Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Huyền huyễn ma pháp>Thiên nhân đồ phổ> đệ nhất bách tứ thập thất chương điều chỉnh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chỉnh cá cửu nguyệt phân hào vô ba lan đích quá khứ, vị vu mặc thiếp sơn mạnh thị trang viên giá lí một hữu tao ngộ đáo nhậm hà tập kích.

Khả thùy đô tri đạo mạnh hoàng thị tuyệt vô khả năng phóng khí đích, giá dạng đích tình huống chỉ năng thuyết thị đối phương tại tố trứ chuẩn bị hòa điều chỉnh, đẳng đãi trứ mỗ cá hợp thích đích thời cơ.

Tập kích lai đích việt vãn, dã tương hội việt nan dĩ đối phó.

Trần truyện tòng định tọa trung tranh khai nhãn tình, tối cận tha nhất trực tại toàn lực điều chỉnh tự kỷ đích trạng thái, dĩ định tọa đại thế liễu thụy miên, não hải chi trung hữu nhất đoạn nhật tử một hữu phù xuất thập ma ký ức phiến đoạn liễu.

Bất quá tha tri đạo, na ta ký ức tựu tại thân thể nội bộ, tịnh một hữu tựu thử tiêu thất, đương tha tinh thần phóng tùng, hoàn toàn một hữu phụ đam đích thời hầu, giá ta đông tây tựu hội tự nhiên nhi nhiên hiển hiện xuất lai. Nhi đương tha giác đắc nhu yếu bảo trì thượng hảo trạng thái, bất nhu yếu hữu nhậm hà càn nhiễu thời, na ma ký ức tựu bất hội hữu nhậm hà phản quỹ.

Giá thời giới bằng thượng xuất hiện liễu nhất ta đề kỳ âm, truyện liễu quá lai liễu nhất ta lục ảnh hòa chiếu phiến nội dung, giá thị đàm trực phách đích, trừ liễu tự kỷ khiêu vũ đích hòa vũ trì nội đích nhất ta tràng cảnh, hoàn hữu tựu thị triều minh tiến thực đích chiếu phiến.

Tha nhân vi nhu yếu trụ tại mặc thiếp sơn, na biên triều minh tựu bái thác đàm trực tiên chiếu cố nhất hạ liễu, phản chính chỉ yếu chuẩn bị hảo thủy hòa thực vật tựu hành, triều minh phi thường thông minh, bất nhu ngạch ngoại hoa thái đại lực khí.

Đàm trực khả thị phi thường nhạc ý tố giá kiện sự đích, khai ngoạn tiếu, trần truyện bất cận thị tha đồng học, hiện tại hoàn thị

Tha phát liễu cá hồi tín, tùy hậu hựu lưu lãm liễu hạ ngoại giới đích tân văn, trừ liễu diên tục tam cá nguyệt đích lôi đài tái chung vu kết thúc hậu, hoàn hữu trung tâm thành đích nhật thường đích bạo lực sự kiện ngoại, tựu một thập ma đặc biệt đích sự tình liễu.

Khán quá chi hậu, tha khứ tẩy sấu liễu hạ, phục dụng liễu kỉ căn doanh dưỡng cao, tùy hậu nã trứ nhất bả huấn luyện dụng đao ly khai liễu biệt thự, đáo ngoại diện không địa thượng diễn luyện khởi liễu quyền cước hòa đao chiêu.

Tiến nhập liễu thập nguyệt hậu, sơn thượng phong diệp lâm trục tiệm chuyển hồng, vọng quá khứ hồng hoàng nhiễm vựng, nhi tại giá kỳ trung diễn võ, biệt hữu nhất chủng ý cảnh, tinh thần thượng giác đắc ngận năng trầm tẩm tiến khứ.

Lưỡng tiểu thời hậu, tha kết thúc liễu hoạt động, thuận tiện nhiễu trứ trang viên nội ngoại tẩu liễu nhất quyển.

Kinh quá nhất cá nguyệt lai đích chuẩn bị, trang viên đích phòng ngự thiết thi dĩ kinh trọng tân bố trí quá liễu, hứa đa địa phương na phạ thị

Tưởng hãm trụ

Chuyển hồi biệt thự hậu, tha nã xuất liễu nhất ta dược vật tiến hành phục dụng, như kim giá ta dược vật đô thị do trang viên đề cung, tịnh bất nhu yếu tha ngạch ngoại đái trứ.

Kinh quá giá nhất cá nguyệt hạ lai, khóa việt hạn độ hậu sở dẫn phát đích dị hóa tổ chức đích sinh trường thế đầu dĩ kinh trục tiệm hoãn lạc đình trệ, như quả chính thường tình huống hạ, tha tái kế tục huấn luyện hạ khứ, thật lực tuy nhiên hoàn hội tiến bộ, đãn hội biến đắc tương đương hoãn mạn, tái bất hội tái tượng chi tiền na cá giai đoạn nhất dạng dung dịch đề thăng liễu.

Tha cổ kế tái hữu kỉ thiên, tự kỷ tựu soa bất đa đáo liễu khả dĩ phục dụng đặc thù dược vật đích thời hầu liễu.

Tha hựu tiến hành liễu nhất cá tiểu thời đích hô hấp pháp đoán luyện hậu, tựu tòng án thượng nã khởi liễu nhất đạp tư liêu phiên khán khởi lai.

Giá thị mạnh xu thông quá mỗ ta cừ đạo nã quá lai đích nhất ta cựu thời đại

Tuy nhiên giá ta đông tây nhân vi thời đại đích nguyên nhân, hữu ta dĩ kinh phi thường quá thời, bất thiếu tựu thị lạc hậu đích kỹ thuật, khả nhưng nhiên phi thường hữu tham khảo ý nghĩa.

Đặc biệt thị thiệp cập đáo cách đấu giả đích sự, tựu nan miễn hội hữu nhất ta tu hành thượng đích cảm ngộ, ngận đa địa phương đối tha phi thường hữu khải phát.

Nhi tòng giá ta linh toái đích ký lục thượng khán, cựu thời đại đích nhân đáo liễu

Nhi yếu thị lãnh tịch kỳ na tựu ma phiền liễu, cách đấu giả môn tựu nhu yếu hoa phí cực đại đích tinh lực hòa thời gian trảo tầm biến động kỳ lưu hạ lai đích nhất ta “Tàn lưu”.

Giá cá thời gian đoạn dân gian đích cách đấu giả sổ mục hội đại lượng giảm thiếu, đãn thị các cá đế quốc hòa đế thất khước nhân vi bảo lưu liễu nhất ta đông tây, năng cú tại lãnh tịch kỳ dã năng bồi dưỡng xuất nhất ta nhân tài.

Túng quan quá vãng đích cách đấu giả tần phồn dũng hiện đích thời kỳ, na nhất định thị tại biến động kỳ, giá nhất thời đoạn đồng dạng thị phong khởi vân dũng, thế gian dã thị biến động kịch liệt, vãng vãng diện lâm cải triều hoán đại.

Nhi lãnh tịch kỳ tựu thị cách đấu giả đích đê cốc, vương triều đích quyền lực khước hội tương ứng ổn cố, giá cá quy luật phóng tại quá khứ toàn thế giới đô thị thông dụng đích.

Bất quá cựu thời đại đích giá chủng hoạch thủ thủ đoạn ngận khả năng phi thường lạc hậu liễu, nguy hiểm tính dã phi thường cao, đại đa sổ tựu thị khứ bính nhất cá cơ hội, bất thành công phản nhi bả tự kỷ đáp tiến khứ, kỉ hồ sở hữu đích ký lục đô bất thị thập ma hảo miêu thuật.

Bỉ như tha hiện tại phiên đáo đích nhất phân bán tàn đích cáo đồ thư, tựu thị nhất cá cách đấu giả phát hiện liễu nhất cá phùng khích, quyết định hòa đồng bạn nhất khởi tiền khứ trảo tầm thượng tiến đích cơ hội, nhân vi bất xác định tự kỷ thị phủ năng hồi lai, sở dĩ đinh chúc tự kỷ đích đồ đệ nhất ta sự, tịnh thả trịnh trọng yếu cầu tha bả truyện thừa lưu truyện hạ khứ.

Nhi như kim bất đồng liễu, tại siêu quá trường đạt lưỡng bách niên đích biến động kỳ trung, thế giới cách cục dã nghênh lai liễu tiền sở vị hữu đích kịch biến, hiện hạ hoạch thủ dược vật tuy nhiên khán trứ giác vi khốn nan, đãn chung cứu thị hữu ổn cố cừ đạo đích, tịnh thả bất tái thị động triếp thất khứ tính mệnh liễu.

Hoàn bất chỉ giá dạng, tại đại oanh chàng tức tương lai lâm đương khẩu trung, hoặc hứa thế giới hựu hội nghênh lai nhất luân sử vô tiền lệ đích biến hóa, giá hoặc hứa thị tràng đại nguy cơ, khả hựu hà thường bất thị nhất chủng hạnh vận ni?

Phóng hạ tư liêu hậu, tha tiện thượng học viện bình đài tra tuân liễu hạ quan vu đặc thù phục dược đích sự nghi, tưởng khán hạ hữu một hữu thập ma trị đắc chú ý hòa khẩn yếu đích địa phương, bất quá bình đài thượng diện khước đối thử chỉ tự bất đề.

Tha tưởng liễu tưởng, tựu dữ khương lão sư, bạch lão sư đẳng nhân liên hệ liễu hạ, hướng tha môn tố liễu ta thỉnh giáo.

Khả tha tùy tức phát hiện, vô luận thị bạch lão sư, hoàn thị khương lão sư, tại thính đáo tha đề khởi giá cá hậu, ngôn từ đô biến đắc

Thập phân cẩn thận.

Tẫn quản thử hậu cấp liễu tha bất thiếu hồi phục, khả đô thị dụng nhất ta trắc diện đích miêu thuật, hoàn hữu nhất ta nhượng tha chú ý tiểu tâm đích thoại, tự hồ thị tại cố kỵ thập ma.

Tha ý thức đáo giá kỳ trung khả năng hữu thập ma vấn đề hậu, tịnh một hữu tái thâm nhập khứ vấn, hảo tại trừ liễu học viện cừ đạo ngoại, tha hoàn hữu tào quy tê hòa xử lý cục na lí khả dĩ thỉnh giáo, sở dĩ tiếp hạ lai tha thí trứ liên lạc liễu hạ tào quy tê.

Bất quá tào quy tê na lí tự hồ thị tòng lai bất dụng giới bằng dữ nhân tiến hành trực tiếp câu thông đích, sở dĩ tha chỉ thị tiên liên lạc đáo đinh thúc na lí, tịnh cáo tố hậu giả, tự kỷ nhu yếu hướng tào học trường thỉnh giáo nhất ta đặc thù đích vấn đề.

Đinh thúc ngận khách khí nhượng tha sảo đẳng, quá liễu nhất hội nhi, đinh thúc tựu hồi lai hòa tha thuyết: “Trần học viên, cấp nhĩ nhất cá tràng vực tín tức bí mật cừ đạo, thỉnh nhĩ đáo na cá bình đài thượng đối thoại.”

Trần truyện tùy hậu tiện kiến giới bằng thượng truyện lai liễu nhất cá bình đài mật mã, giá nhất khán tựu thị tư nhân đáp kiến đích lâm thời bình đài, tha đương tức đăng lục liễu thượng khứ.

Đẳng liễu nhất hội nhi, tào quy tê thanh âm truyện quá lai thuyết: “Nhĩ tại mặc thiếp sơn?”

Trần truyện một hữu ẩn man thuyết: “Thị đích.”

Tào quy tê một vấn tha cụ thể tại na lí, trực tiếp thuyết: “Giá lí lâm thời đáp kiến đích chuyên dụng tần đạo, hữu cường tràng vực duy trì, do vu cấu trúc đích tràng vực sinh vật bỉ giác đặc thù, hội bị trung tâm thành bài xích, sở dĩ đại khái năng chi trì thập phân chung đàm thoại thời gian, nhĩ như quả tại mặc thiếp sơn, đại khái năng diên trường nhất điểm thời gian, trần học đệ, nhĩ hữu thập ma thoại khả dĩ tại giá đoạn thời gian vấn.”

Trần truyện thuyết liễu thanh hảo, thuyết tự kỷ dĩ kinh đắc đáo liễu đặc thù dược vật, tưởng thỉnh giáo phục dụng thời hầu hữu thập ma cấm kỵ hòa chú ý điểm, tịnh hoàn thuyết liễu, tự kỷ hướng học viện lão sư thỉnh giáo quá, đãn thị tự hồ tha môn tịnh một bạn pháp tương sự tình thuyết đắc minh bạch, hảo tượng giá thị thập ma cấm kỵ.

Tào quy tê một vấn tha đích đặc thù dược vật thị tòng na lí lai đích, nhi thị thuyết: “Trần học đệ, tha môn một hữu trực tiếp thuyết na thị hữu nguyên nhân đích, học viện lão sư thiêm quá hiệp nghị, như quả bất thị học viện duẫn hứa, na ma tha môn thị bị cấm chỉ hướng ngoại thấu lộ hòa thảo luận giá phương diện đích sự tình đích, na phạ nhĩ thị tri tình giả.

Hoàn hữu đặc thù dược vật chi sở dĩ quản chế đích giá ma khẩn, trừ liễu hi thiếu, hoàn hữu tựu thị hữu kỳ độc đặc tính, bất cận thị tại tinh thần thượng hội đối nhân sản sinh ảnh hưởng, hữu thời hầu ngữ ngôn thượng đích truyện đệ đô khả năng tạo thành nan ngôn đích hậu quả.”

Trần truyện tâm trung vi vi nhất lẫm, “Ngữ ngôn thượng đích truyện đệ?”

Tào quy tê thuyết: “Thị đích, như quả nễ thính biệt nhân thuyết khởi tự kỷ đích kinh lịch, tịnh tại tâm trung hữu liễu khái niệm hòa đề tiền ấn tượng, na bổn lai hoặc hứa một hữu thập ma vấn đề đích địa phương, phản khả năng nhân vi tri đạo liễu giá ta nhi xuất hiện dị trạng.

Ngã dã một hữu bạn pháp cáo tố nhĩ phục hạ dược vật hội phát sinh thập ma, nhân vi dược vật đích cụ thể sử dụng nhân nhân nhi dị, mỗi cá nhân nhân vi dị hóa trình độ hòa dị hóa tổ chức phúc cái độ đích bất đồng, thân thể tố chất đích bất đồng, tinh thần nãi chí vu tự thân tình tự đích bất đồng, hội dẫn phát đích hiệu quả đô hội bất nhất dạng.

Nhĩ đích thân thể thị do vật chất duy hệ đích, như đồng nhất cá kiên cố đích khu xác, tương nhĩ đích tinh thần lao lao bao khỏa kỳ trung, đãn tại nhĩ thành tựu liễu

Khả cận thị như thử, hoàn bất túc dĩ thôi động nhĩ hướng thượng tẩu, giá chủng đặc thù dược vật, tựu thị tại tinh thần thượng lạp cận nhĩ dữ na cá thế giới đích cự ly, tự phát tính đích nhược hóa giá tằng khu xác.

Tại thử quá trình trung dược lực hội sung phân đắc dĩ phát huy tác dụng, nhĩ đích thượng hạn diệc hội nhân thử đề cao.

Đãn dữ thử đồng thời, nhĩ dã bất khả tị miễn đích hội thụ đáo mỗ ta đối diện chi vật đích cảm nhiễm hòa xâm thực, nhĩ nhu yếu thủ trì trụ tự kỷ, bất nhượng tự kỷ bị na ta sở tả hữu.

Bất quá giá dạng tịnh bất đẳng vu kết thúc, mỗi nhất thứ phục dược, na ta xâm nhiễm đô hội trầm tích tại nhĩ đích thân thể lí, sở dĩ mỗi nhất thứ quá hậu, đô nhu yếu dụng bạn pháp bài xích dư độc.

Giá tựu nhu yếu y kháo đáo tinh huyết thần thường, giá lưỡng giả việt thị kiên nhận sung phái, nhĩ tựu việt năng để ngự giá ta, sở dĩ nhĩ đích căn để nhất định yếu đả hảo, mỗi nhất thứ phục dụng dược vật chi hậu tối hảo tái gian cách nhất đoạn thời gian, trừ liễu bài xích dư độc, tựu thị đẳng bả trạng thái tích súc đáo hoàn mỹ hậu tái thường thí……”

Trần truyện tương tha đề tỉnh hòa yếu điểm đô thị ký hạ, tại trịnh trọng tạ quá chi hậu, tiện kết thúc liễu giá phiên thông thoại, tiếp hạ lai tiện khai thủy toàn lực điều chỉnh tự kỷ.

Hựu quá liễu ngũ thiên hậu, tha cảm giác đáo tự thân đích dị hóa tổ chức sinh trường cận hồ hoãn đốn liễu hạ lai, tri đạo thời cơ dĩ chí, vu thị chuẩn bị tiến hành đệ nhất thứ phục dụng thường thí.