Quan đăng hộ nhãn tự thể: Đại trung tiểu m.
Ngô bắc thuận trứ giá cổ cường tấn hào vãng hạ sưu trảo, nhiên hậu tha tựu phát hiện giá cá tấn hào truyện đệ phi thường trường, đương trung bất tri đạo tá dụng liễu đa thiếu giới điểm vi khiêu bản, hữu đích thời hầu, hoàn tại phản phục đâu quyển tử.
Bất cận như thử, hữu ta địa phương tự hồ hữu ngạch ngoại đích bố trí, tha mỗi quá nhất cá giới điểm, đô bất đắc bất tiểu tâm dực dực, phủ tắc khả năng xúc động sự tiên khả năng lưu hạ đích cảnh giới tấn hào.
Yếu thị bị đối phương phát hiện, tri đạo tha tại trảo tầm tự kỷ, na ma tại mỗ nhất cá giới điểm liên tục thượng đoạn khai, na ma tha tựu tái dã trảo bất đáo đối phương liễu.
Khả như quả trảo tầm đích thời gian quá trường đích thoại, tha bị phát hiện đích kỉ suất dã khả năng tương ứng tăng cao.
Sở dĩ trảo liễu nhất hội nhi, tha tựu thuyết: “Trần tiểu ca, đối diện giá gia hỏa kỹ thuật ngận cao, thân hậu hoàn hữu tràng vực sinh vật chi trì, tố liễu ngận đa phòng phạm hòa bố trí, ngã khả năng yếu điểm thời gian.” Hựu cảm thán thuyết: “Như quả giá ta giới điểm năng phóng khai thông đạo cung ngã sử dụng tựu hảo liễu, na ứng cai canh khoái, tựu tượng thượng thứ na dạng.”
Tha hoàn ký đắc thượng thứ chủ tràng đối phó cung thị hòa hùng giám nhất, na thời hầu giới điểm phóng khai sử dụng, tha khả thị tín tâm thập túc, hoàn tưởng trứ hòa đối phương hảo hảo giác lượng nhất hạ, chỉ khả tích đương thời đối phương động dụng liễu tràng vực càn nhiễu, nhượng tha căn bổn một năng phát huy.
Trần truyện thuyết: “Như quả thị giá dạng, ngã lai tưởng bạn pháp.” Tha lập khắc dụng giới bằng liên lạc nghê thiến thiến, thuyết minh liễu hạ tình huống, tịnh thả hi vọng cục lí năng cú khai phóng giới điểm sử dụng đích quyền hạn.”
Nghê thiến thiến thuyết: “Trần tiểu ca, nhĩ na lí năng cú đề cung tao thụ tập kích đích bằng cư ma?”
Trần truyện thuyết: “Xử lý cục cấp ngã đích giới bằng thượng hữu tràng vực càn nhiễu hòa cường tấn hào ký lục, khả dĩ tra đáo.”
Nghê thiến thiến thuyết: “Hảo, hữu giá cá tựu hảo, ngã lai bang nhĩ tưởng bạn pháp, đẳng ngã nhất hội nhi.”
Chỉ thị lưỡng phân chung thời gian, nghê thiến thiến tựu hồi lai cáo tố tha, “Khả dĩ liễu, nhĩ môn năng cảo định ma? Như quả bất hành, ngã tại cục lí cấp nhĩ trảo nhân tưởng bạn pháp?”
Trần truyện thuyết: “Tạ tạ nghê tỷ liễu, ngã giá lí ứng cai khả dĩ.”
“Hảo, tiểu tâm điểm, hữu thập ma yếu bang mang đích ký đắc liên lạc ngã.”
Ngô bắc đắc đáo liễu chi trì, đốn thời tinh thần đại chấn, giá dạng ngộ đáo mỗi cá giới điểm đích thời hầu tha tựu bất dụng thâu lưu tiến khứ liễu, phản nhi khả dĩ đắc đáo bang trợ.
Nhược thị chi tiền, na tựu tượng thị nhất cá cá cao đại đích bảo lũy, tha nhu yếu nhiễu khai tuần vệ khứ trảo tầm ngân tích, nhi hiện tại kỉ hồ thành liễu vật tư độn phòng điểm, na khiếu nhất cá sảng khoái, thuận trứ giá cổ tấn hào đích ngân tích vãng hạ truy tầm, bất đa thời tha tựu truy tung đáo liễu nguyên đầu sở tại.
Tha hưng phấn đích thuyết: “Trảo đáo liễu!” Hựu thuyết: “Trần tiểu ca, ngã phát cấp nhĩ vị trí.”
Trần truyện đích giới bằng quang mạc thượng lập thời xuất hiện liễu nhất cá trung tâm thành đích địa đồ, thượng diện hữu nhất cá địa điểm bị tiêu hồng liễu xuất lai, khu vực thị tại thâm vị khu, tùy trứ địa đồ bị trục cấp phóng đại, tối hậu hiển kỳ địa điểm tại nhất cá tự nhiên lục hóa công viên phụ cận.
Trung tâm thành lục hóa đích trình độ ngận cao, thâm vị khu tắc thị kỳ trung tối cao đích, na lí hữu trứ hảo kỉ tọa quy mô giác đại đích thành trung khâu lăng hòa công viên.
Tảo tiền na thị phú nhân ái khứ đích địa phương, chỉ thị hậu lai trục tiệm bị phát triển canh hảo đích kỳ tha khu vực đại thế, vu thị giá ta địa phương tiệm tiệm thành liễu bang phái hòa bất pháp phân tử đích tụ tập điểm, nhi giá xử địa giới tựu tại na lí, tại nhất tọa khâu lăng đích bán sơn yêu xử.
Tha khán liễu nhất hội nhi hậu, vấn: “Sở dĩ giá nhân tựu tại giá lí?”
Ngô bắc giải thích thuyết: “Giá chỉ thị tha tối sơ phát xuất sinh vật tràng vực tín tức đích địa phương, chỉ thị tha đích giới bằng sở tại địa, sở dĩ tha bổn nhân thị phủ tại tịnh bất năng bách phân bách xác định.”
Trần truyện ân liễu nhất thanh, tha nã khởi tuyết quân đao vãng ngoại tẩu xuất khứ, khẩu trung thuyết: “Một quan hệ, tiên trảo đáo na cá địa phương tựu hảo.”
Trảo đáo địa điểm, như quả nhân tại na lí tựu thuận tiện giải quyết liễu, bất tại dã năng trảo đáo lưu hạ đích ngân tích, chí thiếu giới bằng xác định tại na lí, khả dĩ trảo đáo ngận đa tuyến tác.
Tha xuất môn trảo đáo xa trạm thừa thượng điện xa, tam khắc chung hậu, tựu lai đáo liễu thâm vị khu, tịnh tòng kháo cận na xử địa điểm đích xa trạm lí tẩu liễu xuất lai.
Nhân vi giá lí đích lục hóa phúc cái suất ngận cao, ngận đa lục thực đô tại tường bích hòa đỉnh thượng đích duyên cố, sở dĩ minh lượng đích quang trụ đô thị nhất đạo đạo tòng ám trầm đích tường bích hòa đằng mạn giao chức đích phùng khích lí toản xuất lai, tại vũ mạc ám trầm đích cao không hòa lâu vũ chi gian tương hỗ giao thác, tượng thị do vô sổ tham chiếu đăng biên chức đích đại hình tù lung.
Thử khắc ngoại diện hoàn tại hạ trứ vũ, nghênh diện quá lai đích phong nhượng nhân cảm thụ đáo ngận cường liệt đích thấp ý, tha bả tráo sam đích già vũ mạo đái thượng, tẩu xuất liễu xa trạm, thải trứ thủy đường, vãng tiêu chú sở tại đích khu vực tẩu liễu quá khứ, tiệm tiệm tựu lai đáo liễu hắc ửu ửu đích khâu lăng cước hạ.
Ngô bắc đích thanh âm tại nhĩ bạn hưởng khởi: “Mục tiêu một hữu di động quá, bất quá trần tiểu ca, ngã hữu ta bất xác định, chu vi hảo tượng hữu tràng vực cảnh giới, yếu thị tựu giá ma quá khứ, thuyết bất định hội bị xúc phát đích.”
Trần truyện tảo liễu kỉ nhãn, thuyết: “Hoặc hứa hoàn bất chỉ thị giá ta.”
Bả địa phương thiết bố tại giá lí, yếu thị chu vi một điểm phòng hộ, na thị chẩm ma dã thuyết bất quá khứ đích, trừ liễu tràng vực cảnh báo, thuyết bất định hoàn hữu thật chất thượng tồn tại đích hãm tịnh.
Tha thuyết: “Ngô tiểu ca, na cá nhân kí nhiên kỹ thuật ngận cao, tiếp hạ lai vi liễu tị miễn giới bằng hòa quang ảnh càn nhiễu, ngã yếu quan bế giới bằng liễu, trung đoạn liên lạc liễu.”
“Hảo, trần tiểu ca nhĩ yếu tiểu tâm điểm.”
Ngô bắc tuy nhiên hữu điểm di hám, khả dã tri đạo giá hữu kỳ tất yếu, đối diện na cá nhân đích kỹ thuật ngận cao, tựu toán tha hữu giới điểm khả dụng, dã nan bảo nhất định năng bất xuất bì lậu.
Trần truyện giá thời nã xuất liễu nhất ta dược vật thôn phục liễu hạ khứ, chân chính dụng lượng chỉ thị nhất điểm điểm, đãn khán trứ tự hồ toàn bộ thôn phục liễu, giá thị tố cấp xử lý cục nội mỗ ta khả năng chính tại khán trứ tự kỷ đích nhân khán đích.
Tùy tức tha quan bế liễu giới bằng, tịnh dữ đệ nhị ngã thuấn gian trọng hợp, vãng thượng diện tẩu liễu thượng khứ.
Tại đệ nhị ngã chuyển di liễu xâm tập hậu, nhậm hà tràng vực xâm tập đáo thân thượng, đô biến thành liễu tiến nhập nhất cá bất tồn tại đích địa phương, bất hội sản sinh minh hiển đích tràng vực giao hỗ, giá dạng năng bất năng
Bổn chương vị hoàn, kế tục tả hoạt duyệt độc m. Quan đăng hộ nhãn tự thể: Đại trung tiểu man quá đối phương tha bất tri đạo, đãn khả dĩ thí nhất thí, thuận tiện hoàn năng tố cá nghiệm chứng.
Lộ thượng đích xác tồn tại trứ nhất ta hãm tịnh, đãn lão thật thuyết, giá chủng hãm tịnh áp căn khoái bất quá tha đích phản ứng tốc độ, quang kháo giá ta dã bất khả năng đối phó cao thủy bình đích cách đấu giả, khủng phạ chỉ năng dụng lai đối phó nhất ta phổ thông đích dã thú.
Tại tị khai liễu chư đa khả nghi đích địa phương, tha lai đáo liễu bán sơn yêu, giá lí súc lập trứ nhất đống cao trường khoan đại đích chuyên mộc kết cấu phòng ốc, diện tích ngận đại, tha kiến tạo tại tam khỏa đại thụ đích trung gian, thượng diện khiên dẫn xuất nhất điều điều nhu nhận đích chi điều diên thân đáo ốc nội, tự hồ vi liễu khởi đáo gia cố đích tác dụng.
Ốc tử đích đại môn tiền phương thị nhất cá khoát trường đích vũ bằng, địa diện thượng hữu mộc bản đáp kiến đích bình đài, bằng duyên hạ diện trang trứ kỉ trản giao thác đích chiếu minh đăng, tương môn tiền đích mộc chế bình đài hòa chỉ quải trứ bố liêm đích đại môn chiếu đích nhất phiến minh lượng.
Thử khắc ốc vũ chi trung, u hành ô trứ hung khẩu bán kháo tại tường thượng, hô xích hô xích suyễn trứ khí, tha hảo tượng hốt nhiên bạo sấu liễu kỉ thập cân, bì phu hạ diện thị thanh tích đích cơ nhục hòa cốt cách luân khuếch, thân hạ toàn thị lưu thảng đích tiên huyết, hung tiền hòa đỗ phúc thượng tắc thị hựu nhất thứ bị xả khai thả hựu trục tiệm dũ hợp đích thương khẩu.
Na quái đàm tại hựu phẩm thường liễu nhất thứ tân tiên huyết nhục hậu tựu thối hồi khứ liễu, hiển nhiên tái thứ đắc đáo liễu mãn túc, khả tha thanh sở, chỉ yếu vấn đề bất giải quyết, tự kỷ tựu nhất định hội bị thôn cật điệu.
Đãn tại kinh lịch liễu lưỡng thứ hậu, tha dĩ kinh minh bạch liễu, chỉ yếu nội bộ thương thế dũ hợp đáo nhất định trình độ, na ma quái đàm li miêu tựu hội nhận vi giá cá tế phẩm hựu đáo liễu khả dĩ hưởng dụng đích thời hầu.
Sở dĩ chỉ yếu khống chế dũ hợp tốc độ, tựu khả dĩ bảo chứng tại giá đoạn thời gian nội vô sự liễu.
Đãn thị tha tịnh bất cảm xác định quái đàm hữu đa thiếu nại tâm, căn cư tha đích liễu giải hòa dĩ vãng đích ký lục tố đối bỉ, tựu toán tha giá dạng tố, dã tối đa chỉ năng tha diên tam ngũ thiên.
Sở dĩ tha tất tu tại tam ngũ thiên nội giải quyết ma phiền.
Tha kỳ thật bất hỉ hoan chính diện khứ sát nhân, tha đích phong cách đô tại vu tiên kỳ đích chuẩn bị, tinh tâm chu mật đích bố trí, tựu như đồng bính đáp tích mộc nhất dạng hưởng thụ tối hậu thành công đích thành tựu cảm, nhi bất thị nhục bác na chủng tại tha khán lai một kỹ thuật hàm lượng đích sự.
Nhiên nhi hiện tại thật tại một bạn pháp liễu.
Khả tức tiện giá dạng quyết định, hoàn hữu nhất thung đầu đông đích sự, mục tiêu thụ liễu công kích, thử khắc khẳng định đóa tại võ nghị học viện lí bất xuất lai, tha hựu cai chẩm ma hoàn thành giá kiện sự?
Hoặc hứa khả dĩ tòng mục tiêu đích thân nhân bằng hữu thân thượng tưởng bạn pháp?
Chính tại tha trác ma đích thời hầu, hốt nhiên cảm giác đáo ngoại diện truyện lai dị dạng đích động tĩnh, mục quang cảnh thích đích hướng ngoại miết khứ, “Thùy?”
Ốc vũ ngoại diện truyện lai liễu ổn định cước bộ thanh, thấu quá bị phong xuy đích bãi động đích vũ liêm, hữu nhất cá nhân ảnh trục tiệm tẩu đáo cận xử, tịnh lai đáo liễu ốc ngoại đích mộc bình đài thượng, vũ bằng thượng phương đích đăng quang chiếu tại lai nhân đích cao trường đích thân hình thượng, nhất thân hắc sắc đích liên mạo phòng phong tráo sam, thủ trung hữu trứ nhất bính trường đao.
Nhất bả trường đao thân nhập liễu tiến lai, tương môn liêm hoãn hoãn bát khai, trần truyện tự ngoại tẩu liễu tiến lai, tha trạm định chi hậu, kiến thượng phương đáo xử thị nhất căn căn do như lăng loạn điện tuyến nhất bàn xuyên hành đích đằng mạn, tối hậu hối tổng đáo ốc nội mỗ cá giác lạc, tịnh thả tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu bãi tại ốc vũ trung gian đích na tọa li miêu điêu tượng.
Giá thuyết minh tha trảo đối mục tiêu liễu.
Tha hựu đả lượng liễu nhãn dĩ kinh trạm khởi thân lai đích u hành, giá vị xuyên trứ phàm bố khố, thượng thân thị phá tổn đích sấn y, chỉ thị hung phúc thượng hữu tàn tồn đích thương ngân, hồn thân diệc thị huyết tích ban ban.
Giá cá nhân tứ chi tế trường, thân hình hữu ta câu lũ, bì phu thương bạch, lưỡng giáp tiêu sấu, thấp lộc lộc đích đầu phát khẩn khẩn thiếp tại đầu bì thượng, lưỡng chỉ nhãn tình sung mãn liễu huyết ti, khả khẩn khẩn khỏa trụ thân thể thả tuyến điều phân minh đích cơ nhục thúc, khước hiển kỳ xuất giá cá nhân thân thể tố chất đích bất tục.
Trần truyện sĩ khởi thủ, tương đầu thượng tráo mạo vãng hậu di khứ, lộ xuất liễu thanh tú đích diện bàng hoàn hữu na phân ngoại hữu thần đích song mâu, vũ thủy tòng tha đích tráo sam thượng nhất tích tích vãng hạ tích lạc.
Tha lễ mạo đích thuyết: “Thâm dạ đăng môn, hi vọng một hữu đả nhiễu đáo chủ nhân.”
U hành khán đáo tha chi hậu, bất giác nhất chinh, tùy tức tha lập khắc dụng giới bằng tảo miêu liễu hạ lai nhân hòa quan sát liễu hạ giá phiến khâu lăng chu vi đích tình huống, tại kinh nghi đồng thời tâm trung hựu dũng khởi liễu nhất ti cuồng hỉ.
Tha kinh nghi đích thị cư nhiên trảo đáo liễu tự kỷ, na nhất định thị nhân vi lưu tại thượng diện đích cường tấn hào bị đối phương phát hiện tịnh truy tung liễu, cuồng hỉ thị tha dĩ kinh xác nhận đối phương thị nhất cá nhân tự kỷ quá lai đích.
Hiện tại tha bất tất tái tưởng bạn pháp bả nhân tòng võ nghị trảo xuất lai liễu, mã thượng tựu khả dĩ giải quyết giá kiện sự.
Tha dụng càn ách đích thanh âm thuyết: “Nễ cảm đáo ngã giá lí, thị nhân vi nhĩ tằng kinh chiến thắng quá đàm vọng, sở dĩ cấp liễu nhĩ tín tâm ma?”
Triệu thiên cấp đích tín tức tuy nhiên bất toàn, khả thị đàm vọng giá kiện sự thái hữu danh liễu, chẩm ma dã năng tra xuất lai đích, sở dĩ giá cá đối tha một hữu ẩn man.
“Nhĩ lai đích thời hầu, phục quá dược liễu ba? Ân, ngã văn đáo liễu, nhĩ thân thượng hữu sái lạc dược phấn đích vị đạo, thị na kỉ chủng……”
U hành lộ xuất liễu quả nhiên như thử đích thần tình, hựu liệt khai chủy, “Khả thị nhĩ yếu minh bạch, đệ tam hạn độ hòa đệ tam hạn độ thị bất nhất dạng đích……”
Tha thân thủ quá khứ, tương kháo tại tường biên đích nhất căn trường côn nã đáo liễu thủ lí, hốt đích chuyển động liễu hạ, tái đan thối hoãn hoãn hạ tồn, tiền cước hư hư điểm địa, nhất thủ ác côn vĩ, nhất thủ ác hậu đoạn, tà tà chỉ hướng liễu trần truyện.