Khách thính chi nội, lô hương chính tán phát xuất nhất ti ti ninh tâm tĩnh thần đích thanh hương, trúc liêm tại vi phong hạ khinh khinh bãi động trứ, thấu quá củng hình môn động, năng cú khán đáo ngoại diện kinh quá đặc ý tu tiễn đích trúc mộc hoa thảo.
Ngẫu nhĩ nhất trận sảng phong xuy lai, nhượng nhân cảm giác phi thường thanh lương thư thích.
Trần truyện thuyết: “Ngã kim thiên đích xác khán đáo liễu nhất ta đông tây, đãn thuyết bất thanh sở thị thập ma, dã vị khứ tham cứu, chỉ thị chiếu trứ tào học trường đích thuyết pháp, thủ trụ liễu tâm thần, một hữu khứ lý hội giá ta.”
Tào quy tê điểm đầu thuyết: “Cựu pháp đột phá tao ngộ thử dị tượng, giá thị tài năng túc cú đích biểu hiện, năng cú thủ trụ, vị bị dị tượng sở xâm nhiễm, tiện biểu kỳ nhĩ tựu dĩ kinh quá liễu giác nan đích nhất quan liễu.
Đãn giá chỉ thị tiền kỳ nhu diện đối đích, nhật hậu nhĩ tại tu hành đích thời hầu, diệc hội thời bất thời diện đối giá ta dị tượng, khả giá tịnh phi toàn thị phôi sự, giá ta kí thị nhĩ đích nguy cơ, diệc thị nhĩ tu hành đích tư lương, chỉ yếu thời thời thu thúc, bất bị kỳ sở nhiễu, tá thử chỉ lệ trác ma, đoán khứ tạp nhiễm, phản thị hữu ích vu nhĩ.”
Tha thuyết liễu thanh thuyết: “Đinh thúc, khứ bả na bổn 《 chư dị khảo 》 nã lai.”
Đinh thúc khiếm liễu hạ thân, chuyển đầu xuất khứ liễu, quá liễu nhất hội nhi, tựu nã trứ nhất bổn tuyến trang thư sách hồi lai, đệ đáo tào quy tê diện tiền, hậu giả bãi liễu hạ thủ, kỳ ý tống đáo trần truyện na lí.
Tào quy tê thuyết: “Giá lí ký tái đích thị nhất ta chí quái truyện văn, nguyên bổn tàng tại đương niên đế chế thời kỳ thủ tàng thất trung, giá thị thác bổn, lí diện ký lục liễu đa sổ cựu thời đại đệ tam hạn độ cách đấu giả thành tựu chi hậu đích kiến văn, tịnh hoàn phụ chú liễu nhất ta ứng đối đích kỹ xảo hòa phương pháp, trần học đệ nhĩ nã hồi khứ khán khán, hoặc hữu khải ích.”
Trần truyện tòng đinh thúc thủ lí tiếp liễu quá lai, tạ liễu thanh, phiên khai khán liễu hạ, phát hiện giá thị thụ bài bản đích, dụng đích hoàn đa đô thị cựu thời dị thể tự, nhất nhãn khán khứ hữu ta bất tập quán.
Bất quá hảo tại hiện tại hữu giới bằng, chỉ yếu sảo nhất đối chiếu mã thượng tựu khả dĩ tại bàng biên quang mạc thượng hiển kỳ xuất hoành bản kim tự, sử đắc tha duyệt độc vô ngại.
Tào quy tê thử thời nã khởi trà trản hát liễu nhất khẩu, phóng liễu hạ lai, tùy hậu tọa chính thân thể, thuyết: “Lí diện đích đông tây học đệ nễ khả dĩ hồi khứ mạn mạn phiên, ngã hòa nhĩ thuyết hạ giá nhất tằng hạn yếu chú ý đích tu hành yếu điểm.”
Trần truyện tương thư phóng hạ, diệc thị tại tọa vị thượng tọa chính liễu, lộ xuất nhận chân chi sắc.
Tào quy tê thuyết: “Tòng đệ nhất hạn độ đáo đệ tam hạn độ, các hữu kỳ trắc trọng chi xử, án cựu thời thuyết pháp phân biệt vi ‘ trúc cân kiều, giá cốt lương ’, ‘ hoạt lục phủ, sinh ngũ tạng ’, tưởng tất nhĩ học tập đích thời hầu nhĩ lão sư hòa nhĩ thuyết quá?”
Trần truyện điểm đầu.
Tào quy tê trịnh trọng thuyết: “Đáo liễu như kim đệ tam hạn độ, thử nhất hạn độ nội, nhĩ sở nhu yếu chú trọng đích, tiện thị ‘ toản tinh huyết, trú thần thường ’!
Sở vị tinh huyết, quá khứ tức vị nhân thân chi nguyên khí, đãn cách đấu giả đích ‘ tinh huyết ’, tắc dữ dị hóa tổ chức tức tức tương quan, nhu yếu nhất ta đặc thù sự vật hòa dược vật tài năng dưỡng luyện đắc đáo, tinh huyết tích dưỡng vưu vi trọng yếu, cách đấu giả đấu chiến chi năng vãng vãng tựu khán tinh huyết đa quả.
Thí nhược ngụy võ sinh chi hoành luyện, tựu thị thiên trọng vu thử đạo, kỳ năng tố đáo đoạn chi trọng tục, bạch cốt sinh nhục, phản tử trọng sinh, tựu tại vu bối hậu na tích súc đích hùng hậu tinh huyết.
Kỳ chi nguyên tại vu ‘ tâm ’.
Sở vị thần thường, tựu thị ‘ thường tồn chi thần ’, năng nhượng cách đấu giả thần tư canh vi mẫn duệ, chu thân canh thị sướng đạt, thành vi kỷ thân chân chính chi chủ tể.
Đệ tam hạn độ đích cách đấu giả vãng vãng ủng hữu kinh nhân đích tốc độ cập cao nhân nhất đẳng thân thể hiệp điều năng lực, tựu thị đắc ích vu thử liễu.
Do vu thần tư biến động vô thường, thời thời tẩu tán, cố nhu yếu thời thời dưỡng luyện, bảo kỳ trú thủ bất thất, giá phương diện nhu yếu dĩ nhất chủng đặc thù thủ đoạn đoán luyện, na tự sinh dị tượng, tựu thị kỳ trung chi nhất, sở dĩ ngã thuyết giá tịnh phi toàn thị phôi sự.
Phi thị chính thống xuất thân đích cách đấu giả thông thường ngận nan dưỡng luyện thử đạo, chỉ năng tại nhất thứ thứ sinh tử đấu chiến trung thông quá thô tháo thiển hiển đích bạn pháp mạn mạn khứ ma, ngã giá lí hữu nhất sáo pháp môn, nhĩ khả dĩ nã hồi khứ tham khảo.
Lánh ngoại, võ nghị học viện, thị năng cấu mãi đáo tương ứng đích pháp môn, lưỡng chủng phương pháp nhĩ đô khả dĩ thí hạ, khán khán na nhất chủng hợp thích vu nhĩ, các chủng đồng thời vận dụng dã vô phương, thần tư đa biến, kiến thức đích dũ đa tắc dũ thị kiên nhận.
Nhi thần thường nhược trú thủ đáo thâm xử, tắc năng khống chế thân thể sinh trường, thanh xuân bất thất, thọ sổ miên trường, nhất ta cách đấu giả vãng vãng bách tuế chi linh, vô nhu phục dược, diệc thị đồng nhan ngọc phu, tựu thị đắc ích vu thử liễu.
Thử chi nguyên tại vu não.
Tinh huyết, thần thường lưỡng giả tương phụ tương thành, tối hảo lưỡng giả tề đầu tịnh tiến, nhi bất thị thiên trọng vu mỗ nhất phương, na chỉ thị bả túc chi nhân.”
Trần truyện thính đáo giá lí, kết hợp tự thân sở tri sở cảm, tâm trung đốn thời thông thấu liễu bất thiếu, lộ xuất nhược hữu sở tư chi sắc.
Tào quy tê hữu ý đẳng liễu nhất hội nhi, kiến tha tiêu hóa hoàn tất giá ta, chú ý lực trọng tân hồi quá lai, giá tài kế tục thuyết: “Tiếp hạ lai thuận đái cáo tri nhĩ cai như hà tu trì.
Đồ kính bất ngoại lưỡng chủng, nhất cá nhưng thị dụng dược, chính phủ, các đại công tư, học viện đô đề cung dưỡng luyện dược vật, chỉ dữ chi tiền đích bất đồng, đệ tam hạn độ đích dược vật thị đặc chế đích, hoạch đắc đích cừ đạo hi thiếu, dị thường chi ngang quý.
Nhĩ tuy thị thanh nang ngọc phường đích thí dược nhân, khả đáo liễu đệ tam hạn độ dĩ hậu, dĩ vãng đích hiệp nghị đối nhĩ vô dụng, nhu yếu tái thiêm nhất định đích hiệp nghị, nhĩ như quả tưởng yếu hoạch đắc, na lí toán thị nhất cá đồ kính, chỉ thị thử loại đại công tư, diệc hữu khả năng lợi dụng dược vật đối nhĩ gia thâm khống chế, sở dĩ nhĩ tố quyết định chi tiền, yếu thận trọng khảo lự.
Nhi lánh nhất cá lộ sổ, giá cá tắc thiệp cập đáo liễu nhất cá bất khả tùy ý hướng ngoại tiết lộ đích tiêu tức liễu, ngã thụ hạn vu hiệp nghị, mục tiền dã vô pháp cáo tri vu nhĩ, đãn nhĩ bất dụng cấp, tối đa nhất lưỡng cá nguyệt thời gian, học viện diệc hoặc thị xử lý cục hội hữu chuyên nhân lai cáo tri nhĩ giá ta, tịnh dữ nhĩ giảng thanh sở.”
Thuyết đáo giá lí, tha hựu đề tỉnh liễu nhất cú, “Thử hậu đích lộ nhĩ tựu yếu cẩn thận tuyển trạch liễu, bất quá nhĩ mục tiền tại củng cố giai đoạn, chí thiếu tam tứ thập thiên nội bất dụng khứ tưởng giá ta, sảo hậu ngã cấp nhĩ nhất trương điều vận dưỡng hộ đích dược vật thanh đan, nhĩ chiếu trứ giá cá hướng học viện cấu mãi tựu hành.”
Trần truyện giá thời tại tọa thượng bão quyền nhất lễ, trịnh trọng thuyết: “Tạ tạ tào học trường liễu.”
Xử lý cục dẫn tiến tào học trường tác vi tự kỷ đích giáo thụ lão sư thời, chỉ thị nhượng giá vị giáo tha đáo đệ tam hạn độ, chí vu đệ tam hạn độ chi hậu đích sự, thật tế thượng dữ giá vị tựu vô quan liễu, khả thị nhưng nhiên nguyện ý chỉ điểm tha, đối thử tha thị chân tâm thật ý cảm tạ đích.
Tào quy tê lộ xuất vi tiếu, thuyết: “Hạ diện đích lộ ngận nan, ngã dã ngận nan tái chỉ điểm nhĩ tu hành thượng đích sự liễu, yếu kháo nhĩ tự kỷ khứ tẩu liễu. Bất quá ngã trường nhĩ kỉ tuế, đa thiếu hoàn năng cấp nhĩ nhất ta kiến nghị, hữu thập ma nghi vấn khả dĩ tái lai vấn ngã.”
Trần truyện tái thị tạ liễu nhất thanh, tiếp hạ lai lưỡng nhân bất tái đàm luận giá ta, chỉ thị ẩm trà thưởng cảnh, thuyết liễu ta hữu quan trung tâm thành cách cục thoại đề, đáo liễu bàng vãn, trần truyện tiện cáo từ ly khai.
Đẳng tha trần truyện tống tẩu, đinh thúc chuyển hồi lai thuyết: “Thiếu gia đích nhãn quang chân đích hảo, trần tiểu ca tài thập bát tuế, tựu thành tựu liễu đệ tam hạn độ, thượng lai tựu năng kích tễ ngụy võ sinh na dạng đích hãn tặc, tương lai thuyết bất định năng toàn thiếu gia vị tẫn chi nguyện.”
Tào quy tê diêu đầu, “Tha hữu tha đích lộ, ngã đích lộ dĩ kinh tẩu hoàn liễu, bất dụng miễn cường tha nhân thế ngã khứ tẩu, ngã nguyện ý bang sấn, nhất thị khán tại nan đắc duyên phân, nhị thị trần tiểu ca nhân phẩm tính tình đô thị bất soa, trị đắc phù trì.”
Tha đoan trà mạn phẩm, tự thị bất kinh ý thuyết: “Đinh thúc, ký trứ, dĩ hậu bất yếu tại tha diện tiền đề hòa ngã tương quan đích sự.”
Đinh thúc thâm thâm nhất cung thân, thuyết: “Thị, thiếu gia, ngã ký hạ liễu.”
Trần truyện tòng mặc thiếp sơn xuất lai chi hậu, một hữu cấp trứ hồi khứ, nhi thị tại lộ thượng mạn mạn khai trứ gia đức xa, khán trứ lưỡng biên đích phong cảnh.
Tiến nhập học viện hậu, tha nhất trực tại trảo khẩn huấn luyện, hiện tại tiến nhập liễu đệ tam hạn độ, bất dụng banh đích na ma khẩn liễu, nan đắc khả dĩ phóng tùng liễu nhất hạ.
Tưởng đáo hiện tại chính hảo thị phóng giả thời kỳ, chi tiền nhân vi vi liễu tu hành, sở dĩ nhưng cựu tại học viện lí, hiện tại năng giải quyết đích đô giải quyết liễu, tự kỷ khả dĩ hồi gia nhất tranh liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha chuẩn bị giá lưỡng thiên tựu hồi dương chi.
Tha hựu tưởng liễu tưởng, cấp ngô bắc, lão tề, hoàn hữu nhất ta tương thục đích nhân phát khứ liễu nhất cá ngữ âm lưu ngôn, cáo tri tha môn giá lưỡng thiên khả năng hội ly khai trung tâm thành nhất đoạn thời gian, hữu thập ma sự khả dĩ phát điện báo liên hệ.
Hồi đáo liễu huyền cung đại hạ hậu, tha tiên cấp triều minh hoán liễu nhất điểm thủy thực, khán trứ giá tiểu đông tây tại na lí hoan khoái cật trứ, tưởng trứ tự kỷ kí nhiên yếu hồi khứ, bả giá tiểu đông tây bãi tại giá lí dã bất hợp thích, hoàn thị nhất khởi đái liễu hồi khứ đích hảo.
Hồi đáo sa phát thượng tọa hảo, tha nã xuất liễu tào quy tê cấp tự kỷ đích dược vật thanh đan, khán liễu kỉ nhãn, tưởng liễu tưởng, tương tự kỷ chi tiền đằng sao đích nhất phân thanh đan nã xuất lai đối chiếu liễu hạ.
Giá phân thanh đan thị ngô lão sư, u hành lưỡng cá nhân lưu hạ đích dược vật danh lục.
Tác vi đệ tam hạn độ đích cách đấu giả, lưỡng cá nhân đô thị tàng liễu nhất ta đệ tam hạn độ đích dược đích.
Đặc biệt thị u hành, trữ tàng thất nội đích dược vật trứ thật bất thiếu, tào quy tê cấp tiêu chú xuất lai đích đại bộ phân đô năng tại thượng diện trảo đáo, tịnh thả án chiếu lưu hạ đích lượng lai khán, tựu toán thiên thiên dụng, chi xanh nhất lưỡng cá nguyệt diệc thị xước xước hữu dư, giá dạng đích thoại, chính hảo đẳng tha tòng gia lí hồi lai tái cụ thể khảo lự giá cá sự tình.
Chỉ tha tất cánh hoàn thị xử lý cục đích hậu bị chấp pháp giả, giá hồi gia nhất tranh chí thiếu nhất cá nguyệt, tẩu chi tiền hoàn thị yếu hòa cục lí thuyết nhất thanh đích.
Bất quá khả dĩ minh thiên tái thuyết, kim thiên tha bất tưởng tố thập ma sự liễu, vu thị khởi thân tương thanh đan phóng hảo, hồi tọa đáo liễu sa phát thượng, đả khai liễu biên duyên tần đạo.
Nhi thử khắc huyền cung đại hạ đích đỉnh tằng giáo trường trợ lý thất nội, quang mạc thượng chính hồi phóng trứ trần truyện dữ ngụy võ sinh chiến đấu đích tràng cảnh.
Kỉ phân chung quá khứ hậu, tối hậu họa diện định cách tại liễu trần truyện trạm tại ngụy võ sinh đảo hạ thân khu tiền đích na nhất khắc.
Lăng trợ lý nhất thủ đáp tại sa phát kháo bối thượng, nhất chỉ cước các tại lánh nhất điều thối thượng, nhãn lí đô thị hân thưởng chi sắc, tại tha phán đoạn lí, trần truyện tiến nhập đệ tam hạn độ ứng cai hoàn một đa cửu, tối trường bất siêu quá lưỡng cá nguyệt đích thời gian, tối đoản đại khái chỉ hữu kỉ thiên.
Tòng thử tiền tiến xuất ký lục thượng khán, trần truyện giá nhất lưỡng cá nguyệt nội đại đa sổ thời gian đô đãi tại túc xá một xuất khứ, giá lưỡng thiên tài khứ quan khán liễu lôi đài tái, ngận khả năng chi tiền tại tích súc, trực đáo giá kỉ thiên tài đột phá giới hạn đích.
Khả tức tiện tài tiến nhập thử hạn đoản đoản thời gian, y cựu ủng hữu kích bại ngụy võ sinh đích thật lực, giá chủng tài năng phóng tại đệ tam hạn độ lí dã bất đa kiến, vị lai đích thành trường tiềm lực bất khả cổ lượng.
Giới bằng lí giá thời hưởng khởi liễu lánh nhất cá nhân thanh âm: “Hiện tại xác nhận tha thị đệ tam hạn độ đích cách đấu giả liễu, nhĩ đả toán như hà? Hiện tại tựu hòa tha thuyết thanh sở ma?”
Lăng trợ lý vi tiếu thuyết: “Bất cấp, đẳng tha tri đạo liễu cụ thể tình huống hậu, ngã môn tái trảo tha, hiện tại đích tha khả bất kiến đắc năng tiếp thụ ngã môn sở thuyết đích, ngã môn khả dĩ mạn mạn đẳng.”