Thần minh a, tán mỹ nâm, cảm tạ nâm, tại giá hắc ám đích thế giới, nâm thị duy nhất đích quang minh, cầu nâm đích nhân từ, khu trục ngã môn nội tâm đích hắc ám, sử ngã môn đích tâm linh đắc đáo tịnh hóa, tán mỹ nâm, cảm tạ nâm, linh thính nâm……
Trành trứ diện tiền cao đại đích thần tượng, tha môn tâm để tự động mạo xuất đảo cáo từ.
Đệ nhất cá thượng tiền đích thị lăng hàn dạ.
Trạm tại thần tượng tiền, tha bế thượng nhãn tình, song thủ tự động hợp thập, na nhất thuấn, não hải lí hốt nhiên phù hiện xuất hứa đa kỳ quái đích họa diện, tượng thị tại du hí lí, đãn tha ngận xác định tự kỷ một hữu kinh lịch quá họa diện lí đích du hí.
—— tại nhĩ tố xuất chính xác đích quyết định tiền, thần minh bất hội khoan thứ nhĩ.
Giá thị thần minh đối tín đồ đích hồi ứng.
Nhất cá tiếp nhất cá thượng tiền.
Dung hinh não hải lí thiểm quá đích thị tha thành niên lễ đích họa diện, hoa lệ đích yến hội thính môn đại khai trứ, diệu nhãn đích quang chiếu xạ tiến lai, nghịch quang xử, tha khán đáo nhất cá xuyên trứ tinh trí lễ phục đích hắc sắc tiễn ảnh.
—— tại nhĩ tố xuất chính xác đích quyết định tiền, thần minh bất hội khoan thứ nhĩ.
Phú nhị đại khán đáo liễu mẫu giáo, xí sở cách gian nội, nhất cá sấu tiểu đích thân ảnh y phục tích trứ thủy, súc tại giác lạc sắt sắt phát đẩu.
—— tại nhĩ tố xuất chính xác đích quyết định tiền, thần minh bất hội khoan thứ nhĩ.
Tiểu minh tinh khán đáo liễu nhất tọa cao lâu, nhất cá thân ảnh như hồ điệp bàn phiên tiên lạc hạ lai.
—— tại nhĩ tố xuất chính xác đích quyết định tiền……
Nhãn kính nữ khán đáo liễu nhất phiến băng lãnh đích hồ thủy.
—— tại nhĩ tố xuất chính xác đích quyết định tiền……
Sấu nhược nam vọng trứ na tọa cự đại đích cẩu thạch tượng, chẩm ma dã tố bất đáo kiền thành đảo cáo, na phạ thị cá nhân hình dã hảo, chẩm ma tựu thị điều cẩu?
Tha cường bách tự kỷ bế thượng nhãn tình song thủ hợp thập.
Thần minh, kỳ cầu nâm đích khoan thứ.
Tha khán đáo liễu nhất đôi đái huyết đích đao cụ, thiết chuy, tiễn đao hòa thằng tử.
—— uông uông uông uông uông uông uông……
Sấu nhược nam nhất kiểm tiện bí biểu tình đích tẩu hạ lai.
Chỉ thặng hạ tô dư một hữu khứ đảo cáo, sở hữu nhân đô khán hướng tha.
Tô dư y cựu lãnh trứ kiểm, khắc ý hốt thị na đạo bỉ kỳ tha nhân tồn tại cảm canh cường đích mục quang, tẩu đáo thần tượng tiền, tịnh bất chẩm ma kiền thành đích bế thượng nhãn tình.
Tha khán đáo liễu nhất cá hung khẩu phá phá lạn lạn lộ xuất miên nhứ đích ngoạn ngẫu.
—— tại nhĩ tố xuất chính xác đích quyết định tiền, thần minh bất hội khoan thứ nhĩ.
‘ thập ma thị chính xác đích quyết định? ’ tha tại tâm lí vấn.
Não hải lí nhất phiến an tĩnh.
Tựu tại tô dư dĩ vi bất hội tái hữu hồi ứng thời, hoãn hoãn phù hiện xuất nhất cú thoại.
—— nhĩ ngận thông minh, khả dĩ sai đáo đích.
Tô dư sậu nhiên tranh khai nhãn tình, nhãn trung hàn mang nhất thiểm tức thệ.
‘ nhĩ thị thùy? ’
An tĩnh liễu hảo cửu, tô dư trọng trọng hô xuất nhất khẩu khí, chuyển thân tẩu hướng quản gia: “Ngã đích phòng gian tại na lí?”
Quản gia vi tiếu hồi ứng: “Khách nhân môn đích phòng gian đô tại tam lâu.”
Tô dư trực tiếp thuyết đạo: “Đái ngã khứ ngã đích phòng gian, phạn thái dã tống đáo ngã phòng gian lí.”
Quản gia vi tiếu: “Đương nhiên khả dĩ, giá biên thỉnh.”
Nhị nhân hướng lâu thê tẩu khứ.
Lăng hàn dạ hạ ý thức yếu cân quá khứ, bị dung hinh lạp trụ: “Nhĩ khứ na?”
Lăng hàn dạ cước bộ nhất đốn, mặc mặc đình hạ.
Thiên biên phiếm khởi hồng hà, hòa thượng nhất tràng du hí nhất dạng, tha môn đô thị bàng vãn tiến nhập du hí đích.
Cổ bảo lí đích vãn xan ngận phong phú, tòng chủ thực đáo chính thái tái đáo xan hậu điềm điểm hòa thủy quả túc hữu thập kỉ chủng.
Chúng nhân nhất biên cật nhất biên thảo luận giá thứ đích du hí.
Sự thật thượng dã một thập ma thảo luận đích, nhân vi tha môn đô thị tân nhân, thảo luận dã thảo luận bất đáo điểm tử thượng, đỉnh đa toán hồ loạn sai trắc.
Phú nhị đại bỉ lánh ngoại tam cá thuần tân nhân tri đạo đích đa nhất điểm, sai trắc đạo: “Nan đạo giá cá du hí lí đích boSS tựu thị thần minh?”
“Như quả thần minh tựu thị boSS, ngã môn chỉ nhu yếu đả đảo thần minh tựu hành liễu.”
Tha chuyển đầu khán hướng na tọa cự đại đích thần tượng.
Tuy nhiên quản gia cáo tố tha môn yếu kiền thành, khả thị khán trứ na cá sấu sấu ba ba đích tiểu hài mô dạng đích thần tượng, tha tòng tâm để lí sinh bất xuất kính úy, thậm chí hữu điểm khinh thị.
Dung hinh trở chỉ tha giá cá nguy hiểm đích tưởng pháp: “Tiên bất yếu khinh cử vọng động, nhi thả nhĩ dĩ vi boSS thị na ma hảo đả đảo đích mạ?”
Thượng cá du hí lí tha môn soa điểm bị boSS đoàn diệt, yếu bất thị tối hậu……
“Tổng chi, đệ nhất thiên ngã môn chủ yếu nhậm vụ thị tiên thu tập tuyến tác.”
Cật hoàn phạn, hữu nhân quá lai thu thập trác thượng đích tàn cục.
Phú nhị đại trảo liễu trảo đầu phát hữu điểm phiền táo: “Thần minh đáo để thị thập ma a?”
Thu thập tàn cục đích nhân động tác đình hạ, chuyển đầu khán hướng phú nhị đại, mục quang kiền thành nhi nhận chân: “Thần minh tại mỗi cá nhân tâm lí.”
Hòa quản gia thuyết đích thoại nhất dạng.
Giá toán thị tuyến tác mạ?
Cật hoàn phạn, tha môn một hữu hồi phòng gian, nhi thị tại cổ bảo lí chuyển du liễu nhất quyển.
Chính như quản gia sở thuyết đích, tại giá lí, tha môn thị tự do đích, trừ liễu hữu nhân cư trụ đích phòng gian, tha môn khả dĩ khứ đáo cổ bảo lí đích nhậm hà địa phương.
Tô dư trạm tại tam lâu tẩu lang, kiểm thượng một thập ma biểu tình, khán trứ tha môn tượng nhất chỉ chỉ cần lao đích tiểu mật phong, bôn ba tại cổ bảo các xử tầm trảo sở vị đích tuyến tác.
Ngẫu nhĩ hòa dung hinh cảnh thích đích mục quang đối thượng, tha khiên khởi nhất mạt vô cô vô hại đích tiếu, cử khởi song thủ, biểu kỳ tự kỷ một hữu nhậm hà phôi tâm tư, chỉ thị trạm tại giá lí tùy ý khán khán nhi dĩ.
Bất quá hảo tượng một khán đáo nam chủ.
Tô dư tả hữu khán liễu khán, một hữu phát hiện nam chủ đích tung ảnh.
Hốt nhiên, tha thính đáo nhất trận cước bộ thanh, chuyển đầu khán khứ, lăng hàn dạ đích thân ảnh tòng chuyển giác xuất hiện.
Tô dư diện sắc vi cương, lập khắc chuyển thân hồi phòng gian, khước bị động tác canh khoái đích nam nhân cường ngạnh lạp trụ thủ oản.
Lăng hàn dạ ngưng thị trứ tha: “Nhĩ thị thùy?”
“Ngã thị thùy quan nhĩ thập ma sự?”
Tô dư lãnh trứ kiểm tòng thối trắc trừu xuất chủy thủ, hào bất do dự hoa hướng lăng hàn dạ đích thủ oản, tưởng bức khai tha, bất liêu lăng hàn dạ căn bổn một tưởng đóa khai, ngạnh sinh sinh tiếp hạ na nhất đao.
Tha muộn hanh nhất thanh, dụng lực tương tô dư lạp tiến hoài lí cấm cố trụ, tự hồ bất vấn thanh sở thệ bất bãi hưu: “Cáo tố ngã nhĩ đích danh tự?”
Tô dư dụng lực tránh trát, giảo trứ nha: “Phóng khai ngã!”
Kiến tha kiên trì bất thấu lộ nhất điểm tự kỷ đích tín tức, lăng hàn dạ thối liễu nhất bộ, vấn xuất liễu lánh nhất cá vấn đề: “Vi thập ma yếu na ma tố?”
Bỉ thử đô tri đạo tha thuyết đích thị thập ma.
Tô dư lãnh tiếu: “Nhĩ giác đắc ni?”
Sấn trứ lăng hàn dạ tư khảo đích thời hầu, tô dư thân tử hướng hậu nhất đảo, mãnh đích dụng lực đái trứ tha tạp tại tẩu lang vi lan thượng, một hữu đình đốn, tha nhất cá trửu kích thoát ly liễu cấm cố, phi khoái bào hồi phòng gian quan thượng liễu môn.
Thính đáo giá biên đích động tĩnh, dung hinh lập khắc cản liễu quá lai.
“Hàn dạ, nhĩ một sự ba?”
Khán đáo lăng hàn dạ thủ tí đích thương khẩu, tha kinh hô: “Nhĩ thụ thương liễu?”
Lăng hàn dạ khái liễu lưỡng thanh, bị dung hinh phù khởi lai, trạm ổn hậu tha hướng hậu thối liễu nhất bộ cự tuyệt dung hinh đích sam phù: “Ngã một sự.”
Dung hinh mân thần, khán liễu nhãn thân hậu khẩn bế đích phòng môn, vấn đạo: “Nhĩ hoàn lai trảo tha tố thập ma?”
Lăng hàn dạ thùy mâu: “Ngã chỉ thị…… Tưởng vấn thanh sở.”
Như quả hiện tại đích tha tài thị chân thật đích mô dạng……
Tha ngận thông minh, dã ngận quả đoạn, võ lực trị dã bất đê, thủ thượng đạo cụ canh thị bất thiếu, minh minh hữu năng lực thông quan, vi thập ma yếu trang khả liên phiến tha môn?
Chi tiền đích tha khán khởi lai điến thiển hựu nhu nhược, ngận dung dịch nhượng nhân phóng tùng cảnh thích sinh xuất hảo cảm, hiện tại đích tha canh nguy hiểm, đãn dã canh thần bí, nhượng nhân nhẫn bất trụ khứ tham cứu.
Lăng hàn dạ trường tiệp chiến liễu chiến, chuyển di thoại đề: “Bất dụng khứ trảo tuyến tác liễu, giá thứ đích du hí ứng cai bất thị giải mật loại đích.”
Dung hinh bị chuyển di liễu chú ý liễu, nghi hoặc đạo: “Khả thị dã bất tượng đào sát loại đích.”
Lăng hàn dạ nhược hữu sở tư: “Như quả ngã sai đích một thác, giá thứ đích du hí thị cá nhân du hí.”
Kí nhiên thần minh tại mỗi cá nhân đích tâm trung, tựu thuyết minh mỗi cá nhân đích thần minh đô bất nhất dạng, yếu như hà hoạch đắc nguyên lượng, chỉ hữu tự kỷ tài tri đạo chẩm ma tố.
Chính sở vị, vạn bàn giai khổ, duy hữu tự độ.