Trần truyện kiến khương lão sư nhất thượng lai tựu trực bôn chủ đề nhi khứ, tha dã một hữu đa tố hàn huyên, tẩu thượng tiền thời, trực tiếp phóng khai thu liễm ngưng khởi lai đích thần tư, tràng vực tự nhiên nhi nhiên đích triển khai.
Khương lão sư lập khắc cảm thụ đáo liễu, tha thuyết: “Trần học viên, đương sơ nhĩ tham dữ khảo hạch đích thời hầu, ngã tại nhĩ giá lí đích thính đáo liễu bình hành, một hữu khởi phục, một hữu ba lan, tựu tượng thị nhất khối một hữu lăng giác đích viên nhuận quang hoạt thạch đầu, trảo bất đáo nhậm hà đích phùng khích, giá dự kỳ trứ nhĩ các phương diện năng lực đích quân hành, hoàn hữu tình tự thượng đích lý trí hòa lãnh tĩnh.
Đãn thị ma……”
Tha thần tình chi trung đích khinh tùng tiệm tiệm thu liễm liễu kỉ phân, “Như kim đích nhĩ, y cựu thị na ma đích bình tĩnh, đãn khước tượng nhất phiến thâm bất kiến để đích hồ bạc, hảo tượng tùy thời năng bả nhân trầm hãm tiến khứ, yêm một tại nội, giá dạng đích tràng vực chân đích hữu ta……” Tha đốn liễu hạ, khán hướng trần truyện, cảm thán thuyết: “Hữu ta nhượng nhân giác đắc khả phạ liễu.”
Nhi tại tha thuyết thoại đích thời hầu, trần truyện đồng dạng tòng tha na lí cảm thụ đáo liễu nhất điểm thập ma, giá ứng cai thị khương lão sư hữu ý phóng khai đích tràng vực, tha tòng lí diện sát giác đáo liễu nhất cổ hoạt dược thả trương lực đích khí tràng.
Nhược thuyết cảm giác, na tựu tượng thị nhất cá trạm tại vũ đài chi thượng đích chỉ huy gia, tùy thời khả năng bính phát xuất kích tình tứ xạ đích hoạt lực, khả yếu thuyết tái cụ thể nhất điểm, tượng thị đối phương sở thuyết bình hành chi loại đích đông tây, tha tựu cảm giác bất xuất lai liễu.
Khương lão sư hướng trứ khoan khoát đích luyện công tràng trương khai thủ, vi tiếu trứ thuyết: “Nhĩ ứng cai cảm giác đáo liễu, nhĩ tại cảm giác tha nhân đích thời hầu, tha nhân diệc hội cảm tri đáo nễ.
Tẫn quản giá cá thời hầu nhĩ đích tín tức bị đối phương phát hiện, khả nhĩ dã chưởng ác liễu đáo liễu quan vu đối phương đích nhất bộ phân tín tức, đãn chưởng ác đích đa thiếu thả bất luận, nhĩ thủ tiên yếu bảo chứng tự kỷ bất hội thấu lộ xuất khứ thái đa, sở dĩ yếu thiết pháp tiến hành hữu hạn độ đích cải biến.
Như hà ẩn tàng tự kỷ, ngộ đạo tha nhân, tựu thị nhĩ hiện tại nhu yếu học tập hòa chưởng ác đích.”
Trần truyện điểm điểm đầu, thuyết: “Hoàn thỉnh lão sư chỉ điểm.”
Khương lão sư tại nguyên địa tẩu liễu lưỡng bộ, thuyết: “Trần học viên, sinh vật tràng vực tối chủ yếu đích bộ phân thị do dị hóa tổ chức sở khoách tán xuất đích tín tức lai hình thành đích, giá nhĩ ứng cai thị năng cảm giác đáo đích, khả nhĩ như quả phóng nhậm tha môn tự ngã phát huy, na đương nhiên hội thấu lộ xuất tối bổn chất tối thuần túy đích bộ phân, na thị tối chân thật đích tín tức.
Khả chỉ yếu nhĩ năng cú lợi dụng tịnh dẫn đạo hảo tha môn, nhượng tha môn phát xuất nhĩ sở kỳ vọng đích thanh âm hòa tràng vực, na ma tựu khả dĩ đạt thành nhĩ đích mục đích.
Bỉ như nhĩ nhượng nhất bộ phân dị hóa tổ chức thu liễm tín tức, lánh nhất bộ tắc duy trì trứ phóng xuất tín tức đích trạng thái, giá tựu đạt đáo liễu bộ phân tín tức thấu lộ đích mục đích, phiến diện đích tín tức như quả điều tiết đích hảo, nhượng nhân dĩ vi tiếp xúc đáo tựu thị toàn bộ liễu, na tựu đạt thành mục đích ngộ đạo đối thủ đích mục đích liễu.
Kinh quá trường cửu đích tích luy hòa diễn biến, hà xử thu liễm, hà xử bảo trì hoạt dược, cách đấu giả môn dĩ kinh mạc tác xuất liễu bất thiếu kí định đích mô bản hòa sáo lộ.
Tha thủ chỉ điểm liễu hạ tự kỷ đích giới bằng, lập khắc hữu nhất sáo tư liêu truyện liễu quá lai, “Giá ta đô thị tối cơ sở đích kỉ chủng mô bản, nhĩ nhu yếu tiên chưởng ác giá ta, tài năng khứ khảo lự canh phục tạp đích biến hóa.”
Trần truyện khán trứ quang mạc thượng truyện lai đích tư liêu, thượng diện nhất cộng hữu tam chủng thông quá điều khống tự thân dị hóa tổ chức, tòng nhi cải biến tự thân tràng vực đích biến hóa phương pháp, tịnh thả kỳ dư mô bản đích biến hóa, dã bất quá thị tại giá tam chủng cơ sở mô bản thượng đích diễn sinh.
Tha khán hạ lai hậu, phát hiện nhất điểm đô bất nan, nhân vi giá chủng mô bản đối tuyệt đại đa sổ cách đấu giả đô hữu dụng, ý vị trứ sở nhu yếu điều dụng đáo đích dị hóa tổ chức tịnh bất đa.
Nhi tha tự thân dị hóa tổ chức phúc cái diện cực quảng, mỗi thứ dữ nhân cách đấu đô hội điều dụng đáo cực đa đích dị hóa tổ chức, tịnh thả tha tối cận hoàn tại đoán luyện hồng lô hô hấp pháp đích vận dụng kỹ xảo, kỳ trung thiệp cập diện chi quảng, phục tạp trình độ chi thâm viễn viễn siêu quá giá thượng diện đích biến hóa, sở dĩ giá ta đối tha nhi ngôn cơ bổn một thập ma nan điểm.
Sở dĩ tha chỉ thị khán liễu kỉ nhãn hậu, sảo sảo thường thí liễu hạ, tựu tương chi học đáo liễu thủ, tiếp hạ lai bất quá thị thục tất tịnh gia thâm ký ức liễu.
Khương lão sư nhất trực tại cảm thụ tha đích sinh vật tràng vực, phát hiện liễu tha thân thượng đích lục tục xuất hiện đích hữu quy luật đích biến hóa hậu, thuyết: “Ngô, giá ma khoái tựu chưởng ác liễu ma, dĩ nhĩ tài năng, đảo thị ứng cai, na ma ngã môn kế tục hạ nhất bộ phân.
Chưởng ác liễu cơ sở, liễu giải liễu cơ bổn đích đông tây, nhĩ tựu tri đạo đối phương tại tố ta thập ma liễu, tối thiếu bất hội thị mang vô đầu tự liễu, đãn thị tưởng yếu khoái tốc đích phẩu tích hòa liễu giải đối phương đích tràng vực tín tức, nhĩ hoàn nhu yếu nhất ta kỹ xảo cập kinh nghiệm.”
Thuyết đáo giá lí, tha mạn mạn trương khai song thủ, thuyết: “Nhĩ tiên tử tế cảm thụ nhất hạ.”
Trần truyện thí trứ cảm ứng liễu hạ tha đích tràng vực, phát hiện phát sinh liễu ngận đại đích cải biến, dữ tiên tiền đái cấp tha đích cảm thụ tiệt nhiên bất đồng.
Như quả thuyết cương tài tha thị tại diện đối nhất vị kích tình bành phái đích chỉ huy gia, na ma hiện tại tựu thị nhất cá vị vu hậu phương đích đê điều đích diễn tấu giả, bất xuất thải đãn dã bất điệu tiết tấu, phác thật khắc bản đích hoàn thành tự kỷ sở ứng hoàn thành đích nhất thiết, khắc bản đáo liễu cận hồ ma mộc hòa phạp vị.
“Nhĩ giác đắc, cương tài dữ hiện tại giá cá, na cá tài thị ngã chân thật đích tràng vực ni?” Khương lão sư tiếu trứ phát vấn.
Trần truyện tử tế phân biện trứ, tha giác đắc giá ứng cai dữ cương tài khương lão sư sở giáo đích đông tây thị hữu trứ liên hệ đích, yếu thuyết thâm nhập khứ cảm sát tha thị tố bất đáo đích, sở dĩ tha chỉ tòng đại thể đích khái quát tính đích đông tây thượng khứ bỉ giác hòa sát giác.
Quá liễu nhất hội nhi, tha thuyết: “Tự hồ lưỡng chủng đô bất thị, đãn hảo tượng hựu đô thị.”
Khương lão sư đả liễu nhất cá hưởng chỉ, tán hứa đích thuyết: “Ngận tiếp cận liễu, nhĩ ngận mẫn duệ, sát giác đáo liễu quan kiện đích bộ phân, giá tiền hậu lưỡng cá
Tràng vực, đô chỉ hữu nhất bộ phân thị chân thật đích, lánh nhất bộ phân thị ngã hữu ý cải biến. Khu biệt chỉ thị tiền nhất chủng cải biến đích giác thiếu, nhi hậu nhất chủng cải biến đích giác đa.
Tại ngã khán lai, tràng vực tựu tượng thị nhạc khúc, nhĩ năng thông quá tha linh thính đáo các chủng mỹ diệu đích toàn luật, nhi toàn luật chi trung hựu thấu lộ xuất tương đương đa đích đông tây, duy hữu tự nhiên lưu động đích nhạc khúc thị động thính thả mỹ diệu đích.
Đãn thị nhân vi tố tạo đích, tắc thị sinh sáp thả cương ngạnh đích, trừ phi đối tự thân tràng vực đích tố tạo dĩ kinh đáo đạt liễu cực cao đích địa bộ, nhất bàn nhân thị nan dĩ bài xích điệu giá cá khuyết điểm đích.
Sở dĩ nhĩ yếu tố đích tựu ngận giản đan liễu, chú ý na ta lưu động tự nhiên đích bộ phân, xá khí na ta cương ngạnh tử bản, nhiên hậu căn cư nhĩ đích liễu giải, khứ phán đoạn đối thủ thị chúc vu na nhất loại hình đích địch nhân.”
Thuyết đáo giá lí, tha đề tỉnh thuyết: “Nhĩ đích phán đoạn yếu khoái tốc nhi hữu lực, giá nhu yếu bình thời phản phục đích luyện tập, biệt vô kỳ tha tiệp kính, tối hảo thị yếu trảo nhất cá nguyện ý phối hợp nhĩ đích nhân, nhất cá hảo đích bồi luyện, đãn giá phương diện ngã bang bất liễu nhĩ, như quả nghĩ hóa tư nguyên túc cú, ngã kiến nghị nhĩ trực tiếp trảo hồng phất.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, khương lão sư tuy nhiên bất phụ trách giá phương diện đích sự, khả chỉ điểm đáo tha giá lí dĩ kinh bất thác liễu, quang kháo tự kỷ mạc tác, na bất tri đạo yếu đa cửu tài năng đổng đắc lí diện đích quan khiếu.
Khương lão sư giá thời hựu thuyết: “Kỳ thật quan vu tràng vực kỹ xảo giá phương diện, như quả bất thị quốc gia thể hệ xuất lai đích cách đấu giả, nhất bàn thị một kỉ cá thị tại hồ giá cá đích, năng nhận thức đáo giá nhất điểm tịnh tưởng yếu khứ học tập giá lí kỹ xảo đích nhân, dĩ kinh thị chúc vu thiếu sổ liễu.
Sở dĩ như quả nhĩ bất tưởng tại giá thượng diện hoa phí thái đa tinh lực, chưởng ác ngã cương tài cáo tố nhĩ đích giá ta dã dĩ kinh túc cú liễu, đãn như quả nhĩ tưởng kế tục thâm nhập liễu giải, ngã đảo thị hoàn hữu nhất điểm kinh nghiệm khả dĩ phân hưởng, mỗi thiên thập lai nhị thập phân chung ngã hoàn trừu đích xuất lai, nhĩ giác đắc hữu thập ma tưởng vấn đích, khả dĩ quá lai trảo ngã.”
Trần truyện thuyết: “Tạ tạ khương lão sư liễu, giá ta đối học sinh ngận hữu dụng.”
Khương lão sư song thủ sáp tại khố đâu lí, tiếu trứ thuyết: “Bất dụng khách khí, chỉ thị bình đẳng giao lưu nhi dĩ, nhĩ hiện tại dã thị
Trần truyện nhận chân thuyết: “Lão sư như quả hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, dã khả dĩ liên hệ học sinh.”
Khương lão sư tiếu liễu nhất tiếu, thuyết: “Na ngã khả bất hội khách khí, na ma kim thiên tựu đáo giá lí ba,” thuyết trứ, tha khởi thủ điểm thượng giới bằng, chuyển thân vãng ngoại tẩu, “Khai học chi tiền tựu hữu bất thiếu học sinh cấu mãi liễu ngã đích khóa, thời gian soa bất đa liễu, ngã đắc tiên khứ thượng khóa liễu.”
Trần truyện kiến tha ly khai, tha một tại giá lí đãi trứ, thừa điện thê hồi đáo liễu túc xá chi trung, tha một hữu cấp trứ trảo hồng phất, nhi thị phản phục chiếu trứ na tam cá mô bản luyện tập trứ.
Tha đích tưởng pháp thị yếu tố đáo niệm đầu nhất khởi, tựu tùy thời tùy địa hoàn thành mô bản biến hóa, tha cổ kế đại khái nhu yếu cá tam ngũ thiên tựu khả dĩ thục luyện liễu, thử hậu tái trảo hồng phất tài năng cú sự bán công bội.
Giá nhất thiên thời gian tựu tại tha phản phục đoán luyện hoàn hữu chuy luyện hồng lô hô hấp pháp cập kỳ vận dụng kỹ xảo trung độ quá.
Đáo liễu
Tài tẩu tiến môn đích thời hầu, tựu hữu nhất cá nội bộ chức viên phụ trách đái trứ tha lai đáo liễu nhất gian hưu tức thất, tịnh cấp tha phụng thượng liễu trà thủy.
Đẳng liễu một nhất hội nhi, tẩu lang thượng thính đáo cao cân hài đích thanh âm truyện lai, tùy hậu tiện kiến nhất cá thân xuyên trứ bạch sắc chế phục đích phiêu lượng nữ nhân tẩu tiến lai.
Giá cá nữ nhân đại ước tam thập tuế, sơ trứ bàn phát, kiểm thượng đái trứ lễ nghi tính đích vi tiếu, đối tha vi vi khiếm thân, thuyết: “Trần chấp hành viên, hữu lao cửu đẳng liễu, thỉnh tùy ngã lai.”
Trần truyện trạm liễu khởi lai, điểm đầu thuyết: “Hữu lao liễu.”
Nữ tử hựu triều tha vi tiếu liễu nhất hạ, tựu tại tiền diện đái lộ.
Trần truyện cân trứ tha tẩu xuất lai, duyên trứ tẩu lang tẩu đáo liễu điện thê khẩu, tẩu nhập tiến khứ hậu, nữ tử thân xuất tiêm tế đích thủ chỉ án liễu hạ, điện thê nhất lộ hướng hạ, đáo liễu chỉ kỳ đăng hiển đắc phụ thất tằng đích thời hầu đình hạ.
Điện thê môn đả khai, nữ tử đương tiên tẩu xuất khứ, tịnh trắc thân nhất dẫn, “Trần chấp hành viên, thỉnh giá biên tẩu.”
Trần truyện khán liễu nhãn tiền phương, điện thê ngoại thị nhất đoạn thâm trường tẩu lang, tường diện thượng thị diên thân xuất khứ đích lãnh lam sắc đích đăng đái, tâm tưởng khán lai xử lý cục yếu thuyết đích sự tình đích xác bất giản đan, cánh nhiên hoàn yếu đặc ý tuyển trạch địa hạ công sự lí tiến hành.
Tha điện thê lí tẩu xuất lai, cân trứ na cá nữ tử tẩu liễu hữu lưỡng phân chung, tối hậu tha thôi khai nhất đối song khai môn, tẩu nhập liễu nhất gian biên duyên trình hiện viên hồ trạng đích hội nghị thất nội.
Giá lí không gian ngận đại, chỉ thị chu vi nhất đái quang tuyến thiên ám, chỉ tại tối trung gian nhất phiến bỉ giác minh lượng, na lí hoành phóng trứ nhất trương cố định thức đích kim chúc trường trác, chỉnh cá không gian sung mãn lãnh sắc điều đích quang mang, nhi chu vi kỉ hồ một hữu thập ma thanh âm, tha môn tẩu quá lai đích thời đích cước bộ thanh hiển đắc thanh tích vô bỉ.
Trần truyện giá thời chú ý đáo, tại kim chúc trường trác đích bối hậu, trạm trứ nhất cá đái trứ mặc kính, chế phục bút đĩnh đích trung niên nam tử, tự hồ tại na biên đẳng trứ tha môn.
Nữ tử tẩu liễu thượng khứ, tại nam tử thân trạm định, diện hướng trần truyện thuyết: “Trần chấp hành viên, giá vị thị lương chuyên viên.” Tha tựu thị nhất cá giản đan đích giới thiệu, cụ thể thập ma chức vụ, danh tự, chúc vu na cá bộ môn đô một hữu đề cập.
Trần truyện tẩu đáo liễu tiền phương, điểm đầu trí ý thuyết: “Lương chuyên viên.”
Lương chuyên viên dụng thính bất xuất cảm tình đích ngữ điều thuyết: “Trần chấp hành viên, kim thiên thỉnh nhĩ quá lai, thị yếu hòa nhĩ thuyết minh nhất ta tình huống.
Đãn phàm thị kinh quá quốc gia hệ thống bồi dưỡng xuất lai đích cách đấu giả, chỉ yếu đạt đáo liễu
Na cá nữ tử nã lai nhất phân chỉ chất văn kiện, bãi tại liễu đương trung đích kim chúc trác thượng, tịnh thôi đáo liễu trần truyện đích diện tiền.
Lương chuyên viên diện vô biểu tình đích thuyết: “Nhĩ
Hữu cự tuyệt tri hiểu đích quyền lợi, như quả nhĩ tuyển trạch bất tiếp thụ, na ma trực tiếp tòng giá lí nguyên lộ phản hồi, kim hậu bất hội hữu nhân nhân vi giá kiện sự lai trảo nhĩ ma phiền, như quả nhĩ tuyển trạch tiếp thụ, na ma thỉnh tại giá thượng diện thiêm tự.”
……
……