Lôi cục trường tẩu đáo liễu trác án tiền, tương thượng diện bãi phóng đích kỳ tử trạng mô hình bãi kiện nã khởi lai, nhiên hậu y tự bãi thành liễu nhất cá hướng ngoại khoách triển đích đồ hình.
Tha hồi đầu hướng trứ trần truyện giải thích thuyết: “Nhĩ khán, giả thiết giá ta kỳ tử đại biểu cựu thời đại đích nghi thức, na ma……”
Tha nã xuất bút, tại kỳ trung hoa liễu kỉ đạo tuyến, đãn bất thị giản đan đích xuyến liên, nhi thị viễn cận chi gian hữu trứ bất đồng đích tuyến xuyến liên, mỗi nhất cá đô bất nhất dạng.
Trần truyện khán trứ na ta các thức các dạng đích kỳ tử, hoàn hữu mỗi nhất cá kỳ tử hạ sở đích tuyến điều, dã thị nhược hữu sở tư.
“Khán minh bạch liễu ma?”
Lôi cục trường dụng thủ tại na ta tuyến thượng điểm liễu điểm, “Do vu tha đích nghi thức nguyên lai tịnh bất thị nhất cá chỉnh thể, tưởng yếu khiên liên đáo nhất khởi tựu ngận bất dịch liễu, ngã sai tha bả đại lượng đích thời gian dụng tại liễu xuyến liên hòa di bổ thượng, khả giá dạng nghi thức chú định bất khả năng nhất thể hô ứng, nhi thị nhu yếu nhất cá bộ phân nhất cá bộ phân đích khứ thôi động khởi lai.
Giá dạng phát động đích thời hầu, dã tựu dã cấp liễu ngã môn túc cú đích phản ứng đích thời gian, ngã môn khả dĩ nhất cá cá đích khứ châm đối, phá phôi đích việt đa, nghi thức việt bất thành khí hầu.
Đãn giá nhu yếu thời gian, nhi thả tha nhất định hội dụng đáo nhất cá hạch tâm, giá cá hạch tâm hội khởi đáo quan kiện tác dụng, ngã môn nhu yếu trảo đáo tha, tại một trảo đáo chi tiền, bất năng bảo chứng năng phá phôi điệu chỉnh cá nghi thức, giá đoạn thời gian nội giá dạng tựu nhu yếu nhĩ đỉnh tại tiền diện liễu.
Nhi thả nhân vi tha đáo để thị tiên thủ, ngã môn tựu chỉ năng cân tại hậu diện, hiện tại bất xác định đáo để đa thiếu cựu thời đại đích nghi thức bị lợi dụng, sở dĩ giá cá thời gian dã nan dĩ cụ thể giới định.”
Trần truyện điểm điểm đầu, dã tựu thị thuyết, tại mật giáo nghi thức hoàn toàn phá phôi chi tiền, hoặc giả quyết xuất thắng phụ chi tiền, tự thân sở tao ngộ đích nghi thức châm đối vô nghi nhu yếu tha tự kỷ lai thừa thụ.
Đối vu giá cá lai thuyết, tha đảo một giác đáo hữu đa thiếu phụ đam, tất cánh tha ủng hữu
Tha hiện tại ủng hữu thập bát cá tiểu thời trọng hợp thời gian, tuy nhiên tao ngộ đáo quá độ xâm hại hội bất đoạn tước giảm giá cá thời gian, khả thị tha dã bất hội trạm tại na lí bất động đích, tái thuyết giá thứ dã bất thị tha nhất cá nhân cô quân phấn chiến.
Lôi cục trường trịnh trọng thuyết: “Ngã môn bất hội nhượng nhĩ hào vô chuẩn bị đích khứ trực diện giá ta, sở dĩ ngã hội tẫn lượng tại giá kỉ thiên nội vi nhĩ đề tiền chuẩn bị hảo các chủng để đáng xâm hại đích nghi thức, khả giá hoàn bất cú, quan kiện thời khắc, hoàn nhu yếu tự kỷ thiết pháp đối kháng hoặc phá phôi nghi thức.
Kỳ thật hữu tất yếu đích thoại, ngã môn hội tại nhân thể bì phu biểu diện khắc họa mật giáo nghi thức, bất quá mật giáo nghi thức đối tinh thần xâm nhiễm ngận nghiêm trọng, giá chủng tố pháp đối nhân đích ảnh hưởng thái đại, ngận khả năng hội nhượng nhân nan dĩ bảo trì lý trí.
Như quả chỉ thị đan thuần đích mật giáo nghi thức nhân viên, ngã môn khả dĩ nhượng nhân tại bàng biên chú xạ dược vật, hoặc giả kiến đáo trạng thái bất đối nhượng tha nhân lai tiến hành tiếp thế, khả khảo lự đáo nhĩ hoàn thị nhất cá cách đấu giả, nhu yếu bảo trì thanh tỉnh đích đầu não, sung phái đích thể lực, sở dĩ giá cá ngã nhận vi giá cá bất thích hợp dụng.
Na ma cận hữu đích bạn pháp tựu thị tại nhĩ xuyên đái đích y vật đẳng vật phẩm thượng thiết bố mật nghi đồ án liễu, tịnh thả khả dĩ đa bị kỉ sáo, dĩ đạt đáo đối kháng đích mục đích.”
Trần truyện điểm liễu hạ đầu, giá cá khảo lự thị đối đích, tẫn quản
Bất quản
Lôi cục trường tiếp trứ thuyết: “Mật nghi đô thị nhu yếu đề tiền chuẩn bị, dụng đại lượng đích thời gian hòa tài liêu khứ khiêu động dị thường vật chất, sở dĩ nhất thiết đô thị sự tiên chuẩn bị hảo đích, na phạ nễ lâm thời dụng đích đô thị như thử.
Giá tựu tượng thị thủ lí đích bài, nhĩ nhập tràng đích thời hầu, sở hữu năng đả đích bài tựu đô tại thủ trung liễu. Khán cụ thể nhĩ chẩm ma phát huy, chẩm ma khứ phát huy mỗi nhất trương bài đích công dụng liễu.
Bất quá nhĩ thị cách đấu giả, bất thị thuần túy đích mật giáo chuyên gia, sở dĩ giá ta toàn chỉ thị phụ trợ, nhượng nhĩ năng cú bất thụ càn nhiễu đích phát huy tự kỷ đích trường xử tựu hảo.
Giá lưỡng thiên lí, ngã hội giáo nhĩ như hà khoái tốc phán đoạn mật giáo nghi thức chủng loại, hoàn hữu giản đan đích đối kháng phương pháp, hữu giá ta tựu túc cú liễu. Ngã dĩ kinh nhượng hạ diện đích nhân khai thủy chuẩn bị liễu, căn cư thật vật tiến hành giáo thụ, ấn tượng canh vi thâm khắc, hiện tại nhĩ tiên trừu không an bài hạ nhĩ đích sự, ngã môn sảo hậu tựu khai thủy.”
Trần truyện thuyết liễu thanh hảo, tha hòa lôi cục trường giá lí đàm hoàn chi hậu, tựu đả điện thoại cấp nguyên lai đích đoàn đội thành viên, thuyết cận kỳ hữu nhất cá tiễu diệt võ trang đoàn hỏa đích ủy thác, tuân vấn tha môn thị phủ hữu thời gian.
Tịnh vô ý ngoại, thính đáo tha đích ủy thác yêu thỉnh hậu, sở hữu nhân đô thị sảng khoái đáp ứng hạ lai.
Tựu toán bất đàm giao tình, trần truyện đái lai đích ủy thác nhậm vụ mỗi thứ đô thị chất lượng cực cao, thu hoạch cực đại đích, phổ thông đích ủy thác căn bổn bất năng bỉ, chẩm ma dạng dã bất năng thác quá a.
Bất quá do vu giá cá ủy thác bảo mật đẳng cấp bỉ giác cao, bất khả năng tịch do công tư lai tố, giá lí tha dã bất tưởng khứ ma phiền lôi cục trường, sở dĩ đả điện thoại ủy thác cao minh lai xử lý giá kiện sự.
Cao minh tại tha thành công tòng thân phán đình thượng thoát thân chi hậu, mục tiền tại tụng sư quyển nội bộ danh thanh đại táo, tuy thuyết trần truyện năng thoát thân khán khởi lai thị nhân vi mặc lan công tư bổn thân bị châm đối đích vấn đề, khả năng lợi dụng tín tức, phán đoạn hình thế, tịnh thành công tá thử đạt thành tự kỷ đích mục đích, giá tựu ngận nan đắc liễu.
Nhất thời bất thiếu tụng sư sự vụ sở đô thị quá lai oạt nhân, hoàn hữu nhất ta thượng tằng nhân sĩ phát lai yêu thỉnh hàm, tưởng sính dụng tha gia nhập tự kỷ đích tụng sư đoàn đội.
Khả cao minh khước toàn đô hồi tuyệt liễu, đãn dã một hữu nhân vi danh thanh sậu khởi nhi khứ sáp thủ thập ma đại án tử, phản nhi chỉ thị ngận đê điều đích tiếp thủ liễu kỉ cá tiểu án tử, tịnh tẫn khả năng đích đạm xuất biệt nhân đích thị tuyến.
Án chiếu tha đích thoại thuyết, tại trần truyện thành công tiến nhập liễu trung tâm thành thời, na tài thị tha giới trị chân chính đề thăng đích thời hầu, hiện tại tắc dụng bất trứ thái tảo khứ mạo đầu xuất lai.
Hiện tại đích chập phục, thị vi liễu
Dĩ hậu canh đại đích thu hoạch.
Nhi tại tiếp đáo trần truyện đích điện thoại, tha dã thị hân nhiên ứng hạ, trần truyện bất chỉ thị tha đích biểu ca, hiện tại khả thị tha đích
Đả quá điện thoại hậu, đáo liễu hạ ngọ, lôi cục trường bả tha đái đáo liễu huấn luyện quán trung, giá lí dĩ kinh đề tiền họa mãn liễu các thức các loại đích mật giáo đồ án.
Lôi cục trường tẩu tại nhất cá mật nghi đồ án đích trung gian, túc nhiên thuyết: “Mật giáo nghi thức môn loại chúng đa, chẩm ma ứng đối, na thị ngã môn nhu yếu trường kỳ bồi huấn, phản phục đối kháng huấn luyện đích, bất đàm đầu nhập bổn thân, đối nhân đích tinh thần dã thị nhất cá cự đại tồi tàn, ngã môn một thời gian dã bất tưởng giá ma tố.
Sở dĩ ngã môn đề tiền cấp nhĩ chuẩn bị hảo liễu đối kháng nghi thức, nhĩ chỉ nhu yếu năng cú phân biện thanh sở, đáo thời hầu nhu yếu dụng na cá nghi thức khứ ứng đối tựu khả dĩ liễu.
Giá lí đích phán đoạn ngận quan kiện, cấp nhân phản ứng đích gian khích dã ngận thiếu, tuy nhiên đại bộ phân mật nghi khả tại phát động hậu trảo đáo phá giải bạn pháp, khả hữu ta mật nghi nhất đán phát động, nhĩ tựu bất hội tái hữu phản kích đích cơ hội liễu, sở dĩ tẫn lượng yếu tại giá chi tiền thải thủ hành động, giá thủ quyết vu nhất cá nhân đích quan sát lực hòa mẫn duệ trình độ.”
Thuyết đáo giá lí, tha tương thập kỉ trương hội các chủng mật nghi đồ án đích tinh trí đồ bài đệ cấp liễu tha.
“Giá ta tựu thị sự tiên chuẩn bị miêu hội tại nhĩ y vật thượng diện đích mật nghi đồ án, hạ lai ngã hội dẫn động giá lí đích mật nghi, nhĩ nhu yếu tố đích, tựu thị tại tối đoản thời gian nội biện nhận tịnh trảo đáo chính xác ứng đối đích đồ bài, để tiêu sở dẫn phát đích mật nghi hiệu quả.”
Trần truyện khán liễu nhất nhãn thủ trung đích đồ bài, giá ta bài phục tạp hựu hoa lệ, sạ nhất khán hảo tượng đô soa bất đa, tưởng yếu ký trụ hòa phân thanh sở bỉ thử đích dị đồng hoàn chân thị bất dung dịch.
Đãn hảo tại tha chi tiền nhận chân khán tư liêu đích hiệu quả hoàn thị hữu đích, tái gia thượng tha đích quan sát lực dã bất thác, sở dĩ khán liễu nhất hội nhi tựu phân biện thanh sở liễu.
Lôi cục trường thuyết: “Nhĩ chuẩn bị hảo liễu, na ngã môn tựu khai thủy.”
Trần truyện điểm điểm đầu, thuyết: “Lôi cục trường, ngã chuẩn bị hảo liễu.”
Tựu tại tha giá ma thuyết đích thời hầu, lôi cục trường tại na lí khởi song thủ phách liễu nhất hạ, dữ thử đồng thời, tha hốt nhiên khán đáo
Tha tưởng liễu tưởng, quyết định khứ trực diện hạ nghi thức đích hiệu quả, sở dĩ một hữu tái nhượng
Nhi tựu tại tha tố xuất quyết định tịnh phó chư hành động đích na nhất thuấn gian, tha hốt nhiên cảm giác đáo, lôi cục trường đích cổ chưởng thanh biến đắc hảo tượng thị tòng dao viễn đích địa phương truyện lai.
Chu vi đích quang tuyến thử khắc tự hồ ảm đạm liễu hạ lai, tự kỷ hảo tượng thân xử tại nhất cá thâm thâm đích không động địa huyệt trung, bị nhất cổ cô độc hòa tiêu lự sở bao vi trụ, thậm chí liên tự thân đích chi thể tự hồ dã tại mạn mạn viễn ly tự thân, tịnh thả tự hồ nguyện ý vãng thử trung trầm luân hạ khứ.
Tha lập khắc hồi ức khởi thử tiền sở khán quá đích tư liêu, án chiếu na thượng diện miêu thuật, mật giáo nghi thức tại bất lợi dụng quái đàm đích tình hình hạ, tuyệt đại bộ phân kỳ thật đô thị tinh thần xâm tập, vật chất thượng đích tổn hại dã hữu, đãn tương đối bất thị na ma cường liệt.
Chính thường tình huống hạ tuy nhiên dã năng cú đối kháng, khả khảo lự đáo giá hoàn chỉ thị thí tham tính chất đích, chân chính đích hiệu quả ứng cai bỉ giá canh vi cường liệt, na ma ứng đối khởi lai tựu hữu nhất định nan độ liễu, yếu thị giá cá thời hầu tái hữu địch nhân tại bàng biên, na tựu ngận nguy hiểm liễu.
Tha bảo trì trứ lãnh tĩnh, khán liễu hạ thủ trung đích bài, khước phát hiện giá thời hầu ngận nan biện nhận xuất kỳ trung đích đồ án liễu, tha bằng trứ chi tiền đích ký ức, tấn tốc tòng trung tuyển trạch liễu nhất trương, nhi tựu tại tha tố xuất giá cá cử tác đích thời hầu, na chủng cảm giác tựu tấn tốc tiêu thối hạ khứ, chu vi giá nhất thiết ngận khoái khôi phục liễu chính thường.
Lôi cục trường khán trứ tha thuyết: “Ngận hảo, na ta tư liêu nhĩ thị nhận chân khán đích.” Tha đốn liễu hạ, “Na ma ngã môn kế tục.”
Tiếp hạ lai đích thời gian lí, trần truyện tựu tại lôi cục trường đích phối hợp phản phục thục tất giá dạng cố hữu nghi thức đích lợi dụng, do vu nhu yếu chưởng ác đích bộ phân tịnh bất phục tạp, chỉ thị nhất cá hạ ngọ thời gian tha tựu chưởng ác liễu.
Tại kết thúc đích thời hầu, tha hướng lôi cục trường vấn liễu nhất cá vấn đề.
“Lôi cục trường, học sinh tưởng thỉnh giáo nhất cá vấn đề, chi tiền na cá sinh mệnh mật giáo năng chuyển di nhân đích nguyên khí, như quả ủng hữu canh đa đích nhân lực tài lực, na ma khả dĩ dụng giá cá lai đạt thành trường thọ đích hiệu quả ma?”
Lôi cục trường hoãn hoãn thuyết: “Giá thị nhất cá ngận nguy hiểm đích thoại đề, mật giáo nghi thức đích mục đích, tựu thị truy trục các chủng nhân loại bổn thân vô pháp hoàn thành đích nguyện cảnh, chỉ thị nhu yếu thông quá kí định quy tắc hòa cừ đạo hoàn thành, năng tố đáo đích, chỉ thị quy tắc bổn thân sở duẫn hứa đích, sở hạnh mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu giá chủng tình huống xuất hiện.”
Trần truyện thuyết: “Khả một phát hiện, tịnh bất đại biểu tựu một hữu giá cá khả năng?”
Lôi cục trường thuyết: “Thị giá dạng, tự cựu thời đại khai thủy, tựu hữu nhân bất đoạn tại hướng giá cá phương hướng nỗ lực liễu, tẫn quản một nhân thật hiện quá, khả nhân môn hoàn một hữu hoàn toàn phóng khí, đô tại tầm mịch giá cá khả năng.
Sinh mệnh giáo phái sở vị đích chuyển di nguyên khí, thật tế thượng thị một hữu bạn pháp trường cửu tồn tại đích, nhất khai thủy khả năng thụ chuyển di đích nhân hội cảm giác tinh lực sung phái, khả dụng bất liễu đa cửu tựu hội khôi phục nguyên trạng, khán thượng khứ thập ma đô một hữu cải biến.”
Trần truyện lược tác tư tác, thuyết: “Giá dạng thuyết, tựu tượng thị phục hạ liễu nhất mai đề thăng đích tinh lực dược vật?”
Lôi cục trường điểm đầu thuyết: “Nhĩ đích cử lệ ngận hình tượng, kỳ thật chân chính đích hiệu quả bỉ giá cá đan thuần phục dụng dược vật canh nhược, nhi thả khả năng hoàn hội đái lai các chủng phó tác dụng.
Na nhĩ khả năng yếu vấn, vi thập ma hiệu quả giá ma nhược, hoàn hữu nhân hội khứ háo phí đại lượng tài lực nhân lực khứ thường thí?
Na thị nhân vi đối bỉ nghi thức đái lai đích vật chất thượng đích bổ sung, tinh thần thượng sở đái lai đích du duyệt hòa mãn túc thị nhân môn vô pháp vong hoài đích. Vưu kỳ thị na chủng nguyên khí nhập thể, hảo tượng trọng hoạch tân sinh đích cảm giác canh thị nhượng ngận đa nhân dục bãi bất năng, thậm chí vi chi thượng
Ẩn.”
Thuyết đáo giá lí, tha ngữ thanh trầm trọng, “Các chủng nghi thức vận dụng hậu đô hội đái lai tinh thần thượng đích thứ kích, mật giáo cục như kim bất thiếu chức viên đô tại chú xạ dược vật, dĩ hoãn giải tần phồn sử dụng nghi thức sở đái lai đích phó tác dụng, đãn tưởng chân chính đối kháng giá ta, duy hữu tự ngã đích khắc chế hòa kiên định đích ý chí.”
xiaoshuoshuzzdushueyxswsamsbook
qq787qirenxing1616yskuuai
huigredik258abcwx