Hạ ngọ tam điểm đích thời hầu, trần truyện bang trứ lục hà tống dư cương xuất liễu hạng tử, na lí hữu nhất lượng xa tử dĩ kinh tại đẳng trứ liễu.
Xa lượng thị thiết liên bang an bài đích, đối dư cương một hữu dụng quá tựu đâu, dã toán hữu ta nhân tình vị.
Thiết liên bang giá nhất thứ toán thị trạm đội chính xác, hoàn nhân vi giá kiện sự tử liễu bất thiếu bang chúng, quan kiện thị tham dữ đáo liễu tiễu diệt mặc lan đích kế hoa trung, dã toán thị lập liễu công đích.
Mặc lan công tư đảo tháp, kỉ thập gia quyền thế gia tộc đích phúc diệt, khả trứ thật lưu hạ lai bất thiếu tư sản, hoàn hữu ngận đa thị tràng không khuyết, giá ta thị nhất khối phì mỹ đích tiên nhục.
Tuy nhiên đại đầu thượng diện ứng cai dĩ kinh phân hảo liễu, chỉ hữu nhất ta khán bất thượng đích thang thang thủy thủy hòa biên giác liêu phân cấp hạ diện xuất quá lực đích nhân, khả tựu toán giá dạng, dã túc cú tha môn cật bão liễu.
Trần truyện tại tống dư cương thượng xa đích thời hầu vấn liễu nhất cú, “Dư lão sư, học sinh thỉnh vấn nhất thanh, giá chủng đầu trịch thủ pháp, hội đích nhân ngận đa ma?”
Dư cương thuyết: “Kỳ thật chỉ yếu tưởng luyện, na ma cách đấu giả đa đa thiếu thiếu đô năng hội nhất ta, đãn hữu truyện thừa đích tịnh bất đa.
Ngã đích giá môn đầu trịch thuật, dã thị tòng nhất cá dĩ kinh quá thế đích lão bằng hữu na lí đắc lai đích, tha hữu chính kinh truyện thừa đích, sở dĩ phát lực vận lực hoàn hữu như hà dụng dược sách tử thượng đô hữu thuyết.
Đãn như quả nhĩ thị tưởng thông quá đầu trịch thuật trảo nhân, hữu điều kiện đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ khả dĩ khứ xử lý cục tra tra, na lí hữu tối hoàn bị đích đương án, đối vu tại công cộng tràng hợp lộ quá diện cách đấu giả, hoàn hữu tha môn thiện trường thập ma đô hữu ký lục.”
Trần truyện thuyết: “Tạ tạ dư lão sư.”
Dư cương thuyết: “Nhĩ thị hữu tài năng đích, nhĩ đích ý chí dã ngận kiên định, hữu ta nhãn tiền ngộ đáo đích khốn nhiễu, như quả bất phương ngại đáo nhĩ đích tu hành, khả dĩ tiên phóng hạ, dĩ hậu tổng hữu giải quyết đích cơ hội.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu.
Bang trợ dư cương tại xa thượng diện tọa ổn hậu, lục hà tòng thượng diện hạ lai, vấn: “Trần tiểu ca, ngã thính sư phụ thuyết, nhĩ khẳng định hội khứ trung tâm thành đích?”
Trần truyện hồi dĩ khẳng định đích đáp án: “Ngã hội khứ đích.”
Lục hà thân xuất thủ, ngận hưng phấn đích thuyết: “Thái hảo liễu, na trần tiểu ca, ngã môn tiên nhất bộ, đáo thời hầu trung tâm thành tái kiến!”
Trần truyện hòa tha phách liễu hạ thủ, vi tiếu thuyết: “Hảo, ngã môn trung tâm thành tái kiến.”
Đạo biệt chi hậu, lục hà trọng tân thượng liễu xa, xa tử ngận khoái phát động, lục hà hoàn cách trứ hậu đáng phong pha li đối tha huy liễu hạ thủ, trần truyện dã huy liễu hạ thủ, trạm tại lộ khẩu, vọng trứ tái thừa lưỡng cá nhân đích xa lượng trục tiệm viễn khứ.
Đãi xa lượng tòng thị tuyến trung tiêu thất hậu, tha hồi đáo liễu quyền chi gia lâu tiền đích tiểu thao tràng thượng, giá lí dĩ kinh không không đãng đãng liễu, khả tẩu tại giá lí, nhất niên tiền đích cảnh tượng khước hảo tượng hoàn tại tạc thiên nhất dạng, ngận thị thanh tích, ngận thị tiên hoạt, giá thời nhất quần phi điểu tòng thượng phương phi quá, lưu hạ liễu nhất trận phác lăng lăng đích chấn sí thanh.
Tha khán liễu khán lâu thượng phương ngõa lam sắc đích thiên không, khứ liễu nhất bàng nã quá xa tử, thôi xuất tiểu hạng, phiên thân kỵ thượng, tựu vãng gia lí hồi phản liễu.
Thập lai phân chung, tha tựu hồi đáo liễu gia lí, nhân vi cự ly tân học kỳ dã một kỉ thiên liễu, tha dã thị bả yếu dụng đích đông tây đô thị chỉnh lý thu thập liễu nhất hạ.
Hạ lai kỉ thiên đô một thập ma sự, tân văn bá báo lí đảo thị ngận nhiệt nháo, cơ bổn đô thị hòa mặc lan hữu khiên xả na ta thế lực, tiền ta thời nhật chỉ thị thiệp cập hòa mặc lan công tư hợp tác đích nhất ta công tư, hiện tại trục tiệm khiên xả đáo chính vụ thính đích nhất ta quan viên liễu, thuyết minh giá tràng thanh toán khai thủy đáo tối hậu giai đoạn liễu.
Đáo liễu tam thập nhất nhật, tha tựu linh trứ hành lý tương lai đáo liễu học giáo, giá thứ tẩu tiến lai đích thời hầu, ngận đa dĩ kinh đáo giáo đích học viên nhất kiến đáo tha, đô hội nhất cá cá chủ động quá lai hòa tha vấn hảo, phi thường nhiệt tình.
Trần truyện đối mỗi cá hòa tự kỷ đả chiêu hô đích nhân đô thị lễ mạo hồi ứng, nhất trực đáo liễu túc xá lâu lí, giá chủng tình hình tài trục tiệm khôi phục tự nhiên, bất quá lâu lí nhưng hữu thời bất thời vãng lai đích học viên viễn viễn hòa tha đả chiêu hô.
Một bạn pháp, tha nhất cá nhân hiên phiên chỉnh cá hỗ trợ hội, tái tòng thân phán viện trung toàn thân nhi thối, tại niên khinh học viên tâm lí một thập ma bỉ giá canh trị đắc sùng bái liễu, quan kiện thị đại đa sổ nhân hoàn tham dữ liễu tiến lai, tha môn nhất bối tử đô hội ký đắc hòa hồi vị.
Nhi giá kiện sự kinh quá giá ta thiên uấn nhưỡng phát diếu, tha tự kỷ dã bất tri đạo đích, tha đích thanh vọng dĩ kinh đạt đáo liễu võ nghị học viện lịch sử thượng nhậm hà nhất cá học viên vị tằng đạt đáo đích cao độ, na phạ thị học viện lí đích lão sư, tại khán đáo tha đích danh tự hậu, dã hội tiên trịnh trọng tưởng nhất hạ.
Tại lai đáo túc quản lão sư giá lí tố đăng ký đích thời hầu, túc quản lão sư nã liễu nhất phân đăng ký biểu cách cấp tha, tiếu trứ thuyết: “Chẩm ma dạng, tố danh nhân bất dung dịch ba?”
Trần truyện tiếp liễu quá lai, thuyết: “Thị đĩnh bất dung dịch đích, bất quá một thập ma quan hệ, đẳng đáo khai học hậu, tha môn tựu một tâm tư tưởng thái đa liễu.”
Túc quản lão sư thập phân nhận đồng, thuyết: “Nễ giá thoại toán thị thuyết đối liễu, hiện tại tha môn tựu thị thái nhàn liễu, mãn thân đích táo động vô xử tuyên tiết, đẳng nhất khai học, các chủng huấn luyện hạng mục áp hạ lai, bảo quản tha môn mỗi thiên triêm sàng tựu thụy, một tâm tư khứ tưởng thái đa.”
Trần truyện nã bút tại biểu cách thượng tả trứ, khẩu trung thuyết: “Kim niên đích tân sinh hảo tượng bỉ vãng thường đa ta?”
Túc quản lão sư thuyết: “Mỗi niên đô hội đa nhất điểm, đại thế sở xu ma, bất quá ngã tưởng minh niên hội canh đa đích.” Thuyết trứ, tha ý vị thâm trường đích khán liễu trần truyện nhất nhãn.
Trần truyện tri đạo tha thuyết đích thập ma, cựu hán sự kiện hậu, bất chỉ thị thiếu liễu tam thập thất cá cử tiến sinh na ma giản đan, liên đái giáo lý sự hội, hoàn hữu tư trợ phương đích nhất đại phê nhân đô bị trảo liễu khởi lai, nguyên lai đích cách cục hoàn toàn bị cải biến liễu.
Giá cá thời hầu chính thị nhất cá không song kỳ, dĩ vãng đích nhất
Ta nhu yếu thỏa hiệp đích điều lệ hòa ước thúc quản lý phương hoàn toàn khả dĩ bất lý hội, dụng đặc thù thời kỳ đặc thù tình huống lai đối đãi, chính hảo dã khả dĩ thuận đái đa chiêu nhất ta học sinh tiến lai.
Tại đăng ký biểu thượng đăng ký quá hậu, tha đệ cấp liễu túc quản lão sư, hậu giả tiếp quá, thuyết: “Ngã tố liễu túc quản giá kỉ niên, khán đáo hữu canh đa đích đồng học trụ tiến lai, bổn lai ngã ứng cai ngận cao hưng, nhân đa ngã quản đích học sinh dã đa ma, khả tái nhất tưởng, ngã quản đích sự bất dã đa liễu ma, ngã giá phụ đam hựu trọng liễu a.”
Trần truyện tiếu trứ thuyết: “Lão sư ứng cai thân thỉnh tăng gia công tư liễu.”
“Giá thoại ngã ái thính, bất quá khả tích a, đương giáo trường hữu niên linh hạn chế, đẳng nhĩ đương đáo giáo trường, ngã khủng phạ thị yếu thối hưu lạc.” Túc quản lão sư cố tác thán khí.
Trần truyện vi tiếu thuyết: “Một quan hệ, đáo thời hầu khả dĩ cấp lão sư trướng thối hưu kim ma.”
“Ai, na ngã khả ký trứ liễu.”
Trần truyện hòa túc quản lão sư liêu quá hậu, ly khai đăng ký xử, linh trứ hành lý tương tiến nhập điện thê, đẳng thượng liễu thất lâu, tài nhất xuất điện thê môn, tựu tại công cộng huấn luyện tràng địa thượng khán đáo liễu trang chấp đẳng nhân, kiến tha môn vọng quá lai, tha điểm liễu hạ đầu, tựu vãng tẩu lang na biên quá khứ.
Trang chấp tha môn đích tâm tình ngận phục tạp, đồng thời tha môn dã hữu nhất điểm mang nhiên.
Hỗ trợ hội hảo tượng nhất dạ chi gian tựu bất tồn tại liễu, tha môn giá ta nhân dã bãi thoát liễu thúc phược, chi tiền hỗ trợ hội cấp xuất lai đích lợi ích tha môn toán thị cật hạ khứ liễu, đãn chi tiền hiệp nghị khước bất dụng chấp hành liễu.
Giá khán lai hảo tượng thị tha môn chiêm tiện nghi liễu, tự hồ ứng cai cảm tạ trần truyện, khả thị hỗ trợ hội nhân vi hiện tại thanh danh lang tạ, phàm thị tằng kinh gia nhập quá hỗ trợ hội đích, đô hội tiếp thụ giáo phương quản lý tằng đích vấn tuân, tuy nhiên bất hội đối tha môn tố thập ma, khả tại học giáo lí danh thanh thập phân bất hảo thính, nhi thả giá đoạn kinh lịch nã xuất lai thuyết, dã tổng quy hội thị cá ô điểm.
Tha môn hiện tại dã thị tại tưởng bạn pháp tẩy điệu giá ta, hữu nhân tựu đề nghị gia nhập phấn tâm xã.
Phấn tâm xã chi tiền
Nại hà phấn tâm xã gia nhập dã bất thị thập ma nhân đô thu đích, đối vu tha môn giá ta tằng kinh chủ động gia nhập hỗ trợ hội đích nhân một hữu thập ma hảo kiểm sắc. Sở dĩ tha môn tối cận dã tại thương lượng trứ tự kỷ kiến lập nhất cá xã đoàn hảo hỗ tương bão đoàn, đương sơ song phương đích giác sắc, thử khắc tự hồ hỗ tương phản chuyển liễu quá lai.
Trần truyện tiến nhập tự kỷ đích phòng gian hậu, tha tại tường biên phóng hạ hành lý tương, khán liễu khán chu vi một thập ma biến hóa đích bố trí, ký đắc tựu tại khứ niên, tha dã thị giá dạng tẩu tiến lai đích, khả thị hiện tại nhất thiết đô bất đồng liễu.
Tha lai đáo liễu lạc địa song tiền, thiếu vọng trứ hạ phương đích xuân thu hồ.
Minh thiên, tựu tương thị toàn tân đích nhất thiên liễu.
Tha trạm liễu nhất hội nhi, hồi khứ bả huề đái đích đông tây tòng hành lý tương trung thủ xuất lai, tố liễu phiên giản đan đích thu thập hậu, tựu khứ tiến hành nhật thường đích cách đấu tu hành liễu.
Cửu nguyệt nhất nhật, võ nghị đại học đường khai học, tại nhất niên cấp tân sinh khai học điển lễ kết thúc hậu, thành tử thông tựu trảo liễu quá lai, tương nhất loa tư liêu bãi tại liễu án đầu thượng.
“Tiểu truyện, nhĩ khán khán.”
Trần truyện nã liễu khởi lai, tha phiên liễu hạ, giá lí diện la liệt liễu tha nhập độc võ nghị học viện dĩ lai đại trí kinh lịch, bao quát tha sở tố đích nhất ta ủy thác nhậm vụ, tam cá bộ môn đích bình giới, dĩ cập nã đáo đích trì giới chứng hòa vô hạn phòng vệ chứng đích chứng minh, nội dung ngận đa, tả đích mãn mãn đương đương.
Tha tự kỷ dã bất sát giác, chỉ thị nhất niên thời gian tựu tố liễu giá ma đa sự liễu.
Thành tử thông thuyết: “Giá phân lí lịch khán trứ ngận thư phục, tựu thị nhĩ hoàn thiếu liễu nhất cá đái giáp chứng, bất nhiên na tựu canh thư phục liễu.”
Trần truyện sĩ đầu thuyết: “Lão sư, vị tất nã bất đáo.”
Thành tử thông khán liễu khán tha, tiếu trứ thuyết: “Khán lai nhĩ giá lưỡng thiên hựu tố thập ma sự liễu, ân, lão sư đẳng trứ nhĩ đích hảo tiêu tức, đáo thời hầu nhất khởi thiêm gia đáo giá phân lí lịch trung, đãn hậu diện na phân thân thỉnh đan nhĩ khả dĩ tiên điền liễu, ngã giá tựu đệ thượng khứ, nhượng giáo trường tha môn tiên thiêm tự, tùy hậu tái giao tài liêu.”
Trần truyện điểm điểm đầu, quốc gia chinh triệu giá sự thiệp cập bảo mật nguyên tắc, bất năng tại chấp hành nhậm vụ kỳ gian đối ngoại thấu lộ, đặc biệt hiện tại lý luận thượng hoàn một hữu đáo chinh triệu kết thúc đích thời hầu, sở dĩ bất năng hòa thành tử thông thuyết, đương nhiên quá hậu tựu một vấn đề liễu, tịnh thả hoàn khả dĩ quang minh chính đại đích thiêm gia nhập lí lịch trung.
Thân thỉnh đan thị khả dĩ tiên điền đích, tiên nhượng giáo cao tằng thông quá, đẳng đệ thượng tổng viện chi tiền, tương canh tân hảo đích lí lịch nhất khởi đệ thượng khứ tựu hành liễu.
Tha nhận chân tương đan tử điền hoàn, hạch đối quá hậu, thiêm thượng liễu danh, cái thượng liễu tự kỷ đích tư chương, nhiên hậu giao cấp liễu thành tử thông, thành tử thông khán quá nhất biến, kiến một thập ma vấn đề, khái liễu nhất thanh, nã khởi bút, trịnh trọng tại hậu diện chỉ đạo lão sư nhất lan lí điền thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
Tùy hậu tha hựu nã khởi khán liễu khán, cảm thán thuyết: “Một tưởng đáo khứ vãng trung tâm thành đích học sinh lí, chỉ đạo lão sư na lan dã năng điền thượng ngã thành tử thông đích danh tự liễu.”
Tha tiếu liễu tiếu, đối trần truyện thuyết: “Lão sư ngã hữu tự tri chi minh, ngã đích chỉ đạo thủy bình tựu na dạng, giá hồi năng lộ kiểm khả đô thị kháo liễu tiểu truyện nhĩ.”
Trần truyện nhận chân thuyết: “Một hữu lão sư, dã một hữu học sinh đích kim thiên.”
Giá thị tha tâm lí đích chân tâm thoại, thành tử thông thập phân cảm vu phóng thủ, đối tha đích tưởng pháp dã thập phân chi trì, yếu thị hoán liễu nhất cá lão sư, đãn phàm gia ta hạn chế, bỉ như tại kính pháp tuyển trạch thượng bất đồng ý tha đích ý kiến, na vãng hậu tẩu hướng khả tựu thuyết bất định liễu.
Thành tử thông khán liễu khán tha, điểm đầu thuyết: “Lão sư đương sơ tố quá đích tối chính xác đích quyết định, tựu thị tố nhĩ đích chỉ đạo lão sư liễu.” Thuyết đáo giá lí, hựu hữu ta di hám: “Chỉ thị khả tích a, giá thượng diện bất năng tả lão hà đích danh tự.”
Trần truyện tưởng liễu tưởng, thuyết:
“Học sinh giác đắc, hà lão sư khủng phạ dã bất nhu yếu giá cá.”
“Thị a, lão hà thị cá bất thụ ki bán đích nhân, tha dã bất tại hồ giá cá, khả yếu thị đương sơ thẩm chính một xuất sự, giá phân đan tử ứng cai dã hữu tha đích danh tự đích.”
Trần truyện thính tha thuyết khởi thẩm chính, thuyết: “Lão sư, na thiên tại cựu hán khu, ngã tòng vệ quân đích chủy lí tri đạo liễu nhất kiện sự, thẩm chính thẩm học trường bị bách hại na thiên, tha hữu nhất cá thất tán đích muội muội bị hỗ trợ hội trảo đáo, hậu lai hảo tượng bị hỗ trợ hội đích nhân đái khứ liễu trung tâm thành.”
xiaoshuoshuzzdushueyxswsamsbook
qq787qirenxing1616yskuuai
huigredik258abcwx