Tự: Đại trung tiểu dạ gian mô thức →:,,,,,,,,,,
Trần truyện đối thử một hữu thập ma ý kiến. Thuyết thật thoại, lộ thông vật lưu bối hậu như quả một hữu nhất cá hợp thích đích thế lực tố chi xanh, đẳng tha ly khai chi hậu, na ma cật tiến khứ đích trì tảo hội thổ xuất lai.
Khả năng đối phương khán tại tha đích uy nhiếp thượng bất hội tố tuyệt, khả dã tựu thị na dạng liễu.
Tha môn tự kỷ ứng cai dã thanh sở giá điểm.
Nhi tại giá dạng đích tình hình hạ, hốt nhiên chàng kiến liễu dung hợp biên giới, tịnh thả đối phương biểu hiện xuất nhất định chi trì đích ý nguyện, na song phương nhất phách tức hợp thị nhất điểm dã bất kỳ quái đích.
Bỉ giác khởi kỳ tha công tư, dung hợp biên giới mục tiền đỉnh đa toán tại thường thí khai thác kỳ, cật tương hoàn bất hội na ma nan khán.
Đương nhiên tha dã ngận thanh sở, sở vị khai thác thị tràng chỉ thị nhất phương diện, công tư thượng tằng đích tưởng pháp, ứng cai thị tưởng lợi dụng thị tràng đầu phóng lai hoạch đắc phản quỹ, gia khoái chiến đấu thực nhập thể đích nghiên chế, dĩ ứng đối tức tương đáo lai đích tân thời đại.
Giá kỳ thật thị mỗi nhất cá công tư đô tại tố đích sự, na ta tố bất đáo đích công tư tựu hội lục tục bị đào thái, bỉ như mặc lan công tư.
Tha thuyết: “Như quả giá thị nhĩ môn song phương đích tưởng pháp, ngã một hữu lý do phản đối, bất quá tác vi hiện tại công tư đích an bảo tổng cố vấn, ngã đắc đề tỉnh nhĩ môn nhất thanh, nhất đán tiến nhập liễu hạ thành khu giá bàn kỳ cục trung, na ma khả bất chỉ thị sinh ý thượng đích cạnh tranh, khả năng hoàn yếu diện đối võ lực thượng đích cạnh tranh.”
Đường chương thần tình nghiêm túc liễu nhất điểm, thuyết: “Ngã môn thanh sở đích, ngã môn dã vi thử tố hảo liễu chuẩn bị.”
Trần truyện thuyết: “Na ma nhĩ môn tự kỷ khán trứ bạn ba.”
Giá kiện sự tha hội như thật hối báo cấp xử lý cục, tương tín đối phương chi sở dĩ thuyết cấp tha thính, trừ liễu khảo lự đáo giá lí đích nhân khả năng hòa tha quan hệ, hoàn hữu tựu thị biến tương hướng xử lý cục cáo tri tình huống liễu.
Đường chương thuyết: “Cảm tạ trần cố vấn đích lý giải, ngã nhu yếu tương giá kiện sự tẫn khoái cáo tri công tư, thất bồi nhất hội nhi liễu.”
Trần truyện hòa tha thuyết hoàn thoại, tựu vãng hồi tẩu, doanh địa giá biên đình kháo đích địa phương ngận hữu giảng cứu, đệ nhị ngã thượng na chủng xâm tập phi thường thiển nhược, đãn y cựu thị hữu đích, giá ứng cai thị nhất chủng đặc thù đích ô nhiễm.
Tha bất tri đạo giá thị bất thị dữ đương sơ chính phủ phóng khí giá lí hữu quan, khả trường kỳ sinh hoạt tại giá lí đích nhân, như quả bất thị cách đấu giả, na ma thực nhập thể đích nhu cầu tương hội ngận cao.
Hồi đáo lộ thông vật lưu cấp tha chuẩn bị đích lâm thời phòng xa phụ cận, tha kiến lan sân nam triều tự kỷ tẩu liễu quá lai, khán đắc xuất lai tha tâm tình phi thường hảo, đáo liễu cận tiền, tha thuyết: “Ngã hòa sư phụ thuyết hảo liễu, thủ thuật an bài tại hậu thiên, trần tiểu ca, tạ tạ nhĩ.”
Trần truyện thuyết: “Lan đội trường, bất dụng tạ, nhượng dư lão sư khôi phục chính thường đích hoạt động, dã thị ngã sở hi vọng kiến đáo đích.”
Lan sân nam thuyết: “Ngã tưởng xúc sử đoàn đội hòa dung hợp biên giới công tư hợp tác, hi vọng giá kiện sự một cấp trần tiểu ca nhĩ thiêm ma phiền.”
Trần truyện thuyết: “Đàm bất thượng, nhĩ môn xác thật ứng cai trảo nhất cá đại thế lực ỷ kháo trứ, tác vi đoàn đội đích lĩnh đầu nhân, giá thị lý trí đích tuyển trạch, vô khả chỉ trích.
Chỉ thị lan đội trường, vô luận tại na lí, vô luận hòa thùy hợp tác, võ lực tài thị nhất thiết, ngã thính dư lão sư thuyết quá, nễ thị nhất cá hữu tài năng đích nhân, như quả nhĩ năng bất cô phụ tự thân đích tài năng, tương tín nhĩ năng canh hảo đích đái lĩnh đoàn đội tẩu hạ khứ.”
Lan sân nam ngận hiển nhiên thính tiến khứ liễu giá phiên thoại, tha anh khí bột bột đích kiểm thượng lộ xuất liễu kiên định nhi sung mãn hi vọng đích tiếu dung, thuyết: “Trần tiểu ca, tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh, ngã hội đích.”
Độc nghĩ khoái vận giá thứ thối đích ngận khoái, chỉ thị nhất thiên thời gian tựu tòng nguyên tiên xâm chiêm lộ thông vật lưu đích địa giới thượng triệt ly liễu xuất khứ, tịnh thả hoàn hữu nhất ta nguyên bổn lộ thông vật lưu đích nhân thính thuyết liễu giá cá tình huống, hồi đáo liễu đoàn đội nội.
Giá lí diện nhất định thị hữu ngoại bộ thế lực hòa độc nghĩ khoái vận phái quá lai đích nhân đích, đãn thị đoàn đội mục tiền nhân thủ bất túc, bất năng nhân ế phế thực, sở dĩ thải thủ tiên thu hạ tái quan sát đích thái độ.
Dung hợp biên giới tại dữ lộ thông vật lưu xác định hợp tác chi hậu, lập khắc hữu nhất chi an bảo tiểu đội tiến trú đáo liễu hạ thành khu, giá lí diện bao quát nhất chi cộng minh giả đoàn đội, dữ lộ thông vật lưu đích đoàn đội nhất khởi trực tiếp đáp khởi liễu câu thông địa diện đích cường tấn hào.
Doanh địa giá biên tại công tư y liệu tổ đích phối hợp hạ, dụng liễu lưỡng thiên thời gian tiến hành liễu thủ thuật chuẩn bị, đáo liễu đệ tam thiên, chính thức khai thủy đối dư cương tiến hành thực nhập thể thủ thuật.
Thủ thuật tiến hành liễu nhất thiên thời gian, thứ nhật, tùy trứ y liệu thương đích môn đả khai, nhất cá cao đại đích thân ảnh tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
Lục hà nhất trực tiêu cấp đích đẳng hầu tại ngoại diện, khán đáo dư cương bất dụng nhậm hà ngạch ngoại bang trợ, thủ cước kiện toàn đích tòng lí tẩu xuất lai, đốn thời kích động khởi lai, tha nhất hạ trùng đáo liễu tiền phương, thượng hạ đả lượng trứ, “Sư phụ, nhĩ hảo liễu?”
Tha thân thủ đáp thượng dư cương na điều tân đích thủ tí, cảm thụ thượng diện na kiên thật hữu lực đích xúc cảm, bất cấm nhãn khuông hữu ta phát nhiệt.
Dư cương thuyết: “Ân, hảo liễu.”
Tha động liễu hạ ca bạc, tuy nhiên bất thị tự kỷ nguyên lai đích ca bạc, khả thị động khởi lai nhất điểm một hữu trệ sáp, tịnh thả tự hồ hoàn hữu nguyên lai cảm thụ bất đáo đích lực lượng, giá chủng cảm thụ ngận tân kỳ.
Phụ trách thực nhập thể duy hộ đích y sinh giá thời tẩu đáo tha đích thân biên, đề tỉnh thuyết: “Dư tiên sinh, mục tiền nâm đích thực nhập chi thể dĩ kinh khả dĩ thừa đam chính thường đích hoạt động, đãn thị cơ nhục hòa dị hóa tổ chức phảng tạo thể nhu yếu nhất định đích thích ứng tính đoán luyện tài năng trục tiệm thất phối.
Đáo thời hầu ngã môn hội cấp nâm tố nhất cá hệ thống tính đích kiểm trắc.
Tại thử kỳ gian, nâm nhu yếu định kỳ chú xạ nhất định đích doanh dưỡng châm, đối quan tiết cập thần kinh đẳng bộ vị tiến hành khôi phục hòa dưỡng hộ, sơ kỳ mỗi thiên phục dụng quy định sổ mục đích kháng dị hóa dược vật, đại khái tam đáo ngũ chu tả hữu khả dĩ hoàn toàn thích ứng.
Ngã môn đích thực nhập thể hoàn cụ hữu nhất định đích công năng tính tác dụng, như quả nâm đích tâm phế dã kinh quá nhất định đích cải tạo, na phối hợp hạ khả dĩ bạo phát xuất canh vi cường kính đích lực lượng, tức tiện tổn phôi, dã năng thông quá tiến nhập bồi dưỡng sàng tiến hành khoái tốc tu phục.”
Thử thời tha kiến chu vi đích nhân đô tụ thượng lai thính trứ, cảm giác ngận mãn ý, kế tục thuyết: “Đương nhiên canh vi trọng yếu đích thị phảng tạo dị hóa tổ chức, phảng tạo thể bất dụng đam tâm hội quá độ sinh trường, dã bất đam tâm hội nuy súc, tại nâm nhu yếu đích thời hầu hoàn khả dĩ phối hợp thiết bị tiến hành hữu tự tăng thực, dĩ thích ứng nâm thật lực tăng trường đích nhu cầu.”
Dư cương tái động liễu nhất hạ thủ tí, thượng diện đích cơ nhục ngận tự nhiên cổ trướng khởi lai, tòng ngoại diện khán, trừ liễu phu sắc dữ tha bổn thân lược hữu bất đồng ngoại, khán bất xuất nhậm hà dị trạng, thủ chỉ quan tiết diệc thị hoạt động tự nhiên, tha vấn: “Ngã thập ma thời hầu khai thủy khôi phục đoán luyện?”
Duy hộ y sinh thuyết: “Dư tiên sinh nâm đích thân thể ngận cường tráng, thực nhập thể thất phối độ dã bỉ giác cao, giá thứ thủ thuật ngận thành công, sở dĩ nâm tòng minh thiên tựu khai thủy tựu khả dĩ tiến hành đoán luyện liễu, kiến nghị nâm tòng giác đê đích cách đấu vận động tố khởi, nhiên hậu mỗi nhật tiến hành thích đương tăng gia.
Ngã môn hội toàn trình cân tùy tịnh giam trắc nâm thân thể đích nhất ta biến hóa, đãn dã thỉnh duẫn hứa ngã môn thải tập nhất ta sổ cư, hảo phương tiện ngã môn hậu tục đích nghiên cứu.”
Dư cương thuyết: “Khả dĩ.”
Lan sân nam giá thời tẩu liễu thượng lai, hữu ta khiểm nhiên đích thuyết: “Sư phụ, đối bất khởi.”
Giá thứ tha nhượng dư cương nhất thứ tính trang thượng liễu sở hữu đích thực nhập thể, tịnh thả liên nguyên lai na cá miễn cường chi xanh đích thối dã hoán điệu liễu, khả vi liễu nhượng dư cương năng cú tiếp thụ, tha nhất khai thủy một hữu minh thuyết, sở dĩ dư cương bổn lai dĩ vi giá thứ chỉ thị hoán nhất cá thực nhập thể.
Dư cương cảm thán thuyết: “Khán lai ngã đích kiên trì cấp nhĩ môn tạo thành liễu khốn nhiễu.
“Sư phụ……”
Dư cương thuyết: “Tiểu nam, nhĩ thính ngã thuyết.” Tha thân thủ đáp trụ lan sân nam đích kiên bàng, phách liễu phách thuyết: “Sư phụ tịnh một hữu quái nhĩ, ngã chỉ thị bất hi vọng khán đáo nhĩ tự kỷ bị tha luy tại giá kiện sự thượng, na tịnh bất thị ngã đích sơ trung. Tòng minh thiên khai thủy, nhĩ lai bồi sư phụ tố khôi phục huấn luyện ba, khán khán nhĩ đích cách đấu kỹ xảo hữu một hữu lạc hạ.”
Lan sân nam cảm thụ trứ kiên đầu thượng na chỉ khoan hậu nhi hữu lực đích thủ chưởng, trọng trọng ân liễu nhất thanh.
Dư cương giá thời khán hướng ngoại diện, “Giá thứ đích sự, thị trần truyện tha bang mang liễu ba?”
Lan sân nam thuyết: “Cừ đạo hòa thực nhập thể đô thị trần tiểu ca liên hệ đích.”
“Tha nhân ni?”
Lan sân nam thuyết: “Trần tiểu ca cương tài tại, chỉ thị tại thượng thành khu hoàn hữu sự, thính thuyết thực nhập thể thủ thuật ngận thành công, tha tựu tiên tẩu liễu, tha thác ngã cấp sư phụ đạo cá biệt.”
Trần truyện thử khắc chính đáp thừa trứ đường chương đích chuyên xa vãng hồi hồi phản, đường chương thuyết: “Trần cố vấn, ngã vấn quá y liệu tổ đích nhân liễu, giá vị thụ tổn thời gian hoàn bất toán trường, thân thể đích để tử ngận hảo, hưu dưỡng nhất đoạn thời gian, tựu năng khôi phục dĩ tiền lục thất thành đích thật lực liễu, bất quá ngã môn hội trục bộ hoàn thiện kỹ thuật đích……”
Giá thời xa tử khoái đáo đạt đáo toại đạo khẩu liễu, tha miết liễu nhất nhãn hậu thị kính, bất do thuyết: “Trần cố vấn, nhĩ khán……”
Trần truyện hồi đầu khán khứ, kiến hậu phương doanh địa phương hướng, na ta tụ tập nhất xử đích xa lượng hốt nhiên nhất khởi đả xuất liễu đăng quang, tại giá địa hạ khu nội hiển đắc cách ngoại sí thịnh, tịnh thả hữu trứ nhất chủng biệt xử cảm thụ bất đáo đích nùng liệt sinh cơ.
Đường chương thuyết: “Tha môn tại tống nhĩ.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, tha thu hồi mục quang, xa lượng ngận khoái chuyển nhập liễu nhất điều thâm trường đích toại đạo, bất quá tịnh một hữu trực tiếp hồi chuyển, nhi thị chuyển khứ liễu lánh nhất cá phương hướng, thập lai phân chung hậu, đường chương đình liễu hạ xa, thuyết: “Tha tựu tại giá lí liễu.”
Trần truyện thôi môn tòng xa thượng hạ lai, nhất cá nhân tẩu liễu quá khứ, tiền phương bất viễn xử, lão biện chính độc tự tọa tại nhất cá đảo hạ đích thủy nê đôn thượng, kiến đáo tha chi hậu, hoãn hoãn trạm liễu khởi lai.
Trần truyện thuyết: “Biện lão?”
Lão biện ngưng thị trứ tha, hồn thân thượng hạ hữu ta khẩn banh, tẫn quản cách trứ giới bằng khán quá trần truyện đích xuất thủ, khả đương chân khán đáo trần truyện đích thời hầu, khán trứ hậu giả triều trứ tự kỷ tẩu quá lai, tha dã thị bất do tự chủ đích khẩn trương khởi lai.
Tha diện thượng nhưng thị bảo trì trứ trấn định, thuyết: “Thị ngã, niên khinh nhân, thuyết ba, khiếu ngã giá cá lão gia hỏa lai giá lí tố thập ma?”
Thử tiền trần truyện biểu kỳ yếu dữ tha kiến nhất diện đích thời hầu, tha kỳ thật thị bất tưởng lai đích, nhân vi tha bất tri đạo trần truyện tưởng càn thập ma, vạn nhất thị phạ tha tại bối hậu cảo quỷ, tưởng bả tha càn điệu ni?
Khả hình thế bỉ nhân cường, chân đích cự tuyệt, bất đãn tối hậu nhất trương hổ bì quải bất trụ, đối phương yếu thị thiết liễu tâm yếu châm đối tha, na dã vị tất kiến đắc trảo bất đáo tha, đáo thời hầu lạc tỉnh hạ thạch đích nhân khả đa đích thị.
Trần truyện khán xuất tha đích khẩn trương, tiếu liễu tiếu, thuyết: “Một thập ma, ngã chỉ thị lai hòa tiền bối thương lượng nhất kiện sự, ngã nhân vi vô pháp tại hạ thành khu cửu lưu, nhi lộ thông vật lưu khước nhu yếu nhất vị hảo thủ chiếu phất, ký đắc biện lão dữ lộ thông vật lưu dĩ tiền quan hệ bất thác, đảo thị chính thị hợp thích, sở dĩ tưởng thỉnh biện lão đại vi khán cố nhất hạ.”
Lão biện tâm trung não hỏa, tâm thuyết giá tha mạ chi tiền thích liễu ngã, hiện tại hoàn tưởng nhượng ngã hồi khứ bạch càn hoạt? Giá thị uy hiếp ngã ma? Ngã hội cật giá nhất sáo ma?
Tha chủy thượng chính sắc thuyết: “Ngã khán lộ thông vật lưu đoàn đích nhân đô thị tự kỷ đích hậu bối, như quả tha môn hữu sự, ngã nhất định bất hội tụ thủ bàng quan đích.”
Trần truyện điểm đầu thuyết: “Ngã tương tín biện lão.” Tha triều viễn xử kỳ ý liễu hạ, lập khắc hữu nhất danh công tư an bảo tương nhất cá tương tử linh liễu quá lai, bãi tại liễu tha diện tiền.
Lão biện mục chú thượng khứ, “Giá thị……”
“Đệ tam hạn độ đích tu hành dược vật.”
Trần truyện tiếu liễu tiếu, tuy nhiên bất thị đặc thù dược vật, đãn lão biện hiển nhiên dã dụng bất trứ na cá, “Na ma tựu giá ma thuyết định liễu, biện lão, tái hội liễu.” Thuyết hoàn chi hậu, tha huy liễu hạ thủ, tựu chuyển thân ly khai liễu.
Lão biện tại tha ly khai chi hậu, thính trứ viễn xử xa lượng ly khứ đích thanh âm, trầm mặc trứ khán trứ địa hạ thượng đích tương tử, thán liễu thanh, thượng tiền loan yêu, tương chi linh liễu khởi lai, tha phách liễu phách, cảm thụ trứ tương tử na trầm trọng đích phân lượng, bất do mạ liễu nhất thanh, “Tha mạ đích, giá thị cật định ngã lão nhân gia liễu.”
Tha mại khai thối vãng toại đạo na nhất đầu tẩu khứ, biên tẩu chủy lí biên đích cô, “Khán lai ngã lão nhân gia hoàn yếu tái mang hoạt kỉ niên liễu.”