Đả phát tẩu lương văn thư, tô dư cách liễu hảo nhất hội nhi tài hồi khứ.
Thiệu cảnh lâm nhưng tại nguyên địa trát mạch tuệ, tự hồ thập ma dã bất tri đạo.
Khán đáo tô dư hồi lai, tha sĩ khởi đầu, trùng tha tiếu liễu tiếu, một hữu nhậm hà dị dạng.
Tô dư kiến trạng, lược vi phóng hạ tâm.
Tha mạn mạn na quá khứ, thanh âm đái liễu kỉ phân khẩn trương dữ thí tham: “Cảnh lâm ca ca, cương tài giá lí hữu kỳ tha nhân lai mạ?”
Thiệu cảnh lâm động tác nhất đốn: “Kỳ tha nhân? Thùy?”
Tô dư huyền trứ đích tâm hựu phóng hạ liễu ta.
Khán dạng tử lương điềm điềm một hữu na ma bất thức hảo ngạt.
“Một, một thùy, tựu thị tùy khẩu vấn vấn.” Tô dư giải thích.
Thiệu cảnh lâm điểm điểm đầu tịnh vị đa tưởng, chỉ liễu chỉ bàng biên đích tiểu đắng tử: “Tọa na hiết hội nhi ba, giá lí hoàn đắc nhất hội nhi, yếu thị ngạ liễu, na cá đại tử lí hữu cật đích, nhĩ tự kỷ nã tựu hảo.”
Tô dư tâm bất tại yên đích điểm điểm đầu.
Tọa tại đắng tử thượng, tùy thủ mạc quá thiệu cảnh lâm thuyết đích đại tử, hốt nhiên văn đáo nhất cổ hương điềm đích vị đạo.
Đào tô!
Tô dư lập mã tọa trực, kích động đích đả khai đại tử, quả bất kỳ nhiên khán đáo hảo kỉ phiến điệp tại nhất khởi đích viên bính, hương điềm đích vị đạo tựu thị tòng lí diện tán phát xuất lai đích, thân thủ bài nhất tiểu khối tắc tiến chủy lí, hòa ký ức trung nhất dạng hảo cật.
“Chân đích thị đào tô!”
Tô dư hốt nhiên giác đắc tạc thiên đáp ứng hòa thiệu cảnh lâm xử đối tượng thị nhất cá tái chính xác bất quá đích quyết định.
Đương nhiên, tha dã một vong ký cấp tự kỷ đích đại ân nhân lai nhất khối: “Hảo cật! Cảnh lâm ca ca dã thường thường.”
Thiệu cảnh lâm thần sắc nhu nhuyễn.
Khẩu trung đích đào tô hương điềm tô nhuyễn, khả thiệu cảnh lâm tựu thị giác đắc giá nhất khối bỉ dĩ tiền cật quá đích đô yếu điềm.
“Tạ tạ cảnh lâm ca ca!” Tô dư tiếu đắc nhãn tình loan thành nguyệt nha.
Thiệu cảnh lâm dã cân trứ dương khởi thần giác.
Tiểu bán đại cật hoàn, tô dư cảm giác kim thiên nhất chỉnh thiên đô bất dụng tái cật kỳ tha đông tây liễu.
Tục thoại thuyết, cật bão hát túc tài hữu lực khí càn hoạt.
Tô dư thị cật bão hát túc tài hữu tinh lực tư khảo, tha hựu tưởng đáo liễu lương điềm điềm giá cá tâm đầu đại hoạn.
Tựu toán tha hiện tại một thuyết xuất khứ, bất đại biểu dĩ hậu bất hội thuyết xuất khứ.
Hoàn thị đắc tưởng cá bạn pháp……
Tô dư chi trứ hạ ba mục lộ tư tác, nhãn lí thiểm quá phiền táo, chẩm ma tựu thiên thiên nhượng nhân cấp thính kiến liễu, tảo tri đạo tựu bất hòa lương văn thư thuyết na ma đa phế thoại liễu.
“Cảnh lâm ca ca.” Tô dư hốt nhiên khiếu liễu thiệu cảnh lâm nhất thanh.
Thiệu cảnh lâm sĩ đầu.
Tư tác gian, tô dư tâm trung nhất cá chủ ý hoãn hoãn thành hình.
Tha vi vi trứu mi, cố tác ưu lự khán hướng thiệu cảnh lâm: “Ngã cương tài khứ hát thủy đích thời hầu, ngộ kiến liễu lương điềm điềm đồng chí.”
“Lương đồng chí tự hồ bất thái hỉ hoan ngã, thuyết liễu nhất ta ngận kỳ quái đích thoại, nhiên hậu trừng liễu ngã nhất nhãn tựu tẩu liễu.”
Kỳ quái đích thoại?
Thiệu cảnh lâm ninh mi: “Thập ma thoại?”
“Tựu thị……” Tô dư do dự, “Toán liễu, hoàn thị bất thuyết liễu.”
“Tổng chi bất thái hảo thính.”
“Ngã tựu thị đam tâm…… Đam tâm lương đồng chí bất cận tại ngã giá lí thuyết, hoàn hội đáo nhĩ diện tiền thuyết, vạn nhất nhĩ tín liễu tha đích thoại, bất lý ngã chẩm ma bạn?”
Tô dư giảo thần, nhãn lí phiếm khởi lệ hoa: “Nhi thả ngã tưởng bất minh bạch, lương đồng chí vi thập ma hội đối ngã ác ý giá ma đại?”
Nữ hài hoạn đắc hoạn thất đích mô dạng ánh nhập nhãn liêm, thiệu cảnh lâm nhất trận tâm nhuyễn.
Tô tri thanh giá ma một hữu an toàn cảm.
Khán lai thị tha tố đắc bất cú hảo.
Chí vu lương điềm điềm tại tô dư diện tiền thuyết liễu thập ma thoại, vi thập ma hội đối tha ác ý giá ma đại, thiệu cảnh lâm ẩn ước năng sai đáo ta.
Dĩ vãng bất tại ý lương điềm điềm thị giác đắc một tất yếu.
Khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu.
Thị thời hầu hòa lương điềm điềm bả thoại thuyết thanh sở liễu.
Giá ma tưởng trứ, thiệu cảnh lâm an phủ đạo: “Bất hội, ngoại nhân nhi dĩ.”
“Chỉ yếu bất thị nhĩ thân khẩu thuyết đích, biệt nhân đích thoại ngã đô bất tín.”
“Ngã hội hòa lương điềm điềm bả thoại thuyết thanh sở, nhượng tha bất yếu tái khứ trảo nhĩ, chí vu tha thuyết đích na ta, vô quan khẩn yếu đích thoại, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng.”
Tô dư nhãn tiệp khinh chiến, trì nghi đích điểm điểm đầu, chủy giác dương liễu dương: “Ân, ngã thính cảnh lâm ca ca đích.”
Nữ hài y lại đích mô dạng nhượng thiệu cảnh lâm tâm đầu nhất noãn.
Sự thật chứng minh, tô dư đích đam ưu bất thị một hữu đạo lý.
Thiên sắc ám hạ, lưỡng nhân phân khai hậu, thiệu cảnh lâm như vãng thường nhất dạng hồi gia, khước tại gia môn khẩu bị lan trụ.
Lương điềm điềm tư lai tưởng khứ, hoàn thị quyết định bả na kiện sự cáo tố thiệu cảnh lâm.
Tuy nhiên tô dư chủy thượng thuyết tha đối thiệu cảnh lâm một kỳ tha ý tư, đẳng hồi thành liễu tựu bả nhân hoàn cấp tự kỷ, đãn thị thùy tri đạo giá thị bất thị chân đích?
Hồi thành? Giá kỉ niên hồi thành việt lai việt nan liễu.
Tha bằng thập ma yếu tương tín nhất cá hư vô phiêu miểu đích thừa nặc?
Vưu kỳ tại khán đáo lương văn thư hậu, lương điềm điềm canh kiên định liễu tự kỷ đích quyết định, giá nhất thế, tha tuyệt đối bất hội trọng đạo tiền thế đích phúc triệt, tha yếu lao lao trảo trụ thiệu cảnh lâm, nhậm hà thí đồ phá phôi tha kế hoa đích nhân đô yếu giải quyết điệu.
“Cảnh lâm ca, ngã hữu thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Lương điềm điềm khiếu trụ thiệu cảnh lâm, kiên định đạo: “Nhĩ tri đạo mạ? Kỳ thật tô dư nhất trực tại lợi dụng nhĩ.”
Tha nhất thuấn bất thuấn trành trứ thiệu cảnh lâm.
Khả tích thiệu cảnh lâm tịnh một hữu lộ xuất tha kỳ đãi đích phản ứng.
Thiệu cảnh lâm trứu mi: “Nhĩ tại loạn thuyết thập ma?”
Lương điềm điềm tâm nhất trầm: “Ngã một hữu loạn thuyết.”
“Ngã tri đạo nhĩ hiện tại khả năng bất tương tín, đãn thị thị chân đích, ngã kim thiên thượng ngọ khứ trảo nhĩ đích thời hầu bính kiến liễu tô dư, khán đáo tha hòa lương văn thư tại nhất khởi, tha môn quỷ quỷ túy túy thấu tại nhất khối, ngã hảo kỳ tựu cân liễu thượng khứ.”
“Nhĩ sai tha môn thuyết liễu thập ma?”
Lương điềm điềm định liễu định tâm thần: “Tô dư đối lương văn thư thuyết, tha hòa nhĩ tại nhất khởi chỉ thị nhân vi nhĩ năng bang tha càn hoạt, như quả lương văn thư năng bang tha càn hoạt, tha dã nguyện ý hòa tha tại nhất khởi.”
“Tha căn bổn bất hỉ hoan nhĩ.” Lương điềm điềm phát tự phế phủ đạo, “Tha chỉ thị tại lợi dụng nhĩ!”
“Tha hoàn thuyết, như quả lương văn thư năng bang tha lộng đáo hồi thành danh ngạch, tha tựu suý liễu nhĩ, hòa lương văn thư xử đối tượng.”
Lương điềm điềm thâm hấp nhất khẩu khí: “Giá ta đô thị ngã thân nhĩ thính đáo đích, cảnh lâm ca, nhĩ tương tín ngã.”
Như quả thị chi tiền, thiệu cảnh lâm một chuẩn hội động diêu kỉ phân.
Khả thị tô dư đề tiền cấp tha đả quá dự phòng châm, thử khắc, đối vu lương điềm điềm đích thoại, tha nhất cá tự đô bất tín.
“Tô tri thanh bất thị giá dạng đích nhân.”
Lương điềm điềm thanh âm bạt cao: “Cảnh lâm ca!”
“Hảo liễu, nhĩ bất dụng tái thuyết liễu, tô tri thanh thị thập ma dạng đích nhân ngã bỉ nhĩ canh thanh sở.”
Thiệu cảnh lâm mân trụ thần, trầm thanh đạo, “Chính hảo, ngã dã hữu ta thoại tưởng cân nhĩ thuyết.”
Tha chính sắc đạo: “Lương điềm điềm, hi vọng nhĩ dĩ hậu bất yếu tái khứ đả nhiễu tô tri thanh liễu.”
“Ngã bất hi vọng nhân vi ngã đích nguyên nhân nhượng tha thụ đáo khốn nhiễu.”
“Giá ta niên, cảm tạ nhĩ đối ngã mẫu thân đích chiếu cố, ngã dĩ hậu hội hoàn đích, đãn thị ngã đối nhĩ một hữu kỳ tha tưởng pháp, hoàn thỉnh…… Thỉnh nhĩ tự trọng.”
Thuyết hoàn, thiệu cảnh lâm chuyển thân hồi khứ.
Đại môn tại lương điềm điềm diện tiền hoãn hoãn quan bế, tòng môn phùng lí, tha khán đáo nam nhân lãnh túc đích mi nhãn, đái trứ kỉ phân bất dịch sát giác đích sơ lãnh, hào bất lưu tình quan thượng môn.
Lương điềm điềm thần sắc chinh chinh.
Tha bất tương tín tha?
Tha vi thập ma bất tương tín? Tha thuyết đích đô thị chân đích a.
Tựu na ma hỉ hoan tô dư?
Khả thị tô dư căn bổn tựu bất hỉ hoan tha, chỉ thị tại lợi dụng tha, bả tha ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung.
Giá nhất khắc, lương điềm điềm hốt nhiên ngận hi vọng tô dư năng nã đáo hồi thành danh ngạch, hi vọng tha vi liễu hồi thành tố đắc tuyệt nhất điểm, ngoan ngoan phao khí thiệu cảnh lâm.
Đáo na thời, thiệu cảnh lâm tựu hội tri đạo, đáo để thùy thuyết đích thị chân đích, đáo để thùy tài thị chân tâm đối tha hảo đích nhân.