“Nhân vi mụ mụ bị khi phụ, nhi tử đắc liễu tinh thần bệnh, phân liệt xuất liễu lánh nhất cá nhân cách?”
Đáo mục tiền vi chỉ, sở hữu đích tuyến tác đô năng xuyến đắc thượng.
Nan đạo giá tựu thị lâm tinh tinh đích bí mật?
Lý thi kỳ hô xuất nhất khẩu khí: “Giá ma khán lai, giá cá nhậm vụ dã bất nan.”
“Ứng cai một giá ma giản đan.” Lăng hàn dạ diêu diêu đầu: “Chính thường nhi ngôn, đệ nhị thiên tựu đắc đáo giá ma đa tuyến tác, bất phù hợp du hí đích sáo lộ, nhi thả giá ta mục tiền chỉ thị ngã môn đích sai trắc, tiên biệt cấp trứ điền đáp án, tái quan vọng quan vọng.”
Tô dư dã thị nhất dạng đích tưởng pháp.
Chúng nhân hãm nhập trầm tư, sở dĩ sự thật đáo để thị bất thị tha môn thôi trắc đích na dạng?
Lăng hàn dạ cảm giác thủ chỉ bị lạp trụ, ngận khinh vi đích lực đạo, trắc mâu nhất khán, tô dư bất tri đạo thập ma thời hầu tọa đáo liễu tha bàng biên, ai đắc ngận cận.
Hốt nhiên, tha đồng khổng vi vi nhất súc.
Tiểu cô nương đích diện dung tại nhãn tiền phóng đại, nhi hậu nhĩ khuếch phát dương, nhất trận khinh nhu đích khí tức xuy tiến lai, tha bát tại tha nhĩ biên thuyết tiễu tiễu thoại: “Lăng ca ca, ngã kim thiên kiến đáo lâm tinh tinh liễu.”
Lăng hàn dạ mâu quang nhất sĩ.
Tô dư khước tại giá thời thuyết khởi liễu lánh nhất kiện sự: “Tạc thiên tôn đại ca tử hậu, tha đích đạo cụ thị bất thị bị nhĩ nã liễu?”
Lăng hàn dạ khán tha nhất nhãn, hoãn hoãn điểm đầu.
Tô dư tựu tri đạo, nhãn lí thiểm quá nhất ti phẫn phẫn bất bình, nhi hậu thanh âm canh nhuyễn, thấu trứ tát kiều nhất bàn đích thân nật: “Ngã tưởng yếu, cấp ngã hảo bất hảo?”
“Tô tô, nhĩ môn tại thuyết thập ma tiễu tiễu thoại ni?” Lý thi kỳ chú ý đáo tha môn tại giảo nhĩ đóa, bất do vấn đạo.
Tô dư bị đả đoạn, bất cao hưng đích mân mân thần.
“Một thập ma, tựu thị tại nhĩ môn một hồi lai đích thời hầu, ngã kiến đáo liễu lâm tinh tinh.”
Giá cá trọng bàng tiêu tức tạp hạ lai, chúng nhân thuấn gian cố bất thượng thập ma tuyến tác bất tuyến tác đích, liên mang vấn: “Chân đích mạ? Nhĩ chân đích kiến đáo tha liễu, tha trường thập ma dạng, hữu thập ma dị thường mạ?”
Như quả bất thị hoàn hữu nhất ti lý trí, tha môn hận bất đắc bả tô dư thu quá lai trảo trứ tha đích kiên bàng diêu hoảng, vấn tha đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Tô dư bị giá ma đa song chước nhiệt đích nhãn tình trành trứ, hại phạ đích vãng lăng hàn dạ thân bàng súc liễu súc: “Lăng ca ca.”
Lăng hàn dạ khinh khái nhất thanh, chúc vu đại lão đích khí thế toàn khai: “Thính tô tô bả thoại thuyết hoàn.”
Trực đáo chúng nhân lãnh tĩnh hạ lai, tha tài khán hướng tô dư, tưởng khởi cương tài nhĩ biên đích na cú thoại, đình đốn phiến khắc, thuyết: “Khả dĩ, thuyết ba.”
Tô dư thính xuất lai giá thị lưỡng cú thoại.
Tiền diện na cú ‘ khả dĩ ’ bất thị an phủ, nhi thị thị đáp ứng bả tôn dương đích đạo cụ cấp tha.
Tô dư mãn ý liễu, giá tài tương tự kỷ tại tẩu lang khán đáo lâm tinh tinh dĩ cập hòa tha đích đối thoại thuyết liễu xuất lai.
“Tha yêu thỉnh ngã minh thiên khứ tha gia lí, ngã bất cảm nhất cá nhân khứ, nhĩ môn thùy năng bồi ngã khứ?”
Nhất cá cự đại đích tuyến tác bãi tại nhãn tiền, chúng nhân xuẩn xuẩn dục động đích đồng thời hựu hữu ta hại phạ.
Dĩ tri lâm tinh tinh thị du hí đích chủ nhân công, yếu ma tha tựu thị boss, yếu ma tha thân biên đích nhân thị boss, bất quản na nhất chủng tình huống, 601 tuyệt đối bất thị cá an toàn đích địa phương.
Chúng nhân hoặc thùy mâu tư tác, hoặc mục quang thiểm đóa, một hữu nhân đệ nhất thời gian đáp ứng.
An tĩnh hứa cửu.
Lăng hàn dạ thanh âm bình tĩnh ôn hòa: “Ngã khứ ba, 601 nhất định tàng trứ đặc thù đích tuyến tác, sở hữu nhân đô khứ đích thoại mục tiêu thái đại, dung dịch đả thảo kinh xà.”
Tha giá ma nhất thuyết, kỳ tha nhân hựu bất nhạc ý liễu, tưởng bất tưởng khứ thị nhất hồi sự, đãn bất nhượng tha môn khứ hựu thị lánh nhất hồi sự, vạn nhất tha tư thôn tuyến tác chẩm ma bạn?
“Như quả trảo đáo liễu tuyến tác hội phân hưởng cấp nhĩ môn đích.”
Giá cú thoại nhượng sở hữu nhân lăng trụ.
Dung hinh bất tán đồng đích khán tha nhất nhãn, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Na ngã dã khứ ba, đa cá nhân đa phân lực lượng.”
Tô dư tượng khán thập ma thần kỳ vật chủng nhất dạng đả lượng liễu nhất nhãn lăng hàn dạ, dã hứa thị tha đích mục quang thái hữu tồn tại cảm, lăng hàn dạ địa thanh tuân vấn: “Chẩm ma liễu?”
Tô dư diêu liễu diêu đầu, minh minh hữu thiên ngôn vạn ngữ yếu thổ tào, tối chung chỉ tễ xuất nhất cú thoại: “Lăng ca ca, nhĩ nhân chân hảo.”
Du hí lí đích tuyến tác hà kỳ trọng yếu, nhất bàn chỉ hữu giao hoán, tòng lai một hữu nhân hội vô thường bả tự kỷ thiên tân vạn khổ đắc đáo đích tuyến tác cáo tố biệt nhân.
Vưu kỳ tượng giá chủng giải mật loại đích du hí, chưởng ác quan kiện tuyến tác tuyệt đối thị cá cự đại đích ưu thế, bất quản kỳ tha nhân tự kỷ thông quan canh thị tái tầm thường bất quá đích nhất cá tuyển trạch.
Giá tựu canh sấn đắc lăng hàn dạ đích hành vi dữ chúng bất đồng, tựu tượng thị…… Hắc ám du hí lí nhất đóa diêu duệ sinh tư đích bạch liên hoa.
Đương nhiên, thị bao nghĩa đích bạch liên hoa.
Kỳ tha nhân hòa tô dư nhất cá tưởng pháp, tòng giá kỉ thiên đích tương xử lai khán, đại lão khẳng định thị bất tiết phiến tha môn đích.
Hữu liễu lăng hàn dạ đích bảo chứng, tối chung chỉ hữu tứ cá nhân nguyện ý khứ.
—— tô dư, lăng hàn dạ, dung hinh……
Nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích thị, na cá tiểu bạch kiểm thẩm quan dã đề xuất yếu hòa tha môn nhất khởi.
“Na tựu tiên giá dạng định hạ lai.”
Bả sở hữu đích tuyến tác lý thuận, tái bả minh thiên yếu khứ 601 đích nhân định hảo, thiên sắc dĩ kinh ám hạ lai liễu.
Trương hạo lỗi thân liễu cá lại yêu, hoạt động nhất hạ cương ngạnh đích thối cước: “Luy liễu nhất thiên, kim vãn đại gia hảo hảo hưu tức ba.”
Giá cú thoại nhất xuất, tưởng khởi giá nhất thiên tự kỷ đô tại mang thập ma, tinh anh nam hà trình kiểm sắc nhất hắc, hựu khứ vệ sinh gian tẩy thủ liễu.
604 an tĩnh hạ lai.
Tô dư cân trứ lăng hàn dạ khứ liễu tha đích phòng gian.
“Lăng ca ca, nhĩ chân đích nguyện ý bả na ta đạo cụ đô cấp ngã mạ?”
Lăng hàn dạ trực tiếp dụng hành động cáo tố tha, chúc vu tôn dương đích đạo cụ bằng không điệu lạc tại địa thượng, chỉ hữu lưỡng kiện, cùng toan đắc khả liên.
Tô dư:…… Nan quái nguyện ý cấp.
Dã hứa thị khán đáo tô dư kiểm thượng đích hoài nghi, lăng hàn dạ phá thiên hoang giải thích liễu lưỡng cú: “Ngã chỉ khán đáo liễu giá lưỡng kiện, bổn lai dã thị đả toán kim vãn trảo cơ hội cấp nhĩ đích.”
Tô dư thất vọng đích bả giá lưỡng kiện đạo cụ thu khởi lai, cường đả khởi tinh thần tiếu liễu tiếu: “Một quan hệ, năng đắc đáo giá lưỡng kiện đạo cụ ngã dĩ kinh ngận mãn túc liễu.”
Thuyết hoàn hậu, tha tình tự hựu đê lạc hạ lai.
“Ngã thập ma thời hầu tài năng biến đắc hòa lăng ca ca nhất dạng lệ hại?”
Hại phạ tha hựu thuyết xuất thập ma hảo hảo học tập chi loại đích thoại, tô dư liên mang bả biên hảo đích thố từ thuyết xuất khẩu: “Ngã tưởng biến thành lệ hại đích ngoạn gia, đắc đáo hảo đa đạo cụ, giá dạng tựu năng bảo hộ tưởng bảo hộ đích nhân liễu.”
Tô dư kiên bàng trừu liễu trừu, thanh âm ngạnh yết: “Đối bất khởi, lăng ca ca, ngã phiến liễu nhĩ, kỳ thật ngã hiện tại dĩ kinh bất thượng học liễu.”
Lăng hàn dạ an tĩnh đích thính trứ, thính đáo giá cú thoại, tha nhãn lí hữu liễu ba động.
Tô dư ngạnh yết đạo: “Ngã khứ niên tựu hưu học liễu, như quả một xuất ý ngoại, ngã hiện tại hội tọa tại cao nhị đích giáo thất lí thính lão sư giảng khóa.”
Khả thị ngận bất hạnh xuất liễu ý ngoại, nhượng giá cá tài thập kỉ tuế đích tiểu cô nương bị bách hưu học, lăng hàn dạ khán trứ tha, an tĩnh thính trứ.
“Ngã một hữu phụ mẫu, bả ngã dưỡng đại đích nãi nãi sinh liễu ngận nghiêm trọng đích bệnh, vi liễu cấp nãi nãi toàn tiền trị bệnh, ngã chủ động hưu học, nhất thiên đả tam phân công, khả thị hoàn thị toàn bất cú tiền.”
“Bị lạp tiến du hí đích thời hầu, ngã hựu khai tâm hựu hại phạ, như quả năng hoạt hạ lai, năng hạnh vận đích đắc đáo nhất lưỡng cá đạo cụ, khẳng định năng mại ngận đa tiền cấp nãi nãi trị bệnh, khả thị ngã hựu hại phạ tự kỷ bất thông minh, một bạn pháp thông quan, nãi nãi đẳng bất đáo ngã cai chẩm ma bạn?”
Tô dư nhãn lệ đại khỏa đại khỏa vãng hạ điệu, giảo trứ thần bất nhượng tự kỷ khóc xuất thanh.
Nhất trương mạt tử đệ quá lai, kiến tha bất tiếp, lăng hàn dạ thán liễu khẩu khí, thân thủ cấp tha sát nhãn lệ: “Nhĩ khả dĩ tầm cầu nhất ta công ích tổ chức đích bang trợ.”
Lăng hàn dạ gia lí tựu hữu loại tự đích từ thiện cơ kim hội.
Tô dư băng hội đích khóc xuất thanh, nhất bả phác đáo tha hoài lí: “Lăng ca ca, nhĩ khả dĩ bang bang ngã mạ? Ngã chân đích ngận tưởng hoạt hạ khứ, hoạt trứ hồi đáo hiện thật thế giới, chỉ hữu nhĩ khả dĩ bang ngã liễu.”
Lăng hàn dạ thân tử cương liễu nhất thuấn, song tí hoãn hoãn lạc tại, tại tha bối thượng khinh phách: “Ngã hội bang nhĩ.”
Tô dư: “Như quả ngã tử liễu chẩm ma bạn?”
Lăng hàn dạ: “Bất hội tử đích.”
Tô dư thanh âm đái trứ khóc khang, mai tại lăng hàn dạ hoài trung đích nhãn tình lãnh mạc nhi vô tình: “Na nhĩ khả dĩ cấp ngã nhất tích huyết mạ?”
Dữ thử đồng thời, nhất cá cụ hữu đoản tạm mê huyễn tác dụng đích đạo cụ tiễu nhiên khai khải.
Lăng hàn dạ một hữu phòng bị: “Khả dĩ.”