Trần truyện tiên hòa mạnh xu na biên câu thông liễu hạ, kiểm tra liễu nhất biến trang viên nội ngoại, xác nhận một hữu thập ma vấn đề, tài hồi đáo liễu tự kỷ đích cư trụ khu vực nội.
Tha tiên tương giới bằng thủ hạ, bả nhất chỉ kim chúc hạp tử nã quá, tòng lí diện nã xuất liễu nhất quản dược vật, khán liễu nhãn lí diện hoảng động trứ oánh oánh quang điểm đích lưu chất, tương cái tắc trừ khứ, sĩ chí thần biên, thủ tí nhất sĩ, nhất khẩu khí tương chi ẩm liễu hạ khứ.
Giá cổ lưu chất một hữu thập ma vị đạo, tiến nhập khẩu khang hậu tựu hảo tượng hóa tác liễu nhất đoàn vụ khí, tùy hậu tấn tốc vãng đầu não cập thân thể các xử mạn diên nhi khứ.
Nhất khai thủy tha một hữu nhậm hà cảm giác, khả quá liễu nhất hội nhi, tựu cảm giác hồn thân thượng hạ vi vi phát nhiệt, na ta dị hóa tổ chức hảo tượng toàn đô hoạt phiếm liễu khởi lai, tịnh tượng thị hữu liễu tự chủ ý thức nhất bàn, thả như đồng tha dĩ vãng phóng khai liễu thúc phược liễu na dạng, các chủng mạc danh tình tự khai thủy tại tâm đầu tư sinh xuất lai.
Hảo tại đối vu ứng phó giá chủng tình huống tha thị hữu kinh nghiệm đích, ti hào một hữu thụ đáo ảnh hưởng, ý thức hảo tượng dĩ lánh nhất cá bàng quan giả đích thị giác, lãnh tĩnh đích khán trứ giá nhất thiết.
Nhi tại giá cá thời hầu, tha hốt thị hữu sở giác sát giác bàn vãng song khẩu khán quá khứ, khước thị hựu nhất thứ tại thiên khung chi thượng khán đáo liễu na cá cự đại đích tuyền qua, tịnh thả vô sổ đích phi vũ thác loạn đích quang thải hòa tế toái phiền nị đích thanh âm hựu nhất thứ tại nhĩ bạn hòa nhãn tiền xuất hiện, bất đoạn trùng kích trứ tha đích cảm quan.
Bất chỉ thị giá dạng, tha phát hiện tự kỷ thân xử đích địa phương tự hồ dã phát sinh liễu cải biến, địa bản hòa tường bích đô tại hoãn mạn đích nhuyễn động trứ, tâm để hảo tượng hữu nhất cá niệm đầu cáo tố, giá tài thị chân chính đích thế giới, nhi bình thời sở khán đáo đích phản nhi thị hư huyễn đích thị phiến diện đích.
Dữ thử đồng thời, tha phát hiện bình thời ổn cố đích thân thể tự hồ thất khứ liễu ứng hữu đích câu thúc, biến đắc phiêu hốt khinh doanh khởi lai, dị hóa tổ chức tự hảo tượng bách bất cập đãi yếu tòng thân thể lí tễ xuất lai.
Nhi tại giá cá quá trình trung, tha cảm giác tự thân đích lực lượng diệc tự tại tùy chi vãng thượng tăng trường, tuy nhiên minh tri hữu vấn đề, khả giá chủng cảm giác nhưng thị nhượng nhân dục bãi bất năng.
Na cá ý thức hảo tượng tại cáo tố tha, nhượng tha tái phóng khai nhất điểm thúc phược, chỉ yếu tái sảo vi phóng khai nhất điểm điểm tựu hảo, na tựu túc dĩ hoạch đắc canh đa đích hảo xử, na căn bổn bất hội hữu thập ma nguy hiểm đích.
Khả tha một hữu nhân thử phóng tùng, mâu quang phảng nhược băng thủy bàn lãnh triệt.
Tha ký đắc tào quy tê chi tiền đích đề tỉnh, lao lao nghiêm thủ trụ tự thân đích tinh thần hòa căn bổn, bất lệnh giá ta xâm nhiễm trùng khoa đáo na nhất đạo tâm thần đê bá.
Bất quá tại giá chủng trì tục đích trùng kích chi hạ, tha phát hiện nguyên bổn cố hữu đích nhận tri tựu tại tiệm tiệm động diêu hòa thiên di.
Nhân vi nhân chi nhận thức lai nguyên vu tự ngã, lai nguyên vu ngoại bộ hoàn cảnh, nhi đương giá nhất thiết đô tại phát sinh cải biến chi thời, tự nhiên nhi nhiên tựu bất phục nguyên lai na cá tự ngã liễu.
Sở dĩ giá kỳ trung, chỉ yếu nhất cá bất tiểu tâm, na phạ thị ý thức đích nhất cá thiên di, tựu hội tự nhiên nhi nhiên nhận vi diện tiền giá ta phản nhi thị vô bỉ chính thường đích.
Ý thức đáo giá nhất điểm, tha ý thức nhất chuyển, trực tiếp nhượng
Tại giá nhất sát na gian, chu vi đích dị tượng hòa thanh quang câu thị tiêu thất, đầu não vi chi nhất thanh, tiện liên chu vi na chủng điên bá toàn chuyển nãi chí thân thể chi trung truyện lai đích các chủng nan dĩ ngôn dụ đích thác loạn cảm giác đô thị tiêu thất bất kiến liễu.
Nhất thiết phảng phật hựu khôi phục liễu chính thường.
Đãn thật tế thượng, giá cận cận chỉ thị tha đích ý thức khôi phục liễu thường thái, tha đích thân khu hòa tinh thần nhưng cựu tại dược lực đích tác dụng hạ tiếp thụ trứ mỗ chủng cải biến.
Tha tâm trung phán đoạn, giá ứng cai dã thị nhất chủng loại tự đích tràng vực ảnh hưởng, tuy nhiên kỳ trung hữu hứa đa đông tây bất năng giá ma giản đan đích khái quát, đãn hoặc khả dĩ tiên giá bàn lý giải.
Tòng tào quy tê đích thuyết pháp lai khán, dược lực tại phát huy tác dụng đích thời hầu, tự thân đích khu xác biến đắc bạc nhược, tinh thần dữ na cá thế giới khai thủy tiếp cận, do thử đả phá liễu mỗ chủng cố hữu đích giới hạn, khả thị đồng dạng, tự ngã diệc thị bất phân tuyển trạch đích, tương na ta đối kỷ thân hữu ích hoặc vô ích đích đông tây nhất tịnh tiếp nạp liễu tiến lai.
Nhi vi liễu duy trì tự thân đích tồn trú, bất chí vu thất khứ lý trí, tại cương tài đích đối kháng trung, vô luận thị thường trú chi thần, hoàn thị tích toàn tại tâm tạng chi trung đích tinh huyết đô hội nhân thử nhi hoãn mạn tiêu háo trứ.
Giá dã nan quái tào quy tê thuyết căn để nhất định yếu đả hảo, như quả một hữu túc cú đích tiền kỳ tích luy, cách đấu giả mậu nhiên phục hạ giá ta đặc thù dược vật, tức tiện nhất thứ lưỡng thứ chi hạ năng bảo trì trụ hòa tính mệnh hòa lý trí, khả na ta xâm thực thế tất hội tiềm phục tại thân thể chi nội, bất tri đạo na nhất thiên tựu hội xuất hiện vấn đề.
Nhất bàn lai thuyết, tại giá cá quá trình trung cách đấu giả năng duy trì trụ tự thân, đẳng trứ dược lực phát huy tựu bất thác liễu, kỳ tha sự tình đại để thị tố bất liễu đích, chỉ năng phóng nhậm dị hóa tổ chức tự hành duyên trứ chi tiền đả hạ đích cơ sở diễn biến sinh trường.
Khả hữu liễu
Tùy trứ thời gian đích trì tục, tha cảm giác đáo dược lực tại hoãn hoãn giảm nhược, thể nội đích dị hóa tổ chức diệc tại trục tiệm do tối sơ hưng phấn thoán trường khôi phục đáo bình tĩnh giai đoạn, tối hậu triệt để tòng giá cá trạng thái trung thối liễu xuất lai.
Thử thời phát hiện thời gian dĩ kinh quá khứ liễu tam cá đa tiểu thời liễu, đãn cảm giác trung khước ngận đoản tạm.
Tha chuyển mục khán liễu nhất nhãn, kiến
Dã nan quái chính phủ hòa công tư đối giá cá khống chế giá ma nghiêm cách, yếu thị giá đông tây sung phân đề cung, bất tri đạo yếu đa xuất đa thiếu hữu vấn đề đích cách đấu giả, nhi giá ta cách đấu giả đô thị cụ bị cực cường võ lực đích, năng tạo thành đích phá phôi dã thị cực đại.
Nhi thử thứ phục ẩm hạ lai, tha cảm giác tự thân tinh thần tự hồ biến đắc canh vi kiên nhận, thân khu canh gia cường tráng.
Bất chỉ thị giá dạng, dị hóa tổ chức hựu nhất thứ hoạt dược liễu khởi lai, na chủng cảm giác tựu tượng thị tiến nhập liễu khoái tốc sinh trường kỳ.
Bất quá tha tri đạo, giá thị dược lực đích tác dụng hoàn tại diên tục, thị bất khả năng
Như chi tiền na bàn nhất dạng duy trì trường cửu đích, đẳng đáo dư độc bài tẫn, ứng cai tựu hội đình chỉ hạ lai, na thời hầu tựu khả dĩ tiến hành hạ nhất luân phục dược liễu.
Tha khởi thân tương thân biên đích đông tây thu thập liễu hạ, tương dược phóng liễu hồi khứ, hựu chỉnh lý liễu hạ tư liêu, chỉ thị giá thời hầu khước hựu ý ngoại phát hiện, mỗ ta tự hành đích phùng khích trung hựu đa liễu xuất lai liễu nhất ta ký lục.
Khả vấn đề thị tha bả sở hữu nội dung đô thô lược phiên quá nhất biến liễu, tịnh một hữu khán đáo quá giá ta, khả dĩ xác định thử tiền thị một hữu đích, na ma hiện tại giá ta hựu thị na lí lai đích?
Thị ký ức xuất hiện liễu vấn đề, hoàn thị cương tài đích na chủng tiếp xúc nhượng tha đa liễu mỗ chủng cảm sát năng lực, sở dĩ sát giác đáo liễu?
Tái tưởng nhất tưởng, tự hồ một giá ma giản đan, dụng thủ chỉ phủ liễu hạ, giá thị dụng đặc thù mặc thủy tả đích, ân hồng nhi liên tục tự tích tượng thị ba động đích khâu dẫn, tượng thị mỗ chủng huyết tích.
Liên tưởng đáo tào quy tê sở thuyết đích ngôn ngữ đích truyện đệ, na ngận khả năng thị một hữu kinh lịch quá phục dược đích nhân bất hảo dụng trực tiếp đích phương pháp giảng thuật, sở dĩ tài dụng giá chủng phương pháp, như quả thị giá dạng na tựu hảo lý giải liễu.
Nhi giá nhất đoạn nội dung phân tố lưỡng cá, nhất cá thị như hà tại dị tượng trung thủ trì tự kỷ đích bí quyết, hoàn hữu nhất cá tựu thị cáo giới hậu bối bất yếu trầm nịch kỳ trung, nhược thị thất khứ liễu thân vi nhân đích nhận thức, na tựu bất tái thị tự ngã liễu.
Tha tương giá ta giáp tàng tại phùng khích trung đích nội dung tử tế khán hoàn, bất cấm năng thể hội đáo tiền nhân chi khổ tâm, bất quá tha hữu
Tha giá thời tương giới bằng thủ liễu quá lai, trọng tân đái thượng, bất quá khán đáo tại thập phân chung tiền hữu nhất cá ngữ âm tiêu tức, kiến thị nghiêm nghi na biên truyện lai quá lai đích, vu thị điểm khai, lí diện tùy tức truyện lai thanh âm.
“Trần tiên sinh, hữu nhất cá tình huống nhĩ nhu yếu tri đạo, sảo hậu nâm hữu thời gian liễu, năng ma phiền nâm lai nhất hạ tiểu tỷ giá lí ma?”
Trần truyện tiên thị hồi phục liễu hạ, tùy hậu tòng biệt thự tẩu liễu xuất lai, lai đáo liễu trụ trạch giá biên, đáo liễu môn tiền, tựu hữu nhất cá trung niên nữ phó tương tha đái liễu khách thính trung, mạnh xu hòa nghiêm nghi thử khắc đô tại giá lí, mạnh xu tọa tại sa phát thượng, nhi nghiêm nghi tắc thị dụng quyền đầu để trứ hạ ba, chính tại lai hồi tẩu động trứ.
Trần truyện đẳng nữ phó ly khai, tựu khán hướng lưỡng nhân: “Thị ngộ đáo liễu thập ma tình huống liễu ma?”
Nghiêm nghi thuyết: “Trần tiên sinh, công tư na biên truyện lai liễu nhất cá tiêu tức, thuyết thị yếu cầu tiểu tỷ khứ công tư tiến hành nhất tràng gia tộc hội nghị.”
Trần truyện thuyết: “Gia tộc hội nghị? Nhĩ môn tất tu khứ ma?”
“Vấn đề tựu tại giá lí, nhân vi giá nhất thứ hội nghị phát khởi thị dĩ mạnh công đích danh nghĩa, mục tiền kỹ thuật nhân viên một hữu quyền hạn tiến nhập mạnh thị gia tộc nội bộ bình đài tra khán nguyên ủy, sở dĩ ngã môn vô pháp xác định giá cá tiêu tức đích chân thật tính.”
Giá tựu thị tha môn bất tại công tư đích tệ đoan liễu, tha môn một pháp xác định na lí đích tình huống, tuy thuyết tại trung tằng quản lý tằng vị trí dã hữu nhất ta nhân biểu kỳ nguyện ý đầu hướng mạnh xu đích nhân, đãn giá ta nhân chỉ thị đề tiền kỳ hảo, bất tồn tại chân chính đích hiệu trung.
Chí vu tha môn an sáp tiến khứ đích nhân, tạm thời đô hoàn một hữu ba đáo cao vị thượng, đối vu công tư thượng tằng đích quyết sách tịnh bất thanh sở, khởi bất đáo nhậm hà tác dụng.
Trần truyện khán liễu nhãn mạnh xu, thuyết: “Mạnh lão gia tử na biên hội hữu vấn đề ma?”
Nghiêm nghi thuyết: “Ứng cai bất hội, mạnh công thân biên hữu tối hảo đích an toàn đoàn đội, nhi thả tha bổn nhân ủng hữu đỉnh tiêm đích y liệu hòa an toàn phục vụ, nhi đối phó tiểu tỷ bỉ đối phó mạnh công giản đan đa liễu, giá cá khả năng khả dĩ bài trừ.”
Trần truyện vấn: “Như quả bất khứ hội hữu thập ma vấn đề?”
“Nhân vi giá thị dĩ mạnh công đích danh nghĩa triệu khai đích gia tộc hội nghị, tiểu tỷ bất khứ tham gia, na thị hội tại gia tộc trung đại đại thất phân đích.”
Trần truyện ân liễu nhất thanh, thuyết: “Nhĩ môn thị chẩm ma khảo lự đích?”
Nghiêm nghi thuyết: “Như quả giá thị mạnh hoàng phát xuất đích, vô phi tựu thị tưởng bả tiểu tỷ dẫn xuất mặc thiếp sơn, tại bán lộ thượng đối ngã môn phát động công kích. Trần tiên sinh, giá dạng tình huống, như quả tại an bảo tề toàn đích tình hình hạ, ngã môn năng ứng phó ma?”
Trần truyện thuyết: “Tại bất tri đạo đối phương hội điều động đa thiếu nhân đích tình hình hạ, giá thị ngận nan bảo chứng đích. Như quả đáo lai đích
Nghiêm nghi thuyết: “Na ma tựu xác định liễu, ngã môn chỉ hữu nhất cá tuyển trạch, na phạ nhân thử tao ngộ thân phân nguy cơ, dã chỉ năng giá ma tố, tựu thị đãi tại mặc thiếp sơn thượng cố thủ.”
Tha chuyển thân khán hướng mạnh xu, “Chỉ thị tiểu tỷ bất khứ, ứng cai tại mạnh hoàng đích khảo lự chi nội, sở dĩ ngã giác đắc, tha hạ nhất cá tuyển trạch, tựu thị dĩ giá cá danh nghĩa, tương gia tộc phân phối cấp ngã môn đích an bảo đoàn đội cấp thu hồi khứ.
Giá dạng ngã môn đích bảo hộ tựu hội thiếu điệu tam phân chi nhất, đoản thời gian tái trảo nhất cá hợp thích khả tín nhậm đích đoàn đội phi thường khốn nan.
Nhi ngã môn chi tiền tuy nhiên đính cấu liễu nhất phê sinh vật binh khí, khả cao năng doanh dưỡng tề đích cấu mãi thị hữu sổ mục hạn chế đích, ngã môn một hữu bạn pháp tái tăng cường canh đa liễu, phòng ngự nan độ hội đại vi tăng gia, trần tiên sinh, giá hựu yếu cấp nâm tăng gia áp lực liễu.”
Mạnh xu giá thời khai khẩu thuyết: “Nghiêm tỷ, nhĩ tiên xuất khứ ba.”
Nghiêm nghi tri đạo tha hữu thoại hòa trần truyện thuyết, điểm đầu thuyết: “Hảo đích, tiểu tỷ.” Tùy hậu chuyển thân tẩu liễu xuất khứ, tịnh bả đại môn cấp đái thượng liễu.