Đinh thúc na biên đẳng liễu nhất hạ, thuyết: “Thiếu gia vấn nhĩ thị bất thị tưởng vấn
Trần truyện hồi đáp: “Thị đích.”
Đinh thúc thuyết: “Thiếu gia thuyết, như quả nhĩ hữu nghi vấn, bất phương tiên lai mặc thiếp sơn hát bôi trà.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hảo, ngã giá tựu quá lai.”
Nhất cá đa tiểu thời hậu, mặc thiếp sơn tào thị trang viên chi nội.
Giá kỉ thiên thời thường hạ lôi trận vũ, trần truyện đáo đích thời hầu, chính hảo thị vũ hậu sơ tình, thiên không hảo tự bị thanh tẩy liễu nhất biến, trừng triệt bích lam, chỉ tại biên duyên xử ngẫu hữu kỉ đoàn vân nhứ.
Dương quang chiếu tại đình viện lí đích hoa thảo thượng, nhất trận thanh sảng đích phong xuy quá, chi diệp thượng quải trứ đích thủy châu phân lạc tại thấp nhuận đích nê thổ lí, đồng thời đái lai liễu nhất cổ thảo mộc thanh hương.
Trần truyện tọa tại nhất trương đàn mộc trác án tiền, tha đích diện tiền bãi trứ nhất chỉ ngọc từ trà bôi, lí mạo xuất đích ti ti lũ lũ đích nhiệt khí, trầm phù tại nội đích thanh lục sắc trà diệp thanh tích khả kiến.
Tào quy tê tọa tại đối diện, tha y cựu thị cựu thời đại sĩ nhân đích xuyên trứ, nhất thân thiển thanh sắc đích khoan bào, phát kế thượng sáp trứ ngọc bạch sắc đích phát trâm, tha thuyết: “Khoái yếu lưỡng cá nguyệt liễu, ngã liêu tưởng trần học đệ nhĩ dĩ kinh khoái yếu đáo đột phá
Trần truyện thuyết: “Tào học trường, ngã năng cảm giác đáo, tự kỷ tự hồ dĩ kinh trạm đáo liễu đột phá đích môn kính thượng, chỉ yếu hạ định quyết tâm, na ma tựu năng khóa liễu quá khứ, khả thị ngã tâm trung khước giác đắc, tự hữu na lí hoàn vị đắc hoàn mãn.”
Tào quy tê thuyết: “Nhĩ thị dĩ cựu thời đại đích pháp môn lai đột phá
Như quả nhĩ hữu giá chủng cảm giác, thuyết minh nễ đích thân thể tuy nhiên dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, khả nhĩ đích tinh thần hoàn tịnh một hữu đáo năng hoàn toàn đích giao dung dung hối đích địa bộ.
Nhĩ tiềm ý thức trung ứng đương hoàn hữu thử khắc tưởng tố đãn hoàn một năng tố thành đích sự, dĩ chí vu tại tâm thần chi trung lưu tồn nhất ti quải ngại, duy hữu phất thức khứ giá ta, nhượng nhĩ đích tinh thần đắc đáo triệt để đích thăng hoa.”
Tha khán hướng trần truyện: “Giá thị hảo sự, nhân vi đại bộ phân đích nhân căn bổn nan dĩ sát giác đáo lí diện đích bất hiệp điều, hoặc mãng chàng hoặc cấp thiết đích tại chuẩn bị bất sung phân đích tình hình hạ mại quá khứ, hoàn vi tự kỷ năng như thử khinh tùng đích khóa quá na điều giới hạn nhi triêm triêm tự hỉ.”
Tha đạm đạm đích thuyết: “Thù bất tri, tương lai tha môn yếu dụng canh đa đích thời gian khứ củ chính na ta thác xử, nhi giá nhất bộ tẩu thác, khả năng thị vĩnh viễn vô pháp hồi đầu.”
Trần truyện tư tác liễu hạ, vi vi điểm đầu, tha sĩ khởi đầu thuyết: “Tạ tạ tào học trường cáo tri, ngã tưởng ngã dĩ kinh minh bạch liễu.”
Tào quy tê ân liễu nhất thanh, thuyết: “Kí nhiên lai liễu, na tựu hát thượng nhất bôi trà tái tẩu, giá nhất bôi trần trà, hoặc hứa một hữu tân trà na ma thanh sảng cam liệt, khả thị thuần hậu nùng úc, canh năng nhượng nhân hồi vị canh cửu, canh năng nhượng nhân định hạ tâm tư.”
Trần truyện tạ liễu nhất thanh, thân thủ nã khởi bôi tử phẩm liễu nhất khẩu, ẩm hạ na nhất khắc, xỉ giáp chi gian đốn bị nhất cổ thuần hương sở oanh nhiễu, tịnh hòa chu vi na ta thảo mộc hương khí nhất khởi, nhượng phù động đích tâm tư vi chi trầm định, nhân dữ ngoại giới đích giao dung tại giá nhất khắc tự hồ biến đắc vô bỉ đích thanh tích.
Tha tĩnh tĩnh tọa trứ, khán hướng ngoại diện bị vi phong phất động chi diệp hòa thảo mộc, cảm thụ trứ giá phân tự nhiên đích luật động.
Tại thử tọa liễu hứa cửu, kỉ bôi trà hát hoàn, dương quang hựu trục tiệm bị bất tri hà xử phiêu lai đích tàn vân sở già yểm, đinh thúc tẩu liễu quá lai, thuyết: “Thiếu gia, hựu yếu hạ vũ liễu, giá nhất thứ khả năng ngận đại.”
Tào quy tê thuyết: “Trần học đệ, ngã tựu bất lưu nhĩ liễu, tảo điểm hồi khứ ba.”
Trần truyện trạm liễu khởi lai, tha đối trứ tào quy tê vi vi khiếm thân, “Học trường, cáo từ liễu, tạ tạ nhĩ đích chỉ điểm.” Thuyết hoàn, tựu cân trứ đinh thúc tẩu liễu xuất khứ.
Tào quy tê hựu nã khởi trà bôi mạn mạn phẩm trứ, khán trứ thiên không, mục quang vô hạn du viễn, tự hồ tại phẩm vị quá khứ, hựu tự hồ thị tại kỳ đãi vị lai.
Trần truyện tòng trang viên trung tẩu liễu xuất lai, tại xác nhận giá ta tịnh bất thị đột phá quá trình trung đích vấn đề, tha tiện triệt để định hạ tâm tư liễu.
Chí vu tự kỷ tâm lí nhận vi tưởng tố một tố đích sự, kỳ thật hữu bất thiếu, khả yếu thuyết tối cận ảnh hưởng tối đại đích, na tựu chỉ hữu nhất cá liễu.
Thị thời hầu khứ giải quyết liễu.
Lai đáo gia đức xa bàng biên đích thời hầu, nhất ti vũ tích phiêu đả tại liễu tha đích diện giáp thượng, hữu ta lương lương đích cảm giác, đãn khước phân ngoại đích thanh sảng.
Tha sĩ đầu khán liễu nhãn, chỉ thị giá ma nhất hội nhi, nguyên bổn dương quang cao huyền đích thiên không tựu dĩ kinh âm vân mật bố liễu.
Thân thủ đả khai xa môn, tha tọa liễu tiến khứ, tựu tại quan thượng xa môn, phược thượng an toàn đái đích thời hầu, hoa lí ba lạp đích vũ thủy lạc hạ, phảng phật chỉ thị kỉ cá hô hấp gian, tựu mật tập liễu khởi lai.
Vũ xoát xoát động liễu khởi lai, bạn tùy trứ xa lượng khải động, xa tiền đăng như lưỡng đạo quang trụ thứ xuyên liễu đại vũ, tùy hậu xa tử hoãn hoãn tòng trang viên đích tiền đình trung hành sử liễu xuất khứ.
Ly khai mặc thiếp sơn hậu, tha dụng giới bằng trừu điều liễu hạ cục lí hữu quan ngụy võ sinh đích tác án ký lục.
Thượng thứ bùi thị huynh đệ bị sát đích địa điểm hậu lai một kỉ thiên tựu trảo đáo liễu, nhân vi giá ta thiên tha nhân vi tại mang vu tu hành, sở dĩ dã một chẩm ma quan chú, khả hiện tại khán đáo, khước nhượng tha hữu ta ý ngoại.
Giá cá địa phương, hách nhiên tựu thị na cá tửu điếm quái đàm xuất một đích nhai khu.
Tha bất cấm tầm tư khởi lai, ngụy võ sinh thị thập ma thời hầu xuất hiện na lí đích?
Thị tại tự kỷ giải quyết quái đàm chi tiền, hoàn thị giải quyết chi hậu?
Tử tế nhất tưởng, giác đắc ngận khả năng thị tiền giả, nhân vi dị thường tồn tại đích địa phương, ngận thiếu hữu nhân tiếp cận, thả nhân vi quái đàm đích càn nhiễu, ngận đa giới bằng đích tín tức đô vô pháp chính thường truyện đệ, giá thị nhất cá hoàn mỹ đích đóa tàng địa điểm.
Như quả thị giá dạng, hoặc hứa đương nhật tha giải quyết quái đàm đích thời hầu
,Ngụy võ sinh tựu tại na lí, tựu tại dữ tha nhất nhai chi cách đích địa phương.
Chính tưởng trứ, hốt nhiên nhất lượng xa tòng tha xa bàng cao tốc tật trì liễu xuất khứ, phi tiên khởi liễu nhất đại phiến thủy hoa, tiền phương đốn thời nhất phiến mông lung, vũ xoát đích hoảng động hạ, tương đả tại xa song thượng đích thủy dịch khoái tốc xoát tẩu.
Tha sĩ mục khán liễu nhất nhãn, mẫn duệ đích cảm quan cách trứ thượng bách mễ đích vũ vụ, thanh sở vô bỉ đích khán đáo liễu na chính tại phi tốc ly khứ đích xa lượng đích xa bài hào, đương tức tựu cấp thành thị an toàn bộ môn bả giá lượng siêu tốc xa đích xa hào cấp báo liễu thượng khứ.
Tại bàng bạc đại vũ chi trung, tha nhất lộ chiết phản huyền cung đại hạ, thừa tọa điện thê thượng liễu tứ thập cửu tằng, đẳng thôi khai túc xá đích môn, lí diện truyện lai thu đích nhất thanh.
Tha khán quá khứ, nhất cá dụng kinh điều hòa ti vũ chức vật đáp kiến đích thư thích sào huyệt lí, na cá tiểu đông tây chính tham xuất đầu lai đối trứ tha khiếu trứ, hoàn đối trứ tha trương liễu trương sí bàng, tự hồ thị tại hướng tha đả chiêu hô.
Giá cá tiểu đông tây trường đích ngận khoái, chỉ thị thập dư thiên quá khứ, cá đầu tựu đại liễu bất thiếu, hiện tại khán khởi lai bỉ chi tiền phiêu lượng liễu bất thiếu, thân thượng vũ mao hữu trứ bỉ giác phong phú đích sắc thải, đương nhiên thực lượng đồng dạng đại liễu bất thiếu.
Nhân vi mỗi thiên đáo liễu thái dương sơ thăng đích thời hầu, giá tiểu đông tây tựu hội đối trứ thái dương phát xuất nhất thanh duyệt nhĩ đích minh khiếu, sở dĩ tha cấp kỳ thủ liễu nhất cá danh tự, khiếu tác “Triều minh”.
Trâu hàm đan thuyết giá thị thất bại đích tác phẩm, một thập ma dụng xử, hoặc hứa duy nhất đích giới trị tựu thặng hạ quan thưởng liễu, khả tha đảo thị phát hiện, “Triều minh” biệt đích địa phương bất hảo thuyết, đãn trí thương đảo thị bỉ giác cao đích.
Tối minh hiển đích địa phương, tại thủ liễu danh tự chi hậu tha minh xác tri đạo thị đại chỉ tự kỷ, thử hậu hoán nhất thanh tựu hội đáp ứng, tịnh thả tại tha tiến hành nhật thường huấn luyện đích thời hầu tựu lão lão thật thật đãi tại nhất bàng bất động, bất phát xuất nhậm hà hưởng động, cấp tha chuẩn bị liễu đích thực vật dã hội tự kỷ sách khai lai cật.
Chỉ hữu tha phóng tùng đích thời hầu, tài hội phát xuất nhất ta thanh âm hòa động tĩnh, đãn phàm tha lí ngoại tiến xuất đô hội phát xuất khiếu thanh, dĩ hiển kỳ tự kỷ đích tồn tại.
Tha tẩu quá khứ, đậu lộng liễu nhất hạ, cấp triều minh đích sào huyệt lí hoán liễu nhất ta thủy.
Tại mang hoạt đích thời hầu, tha não hải lí tắc thị tại tưởng trứ ngụy võ sinh tiếp hạ lai khả năng hội xuất hiện đích địa điểm, như quả chủ động khứ trảo na bất kiến đắc hữu dụng, na hoàn bất như cấp cơ hội nhượng đối phương tự kỷ trảo thượng lai.
Tha tương tín ngụy võ sinh tri đạo nhất định hội lai đích, hòa tha kế tục thượng thứ na nhất tràng vị tẫn đích chiến đấu.
Hoán hảo thủy hòa tại thực tào nội phóng hảo doanh dưỡng dịch hậu, tha tại triều minh thuận hoạt đích vũ mao phủ liễu lưỡng hạ, tựu chuyển thân lai đáo song biên, cách trứ giác viễn đích cự ly, khả dĩ khán đáo na lí hữu nhất đạo trùng thiên nhi khởi đích minh lượng quang trụ.
Na thị lôi đài tràng quán đích sở tại, quang trụ thượng diện bất đoạn hữu các cá quảng cáo hòa lôi đài tái cổn bá, tức tiện tha trạm tại lâu lí diện, đô tự hồ năng thính đáo na xử truyện lai đích huyên nháo hưởng thanh.
Tha tưởng liễu tưởng, thủ đáp giới bằng, triều đàm trực na lí phát liễu cá tiêu tức quá khứ.
“Đàm đồng học, tối cận nhĩ môn hoàn tại khán lôi đài tái ma?”
Đàm trực nhất hội nhi tựu chủ động liên lạc liễu tha.
“Khứ a, giá nhất cá nguyệt lai khả thị thiên thiên khứ, nhĩ biệt thuyết, bỉ tái chân đích phi thường tinh thải, giá thứ đối lũy đích tuyển thủ khả đô bất giản đan, tuy nhiên hiện tại tài đáo trung trình, hoàn một tiến nhập hậu bán đoạn, khả chủ yếu đích tấn vị tuyển thủ dĩ kinh giác trục xuất lai liễu, giá lưỡng thiên chính tại tiến hành tối kích liệt đào thái chiến, trần đồng học hốt nhiên vấn khởi giá cá, dã tưởng khứ ma?”
Trần truyện thuyết: “Đối, giá lưỡng thiên tu hành tiến độ phóng hoãn liễu, sở dĩ ngã đả toán trừu cá không khứ khán khán.”
Đàm trực thính tha giá ma thuyết, mang thuyết: “Phóng hoãn na dã bất dụng cấp, khả năng thị tự ngã điều chỉnh, chính hảo xuất lai phóng tùng hạ tâm tình, bất như minh thiên ngã môn nhất khởi khứ, ân, tọa học giáo chuẩn bị đích xa khứ, giá dạng an toàn nhất ta.”
Trần truyện vấn: “Thị phòng bị ngụy võ sinh ma?”
Đàm trực ai liễu nhất thanh, thuyết: “Thị a, ngã bổn lai hoàn dĩ vi bùi thị huynh đệ ngận lệ hại đích, khả kết quả bị ngụy võ sinh phản sát, chân thị hữu danh vô thật, liên đái ngã đối kỳ tha thưởng kim liệp nhân dã bất chỉ vọng liễu.”
Trần truyện tâm thuyết vị tất thị bùi thị huynh đệ bất hành, đối phó chính thường đích
Đàm trực thuyết: “Hiện tại trừ liễu học viện, cách đấu lôi đài quán phản nhi thị tối an toàn đích địa phương, na lí tập trung liễu trung tâm thành tối cường lực đích an bảo, biệt thuyết nhất cá ngụy võ sinh, tựu thị đại công tư đích an bảo bộ đội dã trùng bất động, thính thuyết hữu nhất ta nguyên lai du luân thượng đích thừa khách đô tuyển trạch trụ tại liễu giá phụ cận.”
Trần truyện điểm đầu thuyết: “Hảo, na tựu minh thiên hòa nhĩ nhất khởi.” Tái liêu liễu lưỡng cú, thuyết hảo thời gian hậu, tha tựu kết thúc liễu thông thoại.
Đẳng đáo liễu
Tha sĩ thủ hồi ứng trứ xa lí đàm trực đích chiêu thủ, đồng thời hòa ngô bắc na lí liên lạc: “Ngô tiểu ca, giá lưỡng thiên bất yếu già yểm ngã đích hành tung, như quả hữu nhân tra ngã đích thoại, nhĩ lưu ý nhất hạ lai xử, đãn thị bất yếu kinh động tha môn.”
Ngô bắc lập khắc thuyết: “Minh bạch.” Tha hốt nhiên hưng phấn liễu khởi lai, nhân vi đa thứ dữ trần truyện hợp tác, tha cảm giác đáo giá thứ hựu hữu sự liễu, nhi thả thị đại sự!
Trần truyện thượng liễu xa hậu, lai đáo đàm trực giá lí tọa hạ, đả liễu cá chiêu hô, chỉ thị nhất hội nhi khứ khán bỉ tái đích học viên tựu đô thị đáo tề liễu, xa môn di thượng, tựu hoãn hoãn vãng lôi đài tràng quán khai khứ.
Do vu lộ thượng xa lưu phi thường đa, khách xa tốc độ giác mạn, nhị thập lai phân chung hậu, tài thị lai đáo liễu tràng quán phụ cận, giá nhất cá cự đại đích hoàn hình kiến trúc, quang thị tràng nội tựu túc dĩ dung nạp cửu vạn nhân. Do vu giới bằng đích tồn tại, na phạ cự ly giác viễn đích nhân, dã khả dĩ thanh sở đích khán đáo hiện tràng đích nhất thiết tế tiết.
Trừ thử ngoại, hoàn hữu đại lượng đích tràng ngoại quan chúng, nhân vi duy hữu tại nhất định đích phạm vi chi nội tài năng khán đáo hiện
Tràng đích bỉ tái, sở dĩ hữu đại lượng đích quan chúng vi tụ tại tái tràng chi ngoại.
Nhi chu vi công ngụ, tửu điếm, thương phô, công viên nãi chí thương vụ bạn công lâu đích đỉnh thượng đô thị tễ mãn liễu nhân, lộ thượng đáo xử đô thị thành thị tuần la đội hòa an bảo bộ đội đích xa lượng, kiến đáo võ nghị học viện đích khách xa quá lai, lập khắc hữu kỉ lượng lưỡng luân cơ động xa thượng tiền dẫn đạo, khách xa cân trứ tha môn vãng tràng quán đích đình xa tràng hành sử quá khứ.