Trần truyện năng cảm giác đáo, tùy trứ giá nhất cổ nhiệt lưu mạn diên, thân khu chi trung dị hóa tổ chức tự hồ do thử phá khai liễu nhất đạo chất cốc, phân phân hoạt dược liễu khởi lai, tịnh tòng kỳ nội bộ nguyên nguyên bất đoạn đích sinh xuất liễu nhất cổ tinh khí.
Giá cổ tinh khí hảo tượng nguyên bổn tàng nạp tại thân thể, tồn tại vu sở hữu đích dị hóa tổ chức chi trung, chỉ thị tha tòng lai vô pháp cảm tri đáo, trực đáo thử khắc tha mại quá liễu na nhất tằng giới hạn, tài tương chi thích phóng liễu xuất lai, tịnh vi tự thân sở dụng.
Nhi tùy trứ tha đích mỗi nhất thứ hô hấp, giá tinh khí tựu tráng đại nhất phân, tịnh cảm giác tại trì tục cường hóa trứ nhiệt lưu sở kinh quá đích bộ vị.
Đồng thời tha hoàn cảm giác na nhất cổ lực lượng tòng tích trụ chi hậu hướng thượng diên thân, do chẩm cốt hướng thượng, quá lô đỉnh, tối hậu tái trầm tẩm nhập mi tâm, tịnh vãng lí sấm thấu liễu tiến khứ.
Oanh đích nhất hạ, hảo tượng thập ma hạn chế bị đả khai liễu, giá nhất khắc, tựu như đồng tha
Sở bất đồng đích thị, tha cảm giác tự thân đích tinh thần tại bất đoạn bạt cao, tịnh hảo tượng tòng tự kỷ khu thể trung thoát ly liễu xuất khứ, tha khán đáo liễu thiên không thượng xuất hiện liễu nhất cá vô hạn quảng đại đích tuyền qua, na lí diện tự hồ uẩn tàng liễu ngận đa khán bất thanh biện bất minh đích đông tây.
Nhi na ta các chủng tào tạp nan biện đích thanh hưởng hòa quang mang vi nhiễu trứ tha, tự hồ tưởng yếu bính mệnh tễ nhập đáo tha đích tinh thần chi trung, khả thị tha một hữu bị giá ta sở ảnh hưởng, nhi thị lãnh tĩnh đích bảo trì trứ tự ngã, tình tự thượng một hữu nhậm hà biến động.
Giá thị tào quy tê tằng kinh đề tỉnh quá tha đích sự, dĩ cựu pháp đột phá
Hảo tượng thị quá liễu ngận cửu, khả thật tế thượng chỉ thị quá liễu sổ cá hô hấp đích thời gian, na ta động tĩnh hòa tạp nhiễu đô thị nhất tề tiêu thất, chu vi sở hữu đích nhất thiết hựu khôi phục liễu chính thường, chỉ tại thử thời, tha tất hắc đích mâu tử thâm xử tự hữu nhất đạo lượng quang nhất thiểm nhi quá.
Tha mộc dục tại thượng phương chiếu lạc hạ lai đích diệu nhãn dương quang chi trung, cảm thụ trứ thể nội sung phái đích lực lượng, minh bạch đáo liễu giá nhất khắc, tự kỷ dĩ nhiên chân chính tiến nhập liễu
Thử khắc lôi đài tràng quán chi trung, mãn tràng quan chúng mãn thị chấn hám khán trứ cự phúc bình mạc thượng đích tràng cảnh.
Na chỉnh cá họa diện chi trung, chỉ hữu trần truyện nhất cá nhân ổn ổn trạm tại na lí, diện đối trứ thứ mục đích dương quang, y lĩnh hòa phát sao tại lộ khẩu đích phong trung hoảng động trứ, thân thượng thị thăng đằng nhi khởi đích nhất lũ lũ bạch khí.
Nhi tại tha đích thân hậu, ân hồng đích huyết dịch tòng thiển khanh trung mãn dật xuất lai, lưu thảng đáo liễu tha đích cước biên, tự dữ tha thân hậu đích ảnh tử dung hợp đáo liễu nhất khởi.
Cự phúc bình mạc thượng triển kỳ tùy trứ xử lý cục tiến tràng do thử chung chỉ, tối hậu định cách tại liễu giá nhất mạc thượng, tràng quán nội đích quan chúng phát xuất liễu nhất thanh mãn túc hòa di hám kiêm hữu đích thán tức thanh.
Tuy nhiên giá tràng chiến đấu đích giao thủ thời gian tịnh bất trường, cận cận chỉ hữu kỉ phân chung, khả thị
Bất quá trần truyện thân trứ xử lý cục đích chế phục, hoàn hữu nhân miết kiến tha phóng tại nhất biên đại diêm mạo, sai trắc tha tựu thị xử lý cục phái xuất lai giải quyết ngụy võ sinh đích cao thủ.
Chỉ thị chi tiền vi thập ma bất phái xuất giá dạng đích hảo thủ, đãn tự hồ giá bất thị thập ma phôi sự? Bất nhiên tha môn bất tựu khán bất đáo giá dạng thứ kích đích chiến đấu liễu ma?
Giá thời thượng diện đích bình mạc nhất khiêu, hựu hồi đáo liễu tái tràng chi trung, hưởng khởi liễu chủ trì nhân đích cao kháng kích ngang đích thanh hưởng trọng tân hồi đãng tại tràng quán thượng không, quan chúng giá tài hoảng nhiên, nguyên lai giá lí hoàn hữu nhất tràng bỉ tái.
Chỉ thị đại bộ phân nhân hoàn trầm tẩm tại phương tài đích kích liệt chiến đấu trung, đối vu nhãn tiền bỉ tái tự hồ đề bất khởi thập ma hưng thú liễu, tại chủ trì nhân nỗ lực điều động hạ tài miễn cường trảo đáo liễu nhất ta khí phân.
Du thâm hòa hoắc ngọc thành tựu thị tại bán thượng bất hạ đích phân vi trung thượng tràng đích, nhi tha môn biểu hiện đích kỳ thật bất soa, vưu kỳ hoắc ngọc thành, một chẩm ma thụ chu vi đích ảnh hưởng, phản nhi du thâm hữu ta phiền táo, đãn tổng toán hoàn tại thủy chuẩn chi thượng.
Khả na phạ lưỡng cá nhân đả đích tái thị tinh thải, tràng nội quan chúng môn đích phản hưởng tự hồ bất chẩm ma nhiệt liệt, khán liễu
Tái phương dã thị phát hiện liễu giá chủng bất lợi ảnh hưởng, đãn tha môn sự tiên đương nhiên dã thị khảo lự quá giá nhất điểm đích, sảo hậu đề cung nhất điểm gia liễu liêu đích ẩm liêu, đại bộ phân quan chúng đích tình tự đô tựu khả dĩ bị tha môn khinh tùng điều động khởi lai, ngận khoái tựu hội hồi đáo tiên tiền na cuồng nhiệt đích phân vi trung.
Nhi thả tựu tại
Ngận đa công tư sự hậu thống kế, giá nhất thời đoạn hữu đại lượng đích nhân lai tư tuân thực nhập thể nghiệp vụ, tịnh tuân vấn thị phủ khả dĩ y kháo cao đương thực nhập thể đạt đáo
Nhi đồng nhất thời khắc, mỗ xử địa hạ ẩn bí kiến trúc nội, na kỉ cá nhân khán trứ quang mạc chi trung bị đả tử đích ngụy võ sinh.
Kỳ trung hữu nhất cá nhân hữu ta khả tích, “Ngụy võ sinh chung cứu hoàn thị soa liễu nhất điểm, hảo tại tái phương na biên ngã môn đích nhân phối hợp đích ngận hảo, nhượng trung tâm thành đại bộ phân nhân đô khán đáo liễu, tụ hợp thăng hoa nhất độ tiếp cận liễu ngã môn đích yếu cầu, khả tích thời gian hoàn thị thái quá đoản tạm liễu, yếu thị tái trường nhất điểm tựu hảo liễu.”
“Ngụy võ sinh cư nhiên tựu giá ma tử liễu, giá cá học viên chẩm ma giá ma cường?”
“Võ nghị đích ma…… Xử lý cục đích hậu bị chấp pháp nhân viên?”
Kỳ trung nhất cá nhân giá thời khai khẩu thuyết: “Giá cá nhân tự hồ bỉ ngụy võ sinh canh phù hợp ngã môn đích yếu cầu, ngã kiến nghị phái nhân tiếp xúc hạ, thị phủ khả dĩ nhượng tha…… “
Tựu tại giá cá thời hầu, đại thính đích sổ cá cộng minh sào đích quang mạc hốt nhiên nhất hạ tức diệt liễu, bất chỉ như thử, tha môn đích giới bằng liên lạc dã câu tại đồng nhất thời khắc trung đoạn.
Trực đáo phiến khắc chi hậu, quang mạc tài thị trọng tân lượng liễu khởi lai, giới bằng trục tiệm khôi phục liễu chính thường.
Vi thủ đích nhân trầm thanh vấn: “Cương tài chẩm ma hồi sự?”
Kỳ trung cộng minh giả nhất cá cản mang hồi đáp: “Thị ngã môn chủ động tiến hành đích tràng vực khẩn cấp bình tế……”
Vi thủ đích na nhân trứu mi vấn: “Thập ma nguyên nhân?”
Cộng minh giả trì nghi trứ thuyết: “Chi tiền ngã môn tuân thủ
Nâm đích chúc phù, khứ tiến nhất bộ tra na cá học viên, đích xác tra đáo liễu nhất điểm đông tây, tựu thị hảo tượng thiệp cập đáo liễu…… Ách……”
“Thiệp cập đáo liễu thập ma?”
“Thống vụ cục……”
Tại tràng đích nhân đô thị trầm mặc liễu hạ lai, quá liễu nhất hội nhi, hữu nhân khai khẩu vấn: “Ngân tích thanh trừ liễu ma?”
Cộng minh giả mang thuyết: “Thanh trừ liễu, ngã môn một đẳng xác nhận tựu tiên nhất bộ trung đoạn liễu lộ kính, bình tế liễu tràng vực liên tiếp, đối diện thị phát hiện bất liễu ngã môn đích.”
Vi thủ na cá nhân quả đoạn thuyết: “Dĩ hậu thiệp cập giá cá học viên, chỉ nhu yếu quan chú biểu diện thượng đích tín tức, bất yếu tái thâm nhập tra hạ khứ liễu.”
Thiên thứ bang, thường thắng quán trung, nguyên lão vu hoành mệnh đồng dạng thông quá cộng minh giả đích quang mạc, khán đáo liễu ngụy võ sinh tễ mệnh đích toàn quá trình, tẫn quản tử đích thị tự kỷ đích đồ đệ, khả tha diện thượng toàn trình đô ngận bình tĩnh, khán bất xuất nhậm hà đa dư đích biểu tình.
Chỉ tại tối hậu, tha thâm thâm khán liễu nhãn trạm tại na lí đích trần truyện.
Tha đê hạ đầu, hựu khán liễu nhãn trạm tại tự kỷ thân biên khẩn khẩn ác trụ quyền đầu đích quan thành khí, tha thuyết: “Tiểu tử, bất dụng giá phó dạng tử, giá tựu thị ngã môn đích cách đấu giả đích túc mệnh, bất đoạn chiến thắng cường đại đích địch thủ, hoặc giả bị canh cường đích đối thủ đả tử, giá thị tiểu võ tự kỷ tuyển đích lộ, kết quả dã cai do tha tự kỷ lai thừa đam.
Cừu hận chỉ thị một dụng đích đông tây, nhĩ đắc lộng thanh sở, nhĩ thị vi liễu tự kỷ nhi luyện, hoàn thị vi liễu kỳ tha thập ma nhân.”
Tha huy liễu hạ thủ, tựu hữu nhất cá phó tòng thượng lai, tương quan thành khí đái liễu xuất khứ, tha tẩu liễu lưỡng bộ, đối trứ cân trứ thân hậu đích nhất danh đệ tử thuyết: “Tiểu quang, nhĩ khứ bả tiểu võ đích thi thủ đái hồi lai, tuy nhiên tha dĩ kinh bất thị thiên thứ bang đích đệ tử liễu, khả tha hoàn thị ngã đích đồ đệ, hữu thập ma khai chi tòng ngã đích trướng thượng tẩu.”
Na đệ tử trầm thanh thuyết: “Sư phụ nhĩ phóng tâm, ngụy sư huynh giá sự ngã nhất định cấp bạn thỏa liễu.”
Thập tự lộ khẩu xử, trần truyện giá thời hầu thính đáo viễn xử xa lượng tại khai quá lai đích thanh âm, tái chi hậu thị nhất trận trận cấp xúc thứ nhĩ sát xa thanh, dĩ cập trục tiệm bức cận đích cấp xúc nhi phân loạn đích cước bộ.
Na ta tạp loạn phá tổn đích xa lượng bối hậu, nhất cá cá xử lý cục đích thành viên tẩu liễu xuất lai, tha môn đáo liễu giá lí chi hậu, bất ước nhi đồng phóng mạn liễu cước bộ, hứa đa nhân vọng hướng trần truyện đích nhãn thần mãn thị kinh dị hòa bội phục.
Đái đầu đích na vị đội trường lai đáo liễu trần truyện diện tiền, trịnh trọng đối tha điểm liễu hạ đầu, tùy hậu tấn tốc lai đáo liễu ngụy võ sinh đích thân tiền, khán liễu khán na cụ thi thể, tại phủ thân kiểm tra liễu nhất hạ chi hậu, tùng liễu nhất khẩu khí, thủ đáp giới bằng, đối trứ cục lí thuyết: “Báo cáo, ngụy võ sinh dĩ nhiên tễ mệnh……”
Đẳng liễu phiến khắc, tha khán liễu nhất nhãn viễn xử đích trần truyện, thuyết: “Xác nhận!”
Trần truyện kiến tha môn dĩ kinh tiếp thủ, một hữu đình lưu tại nguyên địa, đối chúng nhân nhất điểm đầu, tựu tòng giá lí ly khai. Nhi giá cá thời hầu, nghê thiến thiến đích liên lạc đáo liễu.
Tha đích thanh âm ngận cao lượng, thính đắc xuất tâm tình ngận hảo, “Trần tiểu ca, chân liễu bất khởi! Giá hồi nhĩ khả thị cấp ngã hòa ngã môn xử lý cục tránh hồi liễu diện tử, na ta đa chủy đích nhân nhượng tha môn khứ trảo nhất cá ngụy võ sinh thí thí?”
Trần truyện thuyết: “Một cấp nghê tỷ thiêm thập ma ma phiền ba?”
“Năng hữu thập ma ma phiền đích? Hiện tại tha môn phủng nhĩ hoàn lai bất cập,” nghê thiến thiến a nhất thanh, “Nễ thị bất tri đạo, giá tài nhất hội nhi công phu, thượng diện tựu hữu hảo kỉ cá lão gia hỏa liên lạc đáo ngã giá lí, nhượng ngã dữ nhĩ đa câu thông câu thông.”
Trần truyện thành tâm thuyết: “Nghê tỷ nhân khán lai tại cục lí nhân duyên ngận hảo.”
Nghê thiến thiến thính liễu giá thoại, bất cấm lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai.
Trần truyện đạm định đích đẳng trứ, hảo nhất hội nhi chi hậu, nghê thiến thiến tài bình phục hạ lai, tịnh thuyết: “Thoại thuyết hồi lai, thượng diện hữu nhân tưởng kiến nhĩ, giá kỉ thiên trần tiểu ca nhĩ trừu không lai xử lý cục nhất tranh ba, ân, tiên khẩn trứ nhĩ tự kỷ đích sự, bất dụng thụ ngoại diện đích càn nhiễu, cục lí ngã bang nhĩ tiên đáng trứ.”
Trần truyện điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã đích xác thị hữu sự yếu bạn, tạ tạ nghê tỷ liễu.”
“Bất dụng tạ,” nghê thiến thiến tiếu liễu tiếu, “Thùy khiếu ngã nhân duyên hảo ni.”
Trần truyện kết thúc liễu hòa nghê thiến thiến thông thoại hậu, tựu tẩu đáo liễu nhất biên, tha tiên thị thủ hồi liễu tuyết quân đao hòa đao sao, thu đao quy sao, nhiên hậu tái khứ nã y phục.
Giá thời phát hiện nhất cá nhân chính tẩu quá lai, tự kỷ đích ngoại y hòa mạo tử tựu tại tha thủ trung, tha nhận xuất thị võ nghị đích tùy xa na vị bạch lão sư, hậu giả đối tha kỳ ý liễu hạ: “Trần đồng học, nhĩ đích đông tây tại giá lí.”
Trần truyện khoái bộ lưỡng bộ thượng tiền, thân thủ tiếp liễu quá lai, lễ mạo trí tạ: “Bạch lão sư, tạ tạ liễu.”
Bạch lão sư vi vi nhất tiếu, thuyết: “Bất dụng khách khí.” Hựu thượng hạ khán liễu khán tha, cảm thán thuyết: “Chân thị ưu tú a, nhĩ tài nhị thập tuế hoàn bất đáo ba? Tựu dĩ kinh thị
Hữu ta học viên đáo đạt
Trần truyện tri đạo thị khả dĩ hữu giá cá tuyển trạch, bất quá na ta học viên thông thường thị tại học viện lí đãi liễu hảo kỉ niên liễu, nhi tha hiện tại hoàn bất cấp, tha tiến nhập trung tâm thành hoàn bất đáo nhất niên, nhi thả tại học giáo lí năng hưởng thụ ngận đa ngoại diện hưởng thụ bất đáo đích tư nguyên.
Tha thuyết: “Học sinh hoàn hữu hứa đa một học đáo.”
Bạch lão sư thuyết: “Thị a, nhĩ hảo tượng tiến liễu học giáo tài bán niên ba, lão sư đích kiến nghị ni, dã thị tái đãi nhất đoạn nhật tử khán khán,” tha ý vị thâm trường đích thuyết: “Nhi hữu nhất ta đông tây, chỉ hữu tại học giáo lí tài phương tiện tri tất hòa hoạch thủ, dụng bất liễu đa cửu nhĩ tựu hội minh bạch đích.”