Tứ nguyệt nhị thập cửu nhật giá thiên, trần truyện giới bằng thượng truyện lai liễu xử lý cục đích nhất điều liên lạc tiêu tức, nhượng tha khứ vãng cục lí nhất tranh, thuyết hữu sự tình yếu tuân vấn tha.
Tha tâm tưởng: “Chung vu lai liễu ma?”
Bổn dĩ vi triệu thiên chi hậu nhất lưỡng thiên nội xử lý cục nội tựu hội trảo tha, một tưởng đáo giá đô hảo kỉ thiên quá khứ liễu, khả năng thị sự tình phát hiện vãn liễu?
Giá thời giới bằng hựu hưởng, kiến thị nghê thiến thiến trảo tự kỷ, tựu tiếp nhập tiến lai, “Nghê tỷ?”
Nghê thiến thiến vấn: “Cục lí trảo nhĩ vấn thoại đích thông truyện thu đáo liễu ba?”
“Thu đáo liễu, bất tri đạo tưởng vấn thập ma?”
“Triệu thiên đích sự bái, triệu thiên thất tung liễu, nhĩ tri đạo ma?”
Trần truyện hữu ta sá dị: “Thất tung liễu?” Tha tri đạo triệu thiên tử liễu, khả thất tung giá sự tha thị chân đích bất tri đạo.
“Đối, tựu thị giá sự.”
Nghê thiến thiến thuyết: “Nhĩ bất thị chỉ khống tha cố thỉnh nhân thủ tập kích nhĩ ma? Nhân vi hữu giá cá mâu thuẫn tại, sở dĩ cục lí hiện tại hữu nhân hoài nghi giá kiện sự hòa nhĩ hữu quan.”
Trần truyện thành khẩn đích thuyết: “Thất tung giá sự, chân hòa ngã một quan hệ.”
“Chân hữu quan hệ dã một thập ma.”
Nghê thiến thiến ngữ khí ngận bất tiết, “Nhĩ đề cung đích chứng cư khả đô thị tại na bãi trứ ni, hữu ta nhân bất tưởng trứ vi tự kỷ nhân xuất đầu, phản tưởng trứ chẩm ma lợi dụng giá kiện sự, đối nễ liên cá an phủ dã một hữu, tha môn kí nhiên bất bả nhĩ đương tự kỷ nhân, na ma nhĩ dã dụng bất trứ bả tha môn đương nhất hồi sự.”
Trần truyện tâm trung dĩ thị hữu sổ, tha hựu vấn: “Thỉnh giáo nghê tỷ, vấn thoại lí diện hữu thập ma ngã yếu chú ý đích ma?”
Nghê thiến thiến thuyết: “Một thập ma, tha môn hoàn chân năng nã nhĩ chẩm ma dạng a? Tha môn vấn tha môn đích, nhĩ hồi đáp nhĩ đích tựu hảo liễu.”
Trần truyện thuyết: “Ngã đổng liễu, tạ tạ nghê tỷ.”
Kết thúc liễu thông thoại, tha hoán liễu thân y phục, tựu tại ước định nội lai đáo liễu xử lý cục vị vu võ định khu đích tổng cục nội, tài đáo liễu cục lí, tựu hữu chuyên nhân bả tha thỉnh đáo liễu nhất gian bạn công thất nội, cấp tha đảo liễu nhất bôi trà, tuân vấn liễu tha nhất ta sự, biểu diện thượng đảo thị ngận khách khí, tịnh một hữu bả khí phân lộng đắc ngận nghiêm túc.
Chỉ thị bán tiểu thời bất đáo, tựu tương tha tống xuất lai liễu.
Trần truyện đáo liễu ngoại diện, khứ đình xa tràng thủ xa đích lộ thượng, tha đối cao minh thuyết: “Cao minh, ngã xuất lai liễu, tha môn quả nhiên đề liễu na ta vấn đề, đãn tịnh một hữu thâm nhập vấn, hòa nhĩ đích thôi đoạn nhất dạng.”
Cao minh đích thanh âm truyện xuất lai: “Biểu ca, tha môn trảo nhĩ khứ vấn thoại, canh đa đích thị yếu nhất cá tha môn hữu quá tự tra đích lưu trình, na vô luận thùy lai vấn đô hữu giao đại.
Kỳ thật tức tiện hữu trực tiếp đích chứng cư, tha môn dã bất hội khứ bả kết quả hiên khai, khứ châm đối nhĩ giá cá tha môn tự kỷ đầu tư đích học viên, nhân vi triệu thiên tất cánh dĩ kinh tử liễu, biểu ca nhĩ hiện tại vô nghi canh hữu giới trị, nhất đán nhĩ thập ma thời hầu thành tựu liễu đệ tam hạn độ, na tha môn hội đương giá kiện sự vĩnh viễn một phát sinh quá.
Bất quản tòng na lí khán, đệ tam hạn độ đô thị nhất cá phân thủy lĩnh.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Bất hội thái cửu liễu.”
Xử lý cục đích đại lâu chi nội, nhất cá lưỡng nhãn dị thường hữu thần, xuyên trứ chế phục, đái trứ đại diêm mạo đích trung niên nhân trạm tại cao xử đích song khẩu, chính khán trứ trần truyện đích tẩu hướng ngoại diện đích thân ảnh.
Thân hậu hữu nhất cá nhân thuyết: “Ngũ cục, giá sự khẳng định hòa tha hữu quan hệ.”
Ngũ cục thuyết: “Triệu thiên dĩ kinh tử liễu, thâm cứu hạ khứ một hữu ý nghĩa, nhi thả như quả triệu thiên chân đích thị tha sát đích, na ma ngã môn ứng cai khánh hạnh tương lai hội đa nhất cá tiềm lực thập túc đích đồng bào.”
Thân hậu đích nhân đối thử biểu kỳ hoài nghi, “Tha hội thị ngã môn đích đồng bào? Ngã khán tha phản nhi canh hữu khả năng gia nhập thống vụ cục.”
Ngũ cục thuyết: “Đồng bào thị chí đồng đạo hợp chi nhân, nhi bất dụng vấn nhân tại hà xử, ngã năng cảm giác đáo, giá kỉ niên tha năng cấp xử lý cục đái lai đích hồi báo, tương hội viễn siêu vu ngã môn cấp tha đích tư nguyên đầu nhập.”
Thân hậu đích nhân một tái thuyết thập ma.
Ngũ cục khán trứ trần truyện khai xa ly khứ, trầm thanh vấn: “Liên uy trọng ngự na lí chẩm ma thuyết?”
Thân hậu đích nhân mã thượng hồi đáp: “Tạm thời một hữu nhậm hà phản ứng.”
“Khán lai tha môn tảo tựu tố hảo phóng khí triệu thiên đích đả toán liễu, na giá kiện sự tựu đáo thử vi chỉ.”
Ngũ cục khán liễu nhãn giới bằng, na lí hữu nhất trương đồ tượng, chính thị triệu thiên đầu lô đích chiếu phiến, tha trầm thanh thuyết: “Cấp thượng diện phát báo, xác nhận dương chi thị triệu thị gia tộc thành viên triệu thiên dĩ tử vong, tả nhập án quyển phong tồn ba.”
“Thị.”
Trần truyện giá xa hồi khứ đích lộ thượng, nghê thiến thiến đích liên lạc hựu lai liễu, thuyết: “Cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức a, cương tài cục lí dĩ kinh quyết định, hội cấp nhĩ mỗi nguyệt tái tăng gia nhất cá tiểu thời đích diệu quang phối ngạch.”
Trần truyện lược vi ý ngoại, thuyết: “Bất tri đạo lý do thị?”
Nghê thiến thiến phiết chủy thuyết: “Đả nhất cá bổng tử, cấp nhất cá mật táo bái.”
Trần truyện tưởng liễu tưởng, thành khẩn đích thuyết: “Na khả dĩ đa đả kỉ bổng đích.”
Nghê thiến thiến bất do lạc lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai, trần truyện tri đạo tha tiếu điểm đê, sở dĩ đạm định đích đẳng trứ.
Hảo nhất hội nhi, nghê thiến thiến tài hoãn hạ, thuyết: “Ân, thuyết cá sự, na thứ giao lưu hội hiệu quả đĩnh hảo, ngã khán na ta tiểu gia hỏa đối nhĩ dã ngận bất phục khí, tưởng yếu ban hồi nhất tràng, quyền cước, binh khí đô thị khả dĩ, chiếu lệ hội cấp báo thù, bỉ thượng thứ chỉ đa bất thiếu, khứ bất khứ nhĩ tự kỷ khảo lự.”
Trần truyện điểm liễu hạ đầu, thuyết: “Hảo, nghê tỷ, ngã hội khảo lự đích.”
Huyền cung đại hạ đỉnh tằng, lăng trợ lý tọa
Tại hoa viên đại thính chi nội, tha đích thủ chỉ tại tọa y đích bàng biên điểm động trứ, chính dụng giới bằng hòa mỗ nhất cá nhân liên lạc, “Ân, thị đích, triệu thiên thất tung liễu.”
Tha tiếu liễu tiếu, “Thế giới thượng một hữu na ma đa xảo hợp, bất quản tha thị thông quá phục dược tố đáo đích, hoàn thị bổn thân tựu hữu giá dạng đích thật lực, đô chứng minh liễu tha thích hợp gia nhập tiến ngã môn đích kế hoa.”
Tha khán trứ nhất chỉ chỉ nghĩ hóa đích thải dực phi điểu tòng nhãn tiền phi quá, thu dực lạc tại liễu địa thượng, vi tiếu trứ thuyết: “Đương nhiên bất thị hiện tại, chỉ hữu chân chính tiến nhập liễu đệ tam hạn hạn độ, tài hữu tư cách khứ diện đối chân thật.”
Trần truyện hồi đáo liễu túc xá hậu, tâm trung cảm giác khinh tùng liễu hứa đa, triệu thiên bất chỉ thị tha cận nhật tài nhu diện đối đích uy hiếp, canh thị dương chi thị sự kiện đích diên tục.
Triệu thiên đích thân tử, ý vị giá kiện sự đáo thử khả dĩ họa thượng nhất cá cú hào liễu.
Bất quá tha sai trắc, ứng cai thị hữu nhân tương tự kỷ đích tín tức hữu ý thấu lộ cấp triệu thiên đích, giá cá nhân hội thị thùy, tuy nhiên bất hảo hoàn toàn xác định, đãn tha khước thị bất tự giác địa tưởng đáo liễu nhất cá nhân.
Tha ký đắc ngô lão sư lâm tử chi tiền đích đề tỉnh, sở dĩ tiếp hạ lai nhưng thị yếu bảo trì nhất định đích cảnh thích.
Hoàn hữu thẩm học trường muội muội na kiện sự, triệu thiên dĩ tử, đãn thị na cá thực nhập thể trung hoặc hứa năng trảo đáo tuyến tác, tựu đẳng trứ ngô bắc na lí đích tiêu tức liễu. Na lí như quả trảo bất đáo, khả dĩ tái tưởng biệt đích bạn pháp, chí thiếu một liễu triệu thiên giá cá trở ngại, tra khởi sự tình lai phản nhi canh thị phương tiện.
Thử hậu thập kỉ thiên, trần truyện kế tục nhật thường đích huấn luyện học tập, nhân vi bình giới phân đích đề thăng, hứa đa bất đối ngoại công khai đích tư liêu thư tịch đối tha khai phóng, kỳ trung hoàn bao quát nhất ta cựu thời đại đích ký lục hòa hữu giới trị đích cô bổn, tha chỉ yếu nhất hữu không dư thời gian tựu hội tiền khứ phiên duyệt.
Đáo liễu ngũ nguyệt thượng tuần, hưu mộc nhật tiền đích nhất thiên, tào quy tê đích quản gia đinh thúc liên lạc thượng liễu tha.
“Thiếu gia hòa mật xà giáo na biên đích nhân dĩ kinh liên hệ quá liễu, do vu phục vụ hạng mục đích đặc thù tính, tha môn hội phái nhân tiền lai hòa trần tiểu ca nhĩ diện đàm, trần tiểu ca thập ma thời hầu hữu không nhàn, ngã môn khả dĩ ước nhất cá thời gian.”
Trần truyện chuyển liễu hạ niệm, thuyết: “Minh thiên ngã tựu khả dĩ.”
Đinh thúc thuyết: “Na tựu minh thiên ba, minh thiên thị hưu mộc nhật, hạ ngọ lưỡng điểm, trần tiểu ca như quả phương tiện tựu lai nhất thứ.”
Trần truyện thuyết liễu thanh hảo, đáp ứng hạ lai.
Đệ nhị thiên, trung ngọ quá hậu, tha khai xa lai đáo liễu mặc thiếp sơn, nhi mật xà giáo đích na biên phái lai đích nhân dĩ kinh đề tiền đáo liễu.
Giá thị nhất cá phu như ngọc chất, kham xưng tuấn mỹ đích nam tử, chỉ thị lộ xuất đích kiểm bộ hòa cảnh bột xử hữu trứ nhất điều điều đích khảm tuyến, na thị minh hiển đích thực nhập thể, lưỡng chỉ nhãn tình dã hoán thành liễu xà đồng hình trạng, đầu phát vãn liễu nhất cá phát kế, như quả bất thị đề tiền hữu sở thuyết minh, sạ nhất nhãn khán khứ hoàn dĩ vi giá thị nhất cá nữ tử.
Kiến diện chi hậu, tha tự ngã giới thiệu, “Ngã thị mật xà giáo đích giáo đồ trâu hàm đan, giá thứ tào tiên sinh dẫn tiến tác bảo, phụ trách thử thứ diện đối trần tiên sinh nhĩ đích hạng mục phục vụ.”
Tha đích thanh tuyến đái trứ nhất ti hành khang cộng minh, hựu đái điểm độc đặc đích vận luật, na chủng cảm giác, tựu như đồng hí đài thượng đích nhân tại dữ nhĩ thuyết thoại.
“Chỉ thị ngã yếu sự tiên cáo tố trần tiên sinh, ngã môn mật xà giáo đích giá hạng phục vụ, tuy nhiên thành công suất bất đê, khả dã cụ bị nhất định đích nguy hiểm tính, như quả bất chú ý hoặc giả phòng hộ bất đương, đồng dạng thị khả năng trí mệnh đích, sở dĩ ngã môn hội đề cung cấp trần tiên sinh nhĩ nhất ta tư liêu, tịnh thỉnh nhĩ khán quá hậu tái độ xác nhận.”
Thuyết trứ, tha tương nhất phân quyển trục nã quá, bãi tại liễu án thượng, hướng tiền thôi quá lai, “Giá tựu thị ngã môn sở đề cung đích tư liêu, trần tiên sinh thỉnh quá mục, như quả nhĩ đồng ý, khán hoàn tại thượng diện thiêm tự tựu hảo.”
Trần truyện bả quyển trục nã khởi lai, khứ liễu hệ kết, tựu tại diện tiền đả khai, chỉnh cá nội dung bán đồ họa bán văn tự, tòng nguyên lưu đáo như kim đích biến hóa đô hữu đề cập, nhượng nhân nhất mục liễu nhiên.
Tảo kỳ đích cách đấu giả tại huấn luyện thời một hữu như kim đích tiện lợi, vãng vãng nhất sinh tại truy trục hòa tranh đoạt bí dược đích đạo lộ thượng, mật xà giáo vi liễu bãi thoát giá dạng đích chất cốc, tảo tại cựu thời đại đích cửu viễn thời kỳ tựu hữu nhất chủng cấu tưởng, tựu thị bồi dưỡng liễu nhất chủng đặc thù đích xà loại lai đối cách đấu giả tiến hành phụ trợ tu hành.
Nhiên nhi nhất đại hựu nhất đại nhân đích phản phục thường thí, xà chủng na phạ kinh lịch trường thời gian đích dục hóa, dã thủy chung vô pháp nhượng nhân mãn ý, trực chí đáo liễu tân thời đại, tảo dịch cách mệnh chi hậu tại sinh vật kỹ thuật thượng hoạch đắc liễu đột phá, tài tối chung đắc dĩ hoàn thành.
Đồ quyển thượng diện phối hữu nhất phúc phúc cổ pháp tuyến điều câu lặc đồ họa, đệ nhất phúc đồ tựu thị thải xà đồ, bối trứ xà lâu đích mật xà giáo tiên nhân, nhập chí thâm sơn chi trung câu tróc xà loại.
Đồ họa chi trung đích na ta xà đô thị phân ngoại khoa trương, yếu ma kỳ hình quái trạng, yếu ma cự đại vô bỉ, yếu ma bối sinh song dực, mật xà giáo tiên nhân vãng vãng bất năng đối kháng, vãng vãng lịch kinh thiên tân vạn khổ tài năng bộ tróc đáo hợp thích đích.
Đáo liễu đệ nhị phúc đồ, thị luyện xà đồ, cấp xà loại uy dưỡng các chủng trân hi dược tài, hoàn hữu dĩ huyết tự xà, dĩ thân tự xà đẳng cựu thời đại đích tố pháp.
Đệ tam phúc đồ, tắc thị nhân bị xà thôn nhập phúc trung, nhi đáo liễu đệ tứ phúc đồ, tựu thị xà tễ vu địa, nhiên hậu nhân tê xà bì nhi xuất.
“Xà thuế pháp.”
Trâu hàm đan đẳng tha khán đáo giá lí, tài hoãn hoãn thuyết: “Mật xà giáo đích tiên sư môn, nhận vi xà thuế bì đắc tân sinh, cửu cửu chi hậu, ngộ lôi tắc hóa long, nhi nhược nhân dĩ xà vi bì, thuế nhi hóa chi, diệc khả đắc kỳ mệnh.”
Tha dụng na song xà đồng khán hướng trần truyện, “Chính như trần tiên sinh khán đáo đích na dạng, thử hạng phục vụ, nhu yếu ngã giáo sở bồi dưỡng đích dị xà tương trần tiên sinh thôn nhập tiến khứ, trần tiên sinh nhu tại xà phúc chi trung đãi túc nhất đoạn thời nhật, tài năng đạt đáo thử hạng phục vụ đích hiệu quả, bất tri đạo trần tiên
Sinh thị phủ nguyện ý ni?”