Mạnh thị trang viên chi ngoại, lão vạn hòa tiểu lục tại thu đáo cục lí tiêu tức hậu, tựu lập khắc vãng giá lí cản lai.
Nhân vi bạch điểu khu đích địa khu đặc thù tính, hoàn hữu tị khai phương tiện ẩn tế đích nguyên nhân, tha môn sự tiên vô pháp đãi tại thái cận đích địa phương, khả tức tiện giá dạng, bất đáo nhất khắc chung tựu đáo đạt liễu địa điểm.
Nhiên nhi thượng sơn đích thời hầu khước thị bị mạnh hủ thủ để hạ đích an bảo lan trụ liễu, tuy nhiên tha môn ngận khoái liên lạc thượng liễu trang viên đích chủ nhân mạnh lai, tịnh hoàn xuất kỳ liễu xử lý cục đích đề tiền bị dụng đích chấp hành chứng, khả hoàn thị bị đam các liễu nhất hội nhi.
Lưỡng nhân dã một công phu hòa mạnh hủ kế giác, đẳng khoái tốc lai đáo liễu trang viên chi trung, tưởng yếu tiến nhập địa hạ thông đạo chi thời, khước kiến tiền diện hữu nhất trận quang mang tòng địa hạ bạo phát liễu xuất lai.
“Giá thị……”
Lưỡng cá nhân bất do diện sắc nhất ngưng, “Liệt khích?”
Địa hạ không gian nội, mạnh hoàng đầu lô chi trung đích quang mang bạo xạ xuất lai na nhất thuấn gian, trần truyện tiện lập khắc bế thượng liễu song mục, tịnh dĩ thủ già yểm tiền phương.
Đãn tha ngận khoái phát hiện giá ta quang mang chỉ thị tại sơ kỳ ngận thứ nhãn, tùy hậu tựu tượng khoái tốc lưu động đích quang vụ tòng thân biên phiêu hốt quá khứ.
Đẳng tha phóng hạ thủ hậu, phát hiện chu vi đích hoàn cảnh tự phát sinh liễu cực đại biến hóa.
Giá ta quang mang sở chiếu xạ đích địa phương hữu đích hoàn năng khán thanh sở, hữu ta tự hồ thị bị quang mang dung hợp thôn một liễu, vu thị nhãn tiền đích nhất thiết tựu biến đắc tàn khuyết bất toàn.
Giá tựu tạo thành tha tự thị trạm tại liễu nhất khối khối đích phù thạch thượng, nhi lưỡng biên đích tường bích khán khứ diệc thị biến đắc tàn khuyết linh lạc, năng cú kiến đáo đích địa phương đô hảo tượng thị bằng không huyền phù tại bán không trung nhất dạng.
Vu thẩm thử khắc tựu trạm tại tha bất viễn xử, tha ngữ tốc cực khoái đích thuyết: “Trần tiên sinh, na đông tây ứng cai thị dụng tàn dư đích lực lượng đả khai liễu liệt khích.”
“Liệt khích ma?”
Trần truyện điểm liễu hạ đầu.
Tha tuy nhiên một kiến quá, khả giá ta tình huống dữ xử lý cục cấp đích tư liêu đối đích thượng, đối diện đích mỗ ta tồn tại tại cộng sinh thân khu bị phá phôi hậu, hữu thời hầu vi liễu đạt thành mỗ chủng mục đích, hội cường hành lợi dụng lưu tồn nhất điểm lực lượng tê khai đoản tạm đích giới khích đích.
Tự kỷ sở khán đáo đích tràng cảnh, thị lưỡng cá thế giới đích giao dung tài sản sinh đích, giá tuy bất chí vu chân đích lệnh lưỡng biên chân chính liên thông, đãn khước khả dĩ sử đắc nhất ta hiện thật đích vật thể phát sinh biến hóa.
Thử khắc tha mi tâm vi vi khiêu động trứ, trảo tầm trứ đối phương sở tại, tại tinh thần cảm ứng chi trung, tha cảm đáo liễu đối phương đích sở tại, tịnh thả tự nhân vi liệt khích đích tồn tại, khán đắc canh vi thanh sở liễu.
Na thị nhất cá khán bất đáo toàn mạo đích đông tây, kỳ tự hồ chính tòng nhất cá thâm thúy không động trung tẫn lượng tễ xuất thân lai, na xuất lai bộ phân đích tiền đoan tắc tại bất đoạn đích hướng tiền diên thân trứ, kỳ chỉ hướng sở tại tựu thị na cá bị mật giáo nghi thức phong tỏa khởi lai đích đại môn.
Khán khởi lai na lí đích xác hữu thập ma đông tây tha bách thiết đích tưởng yếu đắc đáo, sở dĩ tài tưởng pháp thiết pháp yếu tiến nhập đáo lí diện.
Hội thị thập ma ni?
Giá cá đông tây dĩ kinh một hữu y phụ thể liễu, bất hội tái tồn tại ngận cửu, na ma kỳ sở tầm trảo đích đông tây trừ phi thị năng bị tha đái hồi khứ đích, hựu hoặc giả năng nhượng tha kế tục tồn tại đích.
Bất quản chẩm ma dạng, đô bất năng nhượng kỳ đắc thủ.
Tha sĩ khởi đao nhận, khẩu trung thuyết: “Kí nhiên bất tưởng tẩu, na tựu tái tống tha nhất trình.”
Tha khán liễu nhãn na ta bị quang mang thôn một địa diện, na thật tế thượng tựu thị xâm nhiễm tối thị cường liệt đích địa phương, yếu thị đạp nhập kỳ trung, khủng phạ hội chân đích trầm tẩm hạ khứ, tiến nhi bị đối diện thế giới canh đa đích ảnh hưởng.
Sở dĩ tha một tuyển trạch tòng na lí quá, nhi túng thân nhất dược, đạp tại liễu tàn dư đích tường diện thượng, hoành trứ tẩu liễu lưỡng bộ chi hậu, tái phiên dược khiêu đáo lánh nhất khối như đồng phiêu phù tại quang mang trung đích tàn tồn địa diện thượng, tái thị hướng tiền kỉ cá khóa bộ, tựu lai đáo liễu na cá đại môn chi tiền.
Nhân vi quang mang đích duyên cố, một pháp vọng đáo giác viễn địa phương đích tình huống, hiện tại tha sĩ đầu khán khứ, kiến tự nhân vi lưỡng cá thế giới đích khiên liên, viên môn thượng xuất hiện liễu mật mật ma ma đích vi tiểu thấu trứ quang mang đích khổng động.
Nhi tại na ta vô sổ tế tiểu quang mang chi trung, tha năng cú kiến đáo na bàng đại thân khu đích nhất bộ phân, dĩ thị tượng thị lưu sa nhất dạng tòng trung sấm thấu liễu tiến khứ.
Tha thân thủ thượng khứ nhất quyền, đả đích đại môn chấn động bất dĩ, khả tẫn quản giá phiến đại môn tự bị sấm thấu thành liễu si tử, khước y cựu hậu thật lao cố. Giá thời hậu phương hữu nhất cá đông tây phao liễu quá lai, tha thân thủ nhất trảo, phát hiện thị nhất bả viên bàn trạng đích chuyển hướng thược thi.
Vu thẩm tại hậu phương đề tỉnh thuyết: “Trần tiên sinh, tiểu tâm lí diện đích nghi thức.”
Trần truyện tạ liễu nhất thanh, chuyển quá thân lai, khán lai giá phiến môn hậu, lí diện hoàn hữu nghi thức trở ngại, bất quá giá ta đối tha phản nhi chỉ thị tiểu sự liễu.
Tha trảo đáo liễu tỏa khẩu, tương chuyển hướng thược thi thiếp liễu thượng khứ, tại thiếp hợp chi hậu, chỉ thị khinh khinh nhất chuyển, mỗ cá khảm nhập kỳ trung đích nghi thức tiết điểm khách lạt nhất thanh đoạn khai, vi nhiễu trứ đại môn sở hữu nghi thức đồ án thuấn gian thất khứ liễu tác dụng.
Tha thân thủ nhất thôi, nhất cá khả dung nhất nhân hành tẩu đích kim chúc môn bị thôi khai, tịnh duyên trứ hoạt quỹ vãng lí diện thối tiến khứ, tha tấn tốc vãng lí tẩu nhập.
Đáo liễu lí diện, đệ nhị ngã thượng đích hư hóa tích tượng lập thời gia kịch, tha nhất sĩ đầu, diện tiền thị nhất cá một hữu nhậm hà trang sức đích viên hình toại đạo, đãn thị tường bích hòa địa diện thượng toàn thị mật mật ma ma đích nghi thức đồ án, khán dạng tử thị tạc khắc tại thượng diện đích, nội bộ khảm mãn liễu mỗ chủng tán phát trứ oánh oánh lục quang đích nghi thức tài liêu.
Nhi tự hồ tựu thị bằng trứ giá ta hòa kỳ tha nhất ta thuyết bất thượng lai đích đông tây, vật chất thế giới đích tồn tại dã thị lao lao cố tỏa trụ, tịnh một hữu bị na ta quang mang tẩm thấu thái đa.
Thử khắc tha đích tinh thần thế giới trung, khán đáo na cá tồn tại diên thân quá lai đích bộ phân chính cực lực hướng tiền tham xuất.
Nhiên nhi lạc tại tha nhãn trung đích đông tây, khước thị nhất đoàn tượng thị do bộ phân não tổ chức huyết quản ngưng tụ khởi lai đích đông tây.
Giá ứng cai thị mạnh hoàng tối hậu đích thân thể tổ chức, dã thị năng cú ký phụ đích duy nhất bộ phân, kỳ để hạ chính thân xuất loại tự nhục nha nhất bàn đích cước, chính tại địa thượng vãng tiền phương mạn mạn nhuyễn động trứ, đãn khả năng thị thụ đáo liễu nghi thức đích ảnh hưởng, việt vãng lí tẩu việt thị hoãn đốn.
Trần truyện mục quang việt quá tha vãng tiền khán khứ, toại đạo tẫn đầu xử tự thị hữu nhất cá loại tự tỉnh khẩu đích đông tây, na ứng cai tựu thị giá cá tồn tại đích mục tiêu liễu, bất quá tha bất hội tái nhượng kỳ quá khứ liễu.
Tha nhất chấn trường đao, mại bộ tẩu liễu thượng khứ, tùy trứ hành tẩu, tha thân thượng đích đệ nhị ngã tại nghi thức ảnh hưởng hạ phiêu hốt bất dĩ, khả tịnh một hữu năng cú trở ngại đáo tha đích cước bộ.
Na đông tây tự hồ sát giác đáo tha đích đáo lai, gia khoái liễu nhuyễn động, nhiên nhi một hữu dụng, nhân vi nghi thức đích trở ngại, tha đích tốc độ đối bỉ hạ hiển đắc thái mạn liễu.
Trần truyện nhất bộ bộ lai đáo liễu tha đích thân hậu, tùy hậu cao cử khởi liễu tuyết quân đao, tương đao tiêm đối chuẩn liễu giá đông tây, mãnh địa vãng hạ nhất sáp, na nhất đoàn đông tây đốn thời kịch liệt trừu súc tránh trát liễu khởi lai.
Thử thời tại tha mi tâm vi vi khiêu động trứ, tại tha tinh thần cảm ứng chi trung, na cá bàng nhiên đại vật tự hồ thị nhất hạ chú ý đáo liễu tha thân thượng, giá nhất khắc, chu vi tường bích thượng đích na ta nghi thức tài liêu tượng thị tường thượng đích phấn mạt bị cường phong xuy phất nhất bàn tại khoái tốc tiêu thệ, nhi đệ nhị ngã diệc thị đạm nhược chí liễu kỉ hồ khán bất thanh sở đích địa bộ.
Tha bất vi sở động, lao lao để trụ đao nhận.
Giá cá thời hầu, tha cảm giác tuyết quân đao vi vi chấn động khởi lai, lí diện đích đông tây tự hồ bách thiết đích tưởng yếu xuất lai, tịnh hướng tha truyện đệ xuất liễu nhất lũ lũ ý niệm.
Giá đông tây tảo dữ đao trung dị hóa tổ chức tảo dĩ tụ hợp nhất thể, nhi na ta dị hóa tổ chức hựu khả thị tác tha tự thân đích nhất bộ phân, sở dĩ tha như quả bất đồng ý, na thị tuyệt đối xuất bất lai đích.
Tha tưởng liễu hạ, phóng khai liễu đối kỳ đích thúc phược.
Tựu tại hạ nhất khắc, tựu kiến ti ti lũ lũ, do như quang vụ nhất bàn đích đông tây tòng đao thân chi thượng phiêu liễu xuất lai, tịnh tương để hạ na nhất đoàn đông tây cấp bao khỏa trụ, tự hồ tại bính mệnh hấp thu trứ thập ma.
Chỉ thị kỉ cá hô hấp chi hậu, để hạ na đoàn đông tây tựu bất tái tránh trát, tái quá nhất hội nhi, tiện hóa tác liễu sa lịch nhất bàn đích toái tiết, tự tại đồng nhất thời khắc, ngoại diện na ta phiêu hốt đích quang mang nhất khởi tiêu thất vô tung.
Tại tha đích tinh thần thế giới trung, dữ na cá bàng nhiên đại vật cảm ứng thuấn gian đoạn liệt, hồn thân thượng hạ cảm đáo liễu nhất trận khinh tùng.
Đê đầu khán khứ, đao để hạ chỉ hữu nhất than tán toái thành sa lịch nhất bàn đích vật chất.
Thử khắc na quang vụ diệc thị hoãn hoãn hồi đáo liễu đao thân trung, tha cảm thụ liễu hạ, na đông tây thử khắc hướng tha truyện đệ quá lai liễu nhất chủng bão thực bàn đích mãn túc cảm.
Tha tưởng liễu tưởng, một hữu lập khắc khứ tham cứu na thị thập ma, bả đao tòng địa diện thượng bạt xuất, mại bộ vãng tiền tẩu khứ, nhất trực lai đáo liễu na cá tỉnh khẩu bàng, vãng lí khán khứ, năng kiến đáo tỉnh bích biên duyên xử hữu nhất cá cung nhân vãng hạ hành tẩu đích kim chúc lâu thê.
Tha một hữu khứ tham cứu na để hạ đáo để hữu thập ma, khán liễu nhất nhãn tựu chuyển thân ly khai.
Lai đáo liễu ngoại diện chi hậu, tha phát hiện tuy nhiên ngoại diện khôi phục liễu chính thường, khả bị na ta quang mang tẩm nhuận quá đích bộ phân tự thị phát sinh liễu mỗ chủng cải biến, hữu tất tất tốt tốt đích toái tiết tòng thượng diện điệu lạc hạ lai.
Vu thẩm nhất trực đẳng tại ngoại diện, kiến tha cước bộ tòng dung tòng lí xuất lai, nhất điểm dã bất tượng tại na ta nghi thức phù văn trung tẩu quá nhất quyển, bất cấm hữu ta bội phục liễu.
Na lí diện vi liễu xác bảo an toàn, trừ liễu mạnh lai bổn nhân chi ngoại, kỳ tha nhậm hà nhân tại nội xuyên hành đô chỉ năng tuyển trạch ngạnh kháng, tha mỗi thứ tẩu quá đô yếu đối kháng na ta ngạch ngoại đích nghi thức ảnh hưởng, tuyệt đối xưng bất thượng khinh tùng. Khủng phạ dã duy hữu trần truyện giá loại thân thể tố chất cường hoành đích cách đấu giả năng biểu hiện đích giá bàn khinh tùng.
Tha thuyết: “Trần tiên sinh, ngã môn đô khoái điểm xuất khứ liễu, giá lí khả năng hữu tháp liệt đích phong hiểm.”
Trần truyện điểm liễu hạ đầu, hòa tha nhất khởi tòng lí diện tài xuất lai, tựu kiến lưỡng cá xuyên trứ xử lý cục chế phục đích nhân đẳng tại na lí, khán lai thị xử lý cục lai tiếp ứng đích nhân đáo liễu.
“Trần chấp hành viên, nhĩ một sự ba?” Lão vạn hòa tiểu lục tẩu liễu thượng lai.
Khán đáo liệt khích đích thời hầu, tha môn kí thị phóng tùng hựu thị hữu ta đam ưu, nhân vi xuất hiện liễu liệt khích, tựu ý vị trứ đối diện na cá tồn tại dĩ kinh phóng khí liễu ký phụ, sự tình cơ bổn đắc đáo liễu giải quyết.
Khả giá cá thời hầu, vãng vãng diệc thị xâm nhiễm tối vi nghiêm trọng đích thời hầu, tinh huyết hòa thần thường yếu thị tích súc bất cú, na thị khả năng xuất hiện vấn đề đích.
Trần truyện thuyết: “Ngã một sự.”
Lão vạn hòa tiểu lục thượng hạ đả lượng liễu tha nhất nhãn, hoàn hảo, biểu diện thượng thị một thập ma vấn đề, nhi thả chỉ yếu bảo trì lý trí, nhất thiết đô hảo thuyết, tựu toán hữu thập ma, dã hữu bạn pháp giải quyết.
Tuy nhiên dĩ kinh sai đáo kết quả, lão vạn hoàn thị thận trọng vấn liễu nhất cú: “Trần chấp hành viên, na cá đông tây chẩm ma dạng liễu?”
Trần truyện ngận khẳng định đích thuyết: “Dĩ kinh giải quyết điệu liễu.”
Lưỡng nhân thần tình sảo tùng.
Mạnh hoàng dĩ kinh bị trừ điệu, tối trọng yếu đích thị ảnh hưởng tịnh một hữu khoách đại, giá dạng sự thái hoàn tại khống phạm vi chi nội, đồng thời tâm lí hựu hữu ta tàm quý hòa bội phục, nhân giá kỉ hồ thị trần truyện nhất nhân hoàn thành đích, tha môn trừ liễu bào kỉ bộ một năng bang thượng thập ma mang.
Bất quá xuất vu tự thân chức trách hòa trình tự đích nguyên nhân, tha môn hoàn nhu yếu tái xác định nhất hạ.
Lão vạn đối trứ vu thẩm trịnh trọng thuyết: “Ngã môn nhu yếu khứ hiện tràng tái tra khán hạ.”
Vu thẩm cẩn thận thuyết: “Ngã lĩnh nhĩ môn khứ ba.”
Trần truyện giá thời đối vu thẩm thuyết: “Vu nữ sĩ, an toàn ốc tại na lí?”
Vu thẩm kiến giới bằng dĩ kinh khôi phục chính thường liễu, tựu phát liễu nhất cá vị trí cấp tha, hựu khiểm nhiên thuyết: “Tựu tại giá lí, trần tiên sinh, ngã hiện tại bất năng tương bồi, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Trần truyện thuyết: “Một quan hệ, ngã tự kỷ quá khứ tựu khả dĩ liễu.”
Dữ kỉ nhân phân khai hậu, tha tòng địa hạ thông đạo lí xuất lai, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn lâm cận trung ngọ đích kim sắc dương quang, tha than khai thủ chưởng cảm thụ liễu hạ ôn noãn, tùy hậu ác liễu hạ.
Cương tài trực diện na tồn tại thời, na chủng cường liệt thứ kích nhượng tha đích dị hóa tổ chức nhất trực sinh trường chi trung.
Bất quá giá chủng sinh trường, thị táo động bàn đích hồ loạn thoán trường, nhu yếu dĩ thần thường hòa tinh huyết tiến hành khống chế tài khả dĩ tương chi áp chế hòa đạo chính.
Giá lí diện nhất xuất nhất tiến, đảo dã bất năng thuyết thị tha khuy liễu, tất cánh tụ dưỡng giá lưỡng giả đích dược vật hảo trảo đích đa, như quả tương lai đặc thù dược vật khuyết thiếu, giá đảo bất thất vi nhất cá thế hoán đích bạn pháp.