Giá đốn tửu thị đại hoàng tử hát đắc tối bất sảng khoái đích nhất thứ.
Na lưỡng cá nhân đương trứ tha đích diện tọa tại nhất khởi, thời bất thời đê đầu thuyết cú tiễu tiễu thoại, đích đích cô cô đích, bả tha đương không khí ni.
Đô thuyết biểu ca biểu muội thiên sinh nhất đối, đại hoàng tử giá tâm khống chế bất trụ đích toan lưu lưu, yếu bất thị hoàn hữu cá hà bao lí đích đông tây điếu trứ, tha tảo tựu thân thủ bả nhân thưởng quá lai liễu.
Tô dư cấp đại hoàng tử đảo hoàn tửu, tái cấp thôi linh đảo tửu.
“Biểu ca, ngã tri đạo thác liễu, thị ngã tưởng đích bất chu đáo, bất cai tại nhĩ chi hậu dã cấp đại hoàng tử tống hà bao.”
Tô dư thanh âm tượng hoàng li điểu tự đích, khinh khinh thu trụ thôi linh đích y giác hoảng nhất hoảng: “Ngã đương thời chỉ tưởng trứ đại hoàng tử dã thế ngã đái lộ liễu, ngã nhược thị chỉ cấp biểu ca tống, bất cấp tha tống, hậu thử bạc bỉ, vạn nhất tha tâm sinh oán hận bả khí tát tại biểu ca thân thượng chẩm ma bạn?”
“Hậu lai ngã tử tế tưởng tưởng, tài ý thức đáo bất thỏa, đãn đông tây dĩ kinh tống xuất khứ liễu, tái yếu hồi lai dã bất hảo, chỉ năng tương thác tựu thác.”
“Biểu ca, nhĩ tựu khán tại ngã niên thiếu bất đổng sự hựu một hữu trường bối đề điểm đích phân thượng, nguyên lượng ngã giá nhất thứ ba.”
“Biểu ca ～”
Nhất thanh thanh biểu ca toản tiến thôi linh nhĩ trung, nhược thị hoán cá ý chí bất kiên định đích, phạ thị tâm đô tô liễu, tô dư thuyết thập ma tựu thị thập ma.
Nhậm vụ tiến độ điều hoãn mạn hướng tiền tẩu, tuy nhiên mạn, đãn thị một đình quá, nhãn khán tựu quá liễu bách phân chi tam thập ngũ.
Hệ thống giác đắc giá cá nhậm vụ tiến độ điều tại mỗ ta thời hầu khả dĩ đương thành nam chủ đích hảo cảm độ lai khán, mãn phân thị ngũ thập, hiện tại dĩ kinh hữu tam thập ngũ liễu.
Túc chủ đích chủy, phiến nhân đích quỷ.
Nam chủ hảo ngạt dã thị triều đình đại thần, chẩm ma năng giá ma hảo phiến.
Nhân a, quả nhiên đô hỉ hoan thính hảo thính đích thoại.
Thôi linh mân thần bất ngữ, đãn nhượng nhân thượng liễu nhất hồ trà, hựu tân điểm liễu kỉ cá nữ tử hỉ hoan đích điềm khẩu thái, tịnh nhất ta ngưu nhũ tố đích cao điểm.
Tại tràng tam nhân, trừ liễu cấp tô dư điểm đích bất tố tha tưởng.
Đại hoàng tử một thuyết thập ma, tọa tại na nhi tự châm tự chước, nhãn thần lao lao trành trứ tô dư, khán đắc tha đô bất hảo ý tư liễu.
Tô dư phóng hạ khoái tử, kiểm giáp phù khởi bạc hồng: “Điện hạ khán ngã tố thập ma?”
Đại hoàng tử ẩm nhất khẩu tửu, mạn du du đạo: “Tú sắc khả xan.”
Tô dư: “……” Hảo lãnh đích tiếu thoại.
“Điện hạ cật hảo liễu tựu tiên tẩu ba, kim nhật chiêu đãi bất chu, hạ thứ tái hướng điện hạ bồi tội.” Thôi linh hốt nhiên xuất thanh tống khách, hào bất lưu tình cản đại hoàng tử tẩu.
Đại hoàng tử soa điểm bả tửu sang xuất lai: “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Thôi hàm chương, nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh cảm cản ngã tẩu?” Đại hoàng tử bất khả trí tín.
Tô dư kiến trạng, liên mang bang thôi linh thuyết thoại: “Điện hạ, biểu ca bất thị giá cá ý tư, nâm thân phân tôn quý, sự vụ phồn mang, bồi ngã nhất cá nhược nữ tử tại thử dụng xan thật tại đại tài tiểu dụng, bất như bả thời gian dụng tại canh trọng yếu đích sự tình thượng.”
Thôi linh nguyên bổn tưởng thuyết tha tựu thị giá cá ý tư, đãn dã một sách tô dư đích đài, bế khẩu bất ngôn.
Đại hoàng tử mi mao nhất ninh, bất cật giá sáo.
Chuyển thuấn, nữ tử nhất song tiễn thủy thu đồng doanh doanh vọng quá lai, ám hàm kỳ cầu, tha tâm đầu nhất nhuyễn, hựu tâm hệ hà bao lí đích đông tây, tối chung lãnh hanh nhất thanh khởi thân.
“Khán tại tô cô nương đích diện tử thượng, ngã tạm thả bất dữ nhĩ kế giác.”
Thuyết hoàn, suý tụ ly khai.
Thôi linh mân nhất khẩu tửu: “Điện hạ mạn tẩu.”
Đại hoàng tử cước bộ hoảng liễu lưỡng hạ, giảo nha thiết xỉ.
Thôi linh tối hảo kỳ đảo biệt nhượng tự kỷ đãi đáo tha đích bả bính.
Cương tẩu xuất môn, đại hoàng tử tựu bả yêu gian đích hà bao trích liễu hạ lai, khả tích đông tây phùng tại giáp tằng lí, đắc dụng tiễn đao tiễn khai tài năng khán.
Đại hoàng tử khẩn trứu trứ mi.
Tùy tòng sát ngôn quan sắc, lập mã thấu quá khứ: “Điện hạ, khả thị ngộ kiến nan đề liễu?”
Đại hoàng tử nghễ tha, tưởng liễu tưởng, bả hà bao nhưng quá khứ: “Cấp gia niết niết khán lí diện đích đông tây thị thập ma, sai trung liễu gia trọng trọng hữu thưởng.”
Tùy tòng nhất thính hữu thưởng, liên mang đả khởi thập nhị phân tinh thần, cách trứ bố liêu tử tế điêm lượng, tế tế niệp liễu niệp, nhất biên mạc nhất biên tại tâm lí câu lặc hình trạng.
“Điện hạ, mạc trứ tượng thị thập ma đậu tử.”
Đại hoàng tử trứu mi: “Đậu tử?”
Tùy tòng tri đạo giá hà bao thị tô dư tống đích, hốt nhiên phúc chí tâm linh, tha mãnh đích sĩ đầu, nhãn tình phát lượng: “Điện hạ, lí diện bất hội thị hồng đậu ba?”
Hồng đậu sinh nam quốc, xuân lai phát kỉ chi, nguyện quân đa thải hiệt, thử vật tối tương tư.
Tự cổ dĩ lai nhân môn đô hỉ hoan hồng đậu biểu đạt tương tư.
Đại hoàng tử lăng liễu nhất thuấn, nhất bả đoạt hồi hà bao, dương khởi đích chủy giác áp đô áp bất hạ khứ, nhất kiểm hỉ duyệt đắc ý chi sắc.
“Gia tựu tri đạo, một hữu na cá nữ nhân thị gia cảo bất định đích.”
Đại hoàng tử bách bất cập đãi tưởng hồi khứ tiễn khai khán khán liễu.
Tùy tòng dã tại nhất bàng cung duy: “Cung hỉ điện hạ, hạ hỉ điện hạ, điện hạ long chương phượng tư, anh tuấn tiêu sái, tôn quý vô thất, tô cô nương chân thị tuệ nhãn thức châu.”
Trân vị các môn khẩu, lưỡng nhân dữ lánh ngoại kỉ danh nữ quyến sát kiên nhi quá.
Đại hoàng tử tâm thần toàn tại hà bao thượng, não hải lí phù hiện xuất tô dư quốc sắc thiên hương đích mô dạng, tâm thần đãng dạng, nhất nhãn đô một vãng biệt xử tiều.
Đảo thị kỉ danh nữ quyến triều tha khán liễu lưỡng nhãn.
Thôi nguyệt hảo kỳ: “Lâm tỷ tỷ, na thị bất thị đại hoàng tử?”
Lâm cẩm sắt phi thường tử tế đích tảo liễu nhất nhãn, điểm đầu: “Thị tha.”
“Đại hoàng tử tại giá lí……” Thôi nguyệt khẳng định đạo, “Na huynh trường khẳng định dã tại giá lí, ngã môn cương tài một hữu khán thác, tam lâu đích nhân tựu thị huynh trường.”
Thôi nguyệt hiện tại đề đáo thôi linh thủ oản tựu đông, bổn năng đích tưởng ly khai.
“Yếu bất ngã môn hoán nhất gia……”
“Kí nhiên giá ma xảo, ngã môn thượng khứ dữ hàm chương ca ca đả cá chiêu hô ba.”
Thôi nguyệt hoán cá địa phương cật phạn đích đề nghị cương khởi liễu cá đầu, tựu bị lâm cẩm sắt đích thoại cái quá khứ liễu.
Thôi nguyệt thanh âm nhược nhược: “…… Hảo ba.”
Vi liễu lâm tỷ tỷ, thủ oản tái đông nhất điểm dã một quan hệ ô ô ô……
Tam lâu, thính điếm tiểu nhị thuyết hoàn, thôi linh túc mi.
“Nhượng tha môn quá lai ba.”
Giá cú thoại thị tô dư thuyết đích.
Tô dư chẩm ma năng phóng quá nam nữ chủ tương xử đích cơ hội, nhất điểm dã bất cấp nam chủ cự tuyệt đích cơ hội, trực tiếp thế tha tố liễu quyết định.
Kiến thôi linh một thuyết thoại, tô dư nghi hoặc: “Biểu ca?”
Diện đối tô dư đích phản khách vi chủ, thôi linh bất giác đắc mạo phạm, chỉ thị hữu ta khốn nhiễu, mỗi thứ thôi nguyệt hòa lâm gia na cá thấu đáo nhất khởi, tràng diện tuyệt đối bất hội tiêu đình.
Thôi linh hữu ta đầu đông, huy liễu huy thủ: “Toán liễu, nhượng tha môn thượng lai ba.”
Điếm tiểu nhị lĩnh mệnh, liên mang hạ khứ tương nhị nhân thỉnh liễu thượng lai.
Đắc đáo đáp phục, lâm cẩm sắt hốt nhiên hữu ta thảm thắc: “Nguyệt nhi, nhĩ thuyết ngã môn mậu nhiên quá lai, vạn nhất đả nhiễu đáo hàm chương ca ca bạn chính sự chẩm ma bạn?”
Thôi nguyệt nhượng tha phóng khoan tâm: “Lâm tỷ tỷ biệt phạ, huynh trường kí nhiên đồng ý liễu, khẳng định tựu thị một sự, ngã môn chỉ quản quá khứ tựu hảo.”
“Tái thuyết, lâm tỷ tỷ mã thượng tựu yếu giá cấp huynh trường liễu, tác vi huynh trường vị lai đích thê tử, hữu thập ma hảo phạ đích, huynh trường huấn xích ngã đô bất hội huấn xích lâm tỷ tỷ.” Thôi nguyệt đả thú đạo.
Lâm cẩm sắt hữu ta bất hảo ý tư, thanh lệ đích diện dung nan đắc lộ xuất tiểu nữ tử đích tu sáp: “Hoàn một định hạ lai ni.”
Thôi nguyệt thâu tiếu: “Nhĩ biệt man trứ ngã, ngã nương đô cân ngã thuyết liễu, tái quá kỉ nhật tha yếu khứ hộ quốc tự thiêu hương kỳ phúc, lâm bá mẫu dã hội khứ, giới thời nhượng tự lí đích trụ trì trắc quá bát tự, tựu khả dĩ chính thức nghị thân liễu.”
Tha tiễu tiễu thấu đáo lâm cẩm sắt nhĩ biên thuyết đạo: “Huynh trường dã hội khứ, thính thuyết hộ quốc tự lí hữu nhất phiến đào lâm, ngận đa hữu tình nhân đô hội tại na lí hỗ tố trung tràng, lâm tỷ tỷ hòa huynh trường dã khả dĩ khứ.”
“Khả tích hiện tại bất thị xuân thiên, bất nhiên đào hoa khai mãn chi đầu, định nhiên hảo khán.” Thôi nguyệt ngữ khí pha vi di hám.
Lâm cẩm sắt bị thuyết đích bất hảo ý tư, tại thôi nguyệt ngạch gian nhất điểm: “Tựu nhĩ cơ linh, thập ma đô tri đạo.”
Thôi nguyệt một nhẫn trụ tiếu xuất thanh.
Lưỡng nhân đích khai tâm nhất trực trì tục đáo tiểu nhị thôi khai môn chi tiền.