Thiên không trung ô vân mật bố, nhất tràng lôi trận vũ đột hốt kỳ lai, khả cận cận chỉ thị thập đa phân chung hậu, phảng phật thông thông toàn tập đích vũ thủy tựu bị khuynh tả nhất không, nhai đạo hòa cư dân lâu đích chu vi khôi phục liễu minh lượng, chỉ thị lưu hạ liễu thấp lộc lộc đích địa diện, hoàn hữu lược hiển triều thấp đích không khí.
Tiểu nam hài đóa tại lâu thê hạ diện, đối trứ thiên đài tham đầu tham não, cương tài hạ vũ thời hầu hoàn hữu lôi thanh sung xích trứ, na ẩn ước thính đáo liễu lánh nhất xử thiên đài thượng kịch liệt đả đấu thanh, khả nhân vi mật tập đích vũ thủy, song phương hựu ly đích giác viễn, sở dĩ tha thập ma đô khán bất thanh sở.
Tựu tại giá cá thời hầu, hốt nhiên nhất cá âm ảnh lung tráo liễu hạ lai.
Tiểu nam hài tiên thị khẩn trương, tùy hậu tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Tiên sinh.” Đãn đẳng tha hoàn toàn khán thanh sở hậu, hựu bất do tự chủ đảo thối liễu lưỡng bộ.
Ngụy võ sinh đích hung khẩu phá liễu nhất cá đại động, bì nhục hòa cốt cách tự bị thập ma đông tây xả điệu liễu nhất khối, tự năng khán đáo lí diện khiêu động tâm tạng, tha đích chuy tử linh tại thủ trung, nhi tha đích yêu gian, tắc quải trứ lưỡng cá diện mục tranh nanh, tranh trứ nhãn tình đích đầu lô, tương hỗ dụng đầu phát hệ kết tại nhất khởi, liên thành liễu nhất xuyến.
Tiểu nam hài bất do yết liễu khẩu thóa mạt.
Giá thời ngụy võ sinh hốt nhiên tương nhất cá đông tây phao liễu quá lai, tha liên mang tiếp trụ, phát hiện thị nhất cá giới bằng, bất quá khán hình chế khả bỉ tha dụng đích na cá nhị thủ giới bằng cao cấp thái đa liễu.
“Đái thượng, quá lai phách cá chiếu.”
Ngụy võ sinh nhưng hạ liễu nhất cú, tựu vãng tựu ngoại tẩu,
Tiểu nam hài nga liễu nhất thanh, biên tẩu biên bả giới bằng đái thượng. Giá thời tha tài phát hiện, ngụy võ sinh bối hậu hữu thập kỉ đạo lợi khí phách trảm đích thương ngân, bì nhục phiên quyển, thập phân khả phố, khả kỳ tự hồ nhất điểm một bị thân thượng đích thương thế ảnh hưởng đáo, bộ lí ổn kiện như thường, nhất hội nhi tựu tẩu xuất khứ liễu nhất đoạn lộ.
Nhi thả bất tri đạo thị bất thị thác giác, tha cảm giác ngụy võ sinh đích thân khu hảo tượng bỉ chi tiền trường cao liễu nhất tiệt, tại bả giới bằng bãi lộng hảo hậu, tha tựu tát thối truy liễu thượng khứ.
Huyền cung đại hạ túc xá, trần truyện kết thúc liễu kim nhật đích huấn luyện hậu, tha chính yếu hưu tức hạ, đàm trực na biên hốt nhiên phát lai liễu nhất cá tiêu tức, tha dã một đa tưởng, tối cận đàm trực khứ quan khán lôi đài tái, kinh thường hội phát nhất ta hiện tràng đích tràng cảnh hòa tái sự tương quan đích đông tây quá lai, sở dĩ thuận thủ điểm khai liễu.
Bất quá giá nhất thứ bất đồng, truyện quá lai đích chỉ thị nhất trương thập phân thanh tích đích chiếu phiến.
Nhất cá cao đại kiện tráng nam nhân bối đối trứ trạm tại na lí, chiêm cư liễu đại bộ phân đích họa diện, tha thủ trung nã trứ nhất bính thập phân hiển nhãn đích chuy tử, thượng diện tự hồ hoàn tàn lưu trứ huyết tích, nhi tha đích cước hạ thảng trứ na lưỡng cụ vô đầu đích tàn thi.
Nhi tại chiếu phiến đích thượng đoan, tắc thị lưỡng cá huyền quải tại nhất khởi đích đầu lô, nhãn tình câu thị phiên bạch vô thần, đoạn tra đích thương khẩu xử hoàn tha trứ quải hạ lai đích huyết quản cân kiện hòa ti ti lũ lũ đích dị hóa tổ chức.
Họa diện thập phân hữu trùng kích lực.
Trần truyện ngưng thị trứ giá cá bối ảnh, giá thị…… Ngụy võ sinh?
Tha khán trứ na lưỡng cá đầu lô, tuy nhiên diện khổng hữu ta nữu khúc, khả y hi năng phân biện xuất lưỡng cá nhân tương mạo thượng đích tương tự chi xử, tịnh thả giá lưỡng cá nhân tha tối cận tại huyền thưởng bình đài thượng dã kiến quá chiếu phiến, giá ứng cai thị bùi thị huynh đệ đích đầu lô liễu.
Tha khán quá giới thiệu, giá lưỡng vị thị nhất đối đường huynh đệ, giá lưỡng cá nhân hữu trứ phong phú đích kinh nghiệm, huynh đệ lưỡng nhân chi gian hữu trứ dị thường mặc khế đích hợp tác, bất thị nhất bàn đích đan đả độc đấu đích cách đấu giả năng bỉ đích, tại thảo luận thiếp trung hoạch đắc đích bình giới ngận cao, ngận đa nhân nhận vi tha môn lưỡng cá nhân tối hữu khả năng nã hạ ngụy võ sinh.
Khả như kim khán lai, kết quả khước thị tương phản.
Tha tử tế đả lượng trứ chiếu phiến, na lí biên năng khán xuất bất thiếu tín tức, tòng lưỡng huynh đệ cảnh bột thương thế khán, ứng cai thị hoạt trứ đích thời hầu bị chiết đoạn, tái sinh sinh xả hạ lai đích.
Hoàn hữu đối bỉ chu vi đích tham chiếu vật, tha cảm giác ngụy võ sinh đích thân hình tự hồ bỉ chi tiền canh cao trường liễu, bất quá nhân vi giá thị chiếu phiến, sở dĩ tha vô pháp xác định.
Giá hội bất hội tựu thị ngụy võ sinh sở thuyết đích “Tâm niệm” đích hồi báo ma?
Chính tại tưởng đích thời hầu, tha thính đáo phòng gian lí truyện lai liễu tế vi đích khinh hưởng, chuyển đầu khán quá khứ, kiến thị phu hóa tương lí đích na mai đản hoảng động liễu khởi lai.
Đản xác thượng mỗ cá bộ phân liệt liễu khai lai, tịnh xuất hiện liễu nhất cá khuyết khẩu, kỳ trung nhất khối bị mạn mạn đỉnh liễu xuất lai, lí diện tự hồ lộ xuất liễu thập ma đông tây, tùy hậu tái thị xao kích tránh động đích động tĩnh, phá liệt đích trình độ trục tiệm gia đại.
Trần truyện khán đáo chi hậu, tòng sa phát thượng trạm khởi, tẩu đáo liễu phu hóa tương tiền, tùy trứ na cá đản đại bán phá khai, nhất cá tiểu đông tây tham đầu tham não tòng lí ba liễu xuất lai, đẩu động liễu hạ thân thượng toái phiến, tranh trứ đại nhãn tình khán trứ tha, trùng trứ tha phát xuất liễu thu đích nhất thanh trĩ nộn thanh âm.
Tha khán trứ giá cá tiểu đông tây, bổn lai dĩ vi hội thị nhất điều xà, bất quá hiện tại khán, canh tượng thị tích dịch hòa điểu đích kết hợp, thân thượng hữu vũ mao, tiền chi hữu trảo, đãn đái trứ lưỡng cá mô dực, tịnh thả hữu trứ điểu loại vũ mao đích phân bố, khán trứ tự hồ hữu trứ bất đồng đích nhan sắc, chỉ thị thử khắc thấp lộc lộc đích.
Giá tiểu đông tây hựu đối trứ tha khiếu liễu nhất thanh, tha thân xuất thủ chỉ thượng tiền đậu lộng liễu nhất hạ, tiểu đông tây tựu thuận trứ tha đích thủ chỉ vãng thượng ba, tịnh thả lai đáo liễu tha đích thủ bối thượng.
Trần truyện năng cảm giác đáo giá tiểu đông tây thân thể lí truyện lai đích tâm khiêu hòa ôn độ, tưởng liễu nhất tưởng, tựu nhất thân thủ, tương mật xà giáo hòa phu hóa tương nhất khởi tống lai đích doanh dưỡng dịch thủ xuất lai, cư thuyết giá đông tây chỉ yếu mật xà giáo đích sinh vật đô năng phục dụng, tha thủ liễu nhất cá nhất thứ tính đích chỉ bàn tử, đảo liễu nhất điểm tại lí diện.
Giá tiểu đông tây khán đáo liễu chi hậu, lập khắc tòng tha thủ thượng ba liễu hạ lai, thượng khứ hoan khoái đích thiểm thỉ trứ, tại cật bão liễu chi hậu, tự hồ thị cảm giác đáo liễu luy liễu, tiện tựu hựu hồi đáo liễu phu hóa tương lí diện, bát tại
Na lí bế nhãn bất động liễu.
Trần truyện dụng giới bằng ký lục liễu nhất hạ, tựu cấp trâu hàm đan na biên phát liễu quá khứ, tuân vấn giá tiểu đông tây thị thập ma phẩm chủng.
Quá liễu nhất hội nhi, trâu hàm đan đích hồi phục đáo liễu, tha thuyết: “Trần tiên sinh, giá đông tây ngã môn mệnh danh vi ‘ điểu tích ’, bổn lai thị tưởng bồi dục thành chiến đấu loại đích vật chủng, khả thị một năng thành công.
Do vu kỳ trung hữu nhất ta sản sinh liễu vị tri đích dị biến, hoàn hữu đích đại phê thối hóa liễu, sở dĩ giá cá hạng mục dĩ kinh chung chỉ liễu, đại bộ phân đích đản nhượng nhân xử lý điệu liễu.
Giá nhất chỉ khả năng thị nhân vi như thử tài hỗn nhập liễu tặng phẩm trung, giá chủng sinh vật mục tiền chỉ cụ bị quan thưởng giới trị, bất hội hữu thập ma uy hiếp đích, như quả nâm bất hỉ hoan, khả dĩ thối hoàn cấp ngã môn, ngã môn hội tiến hành hồi thu xử lý, tái cấp nâm hoán nhất cá tặng phẩm.”
Trần truyện tri đạo sở vị đích hồi thu thị thập ma ý tư, sở dĩ thuyết: “Hồi thu tựu bất tất liễu, giá đông tây ứng cai chẩm ma dưỡng?”
Trâu hàm đan ngữ thanh trung đái trứ khiểm ý thuyết: “Do vu giá thị ngã môn đích công tác thất ngộ, ngã môn sảo hậu tựu hội cấp trần tiên sinh ký lai nhất ta công cụ hòa tường tế đích thuyết minh thư.”
Trần truyện thuyết: “Hảo, ma phiền liễu.”
Kết thúc liễu thông thoại hậu, tha hựu khán liễu nhất nhãn na tiểu đông tây, kiến thụy đắc phi thường hương, tự hồ phu hóa tương đích ôn độ nhượng tha ngận thư phục, tựu một đa quản.
Tha hựu bình đài khán liễu hạ, phát hiện tựu giá ma nhất hội nhi công phu, ngụy võ sinh giá trương chiếu phiến dĩ kinh tại ngoại diện truyện biến liễu, hạ diện đích bình luận khu tượng thị bị dẫn bạo liễu, tham dữ thảo luận đích nhân tại bất đình đích gia nhập tiến lai, đoản đoản phiến khắc chi gian tựu đỉnh đáo liễu tối thượng diện.
Bùi thị huynh đệ tất cánh phi thường hữu danh, khả tử tại ngụy võ sinh thủ lí, thả tử đích giá ma thê thảm, đích xác thị nhượng nhân ý tưởng bất đáo, hữu nhân châm đối lưỡng cá nhân tử trạng hòa ngụy võ sinh thân thượng bạo lộ xuất lai đích nhất ta thương thế tiến hành liễu phân tích, thí đồ hoàn nguyên lưỡng cá nhân tử nhân hòa chiến đấu đích quá trình.
Trần truyện thiêu tuyển liễu nhất ta khán liễu hạ lai, phát hiện hữu nhất ta hoàn thị ngôn chi hữu vật đích, hoàn hữu hứa đa nhất ta tha dã một chú ý đáo đích tế tiết, bất quá canh đa đích chỉ thị thảo luận hậu tục đích ảnh hưởng, hoàn hữu kỳ dư thưởng kim liệp nhân đối thượng ngụy võ sinh đích thắng toán.
Bổn lai tha môn nhất trí khán hảo giá ta thưởng kim liệp nhân, khả giá ta hựu hữu ta bất xác định liễu, thậm chí hữu nhân nhận vi giá ta thưởng kim liệp nhân đô thị đồ hữu hư danh, chỉ thị dĩ vãng đối phó đích địch nhân tịnh bất lệ hại, giá thứ bính thượng chân chính đích ngạnh tra tựu lộ hãm liễu.
Khả giá thoại dẫn lai liễu nhất ta nhân đích phản đối, tái gia thượng hoàn hữu nhất ta thưởng kim liệp nhân đích truy phủng giả, đốn thời vi nhiễu trứ giá cá thoại đề tranh sảo liễu khởi lai.
Bất quá bình đài thượng đích thảo luận nhiệt triều tự hồ dẫn khởi liễu đương sự nhân đích chú ý, na cá danh khiếu “Hàn lão miêu” đích thưởng kim liệp nhân ngận cao điều đích trạm liễu xuất lai, tịnh biểu kỳ tự kỷ hội thân thủ sát tử ngụy võ sinh, đáo thời hầu hội tương chiếu phiến phát thượng lai.
Tha đích xuất diện, đốn thời tại hạ diện hựu dẫn phát liễu nhất trận nhiệt nghị, hoàn hữu nhân tưởng yêu thỉnh kỳ tha thưởng kim thương nhân dã xuất lai thuyết thoại, khả giá ta thưởng kim liệp nhân tự hồ tịnh bất tượng hàn lão miêu giá ma trương dương, bất quản bình đài thượng diện chẩm ma yêu thỉnh phát thanh đô bất kiến hữu nhất cá mạo đầu.
Trần truyện tại khán quá hậu, tòng bình đài thượng thối liễu xuất lai, khán khứ ngụy võ sinh đích thật lực biến đắc dũ phát cường đại liễu, khả tha tịnh một hữu nhân vi giá ta nhi ảnh hưởng đáo tự kỷ đích tâm tự, y cựu bảo trì trứ tự kỷ đích huấn luyện tiết tấu.
Nhất hoảng hựu thị thập đa thiên quá khứ, tại thử kỳ gian, tha hựu khứ liễu nhất tranh liệt lãng cốc, kinh thụ liễu nhất thứ xà thuế phục vụ, giá ứng cai tựu thị thành tựu
Giá cá lý do ngận hợp thích, một nhân hội khứ đa tưởng thập ma, sự thật thượng liên tục cấu mãi phục vụ tài thị chúc vu thiếu sổ, tất cánh sinh lý thượng khôi phục giác khoái, khả tâm lý thượng đích nhất ta ảnh hưởng khước ngận nan khắc phục.
Thời gian lai đáo liễu thất nguyệt hạ tuần.
Trần truyện giá thiên hòa hồng phất đối luyện quá hậu, tòng tư nhân huấn luyện thất tẩu xuất lai, nhân vi tiêu háo bỉ giác đại, tha hữu ta khẩu khát, đả toán đảo nhất bôi thủy hát, sở dĩ sảo sảo gia khoái liễu bộ phạt.
Nhi tha giá cá niệm đầu tài cương khởi lai, cước bộ tùy chi gia khoái, thân hình tự hồ chỉ thị vi vi nhất hoảng, tựu tòng huấn luyện thất lai đáo liễu khách thính lánh nhất đoan, nhi tha nã khởi bôi tử đích thủ bất cấm vi vi nhất đốn.
Giá nhất thiết đô thị tự nhiên nhi nhiên đích, một thập ma bất chính thường đích địa phương, khả tha mạch nhiên phát hiện, tự kỷ vu bất kinh ý gian, biểu hiện xuất liễu cận hồ
Khả vấn đề thị, tha cương tài nhân dữ hồng phất đích đối luyện, thân thể bảo trì tại liễu đê trạng thái đích biểu thái trung, tựu toán thử khắc xuất lai dã thị giá bàn duy trì trứ, khả tại giá bàn tình hình hạ, khước y cựu phát huy xuất liễu giá chủng cực khoái đích tốc độ.
Tha nã khởi bôi tử, mạn mạn hát liễu nhất khẩu thủy, giá vô nghi thuyết minh, tự kỷ dĩ kinh trục bộ bức cận na cá giới hạn, thậm chí vu khoái yếu đáo khóa quá na cá môn hạm liễu.
Khả tha tự hồ một chẩm ma cảm giác đáo, giá khả năng thị nhân vi tha vô luận chẩm ma tiến bộ, hồng phất đích thật lực đô năng tùy chi cân trứ đề thăng, tuy nhiên tại đối luyện thời tha khả dĩ nhượng hồng phất bảo trì trứ cố định đích trạng thái, khả vi liễu áp bách tự thân, tha thủ tiêu liễu giá cá hạn chế, dã tựu đạo trí tha đối tự thân đích tiến bộ tịnh bất mẫn cảm.
Phóng hạ bôi tử hậu, tha phóng tùng hô hấp, bế mục thẩm thị liễu nhất hạ tự ngã, tại hô hấp pháp đích phối hợp hạ, thân thể mỗi nhất xử đích trạng huống đô thanh tích đích vi tha sở đắc tri.
Tha năng thanh sở đích cảm giác đáo, tự kỷ cương tài đích phán đoạn một hữu thác, tự hồ thử khắc tha chỉ yếu tái vãng tiền tẩu nhất bộ, tựu năng triệt triệt để để đích mại quá khứ liễu.
Nhiên nhi thử thời tha tâm trung hựu hữu nhất cá cảm giác, hảo tượng hoàn hữu nhất ta địa phương bất thỏa đương.
Tha một hữu cấp trứ tố xuất quyết định, nhi thị tư khảo liễu nhất hạ, nhi thị đáp thượng liễu giới bằng, bất nhất hội nhi, na biên tiếp thông liễu, tha thuyết: “Đinh thúc, tào học trường tại ma? Ngã hữu ta vấn đề tưởng thỉnh giáo tha.”