Lục nguyệt thất nhật giá thiên, trần truyện tảo thượng lục điểm đích thời hầu tựu tiếp đáo liễu xử lý cục thông tri, tha xuyên thượng liễu xử lý cục phối phát đích chế phục, chuẩn bị thu thập liễu hạ, xuất liễu huyền cung đại hạ.
Lục điểm bán đích thời hầu, nhất lượng xử lý cục đích võ trang tuần la xa khai quá lai, tịnh tại tha diện tiền bất viễn xử đình hạ, xa môn di khai hậu, lí diện hữu nhân chiêu hô tha thượng xa.
Trần truyện thượng lai hậu, tảo liễu hạ, trừ liễu tiền diện đích giá sử viên, phó giá sử thượng tắc tọa trứ nhất cá xuyên trứ phụ trợ chế phục đích hậu cần nhân viên, lưỡng cá nhân đối tha điểm liễu hạ đầu, đô một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Nhi khoan sưởng đích xa hậu sương nội tắc chỉ hữu nhất cá đại khái thập bát cửu tuế đích niên khinh nhân, đồng dạng thị xuyên trứ xử lý cục đích chế phục, giá cá nhân nhãn thần ngận lăng lệ, khán liễu tha nhất nhãn, chủ động khai khẩu. “Tôn nhiêu.”
Trần truyện điểm đầu, “Trần truyện.”
Đẳng tha trảo liễu vị trí tọa hảo, bả môn quan thượng chi hậu, tôn nhiêu thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ.” Đốn liễu hạ, “Ngã dã thị thụ tư trợ đích võ nghị học viên, bỉ nhĩ tảo cá bán niên tiến xử lý cục.”
Trần truyện thuyết: “Nguyên lai thị tôn học trường.”
Tôn nhiêu hựu khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ hòa ngã tưởng đích bất thái nhất dạng, ngã bổn lai dĩ vi nhĩ hội thị nhất cá ngận ngạo khí đích nhân.”
Trần truyện thuyết: “Học trường vi thập ma hội giá ma tưởng?”
“Nhân vi ngã kiến quá bất thiếu xuất sắc đích nhân đô hữu tì khí.” Tôn nhiêu thuyết liễu giá nhất cú đích thời hầu, thân hạ đích xa tử tái thứ khải động, tha khán liễu nhãn ngoại diện, thuyết: “Trần học đệ, nhĩ hảo tượng chi tiền một phối hợp xuất cần quá?”
Trần truyện như thật thuyết: “Xác thật như thử.”
Tôn nhiêu thuyết: “Nhĩ đích cách đấu thủy bình cao, đãn cụ thể đáo trị cần hoàn thị bất nhất dạng đích, hữu ta sự tình bất thị kháo võ lực năng giải quyết đích, giá thứ cục lí an bài ngã tố lĩnh đội, sở dĩ sảo hậu hành động dĩ ngã đích quyết định vi chủ, như quả nễ hữu ý kiến, khả dĩ tại trị cần kết thúc hậu đề xuất, đãn tại chấp hành kỳ gian, hi vọng nhĩ năng phối hợp ngã.”
Trần truyện điểm đầu thuyết: “Ngã hội đích.”
Tha nhận đồng tôn nhiêu thuyết đích thoại, chấp hành nhậm vụ đích thời hầu tựu phạ hành động bất nhất trí, các tố các sự, kí nhiên thị đoàn đội, đương nhiên nhu yếu nhất cá lĩnh đầu đích, giá ta sự tha tịnh bất thục, đương nhiên thính hữu kinh nghiệm đích nhân đích an bài.
Tôn nhiêu kiến tha nhất hạ tựu thuyết thông liễu, thuyết: “Nhĩ bỉ an thành hảo đả giao đạo.”
“An thành?”
“Lánh nhất cá thụ tư trợ đích học viên.” Tôn nhiêu thuyết: “Ngã khán đắc xuất lai, nhĩ chủy thượng thị giá ma thuyết đích, tâm lí đồng dạng thị giá ma tưởng đích, khả an thành yếu thị tại giá lí, tẫn quản chủy thượng hội đáp ứng, khả hội chẩm ma tố khả tựu bất nhất định liễu.”
Trần truyện tâm thuyết đổng liễu, giá vị an học trường tựu thị nội tâm bỉ giác kiêu ngạo đích na loại nhân.
Tôn nhiêu thuyết: “Ngã môn kim thiên đích trị cần nhậm vụ, kỳ thật hoàn thị hòa ngụy võ sinh đích sự tình hữu quan, giá lí hữu lưỡng cá cách đấu giả……” Thuyết trứ, tha tiên hòa trần truyện thiêm gia liễu hạ liên lạc nhân, tùy hậu thông quá giới bằng phát liễu lưỡng phân tư liêu quá lai.
Trần truyện khán liễu nhãn, giới bằng thượng diện lập khắc hiển kỳ xuất lai lưỡng cá nhân, nhất cá thị nhất danh cơ nhục bão mãn, lưu trứ đoản phát, nhị thập lai tuế đích nam tử, tinh khí thần ngận túc, lánh nhất cá thị bỉ nam nhân thể cách hào bất tốn sắc đích nữ nhân, ca bạc thượng diện đồng dạng thị banh khẩn đáo cảm giác yếu bạo tạc đích cơ nhục.
Giá lưỡng cá nhân lược giác nhãn thục, kỳ thật tha đô thị kiến quá đích, tựu thị đương nhật tằng tại tê giác hào du luân thượng hòa tha nhất khởi quan chiến đích nhân, thả đô bị tha kích đảo quá.
Tôn nhiêu thuyết: “Ngã môn kim thiên trị cần đích trọng điểm tựu tại oánh lộ khu, mục tiền giá cá khu chỉ hữu giá lưỡng cá nhân thị na thiên thượng quá du luân đích, chỉ thị tha môn nhất trực bất khẳng tiếp thụ xử lý cục đích bảo hộ hòa giam sát.
Na cá đồng đại quang thị kiếm ngư bang đích đầu mục, chiết dung tắc thị thác lực võ quán đích giáo luyện. Tha môn lưỡng cá thân biên thời thường đô hữu nhân bảo hộ, khả năng thị giá cá nguyên nhân, ngụy võ sinh chí kim hoàn một lai trảo quá tha môn.”
Trần truyện tâm lí chuyển liễu chuyển niệm, khước giác đắc bất kiến đắc thị giá dạng.
Tha khán quá chi tiền đích án lệ, bất đề tối tảo thời kỳ ngộ tập đích na cá võ quán, na thời hầu hoàn bất tri đạo ngụy võ sinh yếu lai báo phục, một hữu đề tiền phòng bị. Tại hậu diện đích bị hại giả trung, hữu nhất cá nhân đích thân phân thị mỗ công tư đích an bảo đội trường, giá cá nhân thị tại kỳ trang bị tề toàn, tịnh thả đội hữu tại thân biên đích thời hầu bị sát đích.
Giá thuyết minh ngụy võ sinh sát nhân tự hồ tịnh bất thị căn cư phòng vệ nghiêm mật dữ phủ đích trình độ lai định đích.
Tôn nhiêu kế tục thuyết trứ: “Nhân vi dư hạ đại bộ phân đích cách đấu giả, đại đa thị tại thâm vị, võ định, tế dương giá tam cá khu nội, sở dĩ na lí tài thị cục lí đích phòng vệ trọng điểm, cục lí đại bộ nhân thủ đô phóng tại liễu na lí.
Nhi ngã môn sở yếu tố đích, tựu thị trành trứ oánh lộ khu thượng giá lưỡng cá nhân, vạn nhất chân đích ngộ đáo ngụy võ sinh, tựu nhu yếu thiết pháp trở chỉ tịnh cập thời thông tri cục lí.”
Thuyết trứ, tha hựu vấn: “Nhĩ đái liễu thương ma?”
Trần truyện thuyết: “Đái liễu.”
Tôn nhiêu thuyết: “Tự kỷ mãi đích thương? Nã xuất lai ngã khán khán.”
Trần truyện vu thị tương bả “Kinh lôi” nã liễu xuất lai.
Tôn nhiêu nhất kiến, đốn thời dụng đái trứ cật kinh đích ngữ khí thuyết: “Long ngâm công tư đích ‘ kinh lôi ’?”
Trần truyện kiến tha mục bất chuyển tình đích khán trứ, càn thúy tựu bả thương nhất đảo, thương khẩu triều nội đệ cấp liễu quá khứ, tôn nhiêu tiểu tâm tiếp quá, nã tại thủ lí tử tế đoan tường khởi lai, na mô dạng, tự hồ tại giám thưởng nhất kiện nghệ thuật phẩm, giá thời tha khán liễu khán ác bả để hạ đích biên hào.
“Long ngâm công tư đích kinh lôi, mỗi nhất bả đô thị hữu biên hào đích, cư thuyết quốc nội tổng cộng tài sinh sản liễu tam thiên bả, giá bả đích biên hào thị tam ngũ ngũ nhị, thị bỉ giác kháo tiền đích thương liễu, trần đồng học nhĩ na lí lai đích?”
Trần truyện thuyết: “Nhất vị học trường tặng tống đích.”
Tôn nhiêu thuyết: “Na nhĩ giá cá học trường thân phân khả bất giản đan, giá thương uy lực đại bất thuyết, hoàn thị ngận hữu thu tàng giới trị, ngã yếu thị nhĩ tựu phóng tại gia lí bất nã xuất lai.”
Trần truyện thuyết: “Thương tựu thị nã lai dụng đích, đương thời na cá học trường cấp ngã đích thời hầu, tựu thị nhượng ngã dụng lai đối phó địch nhân đích.”
Tôn nhiêu khán khởi lai phi thường tiện mộ, vi vi thán liễu khẩu khí, ngận bất xá đích bả thương hoàn liễu hồi lai, nhẫn bất trụ hoàn thuyết liễu cú, “Na nhĩ khả điểm tiểu tâm điểm dụng, mỗi thứ dụng quá ký đắc tử tế bảo dưỡng.”
Trần truyện bả thương thu liễu khởi lai, thuyết: “Hội đích.”
Tôn nhiêu tưởng liễu tưởng, tòng tọa vị hạ phương tha xuất nhất cá thương hạp, đả khai hậu, tòng lí diện nã xuất nhất bả bộ thương, đoan tại thủ lí thuyết:
“Giá thị quái mãng công tư xuất sản “Độc tín”, ngã mịch liễu hảo cửu tài trảo đáo đích, năng đả tứ thốn đích tử đạn, na phạ thị ngụy võ sinh giá chủng giá chủng ủng hữu hoành luyện kính lực đích nhân, nhất thương hạ khứ, tựu toán đả bất tử tha, dã năng tại tha thân thượng khai cá động.”
Trần truyện khán liễu hạ, biệt thuyết, đối phó ngụy võ sinh giá chủng nhân, dụng thương vô nghi thị tối hảo đích, tựu toán một pháp trí mệnh, năng tước nhược chiến đấu lực dã thị hảo đích.
Chỉ thị dĩ tiền đích ngụy võ sinh thị cường trùng ngạnh đả đích phong cách, đối vu tử đạn na thị nhất điểm dã bất tố tị nhượng đích, khả hiện tại khước bất nhất định liễu.
Tôn nhiêu đoan khởi thương miểu liễu hạ ngoại diện, tùy hậu mã thượng phóng hạ, thuyết: “Như quả tha xuất diện ngã hội cấp tha hảo khán đích.” Khán liễu khán trần truyện, tha hựu gia liễu cú, “Học đệ nhĩ phóng tâm, ngã đích thương pháp ngận hảo đích, tịnh thả chỉ yếu tha lộ diện, ngã đô hội phục dược, tuyệt đối năng cân đắc thượng tha đích tốc độ.”
Trần truyện điểm điểm đầu, thuyết: “Như quả tha xuất hiện, ngã hội cấp học trường sang tạo cơ hội đích.”
Tôn nhiêu thuyết: “Biệt nhân yếu thuyết thượng khứ khiên chế ngụy võ sinh, ngã khả năng hội đương tha thuyết tiếu thoại, đãn trần học đệ nhĩ, ngã nguyện ý tín nhất thứ, ngã thính thuyết liễu, nhĩ khả thị ngã môn giá ta học viên tối hữu khả năng tiến nhập đệ tam hạn độ đích nhân liễu.
Nhĩ thị bất tri đạo, an thành đắc tri giá sự tình hậu biệt trứ kính yếu siêu quá nhĩ, khả giá sự thị khán tài năng thiên phú đích, na khả năng thuyết siêu tựu siêu quá khứ, tảo điểm tiếp thụ hiện thật hoàn năng khinh tùng nhất điểm.”
Tại lưỡng cá nhân đàm luận trung, bán tiểu thời hậu, võ trang tuần la xa lai đáo liễu oánh lộ khu, cao đại đích ma thiên luân xuất hiện tại liễu lưỡng cá nhân đích thị tuyến trung.
Tôn nhiêu giá thời thuyết: “Ma thiên luân công tư, kiếm ngư bang đích mạc hậu chi trì giả, thị cục lí nhu yếu trành trứ đích mục tiêu, đãn tại khu vực ổn định giá kiện sự thượng tha tạm thời hòa ngã môn trạm tại nhất khởi đích, tại tất yếu tình huống hạ, tha hội cấp dư ngã môn nhất định đích phối hợp, ngã môn tiên khứ kỉ cá trọng yếu địa phương tuần thị hạ.”
Võ trang vận thâu xa tiên duyên trứ oánh lộ khu chủ yếu đạo lộ tuần thị liễu nhất quyển, bất nhu yếu khứ tố thập ma, chỉ yếu nhượng nhân tri đạo xử lý cục tại tùy thời tùy địa đích trành trứ giá lí, na tựu túc cú liễu.
Như quả một hữu đặc thù sự kiện phát sinh, tha môn chỉ nhu yếu tố đáo giá nhất bộ tựu khả dĩ liễu.
“Na cá địa phương……”
Tại lộ quá mỗ nhất xử nhai khẩu thời, tôn nhiêu đối trứ mỗ nhất đống kiến trúc chỉ liễu nhất hạ, “Tựu thị na vị chiết giáo luyện đích võ quán liễu, nhất bàn tha nhất chỉnh thiên đô hội đãi tại na lí diện.”
Trần truyện khán liễu hạ, kiến trúc tường bích đích quang mạc thượng hữu “Thác lực” lưỡng cá hiển nhãn đích đại tự, thời bất thời hoàn phát xuất thổ khí bạo hát đích hưởng thanh, chu vi hữu ngận đa an bảo nhân viên tuần la, chu vi nhân lưu dã bất thiếu, giá phiến địa giới toán đắc thượng thị nháo thị khu, cự ly ngô lão sư ám tàng tại giá lí đích na cá trạch viện tịnh bất viễn.
Tôn nhiêu thuyết: “Ngã môn tựu tiên tại chu vi cuống nhất cuống, đẳng hạ ngọ ngã môn tái khứ na kiếm ngư bang đồng đại quang đích cư điểm khán khán, như quả một thập ma đặc biệt đích, kim thiên đích trị cần nhậm vụ tựu thị giá ta.
Tái đẳng đẳng khán cục lí na biên đích tình huống chẩm ma dạng, như quả thuận lợi, tối đa tam thiên tựu hội hoán nhân trị cần, như quả na ma thôi tiến bất thuận, na khả năng tiếp hạ lai nhất đoạn nhật tử ngã môn khủng phạ thiên thiên đô yếu lai liễu.”
Võ trang tuần la xa tại chu vi chuyển liễu nhất quyển hậu, tốc độ hoãn hạ, tùy hậu tại lộ biên nhất cá vị trí thượng đình hạ lai, chuẩn bị xuất lai thấu thấu khí, giá sử viên hòa na vị phụ trợ nhân viên tắc thị khứ nhai biên đích ẩm phẩm điếm mãi liễu nhất bôi ẩm liêu.
Trần truyện y cựu tọa tại xa thượng, tại tha giá cá giác độ thượng, chính hảo năng quan sát đáo võ quán đích chính môn.
Giá gia võ quán đích sinh ý ứng cai bất thác, ngoại diện đình liễu ngận đa xa, thời bất thời hữu nhân xuất nhập, khán liễu nhất hội nhi hậu, hốt nhiên quán khẩu nhất trận huyên nháo, nhất cá cao đại đích nhân ảnh tẩu liễu xuất lai, tha nhất nhãn nhận xuất giá tựu thị na vị giáo luyện chiết dung, tha đích thân hậu cân liễu hứa đa quán nội đích tử đệ, nhất cá cá đô xuyên trứ luyện công phục.
Chiết dung tại môn khẩu hảm liễu lưỡng cú, tại tha đích đái đầu hạ, toàn bộ thượng liễu xa, tối hậu nhất lượng lượng hành sử xuất liễu đình xa tràng.
Tôn nhiêu mạ liễu nhất cú, “Tựu tri đạo tha môn bất an phân, ngã môn cân thượng khứ!” Giá sử viên hòa phụ trợ nhân viên giá thời thông thông thượng xa, tuần la xa tựu tại hậu diện cân thượng.
Trần truyện vấn: “Tha môn giá thị khứ na lí?”
Tôn nhiêu thuyết: “Tha môn thị giáo cách đấu đích, na phạ bị ngụy võ sinh trành thượng, dã yếu tố xuất nhất phó hào bất cụ phạ đích dạng tử, sở dĩ giá giai đoạn tha môn dã một tiêu đình, nhất trực tại cử hành các võ quán chi gian đích giao lưu.”
Tha lãnh tiếu nhất thanh, “Tha môn hoặc hứa hoàn dĩ vi nhân đa đích địa phương ngụy võ sinh bất cảm lai, hoàn tự dĩ vi thông minh, khả thị nhân việt đa ngụy võ sinh động thủ việt dung dịch.”
Trần truyện đồng ý giá cá thuyết pháp, vưu kỳ thị hiện tại đích ngụy võ sinh, hành động biến đắc ẩn tế liễu bất thiếu, võ quán giao lưu giá chủng sự tình, vi quan đích nhân khẳng định bất thiếu, giá tựu cấp kỳ sang tạo liễu cơ hội.
Bất quá tựu tại xa tử cân thượng khứ
Đích thời hầu, lưỡng cá nhân giới bằng thượng khước thị đồng thời xuất hiện liễu nhất cá cục lí quá lai đích truyện tấn, tịnh thả tại na lí bất đoạn khiêu động trứ.