Lão tề đề cung đích địa điểm tựu tại thâm vị khu, trần truyện tuần trứ trảo quá lai thời, kiến lão tề đích na lượng xa tựu đình tại nhất cá đình xa tràng lí, nhi giá biên xuất khứ bất viễn tựu thị tư nhân chước thuế điểm.
Lão tề thị đổng đình xa đích.
Hoặc hứa thành thị tuần la đội hữu thời hầu kháo bất trụ, đãn vĩnh viễn khả dĩ tương tín chước thuế xử đích võ trang lực lượng, giá yếu thị hữu bang phái phân tử đáo giá biên lai, bất quản nhĩ thị bất thị thị dân, tựu na tòng lai một hữu quá giao thuế ký lục đích hiển kỳ, na phi đắc cấp tòng xuất sinh đáo hiện tại tòng đầu đáo vĩ cấp bái nhất biến bất khả.
Tha dụng giới bằng liên lạc liễu hạ, “Lão tề, ngã đáo liễu.”
Lão tề mã thượng hữu hồi ứng: “Trần tiểu ca, giá biên.”
Trần truyện khán đáo na lượng việt dã xa đích xa môn khai liễu, lão tề tòng thượng diện tẩu liễu hạ lai, trùng tha chiêu thủ.
Tha duyên trứ đình xa tràng đích tảo miêu đạo khai tiến khứ, bả xa tử đình tại liễu nhất cá không vị thượng. Tha hữu xử lý cục đích thân phân, sử dụng giá chủng công cộng đình xa tràng tịnh bất nhu yếu giao đình xa phí, sở dĩ cương khiêu xuất lai đích thu phí đan lập khắc tựu hựu triệt tiêu liễu.
Tòng giá lí xuất lai, tha tẩu đáo lão tề cân tiền, hậu giả tuy nhiên hồ tử kỉ thiên một thế, khán trứ hữu ta thương tang, nhãn quyển dã hữu ta hắc, đãn thân thượng khán trứ một thập ma vấn đề.
Xa hậu tọa thượng hữu cá thập nhị tam tuế đích đại nhãn tình tiểu nữ hài, trát trứ lưỡng điều tiểu biện tử, ứng cai tựu thị lão tề đích nữ nhi tề kỳ liễu. Tha khán đáo trần truyện khán quá lai, thuyết: “Đại ca ca hảo.”
Trần truyện điểm liễu hạ đầu, vi tiếu thuyết: “Nhĩ hảo.” Hựu đối lão tề thuyết: “Lão tề, hiện tại thập ma tình huống liễu?”
Lão tề thán khí thuyết: “Ngã đóa đáo giá hậu, na ta nhân tựu một trảo quá lai liễu, khả giá ma hạ khứ bất thị cá sự, kỳ kỳ đô kỉ thiên một khứ thượng học liễu.”
Trần truyện thuyết: “Tựu thị vi liễu na ta tài liêu đích hạ lạc ma?”
Lão tề thuyết: “Khán mô dạng ứng cai tựu thị.”
Trần truyện giác đắc hữu ta kỳ quái, giá ta mật giáo tài liêu tuy nhiên tại thượng thành khu bỉ giác nan cảo, khả hựu bất thị thập ma trân hi đích đông tây, hữu tất yếu phí na ma đại kính ma?
Lão tề thuyết: “Ngã khai thủy dã nạp muộn, đãn hậu lai tưởng trứ, khả năng thị ngã na bằng hữu triêm liễu thập ma bất cai triêm thủ đích đông tây, sở dĩ khiên xả đáo ngã môn giá lí lai liễu.”
Trần truyện giác đắc giá đảo hoàn hữu kỉ phân khả năng, như quả thị giá dạng, lão tề chỉ thị bị khiên liên liễu, tha thuyết: “Na ta nhân hiện tại trành trứ nhĩ gia?”
“Đối, sở dĩ ngã na cảm hồi khứ a.”
“Na cá bang phái đích?”
Lão tề thuyết: “Xuất diện đích thị lai tự phụ cận nhất cá tiểu bang phái đích nhân, yếu chỉ thị giá dạng, ngã tự kỷ tựu giải quyết liễu, ngã giá ta ủy thác nhân dã bất thị cật tố, khả thị thiệp cập đáo mật giáo tài liêu, giá ta nhân bối hậu khẳng định thị hạ thành khu đích mỗ cá bang phái hòa thập ma thế lực, ngã bất tưởng cật nhãn tiền khuy, dã bất tưởng liên luy biệt nhân, sở dĩ tựu tiên đóa xuất lai liễu.”
Trần truyện tri đạo tha khẳng định bổn lai bất tưởng ma phiền tự kỷ, tưởng na ta nhân trảo bất đáo tha tự kỷ ly khai, giá tha năng lý giải, vu thị thuyết: “Ngã môn hiện tại hồi khứ, ngã lai xử lý giá kiện sự.”
“Hảo, na tựu ma phiền trần tiểu ca liễu.” Lão tề tinh thần sảo tác chấn tác liễu khởi lai, trần truyện xuất diện, giải quyết giá kiện sự ứng cai bất nan, chỉ thị tha ngận bất hảo ý tư, “Trần tiểu ca, đối bất trụ liễu, ngã giá điểm sự hoàn yếu nhượng nhĩ bào nhất tranh……”
Trần truyện thuyết: “Lão tề, biệt giá ma thuyết, ngã thuyết quá ngã môn thị nhất cá đoàn đội, tái thuyết mật giáo tài liêu đích sự dã thị ngã thác nhĩ khứ mãi đích, giá sự bổn lai tựu dữ ngã hữu quan, bất cai nhĩ nhất cá nhân lai thừa đam.”
Lưỡng nhân các tự thượng liễu xa, tựu vãng lão tề gia sở tại đích vị trí hành sử quá khứ, tha giá trụ đích địa phương thị võ định khu đích nhất tràng bát thập tằng đích tô trụ đại lâu, lí diện trụ đích ngận đa đô thị trung đê thu nhập đích thị dân.
Thật tế thượng tha ủy thác trám đích tiền đại bộ phân đô dụng lai duy trì sinh hoạt hòa cấp nữ nhi giao học phí liễu, yếu bất nhiên lánh ngoại tô trụ nhất cá hảo nhất điểm đích hoàn cảnh bất thị đặc biệt nan.
Tha môn tại ngoại đình hảo xa, tiến nhập đại lâu, thừa tọa điện thê thượng lai.
Đáo liễu thông hướng lão tề gia sở tại đích quá đạo thời, trần truyện mục quang chỉ thị nhất phiết, tựu kiến đáo liễu lưỡng cá đóa tại tường giác lí, thời bất thời vãng tha môn giá lí miểu quá lai đích nhân, tịnh thả nhất kiến đáo lão tề, tựu khai thủy mạc kiểm thượng đích nhị thủ giới bằng.
Tha thuyết: “Lão tề, nễ đái kỳ kỳ hồi khứ ba, tiên bất yếu xuất lai.”
“Hảo!”
Lão tề tâm lí hữu sổ, đái trứ hộ trứ tự kỷ nữ nhi tẩu đáo liễu tự kỷ phòng gian môn tiền, thủ xuất thược thi tẩu liễu tiến khứ, nhiên hậu bả môn quan thượng,
Trần truyện một khứ quản na lưỡng cá nhân, chỉ thị lập khắc liên lạc ngô bắc, nhượng khán nhất hạ giá lưỡng cá nhân tấn hào liên lạc thông hướng na lí.
Ngô bắc na lí ngận khoái truy tung đáo liễu tấn hào tiếp thu địa, phát hiện truyện khứ liễu lưỡng cá địa phương, nhất xử thị nhất cá tiểu bang phái đích trú địa, hoàn hữu nhất cá thị nhất gia vị vu thâm vị khu đích tửu ba, tịnh thả tại địa đồ phụ cận hoàn năng khán đáo giá lí kháo cận nhất cá toại đạo khẩu.
Hậu giả nhất khán tựu thị hạ thành khu mỗ cá thế lực tại thượng thành khu bố trí đích cư điểm, tự hồ giá ta bang phái đô hỉ hoan bả giá chủng cư điểm cải tạo thành tửu ba hòa lữ quán chi loại đích địa phương.
Đối vu hạ thành khu đích thế lực phân bố dĩ vãng tha tịnh bất thanh sở, xử lý cục thượng tuy nhiên hữu tín tức, đãn cơ bổn đô thị quá thời đích, tất cánh na lí thành viên phục tạp, thế lực canh điệt dã bỉ giác khoái.
83 trung văn võng tối tân địa chỉ
Bất quá hiện tại tha hữu cừ đạo liễu, tha dụng công tư đích bình đài trực tiếp liên lạc liễu lộ thông vật lưu na lí, tương tiêu chú đích toại đạo vị trí phát liễu quá khứ, tuân vấn nhất hạ giá thị chúc vu na cá bang phái đích thế lực phạm vi.
Đẳng liễu hữu thập đa phân chung hậu, na biên hữu liễu hồi ứng, thuyết thị thường tại na cá toại đạo phụ cận hoạt động đích nhân ngận khả năng thị ôn dịch bang đích nhân, tịnh phụ tặng liễu ôn dịch bang đích miêu thuật tư liêu.
Trần truyện khán liễu hạ, giá cá bang phái quy mô bất đại, đãn thị ngận đặc thù, nhân vi bang phái nội bộ thành viên đại đa thị do kỹ thuật nhân viên tổ thành, ngận đa nguyên bổn tựu thị đại công tư đích nghiên phát nhân viên, thực nhập thể y sinh hoàn hữu sinh vật công trình sư.
Ngoại vi nhất ta bang phái thành viên đại bộ phân đô tín ngưỡng mỗ cá tà thần, tha môn hội chủ động nhiễm thượng nhất ta truyện bá tính tật bệnh tái khứ phục dụng nhất ta thí nghiệm dược vật gia dĩ trị liệu, thử cử xưng chi vi “Quá lự”, nhận vi giá dạng tài năng tiếp cận na cá thần minh, tịnh thả hoàn kinh thường trảo nhân khứ tố nhân thể thí nghiệm, tại hạ thành khu dã chúc vu nhân tăng quỷ yếm đích tồn tại.
Yếu bất thị giá cá bang phái đích kết cấu bổn thân thị chúc vu giác vi tùng tán đích, tịnh thả hoàn hữu mỗ ta nhân nhu yếu tha môn đích tồn tại, na tảo tựu bị phúc diệt liễu.
Khán đáo giá lí, tha diêu liễu hạ đầu, ngận đa kết cấu tổ chức minh xác đích bang phái thật tế thượng thị khả dĩ giảng đạo lý đích, na đa thiếu hoàn hữu điểm cố kỵ, khả giá loại hữu trứ tà giáo tính chất đích bang phái, bất đãn tố sự phong cuồng, nhi thả nhất cá cá não tử hữu vấn đề, na tựu bất thị dụng thường quy thủ đoạn năng giải quyết đích liễu.
Chính tại tha lưu lãm tư liêu đích thời hầu, ngô bắc na biên tương nhất cá giam khống tràng cảnh chuyển đáo tha giá lí lai, nhất quần bang phái phân tử thừa trứ lưỡng lượng xa tòng bang phái trú địa xuất phát liễu, giá minh hiển tựu thị trùng trứ lão tề lai đích.
Diện đối giá ta tiểu bang phái đích thành viên, trần truyện một hữu tự kỷ xuất diện, nhi thị hòa thành thị tuần la na lí liên lạc liễu hạ, thuyết minh liễu hạ tình huống, phụ cận đích tuần la đội tiếp đáo tha đích báo tri hậu, lập khắc xuất động liễu.
Xử lý cục hòa thành thị tuần la tuy nhiên bất thị thượng hạ cấp quan hệ, khả bỉ thử hợp tác quan hệ khẩn mật.
Tất cánh tuần la đội nhất đán diện đối cường thực nhập thể nhân viên hòa cách đấu giả phạm tội, na cơ bổn tựu thị y kháo xử lý cục lai thu tràng, xử lý cục xuất động đích việt khoái, tha môn thương vong đích dã việt tiểu, sở dĩ nhất bàn xử lý cục chức viên đích diện tử tha môn đô hội cấp, canh biệt thuyết thị nhất danh nhị cấp chấp hành viên liễu.
Na lưỡng lượng xa tài khai xuất khứ bất đáo ngũ phân chung, tựu tại lộ thượng tựu bị thành thị tuần la đích nhân cấp tiệt trụ liễu.
Hựu quá liễu bất đáo bán tiểu thời, thành thị tuần la đích nhân tựu cáo tri trần truyện, thuyết nhân dĩ kinh bị câu khởi lai liễu, tịnh thả tương na cá trú địa đích nhân đô đái hồi khứ thẩm tra liễu.
Nhân vi giá ta nhân thân thượng đô bối trứ sự, thành thị tuần la đội chỉ yếu nguyện ý tra, na ma tưởng quan đa cửu tựu năng quan đa cửu.
Trần truyện đắc liễu thông tri hậu, cảm tạ liễu nhất hạ, giá thời ngô bắc đích thanh âm tại nhĩ bạn hưởng khởi: “Trần tiểu ca, ngã trảo liễu tiền kỉ thiên đích tín tức, trảo tẩu lão tề bằng hữu đích nhân tựu thị na cá tửu ba đích, giá kỉ thiên một khán đáo hữu chuyển di, nhân ứng cai hiện tại hoàn tại tửu ba lí.”
Trần truyện nhân tạ liễu nhất thanh, tri đạo nhân tại na lí tựu hảo bạn liễu, quan kiện thị bả sự tình khởi nhân lộng thanh sở, tài hảo đối chứng hạ dược.
Chỉ thị quá khứ liễu giá kỉ thiên, dã bất tri đạo nhân thị phủ hoàn hoạt trứ, chỉ năng tiên khứ khán nhất hạ liễu.
Tha nhượng ngô bắc lưu ý hạ lão tề gia chu vi, hữu tình huống tùy thời cáo tri tự kỷ, tùy hậu tha thượng liễu xa, vãng na cá tửu ba sở tại khai quá khứ, nhị thập lai phân chung hậu đáo đạt liễu địa điểm,
Giá gia tửu ba nhai đạo thị do nhất đống lão thức phòng cải tạo đích, ngoại diện khán khởi lai đảo thập phân chính thường, hiển nhãn đích tửu ba chiêu bài, khoa trương đích nghê hồng đăng, hoàn hữu bất đoạn thiểm thước đích quang mạc.
Tha đình hảo xa tẩu liễu tiến khứ, lí diện đồng dạng thị bất đoạn thiểm thước đích quang tuyến, địa diện dụng đích thị pha li cách bản, năng khán đáo để hạ đích pha li quản đạo giá lưu động đích như huyết nhất bàn đích dịch thể.
Nhân vi thị bạch thiên, hiện tại hoàn một thập ma khách nhân, bất quá tha tiến lai chi hậu, đệ nhị ngã na lí hốt nhiên xuất hiện liễu bất nhược đích hư hóa tích tượng, duyên trứ phương hướng khán quá khứ, nguyên đầu tự hồ tại trung gian nhất diện phong tử đích trang sức tường trung.
Tha thu hồi mục quang, lai đáo liễu ba đài phụ cận, trực tiếp thuyết: “Ngã hữu nhất cá bằng hữu, tiền kỉ thiên bị nhĩ môn trảo đáo giá lí lai liễu, thỉnh vấn tha hiện tại hoàn tại ma?”
Na cá tửu bảo xuyên trứ đoản tụ, lộ xuất cường kiện đích ca bạc, thượng diện hữu trứ nhất quyển quyển thứ thanh, trần truyện tiến lai hậu tha tựu cảnh thích đích khán trứ, thính đáo giá cú thoại, tha bất do thần sắc nhất biến, phủ nhận thuyết: “Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
Tha hướng chính tọa tại viễn xử đích lưỡng cá đả thủ sử liễu nhất cá nhãn sắc, na biên đích nhân lập khắc khai thủy dụng giới bằng thông tri ngoại diện.
Trần truyện khước hảo tự vị tằng sát giác đáo nhất bàn, tại tiền diện tọa liễu hạ lai, thuyết: “Na tựu lai nhất bôi ẩm liêu ba.”
“Ngã môn giá lí chỉ hữu tửu, một hữu ẩm liêu.”
Trần truyện thuyết: “Lai bôi thủy dã khả dĩ.”
Tửu bảo khán dụng giới bằng đích nhân tự hồ hoàn tại liên hệ chi trung, tựu hồi đầu khứ cấp tha đảo liễu nhất bôi thanh thủy, hựu bất vong vãng lí gia liễu lưỡng cá băng khối, thôi đáo liễu trần truyện diện tiền, “Tiên sinh, nâm yếu đích thủy.”
Trần truyện đoan liễu khởi lai, mạn mạn hát trứ.
Nhi phát hiện giá lí đích tình huống hậu, vi sổ bất đa đích khách nhân cảm giác bất đối kính, đô thị kết trướng xuất khứ liễu, na phạ nhất ta tưởng khán nhiệt nháo đích khách nhân đô bị tửu ba lí đích đả thủ khuyến tẩu liễu.
Quá liễu một đa cửu, tựu hữu nhất quần nhân tự ngoại tẩu tiến lai, lĩnh đầu đích thị nhất cá nhân tam thập lai tuế, xuyên đích ngận thể diện đích nam nhân, tuy nhiên giá lí đích quang tuyến bất thị ngận lượng, khả tha y cựu một bả kiểm thượng đái trứ trứ đích mặc kính trích hạ lai.
Tha hồi đầu phân phù liễu nhất thanh, tửu ba ngoại diện đích môn tựu bị lạp hạ lai liễu, lí diện đích môn dã quan thượng tỏa tử, nhiên hậu đái trứ kỉ cá nhân thủ nã hung khí hòa thương giới đích nhân mạn mạn tẩu liễu thượng lai.
……
……
83 trung văn võng tối tân địa chỉ