tị miễn thân thể cơ năng băng hội.
Giá tựu nhu yếu bả ác hảo mỗi nhất cá giai đoạn, án chiếu bộ sậu nhất cá cá khứ hợp lý đích dẫn đạo hòa điều chỉnh.
Tối sơ thành tử thông dã thị đam tâm tha dị hóa tổ chức sinh trường quá khoái, khả như kim khước thị bất đồng liễu, tha tẩu đích lộ dữ tha nhân bất đồng, chu nguyên kính pháp xử xử đô yếu kiêm cố, dị hóa tổ chức dã thị vãng toàn thân các xử nhi khứ, sinh trường giác vi quân hành, chi tiền giá nhất bộ tại hà khiếu hành đích chỉ điểm hạ dĩ kinh củ chính hòa hoàn thành liễu, sở hữu lậu động dã thị di bổ.
Hạ lai dị hóa tổ chức đích sinh trường tốc độ na phạ tái khoái điểm dã một vấn đề.
Giá hảo bỉ tương các điều hà lưu đô thị đề tiền khai tích liễu xuất lai, hồng lưu đáo lai, tịnh bất hội ứ đổ mạn diên, chỉ hội bị dẫn đạo vãng canh nhu yếu đích địa phương khứ, tịnh tiến nhất bộ thông đạt chí tế vi chi sở tại.
Chỉ hữu tại giá cá túc cú kiên thật đích cơ sở thượng, giác đại phúc độ đích đề thăng tài thị khả hành đích, nhược chỉ thị đan nhất sinh trường, dị hóa tổ chức mãnh địa tăng trường nhất đoạn, na chỉ hội đái lai thập phân nghiêm trọng đích hậu quả.
Hoán liễu kỳ tha nhân, tựu toán đắc liễu giá dạng đích cường đại thứ kích, na dã chỉ hội nhượng dị hóa tổ chức canh vi cơ hình, hoặc hứa lập thời tựu hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Giá thứ tha cật bất chuẩn tiến độ thị đa thiếu, khả ứng cai viễn viễn siêu xuất liễu tha đích dự kế, chí thiếu tự thân đích cân nhục cốt cách thượng dị hóa tổ chức ứng cai dĩ kinh hoàn thành liễu đại bán.
Đáo liễu giá giai đoạn, tự hồ thượng hạn dĩ kinh cận tại nhãn tiền, bất quá tùy trứ tự thân đích tiến bộ, tha dã thị đắc đáo liễu nhất ta dĩ vãng nan dĩ xúc cập đích cảm thụ, tịnh do thử manh sinh xuất liễu nhất ta tưởng pháp, đãn bất tri đạo đối dữ bất đối.
Tha trác ma liễu hạ, giác đắc hữu tất yếu tái hòa hà khiếu hành thảo luận hạ, quyết định hồi khứ tái bái thác lão sư thành tử thông cấp hậu giả khứ nhất phong tín, khán khán đối phương năng phủ giải đáp tha đích nghi vấn.
Đại khái nhất tiểu thời hậu, xa tử hồi đáo liễu học giáo, trần truyện tại giáo môn khẩu dữ nhậm thứ hòa tiểu vi biệt quá, tùy hậu bộ nhập giáo môn, nhất lộ hồi liễu túc xá lâu.
Lai đáo túc xá đại thính hậu, tha chiếu lệ tiên lai công cộng điện thoại giá lí, bát liễu nhất cá điện thoại cấp thành tử thông, hậu giả thuyết: “Nhĩ đích sự ngã dĩ kinh tòng ủy thác công tư thu đáo liễu điện báo, xử lý thỏa đương liễu tựu hảo.”
Trần truyện thuyết: “Chỉ thị lão sư cấp đích na khối ngọc đái bất hồi lai liễu.”
Thành tử thông hồn bất tại ý, “Đông tây tựu thị nã lai dụng đích, năng dụng xuất khứ bỉ phóng tại ngã giá lí phát môi lai đích hảo, chỉ thị ngã yếu hòa nhĩ thuyết nhất thanh, nhĩ đái quá lai đích na ta tư liêu ngã đô khán liễu.”
Tha thanh âm sảo vi trịnh trọng liễu nhất ta, “Lí diện hữu nhất ta đông tây phân tích đích bất thác, lão sư ngã quá khứ sở khán đích, chỉ thị bổn địa đích tư liêu, nhi giá lí hoàn hữu kỳ tha phân viện đích, đối bỉ hạ lai, đích xác năng khán đáo ngận đa dĩ vãng hốt lược đích đông tây, ngận hữu giới trị,” tha lược vi cảm thán, “Chuyên nghiệp đích sự đích xác hoàn nhu yếu chuyên nghiệp đích nhân lai tố, giá sự tình điện thoại lí giảng bất phương tiện, ngã môn trảo cá thời gian tái hảo hảo thuyết hạ.”
Trần truyện đáp ứng hạ lai.
Thành tử thông hựu thuyết: “Đối liễu, hậu thiên ngoại sự cục hữu hoạt động an bài, tựu thị chi tiền hòa nhĩ thuyết đắc na kiện sự, nhĩ tối hảo khứ nhất thứ, kim thiên nễ tựu tiên hảo hảo hưu tức hạ ba.”
Trần truyện tưởng liễu tưởng thuyết: “Lão sư, quan vu huấn luyện thượng diện, ngã hữu ta nghi vấn tưởng tái thỉnh giáo hạ hà lão sư.”
“Ân, nhĩ bả đông tây tả hạ lai, như quả bất cấp đích thoại, minh thiên cấp ngã, ngã lai chuyển giao cấp lão hà.”
Trần truyện dữ tha giao đàm quá hậu, tựu quải liễu điện thoại, giá thời túc quản lão sư tẩu quá lai, tương nhất phân đan tử cấp tha, “Điền hạ giá cá, giá kỉ thiên nhĩ bất tại, thông tri bất đáo nhĩ, nhĩ tác vi nã thủ tưởng học kim đích ưu tú học viên, hậu thiên nhu yếu hòa na ta giao lưu sinh khứ ngoại sự cục tham gia hoạt động.”
Trần truyện dĩ kinh tri đạo liễu giá sự, nã lai điền liễu hạ, đệ hồi khứ đích thời hầu thuận tiện vấn liễu cú, “Lão sư, ngã tưởng hảo liễu, chuẩn bị tiếp nhất bộ điện thoại đáo ngã túc xá lí.”
Túc quản lão sư tiếu liễu tiếu, “Hành a, đẳng ngã nhất hạ.” Tha chuyển hồi khứ, nã liễu nhất thân thỉnh đan quá lai, “Tả hạ thân thỉnh lý do, hậu diện chỉ đạo lão sư hòa thân thỉnh nhân danh tự đô tả thượng.”
Trần truyện nã liễu quá lai, tựu tại giá lí lộng hảo, giao liễu hồi khứ, túc quản lão sư khán liễu nhãn, kiến một hữu thác lậu, đối tha thuyết: “Khoái đích thoại nhất lưỡng thiên tựu hội hữu nhân lai an trang, đáo thời hầu nhĩ nhân bất tại dã khả dĩ ủy thác kỳ tha nhân, bất quá yếu sự tiên tả hảo điều tử, miễn đắc dĩ hậu củ triền bất thanh.”
Trần truyện điểm đầu, “Hảo đích, tạ tạ lão sư.”
Nhi tại giá thời hầu, cửu tằng lâu đích mỗ xử phòng gian lí, na ta mã tạp lai đích giao lưu sinh chính tụ tập tại nhất khởi.
Nạp lợi thuyết: “Sa ni, khả năng minh hậu thiên tựu yếu khứ ngoại sự cục, mai lị na biên thông tri đáo liễu ma?”
“Thông tri đáo liễu, tha thuyết na biên dã hữu lão sư cáo tố tha liễu.”
Nạp lợi hựu khán liễu khán kỳ tha nhân, thuyết: “Tiền lưỡng thiên ngã nhượng nhĩ môn khứ thí tham hạ chu vi đích võ nghị học viên, nhĩ môn đô khứ liễu ma?”
Sa ni thuyết: “Phóng tâm, giá sự ngã trành trứ ni, giá lưỡng thiên ngã môn bả hạ diện kỉ tằng đích học viên soa bất đa đô thị trảo lai thiết tha quá liễu, biệt thuyết, võ nghị học viện thủy bình chân đích ngận cao.”
Tự hồ giác đắc giá ma thuyết bất cụ thể, tha tưởng liễu tưởng, “Giá ma thuyết ba, giả sử thị nhất đối nhất
,Đại khái chỉ hữu ngã hòa nạp lợi nhĩ năng ứng phó, bất quá tha môn đương trung đại đa sổ nhân, ứng cai một pháp đả doanh ngã môn lưỡng cá học viên…… Tối đa tam cá học viên đích liên thủ, đại khái tựu tại giá cá tằng thứ ba.”
Nạp lợi thần tình bỉ giác nghiêm túc, giá cá thủy bình dĩ kinh phi thường cao liễu, bỉ tha dự tưởng đích hoàn yếu cao, tha tưởng liễu tưởng, hựu vấn: “Sở hữu nhân đô thí tham quá liễu?”
Sa ni diêu đầu thuyết: “Một hữu, hoàn hữu di lậu đích, yếu ma thị giá cá thời đoạn bất tại học giáo, yếu ma tựu thị liên đồng học đô một kiến quá đích, hoàn yếu trảo cơ hội thí hạ ma?”
Nạp lợi tưởng liễu tưởng, trầm thanh thuyết: “Bất tất liễu, hậu thiên tựu yếu khứ ngoại sự cục, bất yếu đa sự liễu, tựu toán hữu cá biệt đột xuất đích, dã bất hội soa cự thái viễn, tựu giá dạng ba.”
htxs.org1shukuzhuzhudaobixiawx
shu5200du8xstxtzx23xsw.org
wlwxs5.orgbixia