Cửu nguyệt nhất nhật, trung tâm thành võ nghị tổng viện tân sinh nhập học
Thật tế thượng chính thường toán khởi lai, khảo nhập tổng viện đích học viên đại đa sổ thị tại giá cá thời kỳ tiến nhập học viện đích, tuy nhiên tổng viện đối thử một thập ma đặc biệt hạn chế, khả tượng trần truyện giá dạng đề tiền bán cá học kỳ lai đáo tổng viện đích, nhưng thị chúc vu thiếu sổ.
Khả sự tiên thùy dã một hữu tưởng đáo, cận thị bán cá học kỳ quá khứ, tha tựu dĩ kinh tẩu hoàn liễu nhất bàn học sinh tam đáo tứ niên nãi chí canh trường thời gian tài năng tẩu hoàn đích lộ.
Bất quá giá hoàn chỉ thị cương khai thủy.
Trần truyện ký đắc hà khiếu hành hòa tha thuyết quá đích thoại, hạn độ giá cá thuyết pháp, tựu thị nguyên tự tại mỗ giai đoạn chi nội, nhân thân chỉ năng cú đạt đáo nhất cá hạn định đích thượng hạn.
Nhi giá cá thượng hạn lý luận thượng chỉ hữu chân chính hoàn mỹ đích cá thể tài năng đạt đáo, tuy nhiên khán trứ hảo tượng giác vi dao viễn, bất quá tha giác đắc tự kỷ vị tất bất năng tố đáo.
Án chiếu hà khiếu hành hậu lai cáo tố tha đích, tòng
Cố nhi tha tiếp hạ lai đích mục tiêu, tựu thị toàn diện đề thăng tự ngã, khứ thí trứ xúc cập lý luận thượng đích thượng hạn.
Khả giá ý vị trứ nhu yếu đồng tằng thứ cách đấu giả sổ bội dĩ thượng đích tu hành tư nguyên, dĩ cập phó xuất canh đa đích nỗ lực.
Tiền lộ tẫn quản gian nan, khả chỉ yếu nhất tưởng đáo tại giá điều lộ thượng tẩu hạ khứ, năng nhượng tự thân do thử biến đắc canh vi cường đại, tâm trung tựu dũng hiện xuất cường liệt đích kỳ đãi hòa động lực.
Tha dụng giới bằng đả khai liễu võ nghị bình đài, khán liễu nhãn giá học kỳ đích an bài.
Học viên tại đạt đáo liễu
Bất quá tha tối chủ yếu quan chú đích, thị tiếp hạ lai đích tu hành cai thị như hà tiến hành.
Chỉ thị đương tha tra tuân đích thời hầu, bình đài khước thị cáo tri tha, sở hữu thiệp cập
Trần truyện kiến đáo giá cá, tựu tiên tại giới bằng thượng tiến hành liễu thân thỉnh, tịnh đề giao liễu thượng khứ, tùy hậu nhãn tiền xuất hiện liễu nhất hành đề kỳ, cáo tri tha thân thỉnh dĩ kinh đề giao, học viện hội tại tam đáo ngũ thiên chi nội cấp dư tha hồi phục.
Kiến đáo thị giá dạng, tha dã bất cấp giá kỉ thiên, thuận đái tra tuân liễu nhất ta kỳ tha đông tây, đặc biệt thị quan vu
Đối vu giá cá, học giáo đảo thị một hữu thập ma nghiêm cách đích hạn chế, nhân vi nhĩ dã bất khả năng cấm chỉ cách đấu giả chi gian đích tương hỗ giao lưu, giá chủng bất nhu yếu thái đa ngoại bộ tư nguyên đích tri thức hữu đích thị nhân nguyện ý giáo.
Tha thủ tiên quan chú đích thị sinh vật tràng vực thượng đích vận dụng kỹ xảo, tha cảm giác giá cá phi thường hữu dụng, nhân vi bất dụng cảm quan, chỉ bằng sinh vật tràng vực tựu năng biện biệt ngoại diện đích nhân hòa vật, tịnh thả bất dụng thông quá cựu hữu đích học tập phương thức, tựu năng truyện đệ hòa tiếp thụ nhất ta tín tức.
Giá thị phi thường hữu dụng đích kỹ xảo.
Chỉ thị tha phiên liễu hạ, bình đài thượng đại đa sổ lão sư phó phí khóa trình đô thị diện hướng
Na ma chỉ năng tiên hướng học viện nội mỗ cá lão sư đả thính hạ liễu, tha môn thục tất nội bộ tình huống, tổng bỉ tự kỷ giá ma một hữu đầu tự đích trảo lai đích hảo.
Giá thời tha hốt nhiên tưởng khởi liễu na thiên hộ tống học viên môn khứ lôi đài tràng quán đích bạch lão sư, giá vị lão sư đương thời tựu hòa tha thuyết liễu, tha như quả hữu nhu yếu, khả dĩ lai tự kỷ đích khóa thượng, tịnh thả hoàn thị miễn phí.
Tha khán quá giá vị lão sư đích tư liêu, giá vị lão sư chủ yếu phụ trách đích thị nhất ta lý luận khóa trình, na ma tại giá phương diện ứng cai thị năng cấp tự kỷ nhất ta kiến nghị đích.
Tưởng hảo chi hậu, tha trảo đáo liễu bạch lão sư đích đầu tượng, tựu thí trứ liên lạc liễu hạ.
Chỉ thị lưỡng tam miểu hậu, na biên tựu tiếp thông liễu, bạch lão sư dụng khai ngoạn tiếu đích ngữ khí thuyết: “Trần học viên, khai học
Trần truyện thuyết: “Ngã hoàn chân hữu nhất ta tưởng yếu thỉnh giáo lão sư đích.”
Bạch lão sư tiếu trứ thuyết: “Ân, lão sư giá lí hiện tại chính hảo một thập ma sự, trần học viên nhĩ hữu thập ma tưởng vấn đích tẫn quản vấn.”
Nhi tại tha thuyết thoại đích thời hầu, na thiên trần truyện tại điện thê ngộ đáo đích phàn thành hòa khổng dao lưỡng cá nhân chính đẳng tại khóa thất ngoại diện.
Vi liễu bất bị hàng vi biên ngoại học viên, tha môn bất đắc bất nỗ lực đề thăng tự kỷ.
Giá lưỡng thiên tha môn tự kỷ đáo bình đài thượng trảo liễu nhất ta học viện lão sư đích tư liêu, đãn thị khán đắc nhãn hoa liễu loạn, hảo tượng giác đắc giá cá nhu yếu học, na cá dã nhu yếu học, tựu một hữu na cá thị bất trọng yếu đích.
Nhi thả khán na ta lão sư đích thuyết từ, phảng phật bất học tha môn đích khóa trình na nhất định thị hội nan dĩ thông quá khảo hạch đích, nan dĩ đề thăng bình giới phân, giá lệnh tha môn việt khán việt tiêu lự.
Tha môn phát hiện bằng tự kỷ áp căn tựu vô pháp phân biện na cá lão sư tài thị hợp thích tự thân đích, nhân vi nhất đán thiêu thác, lãng phí tiền hoàn thị kỳ thứ, phản chính hoàn năng thối xuất, khả đam các liễu thời gian, lạp hạ liễu tiến độ tài thị tối trọng yếu đích.
Hậu lai nhất cá học trường cấp tha môn thôi tiến giá vị bạch lão sư, tuy nhiên giá vị chỉ thị cảo cách đấu lý luận đích, khả đối học viện lí mỗi nhất cá lão sư đô ngận thục tất, tịnh thả năng cú căn cư học viên đích trường xử hòa đặc điểm cấp xuất tường tế đích chỉ đạo ý kiến hòa quy hoa.
Giá tựu phi thường nan đắc liễu, đẳng vu thị cấp nhân chỉ xuất liễu nhất điều lộ, sở dĩ tha môn cản mang trảo liễu quá lai.
Chỉ thị tân học kỳ trảo giá vị đích lão sư khả bất chỉ tha môn nhất cá, sở dĩ tha môn đẳng liễu bất thiếu thời gian hựu gia cấu liễu khóa trình, tài chung vu thị luân đáo tha môn.
“Bạch lão sư tại hòa thùy thuyết thoại a? Yếu giá ma trường thời gian ma?” Phàn thành đẳng đích hữu ta phiền táo.
“Khán bạch lão sư cương tài tiến phòng gian đích thời hầu mãn kiểm tiếu dung đích dạng tử, ứng cai thị na vị lão sư ba……” Khổng dao hữu ta bất xác định, “Phản chính dĩ kinh luân đáo ngã môn liễu, ngã môn đẳng trứ tựu hảo liễu.”
“Ai……” Phàn thành trảo liễu hạ đầu phát, thời bất thời xả hạ lai kỉ căn, hảo tại cách đấu giả đích đầu phát trường đích khoái, vượng thịnh hựu mậu mật, tha tạm thời hoàn dụng bất trứ đam tâm hội xuất hiện thập ma vấn đề.
Nhi lánh nhất biên, trần truyện đối trứ giới bằng thuyết
Xuất liễu tự kỷ đích mục đích: “Bạch lão sư, ngã tưởng học tập hữu quan sinh vật tràng vực phương diện đích kỹ xảo, bất tri đạo bạch lão sư khả phủ cấp nhất ta chỉ điểm?”
Bạch lão sư tiếu trứ thuyết: “Giá phương diện ngã đảo thị năng cấp nhất ta kiến nghị, đãn thị yếu thuyết giáo trần học viên nhĩ, ngã tự nhận hoàn bất cú cách, đãn ngã khả dĩ thôi tiến nhất vị lão sư —— khương điền khương lão sư.
Giá vị lão sư tại giá phương diện ngận hữu kiến thụ, tha tuy nhiên niên kỷ bất đại, khả đối tràng vực đích lợi dụng đích lý luận công để hòa ngã soa bất đa, thật tế kỹ xảo dã túc cú, giá vị lão sư hoàn ngận hảo giao lưu, giáo học quá trình dã bất tịnh bất phiền muộn, tương tín ứng cai thích hợp trần học viên.”
“Khương lão sư?”
“Chẩm ma, trần học viên nhĩ nhận thức?”
Trần truyện thuyết: “Ngã chi tiền tựu thị tại khương lão sư na lí thông quá đích kỹ xảo khảo hạch.”
Bạch lão sư tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, “Ngã thính thuyết khương lão sư tại cấp mỗ cá học viên khảo hạch thời nhân vi thác đại soa điểm phiên xa, nguyên lai na cá học viên thị trần học viên nhĩ? Na tựu bất kỳ quái liễu, bất quá na dạng chính hảo, miễn đắc ngã tái giới thiệu liễu, ngã sảo hậu tái cấp khương lão sư đả cá chiêu hô.”
Trần truyện thuyết: “Tạ tạ bạch lão sư liễu.”
Bạch lão sư thuyết: “Bất tất khách khí, trần học viên, kí nhiên nhĩ trảo đáo ngã liễu, ngã thân vi lão sư, như quả nễ bất hiềm ngã la sách, ngã tựu tái đa thuyết lưỡng cú.”
Trần truyện thuyết: “Bạch lão sư thỉnh giảng.”
Bạch lão sư thuyết: “Nhĩ tri đạo đích, ngã thị tòng sự cách đấu lý luận đích, nhi phi thật chiến phái, đãn thị lý luận năng nhượng nhĩ thanh sở đích biện biệt địch nhân, nhận tri tự ngã, minh bạch tự kỷ tẩu tại hà xử, hựu tương khứ hướng hà phương.”
Tha gia trọng ngữ khí thuyết: “Thiên vạn bất yếu tiểu khán giá nhất điểm, đương nhĩ thanh sở liễu giá nhất điểm hậu, tâm trung tái vô mê mang, na ma sướng đạt đích tâm niệm tương hội ngưng tụ khởi kiên định nhi ngoan cường đích ý chí, giá tương hữu thập phân hữu lợi vu nhĩ tại tinh thần thượng đích tu hành.
Na phạ thị tại thật chiến trung, dã năng bang trợ nhĩ phân tích hòa trảo đáo địch nhân đích phá trán.
Túng quan na ta cường đại đích
Trần truyện nhược hữu sở tư, tha nhận chân hồi ứng: “Tạ tạ lão sư đích đề tỉnh.”
Bạch lão sư tiếu liễu nhất tiếu, tha năng tòng trần truyện đích ngữ khí trung thính xuất giá cá học sinh thị chân đích bả giá phiên thoại thính tiến khứ liễu, giá nhượng tha ngận hữu thành tựu cảm, tha thuyết: “Trần đồng học, dĩ hậu hữu thập ma bất minh bạch, khả dĩ tùy thời tái lai trảo ngã, ngã ngận kỳ đãi hòa nhĩ đích giao lưu.”
Kết thúc liễu giá phiên thoại hậu, bạch lão sư tòng khóa thất lí tẩu liễu xuất lai, bổn lai trạm tại na lí đẳng liễu ngận cửu đích phàn thành hòa khổng dao lưỡng cá nhân mã thượng kháo liễu quá lai.
Tha thần tình lược hiển nghiêm túc đích thuyết: “Lưỡng vị học viên, cửu đẳng liễu, ngã cương tài hữu ta trọng yếu sự tình yếu xử lý.”
Phàn thành cản khẩn thuyết: “Na lí, lão sư đích sự tình tài thị trọng yếu đích, ngã môn đích sự tình hoãn hoãn bất yếu khẩn.”
“Ân, na ngã môn hiện tại khai thủy, nhĩ môn lưỡng vị, cân ngã tiến lai ba, ngã tiên khán khán nhĩ môn đích cơ sở.”
“Hảo hảo.” Phàn thành, khổng dao lưỡng cá nhân cản mang cân trứ tha cước bộ tẩu tiến khứ.
Tứ thập cửu tằng túc xá chi nội, trần truyện hòa bạch lão sư thông thoại kết thúc chi hậu, tựu thí trứ liên lạc liễu hạ khương lão sư, chỉ thị nhất hội nhi tựu tiếp thông liễu, đối diện truyện lai thanh âm: “Trần học viên?”
Trần truyện thuyết: “Khương lão sư, thị ngã, trần truyện.”
Khương lão sư tiếu trứ thuyết: “Cương tài bạch lão sư na biên cấp ngã phát liễu tiêu tức liễu, ngã thượng ngọ chính hảo hữu thời gian, nhĩ trực tiếp quá lai tựu hành, bát thập nhị tằng ngũ hào luyện công thất.”
Trần truyện thuyết: “Ngã giá tựu quá lai.”
Tha thu thập liễu hạ, đái thượng liễu tuyết quân đao, xuất môn tọa thượng liễu điện thê, nhất lộ lai đáo liễu bát thập nhị tằng, duyên trứ tẩu lang trảo đáo liễu ngũ hào luyện công thất.
Tha tẩu tiến lai đích, khương lão sư xuyên trứ khoan tùng đích luyện công phục, lưu trứ nghệ thuật gia nhất dạng đích trường phát, tha trạm tại noãn sắc điều đích địa bản thượng, tha đích bối hậu thị chỉnh bài đích trường song, quang tuyến tòng ngoại ngoại diện chiếu tiến lai, hiển đắc phi thường minh lượng.
Trần truyện tẩu tiến lai thời, tựu thính tha đích thanh âm hưởng khởi: “Sinh vật tràng vực nhân nhân ủng hữu, khả dĩ bị nhận vi nhất cá nhân sinh mệnh tín tức đích tập hợp, đãn thị phổ thông nhân thân thượng vi nhược thả nội thu, tại ngoại gian kỉ hồ nan dĩ cảm thụ đáo, cách đấu giả do vu thân thể nội bộ đích dị hóa tổ chức, tràng vực cách ngoại trương dương hòa cường thế, năng cú ảnh hưởng nhất phiến phạm vi.
Khả đan thuần đích tràng vực ngoại phóng, chỉ hội tương nhĩ tự thân đích tín tức thấu lộ cấp biệt nhân, nhĩ hiện tại bảo trì thu liễm thị bỉ giác hảo đích bạn pháp, đãn tại ngộ đáo địch nhân thời, khước tịnh bất thị tối hảo đích tố pháp.”
……
……