“Na dã bất cai như thử lỗ mãng.”
Sở hữu đích tư tự thu hồi, thôi linh một hữu vong ký kim thiên quá lai thị càn ma đích: “Bãi liễu, nhĩ ký trứ, dĩ hậu ngộ đáo giá chủng sự, hữu đa viễn đóa đa viễn, biệt tái sỏa hồ hồ đích vãng thượng thấu, thính đáo liễu mạ?”
Tô dư hướng lai tính tử nhuyễn, điểm đầu ứng liễu thanh.
Tưởng liễu tưởng, tha hựu tiểu thanh gia liễu nhất cú: “Nhân vi xuất sự đích nhân thị biểu ca, ngã tài hội như thử, hoán tố bàng nhân, ngã khẳng định hội đóa khai đích.”
Giá cú cận hồ đả trực cầu đích thoại nhượng thôi linh tâm thần vi chi nhất chiến.
Nhân vi thị nhĩ, sở dĩ ngã bất phạ nguy hiểm.
Nhậm vụ tiến độ điều nhất trực chiến chiến nguy nguy, tại ly ngũ thập ngận cận đích địa phương đả chuyển, khả tựu tại cương cương, tô dư thoại âm lạc hạ đích na nhất miểu, đinh đích nhất hạ khiêu đáo liễu ngũ thập.
Hoán toán nhất hạ, nam chủ đích hảo cảm độ, hảo tượng mãn liễu.
Đệ nhất giai đoạn đích thắng lợi nhượng tô dư hòa hệ thống hoan hô nhất thanh.
Giá nhất thứ thật tại thị ý ngoại chi hỉ.
Tô dư bổn lai đả toán nhất trực tẩu tế thủy trường lưu, nhuận vật vô thanh đích lộ tử, thùy tri đạo kịch tình xuất liễu ý ngoại, tha bang nam chủ đáng liễu nhất đao, trực tiếp bả hảo cảm độ gia mãn liễu.
Đương nhiên, đại giới tựu thị sảo vi băng liễu nhất điểm nhân thiết, khấu điệu liễu nhị thập tích phân.
Khấu tích phân đích nguyên nhân hòa nam chủ thuyết đích nhất dạng, tha bất cai quá khứ bang tha đáng kiếm.
Nguyên chủ bổn lai tựu thị nhu nhược đảm tiểu đích tính tử, sảo vi hữu nhất điểm tâm cơ, đãn dã cận hạn vu tự bảo hòa xoát hảo cảm, tối đa tối đa vi liễu tự kỷ đích vị lai câu dẫn nhất hạ đại hoàng tử.
Tại giá cá giới hạn nội, tô dư khả dĩ sử kính xoát nam chủ đích hảo cảm.
Đãn xuất liễu giá cá giới hạn, bỉ như giá nhất thứ dĩ thân phạm hiểm thế thôi linh đáng kiếm, bất thái phù hợp nguyên chủ nhu nhược khả liên dĩ cập minh triết bảo thân đích nhân sinh lý niệm.
Đãn tại biệt nhân khán lai, đảo thị đĩnh phù hợp nguyên chủ đối ngoại biểu hiện đích thiện lương mỹ hảo.
Nhân thiết ma, nguyên chủ thị nhất phương diện, kỳ tha nhân dã thị nhất phương diện, hữu thời hầu, kịch tình lí đích kỳ tha nhân giác đắc nhĩ một băng, na nhĩ tựu thị một băng.
Sở dĩ chỉ thị tượng chinh tính đích khấu liễu nhị thập phân.
Tô dư ẩn ước khả dĩ sai đáo nam chủ thử khắc đích tưởng pháp.
—— giá cá cô nương hảo thanh thuần, hảo bất tố tác, vi liễu ngã liên tính mệnh đô khả dĩ bất cố, tha chân đích hảo ái ngã.
Quá trình xuất liễu điểm thiên soa, đãn kết quả chính trung hạ hoài.
Tưởng đáo giá ta, tô dư thần sắc canh gia ôn nhu nhận chân: “Biểu ca bất dụng hữu phụ đam, giá ta đô thị ngã tự nguyện tố đích, tựu toán tái lai nhất thứ, ngã hoàn thị hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.”
Thôi linh trầm mặc lương cửu: “Trị đắc mạ?”
Tô dư thiển thiển mân khởi thần: “Một hữu thập ma trị đắc bất trị đắc, chỉ thị tưởng giá ma tố, tựu tố liễu.”
Diện đối như thử thuần túy nhi sí nhiệt đích cảm tình, thôi linh hữu ta vô thố, tượng cá đệ nhất thứ học tẩu lộ đích hài đồng, điệt điệt chàng chàng, bộ lí bàn san.
Tha tự hồ…… Hữu điểm minh bạch lâm cẩm sắt khẩu trung đích hỉ hoan thị thập ma cảm giác liễu.
Hứa cửu, tha biệt khai kiểm, chuyển di thoại đề: “Thương khẩu hoàn đông mạ?”
“Bất đông liễu.” Tô dư tiếu trứ sĩ liễu sĩ thủ, “Đại phu thuyết khôi phục đắc ngận hảo, biểu ca bất dụng đam tâm.”
Thôi linh lược vi tùng liễu khẩu khí.
Tha hốt nhiên tưởng khởi liễu lánh nhất kiện sự, thần tình hữu ta bất tự nhiên: “Ngã đương thời tê khai nhĩ đích y phục……”
Tô dư tự hồ tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, ôn nhu khai khẩu: “Một quan hệ đích, sự cấp tòng quyền, ngã năng lý giải, biểu ca dã bất dụng phóng tại tâm thượng.”
Thôi linh túc mi, bất tán đồng đạo: “Sự quan nhĩ đích danh tiết, ngã như hà năng bất phóng tại tâm thượng?”
Tô dư nhất lăng, nhãn tiệp thùy hạ khinh chiến: “Na…… Biểu ca tưởng chẩm ma bạn?”
Thôi linh hốt nhiên tạp trụ, tha tưởng chẩm ma bạn?
Thị a, tha tưởng chẩm ma bạn?
Án chiếu chính thường tư lộ, tha hội phong tỏa sở hữu tri tình nhân đích tiêu tức, bả ảnh hưởng hàng đáo tối đê, tái tống ta đông tây an phủ tô dư, tựu tượng tha thuyết đích, sự cấp tòng quyền, bỉ thử đô khả dĩ lý giải.
Đãn thị tha phủ định liễu giá cá tuyển trạch.
Vi thập ma?
Thôi linh lãnh tĩnh đích vấn tự kỷ vi thập ma.
Nhất thuấn gian, phảng phật bát khai mê vụ, thôi linh chung vu ý thức đáo thập ma, khai thủy chính thị tự kỷ đích nội tâm.
Sở hữu đích tưởng pháp đô hối tụ thành nhất cá niệm đầu ——
Tha tưởng thú tô dư.
Bất thị nguyện ý thú, dã bất thị nạp tha vi thiếp, nhi thị tưởng thú, tha tưởng thú tô dư, vi thê.
Tô dư tương tha đích trầm mặc lý giải vi liễu lánh nhất cá ý tư.
“Một quan hệ đích, ngã thuyết liễu, biểu ca bất dụng tự trách, đương thời như quả bất thị biểu ca cập thời bang ngã chỉ huyết, ngã khả năng xanh bất đáo đại phu lai tựu vựng quá khứ liễu, thị ngã cai tạ tạ biểu ca, chẩm ma năng phản quá lai nhượng nhĩ vi nan ni.” Tô dư thiện giải nhân ý đạo.
Thôi linh tâm tri tha khả năng ngộ hội liễu, bất quá hiện tại bất thị thuyết giá cá đích thời cơ, triều đường đích sự hoàn một giải quyết, phủ nội dã bất thái bình, mẫu thân na nhất quan dã đắc quá……
Thôi linh khả dĩ tưởng đáo tha hội ngộ đáo đa thiếu trở lực.
Đãn tha bất hậu hối.
“Toán liễu, tiên bất thuyết giá ta.”
Thuận trứ tô dư đích thoại, thôi linh một tái thuyết giá kiện sự, chuyển nhi đề khởi lánh nhất sự: “Bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ vi ngã thụ thương thị sự thật, tại thử, ngã đại biểu thôi gia, hứa nhĩ nhất cá thừa nặc, nhậm hà sự tình, chỉ yếu nhĩ đề xuất lai, chỉ yếu ngã năng bạn đáo, nhất định tẫn toàn lực hoàn thành.”
Tô dư kinh ngạc, sĩ đầu khán tha: “Giá… Giá chẩm ma hảo?”
Thật tắc dĩ kinh khai thủy mưu hoa yếu đề thập ma yếu cầu liễu.
Thôi linh: “Bất yếu thôi từ, giá dã thị mẫu thân đích ý tư.”
Tô dư cố tác vi nan: “Khả thị ngã cứu biểu ca bất thị vi liễu giá cá.”
Thôi linh: “Ngã tri đạo.”
“Đãn giá hòa ngã môn tưởng báo đáp nhĩ tịnh bất trùng đột.”
Tô dư tự hồ bị thuyết động, một tái cự tuyệt.
“Thuyết khởi giá cá, ngã hốt nhiên tưởng khởi, xác thật hữu nhất kiện sự hi vọng biểu ca đáp ứng.” Tô dư tiệp vũ chiến liễu chiến, kiểm giáp phiếm khởi bạc hồng, hữu tu sáp chi ý.
“Thập ma sự?”
Thôi linh đích mục quang tòng tô dư hốt nhiên tu sáp đích biểu tình thượng lược quá, tâm tạng mạc danh khiêu đắc lệ hại.
Tô dư giảo liễu giảo thần, kiểm giáp ngận hồng: “Ngã hỉ hoan nhất cá nhân, đãn tha thân phân cao quý, ngã phối bất thượng tha.”
Thôi linh đích tâm khiêu đích canh lệ hại liễu điểm, bất động thanh sắc: “Ân.”
Tô dư ngữ khí đê lạc: “Ngã một hữu lâm cô nương hoặc giả nguyệt nhi giá dạng đích gia thế bối cảnh, bất năng cấp tha nhậm hà trợ lực, trừ liễu nhất trương kiểm trường đắc hoàn toán quá đắc khứ, biệt vô trường xử. Ngã bất tri đạo tha hội bất hội giới ý giá ta, đãn thị ngã chân đích ngận hỉ hoan tha, tòng đệ nhất nhãn kiến đáo tha đích thời hầu tựu hỉ hoan.”
Thôi linh thanh âm dữ vãng thường vô dị: “Nhĩ chẩm tri tha hội giới ý?”
Tô dư thanh âm tế nhược: “Tựu thị nhân vi bất tri đạo, ngã tài nhất trực thảm thắc bất an.”
Thôi linh: “Nhĩ giác đắc tha hỉ hoan nhĩ mạ?”
Tô dư trì nghi: “Bất tri đạo, dã hứa… Dã hứa hỉ hoan ba……”
Thôi linh lãnh tĩnh phân tích: “Kí nhiên đô bất xác định, dữ kỳ tại giá lí dung nhân tự nhiễu, chiêm tiền cố hậu, vi hà bất trực tiếp cáo tố tha?”
“Trực tiếp cáo tố?” Tô dư nhãn mâu kinh hoảng tranh viên, liên mang diêu đầu, “Bất hành đích, ngã bất cảm.”
“Hữu hà bất cảm?”
Tô dư nhãn khuông phiếm hồng: “Ngã thân phân đê vi, phụ mẫu đô bất tại liễu, liên gia sản đô bị thúc bá xâm chiêm, nhược bất thị cô mẫu hòa đại phu nhân chiếu phất, khả năng liên cá tê thân chi sở đô một hữu, giá dạng đích ngã, hữu thập ma để khí biểu minh tâm ý?”
Tha đê đầu nan kham, thanh âm đái khấp: “Tiện thị tố thiếp, dã khủng thị xa vọng.”
Tâm đầu đích quý động hốt nhiên hóa vi toan sáp.
Thôi linh nhất trực bất tri đạo, tô dư tâm trung cánh thị như thử khinh tiện tự kỷ.
“Na nhĩ hi vọng ngã đáp ứng thập ma?”