Mạnh hoàng đích thân ảnh trục tiệm tại bạt cao, bành trướng trứ, tượng thị nội bộ hữu thập ma đông tây nhượng giá cụ bì nang vô pháp câu thúc liễu, yếu tranh tiên khủng hậu tễ xuất lai.
Tha đích bì phu khai liệt, bất đoạn hữu tất tất tốt tốt đích như đồng lưu sa nhất dạng đích đông tây tòng khích phùng lí lậu xuất lai, hoàn hữu mỗ chủng khối trạng vật diệc tại tòng thân thượng thoát lạc bác ly, mỗi điệu lạc nhất điểm, tha thân thượng chúc vu “Nhân” đích na bộ phân hảo tượng tựu khứ điệu liễu nhất phân.
Chỉ thị bất nhất hội nhi, tha đích thân hình tựu bạt cao đáo liễu tam mễ dĩ thượng, nhi minh minh một hữu thập ma đông tây đích địa phương, khước bị bàng đại đích hư ảnh sung xích trứ, biến hóa bất định đích âm ảnh tại hiện tràng mỗi cá nhân đích kiểm thượng nữu động trứ.
Nhi giá nhất thiết biến hóa thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tại sở hữu đích mạnh thị gia tộc thành viên đích chú thị trung phát sinh đích, tha môn mục trừng khẩu ngốc, bất minh sở dĩ.
Chỉ hữu thiếu sổ địa vị giác cao đích, liễu giải chân thật đích gia tộc thành viên tài tưởng đáo liễu thập ma, khán trứ mạnh hoàng đích nhãn thần nhất thời đô thị biến đắc kinh khủng vô bỉ.
Trần truyện lãnh tĩnh đích trạm tại nguyên địa, tha khán liễu nhãn chu vi, xác nhận chỉnh cá phòng gian nãi chí ngoại diện đô bố mãn liễu mật giáo nghi thức, nhi thả bất thị thập ma mật giáo tài liêu đồ mạt đích, tựu thị trực tiếp dung nhập tiến liễu kiến trúc tài liêu chi trung, tịnh tá dụng phồn phục đích trang sức gia dĩ yểm cái.
Đồng thời hựu lợi dụng liễu lương hảo đích thải quang già yểm liễu kỳ trung đích âm ám diện, bình thường thời hầu như quả bất khải dụng, na đối nhân một hữu bán điểm ảnh hưởng, nan quái tha cương tài bán phân dị dạng đô cảm thụ bất đáo.
Tòng hiện tại đích tình huống khán, giá ứng cai thị mỗ chủng hiệu quả cực cường đích câu thúc nghi thức, khủng phạ tựu thị dụng lai đối phó mạnh hoàng giá loại tồn tại đích.
Mạnh hoàng giá thời mạn mạn sĩ khởi đầu, ô trứ bán biên kiểm, lộ xuất nhất chỉ nhãn tình, trành trứ mạnh lai thuyết: “Nghi thức ma?”
Tha khán liễu nhãn quang mạc thượng chấn kinh đích khán trứ tự kỷ đích mạnh thị thành viên, liệt chủy thuyết: “Bất quá một hữu quan hệ, kim thiên khán đáo đích nhân đô xử lý điệu tựu hành liễu.”
Quang mạc chi trung hữu nhất cá mạnh thị thành viên nhẫn bất trụ xuất thanh chất vấn: “Nhĩ đô giá dạng liễu, nhĩ đô bất toán nhân liễu, nan đạo hoàn tưởng kế thừa công tư ma?”
Mạnh hoàng cư nhiên tuyển trạch liễu hồi đáp tha: “Đương nhiên liễu, bất nhiên ngã hà tất bồi nhĩ môn ngoạn giá xuất du hí ni?”
“Nhĩ dĩ vi ngã môn hội tiếp nạp nhĩ? Nhĩ dĩ vi ngoại diện đích nhân hội tiếp nạp nễ?”
“Vi thập ma bất hội?”
Mạnh hoàng lộ xuất liễu ngoạn vị đích thần sắc.
“Đẳng ngã khống chế liễu công tư, chỉ yếu ngã độ nhượng xuất túc cú đích lợi ích, cấp dư canh đại đích thỏa hiệp, tịnh thừa nặc tại nhất định phạm vi nội hoạt động, nhĩ thuyết tha môn hội bất hội tiếp nạp ngã?
Xử lý cục? Tha môn bất nguyện ý dã một quan hệ, ngã tương tín hữu ta nhân hội đích.
Nhĩ thuyết ngã bất thị nhân, na phạ ngã ngoại biểu thượng bất thị nhân, khả chỉ yếu ngã tố đích sự tượng nhất cá nhân, nhĩ môn thính đáo đích khán đáo đích đô tượng thị nhất cá nhân, na bối hậu đích cứu cánh thị thập ma hữu na ma trọng yếu ma?”
Tha khán hướng mạnh lai, tự hồ tiếu liễu nhất hạ, “Nhĩ môn kí nhiên khả dĩ dung nhẫn nhất cá ý thức hiệp điều khí hạ đích thế thân, na bằng thập ma bất năng dung nhẫn ngã ni?”
Thuyết trứ, tha hoãn hoãn phóng hạ liễu lánh nhất chỉ thủ, na bán trương kiểm phá khai đích biểu bì thượng, tễ xuất lai nhất chỉ canh đại đích nhãn cầu, kỉ hồ chiêm cư liễu kiểm giáp đích toàn bộ, nhi biên duyên xử trường mãn liễu lợi xỉ, hoàn hữu hồ loạn đích huyết quản điền sung, na lí sinh lý khí quan hòa mỗ ta ngoại biểu đặc chinh tự hồ bị hoàn toàn đích giảo loạn liễu.
Quang mạc chi trung mạnh thị gia tộc thành viên môn chấn kinh đích khán trứ, hữu kỉ cá hốt nhiên ẩu thổ liễu khởi lai.
Mạnh lai diện đối trứ giá dạng đích tràng cảnh, y cựu bảo trì trứ trấn định, hoặc thuyết thị tha tảo tựu hữu sở chuẩn bị, tha đối trứ quang mạc đối diện đích sở hữu nhân thuyết: “Nhĩ môn ứng cai khán đáo liễu, nhĩ môn dã tri đạo ngã vi thập ma yếu tuyển trạch tiểu xu liễu.”
“Nhị ca, tha giá thị chẩm ma liễu?”
“Thị a, nhị bá, giá đáo để thị thập ma?”
Tịnh bất thị sở hữu nhân đô tri đạo thế giới đích chân tương, mạnh thị gia tộc thành viên tuyệt đại bộ phân thị bất quản sự, chỉ thị nã trứ gia tộc hòa công tư cấp dư đích kim tiền hòa gia tộc thu ích hưởng thụ sinh hoạt, tha môn đương nhiên lộng bất thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma.
Mạnh lai một hữu giải thích, tha khán hướng trạm tại na lí đích trần truyện, trịnh trọng đích thuyết: “Trần chấp hành viên, tiểu xu đích an toàn tựu giao cấp nhĩ liễu, thỉnh nhĩ bả tha an toàn đích tống tẩu.”
Trần truyện điểm liễu hạ đầu. Tha khán đắc xuất lai, tuy nhiên mạnh hoàng bị nghi thức hạn chế trụ liễu lực lượng, khả vị tất năng khốn trụ đa cửu, hoặc hứa dã tựu nhất hội nhi.
Mạnh xu trạm liễu khởi lai, đối trứ mạnh lai cung liễu hạ thân, nhiên hậu hòa nghiêm nghi nhất khởi vãng ngoại tẩu.
Mạnh hoàng mãnh địa triều hậu khán quá lai, na tịnh bất thị chính thường đích khán, nhân vi tha thân khu một động, chỉ thị na bán biên kiểm thượng đích thạc đại nhãn cầu phiên động liễu hạ, đãn sở hữu nhân hảo tượng đô thị bị trành thượng liễu nhất dạng.
Nhi nguyên bổn tha đái lai đích na danh an bảo tự tiến lai hậu nhất trực trạm trứ bất động, na phạ thị tha thân thượng xuất hiện liễu chủng chủng dị trạng diệc thị một hữu thập ma phản ứng, hiện tại thính đáo tha đích thoại, khước thị lập khắc trùng thượng, tịnh triều trứ trần truyện đẳng nhân nhất quyền đả lai, khả công kích hoàn một hữu đáo cận tiền, nhất trận phong thanh quá lai, vu thẩm đáng tại liễu kỳ nhân khứ lộ tiền phương.
Tha khán tự tiêm nhược đích thủ tí chỉ thị khinh khinh nhất sĩ, tựu tương na chỉ quyền đầu đáng hạ, đặc chế đích địa bản mãnh địa vãng hạ nhất cá trầm hãm, nhi chu vi đích gia cụ đô phát xuất di động đích ca chi thanh hưởng.
Trần truyện nhãn thần một hữu vãng bàng biên phiết thượng na phạ nhất nhãn, tha trực tiếp hòa mạnh xu nhất khởi vãng ngoại tẩu, giá thời hựu dụng giới bằng dụng đan độc cừ đạo liên lạc liễu hạ xử lý cục, nhượng tha môn khán liễu hạ giá lí đích tình huống.
Mạnh lai giá thời hựu khán hướng mạnh chính hoài, hữu ta khiểm ý đích thuyết: “Bá tổ, đối bất khởi liễu, kim thiên bả nhĩ dã xả tiến liễu giá kiện sự lí lai.”
“Ai, biệt giá ma thuyết, lão đầu tử ngã đô nhất bách nhị thập tuế liễu, na thời hầu vi liễu năng cấp nhân đương học đồ hoàn thiếu báo liễu lưỡng niên niên linh, ngã dĩ kinh hoạt cú bổn liễu.
Kim thiên ngã bất lai, tha dã bất hội phóng tâm lai ba?
Tiểu lai, bá tổ tối hậu cấp nhĩ xanh nhất bả, nhĩ tuyển định tiểu xu thị đối đích, đối đắc khởi lão mạnh gia……”
Mạnh chính hoài thoại thuyết đáo nhất bán, lưỡng cá nhân minh hiển thị cách đấu giả đích hạ nhân thượng lai nhất sam, tựu bả tha khinh khinh sĩ khởi, tương tha cấp trực tiếp đái xuất liễu phòng gian.
Mạnh lai khán trứ tha môn ly khứ, tự kỷ tịnh một hữu tẩu, nhi tựu giá ma nhất hội nhi công phu, vu thẩm dĩ kinh tương mạnh hoàng đích na danh an bảo trục tiệm áp chế liễu, minh hiển tái hữu nhất hội nhi tựu năng phân xuất thắng phụ liễu.
Tha thu hồi mục quang, khán trứ biến đắc cực kỳ cao đại đích mạnh hoàng, vấn: “Ngã năng vấn hạ, nhĩ thị na nhất vị ma? Hoặc giả thuyết…… Nhĩ thị tha môn chi trung đích na nhất vị?”
Mạnh hoàng na thạc đại đích nhãn châu tử chuyển động liễu hạ, trành trứ tha thuyết: “Nhĩ hiện tại vấn giá ta càn thập ma, thị hồi tâm chuyển ý liễu ma? Hoặc giả thị tưởng hòa ngã đàm thập ma giao dịch ma?”
Mạnh lai ngận tự nhiên đích thuyết: “Ngã chỉ thị tưởng xác định hạ nhĩ đích thân phân, hảo phương tiện hậu tục đích đối thoại, tất cánh nhĩ môn đô thị hữu sở bất đồng đích, đối đãi bất đồng đích đối tượng đắc hữu bất đồng đích thái độ.”
Mạnh hoàng thử thời dĩ kinh bạt thăng đáo liễu tứ mễ đa cao, đầu đỉnh kỉ hồ đỉnh đáo liễu thiên hoa bản thượng, tha dụng bàng đại thân khu phủ thân khán hướng mạnh lai: “Nhĩ kí nhiên đối ngã động thủ liễu, hoàn tưởng hòa ngã đối thoại ma?”
“Hữu vấn đề ma?”
Mạnh lai tiếu liễu tiếu, lý sở đương nhiên đích thuyết: “Nhĩ môn giá ta đông tây, hướng lai chỉ tín phụng thật lực, như quả ngã một hữu chế ước nhĩ môn đích lực lượng, nhĩ môn hựu chẩm ma khẳng tọa hạ lai thính ngã thuyết thoại ni? Ngã giác đắc hiện tại thị kháp đương đích.”
Mạnh hoàng nhãn trung hữu vụ khí dũng hiện liễu nhất hạ, đãn tự hồ hựu ngận khoái thu liễm liễu hồi khứ, “Khán lai nhĩ vi liễu kim thiên, chuẩn bị liễu ngận trường thời gian liễu?”
Mạnh lai thừa nhận thuyết: “Thị đích, kim thiên đích cục diện thị ngã sở hi vọng khán đáo đích, khả dĩ tương ảnh hưởng phạm vi cục hạn tại giá lí, nhi bất chí vu ảnh hưởng đáo công tư, tựu toán tiết lộ xuất khứ nhất ta tiêu tức, dã hữu bạn pháp đối ngoại giải thích.”
“Khả bằng nhĩ đích lực lượng tự hồ nhược liễu điểm, bằng giá ta khủng phạ hoàn bất cú.”
Mạnh hoàng khán liễu chu vi nhất hạ, tùy hậu vãng hạ diện vọng liễu nhất nhãn, mục quang tự hồ thấu quá địa bản khán đáo liễu thập ma, thuyết: “Nhĩ chân chính đích thân thể, thử khắc ứng cai tựu trầm thụy tại giá tọa trang viên đích để bộ ba, ngã năng cảm giác đích đáo.”
Mạnh lai điểm điểm đầu, thuyết: “Nhĩ thuyết đích một hữu thác, như quả bất thị giá dạng, một hữu xác định giá cá tiêu tức, nhĩ kim thiên dã bất hội quá lai ba?”
Mạnh hoàng lược giác ý ngoại, “Khán lai mạnh hủ cấp ngã đích tiêu tức thị nhĩ cố ý tiết lộ đích? Bất quá giá dã một thập ma quan hệ, chỉ yếu giá tiêu tức thị chân đích tựu hảo.” Thuyết trứ, tha nữu động liễu hạ thân khu, phòng gian tự hồ diêu hoảng liễu hạ, chủy lí tắc thuyết: “Ngận khoái liễu, ngận khoái liễu.”
Mạnh lai đối thử phảng phật một hữu phóng tại tâm thượng, tha đạm định đích thuyết: “Nhĩ bất dụng đam tâm nghi thức đích lực lượng bất cú, tựu toán ngã xử lý bất liễu nhĩ, sảo hậu xử lý cục đích nhân dã hội đáo lai tống nhĩ hồi khứ đích.”
Mạnh hoàng khước hảo tượng thính đáo liễu hảo tiếu đích sự tình, ngoạn vị thuyết: “Nhĩ ký hi vọng vu xử lý cục đích nhân? Khả thị tha môn hoặc hứa đáo bất liễu liễu.”
Đồng nhất thời khắc, xử lý cục nội.
Tòng bán tiểu thời tiền khai thủy, ngũ cục sở thu đáo đích lai tự thị chính thính đích liên lạc tựu một đình quá.
Trung tâm thành hữu kỉ cá khu vực đồng thời xuất hiện liễu cách đấu giả bạo lực sự kiện, vưu kỳ hữu nhất xử trực tiếp tựu xuất hiện tại liễu thị chính thính đích đối diện, tạo thành liễu cực vi ác liệt đích ảnh hưởng.
Hữu đa gia môi thể đối vu trung tâm thành đích an toàn hòa cách đấu giả đích phạm tội biểu kỳ đam ưu, tuy nhiên một hữu điểm danh xử lý cục, khả thùy tri đạo mâu đầu chỉ hướng liễu na lí.
Hoàn hữu kỉ vị thị chính thính đích quan viên cập nghị viên hoàn biểu kỳ yếu thị sát xử lý cục, tịnh yếu cầu tha môn lập khắc hướng sự phát địa điểm, vưu kỳ thị thị chính thính phụ cận tăng phái nhân thủ.
Đãn thị giá ta toàn bị tha cấp đỉnh hồi khứ liễu.
Tha nhận vi giá kiện sự tựu thị mạnh hoàng, hoàn hữu ma thiên luân cập kỳ tha nhất ta công tư tại bối hậu hữu ý thôi động đích, sở dĩ giá cá thời hầu tha kiên quyết bất bất đồng ý, nhi thị chuẩn bị tương nhân thủ đầu nhập đáo mạnh thị trang viên lí nhất thứ tính giải quyết vấn đề, nhi bất thị dĩ hậu đa xuất lai thập ma hậu di chứng.
Tha đối phương phó cục trường thuyết: “Hữu bổn sự tha môn tựu lập khắc triệt ngã đích chức, phủ tắc kim thiên giá kiện sự ngã thị nhất định yếu bạn hạ khứ đích.”
Phương phó cục trường chính tưởng thuyết thập ma, hốt nhiên hữu mỗ cá liên lạc đáo lai, tha thần tình nhất túc, lập khắc tiếp nhập, đẳng thính hoàn chi hậu, thần sắc phục tạp đích thuyết: “Ngũ cục, giá thứ khủng phạ do bất đắc nhĩ liễu. Cương tài phòng vệ thính lai đích tiêu tức, hoàn mạc na biên hữu dị động, yếu ngã môn trừu điều nhân thủ tiến hành chi viện.”
Ngũ cục trứu mi thuyết: “Hoàn mạc na biên hữu nhật thường hành động tổ phụ trách thủ vệ, chẩm ma hội đột nhiên yếu cầu trừu điều nhân thủ?”
“Chi tiền na kiện sự, nhĩ tri đạo đích.” Phương phó cục trường thán liễu khẩu khí, “Cư thuyết hi sinh đích nhân thủ thái đa, đạo trí mỗ ta địa phương xuất hiện liễu không khuyết.”
Ngũ cục tự hồ sinh xuất liễu nộ khí, khởi thủ nhất phách án: “Na chẩm ma bất tảo điểm thuyết?”
Phương phó cục trường diêu liễu diêu đầu, “Thượng diện hữu thượng diện đích khảo lự.”
“Na ma bị dụng nhân thủ ni? Tha môn bất thị hoàn hữu bị dụng nhân thủ ma?” Ngũ cục dụng thủ chỉ liên tục xao trứ trác tử.
Phương phó cục quá liễu nhất hội nhi, tài mạn mạn thuyết: “Nhĩ tri đạo đích, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha môn bất hội động dụng giá ta nhân thủ đích, na thị dụng lai thác để đích lực lượng.”
Ngũ cục lai hồi tẩu liễu
Kỉ bộ, khẩn trứu mi đầu, hảo nhất hội nhi, tha tài khai khẩu: “Đãn kí nhiên hoàn mạc đích phòng vệ vấn đề, ngã dã bất hội tha hậu thối, na lí đích xác canh trọng yếu……”
Đồng thời tha dụng liên lạc giới bằng thuyết: “Nhượng lão vạn hòa tiểu lục lưu hạ, kỳ tha nhân đô hồi lai, cục lí lánh hữu an bài, nhượng tha môn lưỡng cá khứ tiếp ứng nhất hạ trần chấp hành viên, hoàn hữu cáo tố tha môn, bất yếu miễn cường, yếu thị sự bất khả vi, chỉ nhu yếu bảo hộ hảo tự kỷ nhân tựu hảo.”
Giao đại hoàn hậu, tha thần tình y cựu ngưng trọng, năng tễ xuất lai lưỡng cá nhân dĩ kinh thị tha tối đại đích bang trợ liễu, chỉ hi vọng giá nhất thứ năng xử lý thỏa đương.