Đệ nhị thứ nam tuần khai thủy vu tiêu diễn đăng cơ đích đệ ngũ niên.
Giá thứ tịnh bất tượng chi tiền na ma đại trận trượng, canh xu hướng vu vi phục tư phóng, tùy hành nhân viên cận hoàng hậu, quốc sư, lưỡng cá thị tòng, dĩ cập nhất đội ám vệ…… Hoàn hữu nhất chỉ thỏ tử.
Dụng hậu thế đích thoại lai thuyết, giá thị nhất thứ gia đình lữ hành.
Dương châu thành đích mỗ gian khách sạn lí, tiêu diễn thân tự tương lưỡng bồn hoa bàn đáo song tiền, nhất bồn thị tô dư chi tiền tống tha đích ngu mỹ nhân, lánh nhất bồn cương mạo xuất nhất điểm lục miêu đích thị……
Tô dư tâm hư đích miểu liễu nhãn chính nhất kiểm ôn nhu cấp tiểu miêu kiêu thủy đích tiêu diễn.
Tư tự hồi đáo lưỡng cá nguyệt tiền.
Thái y thỉnh hoàn bình an mạch hậu, tiêu diễn vi vi trứu mi: “Hoàn thị một hữu?”
Thái y tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn: “Nương nương thân tử thiên hàn, bất dịch thụ dựng, thần khai phó dược cấp nương nương điều lý nhất nhị, hưng hứa quá đoạn thời gian tựu hữu liễu.”
Thái y tẩu hậu, tô dư bất cao hưng đích hanh liễu thanh, chuyển quá thân bối đối trứ tiêu diễn: “Nhĩ hiềm khí ngã bất năng sinh?”
Tiêu diễn liên mang giải thích: “Tự nhiên bất hội.”
Sự thật thượng, tiêu diễn dã bất tri đạo nhân hòa yêu năng bất năng sinh hài tử, vấn quá quốc sư dã một hữu đáp án, vạn nhất bất năng sinh……
Tha tựu tòng tông tộc lí quá kế nhất cá.
Tô dư kiến tiêu diễn giảo tẫn não trấp giải thích tự kỷ bất khán trọng tử tự, hốt nhiên khởi liễu đậu lộng đích tâm tư, nhãn vĩ tà tà tảo tha nhất nhãn: “Ngã thị yêu, đương nhiên bất hội tượng nhĩ môn nhân nhất dạng sinh hài tử.”
Tiêu diễn áp hạ nhãn để đích thất lạc: “Vô phương, trẫm tòng tông tộc lí quá kế nhất cá tự tử tựu thị liễu.”
Đệ nhị thiên, tô dư nhưng cấp tha nhất cá chủng tử.
Tiêu diễn niết trứ na cá chủng tử: “Giá thị thập ma?”
Tô dư lại dương dương đạo: “Nhĩ nhi tử.”
Na nhất thuấn gian, tiêu diễn não tử lí thiểm quá ngận đa đông tây, tối hậu gian nan đích thuyết phục tự kỷ, tô dư thị hoa yêu, tha nhi tử thị khỏa chủng tử dã bất kỳ quái.
Tiếp thụ liễu giá cá thiết định chi hậu, tiêu diễn biểu tình kham xưng thần thánh đích trảo lai nhất cá hoa bồn, tại hoa tượng đích chỉ đạo hạ, thân thủ tương chủng tử chủng liễu hạ khứ.
Tự thử chi hậu, mỗi nhật cấp chủng tử tùng thổ, kiêu thủy, trực đáo chủng tử phát nha trường xuất ấu miêu, mỗi nhật bàn đáo viện ngoại sái thái dương, vãn thượng tái bàn hồi ốc, sự sự thân lực thân vi, tuyệt bất giả thủ vu nhân.
Chính thường nhân loại đô thị mẫu thân tân tân khổ khổ thập nguyệt hoài thai, luân đáo tiêu diễn, biến thành liễu phụ thân mỗi nhật tân khổ chủng hài tử, mẫu thân đương suý thủ chưởng quỹ thiên thiên chỉ tưởng trứ ngoạn.
Đãn tiêu diễn nhạc tại kỳ trung, thậm chí vãn thượng hoàn hội trừu xuất bán cá thời thần tọa tại ấu miêu tiền cấp tha niệm thư khải mông.
Tha việt giá dạng, tô dư việt bất cảm cáo tố tha chân tương.
Tiễu tiễu lưu đáo ngoại diện, chính hảo bính kiến tại ngoại mịch thực đích thỏ yêu.
Kiến tô dư sầu mi bất triển, thỏ yêu thấu quá khứ: “Nhĩ hoàn một cáo tố tha chân tương?”
Tô dư kiểm trứu thành bao tử: “Ngã chẩm ma cáo tố tha?”
Tiêu diễn hiện tại tựu cân hoài dựng liễu nhất dạng, mẫu tính…… Phụ tính chính nùng, yếu thị cáo tố tha na khỏa chủng tử bất thị tha đích hài tử, chỉ thị tha tùy thủ kiểm hồi lai đậu tha ngoạn đích, phạ bất thị yếu phong điệu.
“Na nhĩ dã bất năng nhất trực bất cáo tố tha a, đẳng dĩ hậu na cá chủng tử trường đại liễu chẩm ma bạn?”
Tô dư khoái áo hối tử liễu: “Ngã chẩm ma tri đạo tha na ma bổn, phiến tha đích tha đô tín.”
Thỏ yêu hảo kỳ: “Na thị cá thập ma chủng tử?”
Tô dư tại trường nhạc cung na phiến ngu mỹ nhân tùng lí kiểm đích, toán khởi lai, hảo tượng thị tha đích mỗ cá chất tử chất nữ.
“Cân ngã nhất dạng.”
Nhất tưởng đáo đẳng hoa trường xuất lai tiêu diễn hội canh gia thâm tín bất nghi, tô dư tựu giác đắc tâm tắc: “Tảo tri đạo tựu bất kiểm ngu mỹ nhân chủng tử liễu, khứ ngự hoa viên tùy tiện kiểm nhất cá đô bỉ hiện tại cường.”
Thỏ yêu lạp liễu lạp tha: “Tiểu hoa, biệt thuyết liễu.”
Tô dư thiên yếu thuyết, lạp trứ thỏ yêu tố khổ: “Tiêu diễn chẩm ma na ma sỏa, nhân hòa yêu chẩm ma hội sinh xuất nhất cá chủng tử, hựu bất thị chân đích hoa hoa thảo thảo, tha hoàn thị hoàng đế ni, giá dạng chẩm ma trị lý thiên hạ?”
Thân hậu hốt nhiên lương sưu sưu đích, tô dư hạ ý thức hồi đầu.
“……”
Tiêu diễn hắc trứ kiểm trành tha, âm trắc trắc đạo: “Nhĩ tái thuyết nhất biến, na khỏa chủng tử thị na lai đích?”
Tô dư cương trứ thân tử, chính tưởng cấp thỏ yêu đệ cá cầu cứu đích nhãn thần, thị tuyến nhất chuyển, thỏ yêu tảo tựu lưu liễu, động tác ti hoạt thục luyện đắc nhượng nhân nha căn dương dương.
“Kiểm, kiểm đích.” Tô dư tâm hư đích đê hạ đầu.
Tiêu diễn khí tiếu liễu: “Kiểm đích?”
Hồi tưởng nhất hạ tự kỷ giá đoạn thời gian càn đích xuẩn sự, nã nhất khỏa kiểm lai đích chủng tử đương thân nhi tử, mỗi nhật tinh tâm chiếu liêu tý hầu, hoàn cấp tha niệm thư khải mông…… Tiêu diễn nhãn tiền phát hôn, não tử nhất phiến không bạch.
Bất quái tô dư thuyết tha sỏa, tha dã giác đắc tự kỷ đĩnh sỏa đích.
Tô dư lạp trụ tha y tụ, ngữ khí chân thành sung mãn khiểm cứu: “Nhĩ biệt sinh khí, ngã bất hội tiếu thoại nhĩ đích, chân đích.”
Giá dạng đích thoại tịnh một hữu nhậm hà thuyết phục lực, thậm chí nhượng tiêu diễn xác định liễu tha nhất định tại bối địa lí tiếu thoại quá tự kỷ.
“Nhi thả ngã nhất định bất bả giá kiện sự cáo tố biệt nhân.” Tô dư bảo chứng.
Tiêu diễn não nộ chi dư lý trí thượng tồn, một hữu na ma dung dịch bị tha hồ lộng quá khứ: “Na chỉ thỏ tử thị chẩm ma tri đạo đích?”
Tô dư: “……”
“Ngã nhất định bất hội cáo tố trừ tha chi ngoại đích đệ tam cá nhân.” Tô dư đối thiên phát thệ.
Tiêu diễn mị khởi nhãn tình: “Đệ tam cá?”
Giá thời, quốc sư lộ quá, nhiêu hữu hưng trí đích quan sát tha môn lưỡng nhân kỉ miểu, mạc trứ hồ tu nhạc a a đạo: “Yêu, bệ hạ, bất cấp biệt nhân dưỡng nhi tử liễu?”
Tô dư đầu canh đê liễu, tái thứ đối thiên phát thệ: “Ngã chỉ cáo tố liễu tha môn lưỡng cá, một hữu biệt nhân liễu.”
Tiêu diễn bất tri đạo cai chẩm ma hình dung hiện tại đích cảm thụ.
“Tô dư, nhĩ chân thị hảo dạng đích.” Tiêu diễn giảo nha thiết xỉ, “Nhĩ khả tri khi quân vi hà tội?”
Tô dư ngận khoái tựu tri đạo liễu.
Phòng môn phanh đích nhất thanh quan thượng, tòng lí diện tỏa khởi lai.
Quốc sư lãnh hanh, tại tâm lí mạ tiêu diễn hoạt cai, đương sơ khuyến tha tô dư thị yêu quái bất năng đương hoàng hậu, tha bất thính, hiện tại giá dạng đô thị tự trảo đích.
Thanh thiên bạch nhật, sàng mạn phiêu nhiên lạc hạ.
“Kí nhiên chủng tử thị phiến trẫm đích, vi liễu tương công chiết tội, hoàng hậu tựu bồi trẫm nhất cá hài tử ba.”
Chẩm ma bồi? Đệ nhất bộ đương nhiên thị tiên hoài thượng.
Tô dư thủ bị sĩ cao bảng tại sàng đầu, đối yêu quái lai thuyết giá chủng trình độ nhất duệ tựu duệ khai liễu, khả thị khán trứ tiêu diễn phá phòng đích dạng tử, tô dư ngận hữu đồng tình tâm đích một hữu phản kháng.
Thể lượng nhất hạ ba, tất cánh thị nhất cá cương cương thất khứ hài tử đích phụ thân.
Yêu hạ hốt nhiên bị điếm liễu cá chẩm đầu.
“Trẫm thính thuyết giá dạng dung dịch thụ dựng.”
Tô dư: “……” Thể lượng nhất hạ.
……
Chiết đằng liễu hảo kỉ thiên, tiêu diễn chung vu tiếp thụ liễu tự kỷ bị phiến tịnh thả tinh tâm chiếu cố liễu ‘ giả nhi tử ’ lưỡng cá nguyệt đích sự thật.
Tô dư hảo tâm đái tha lai nhai thượng tán tâm.
“Di, na biên hữu niết nê nhân đích.” Tô dư chỉ trứ nhất cá nê nhân tiểu than thuyết.
Đương sơ tại vân châu thời, tha môn nhượng than chủ niết đích nê nhân hoàn tại cung lí phóng trứ ni.
“Một hữu vân châu đích na cá than chủ niết đắc hảo khán.”
Lưỡng nhân tại than vị tiền trạm liễu nhất hội nhi, chỉ khán bất mãi, tối hậu bị lão bản khu cản tẩu liễu.
Dương châu thành yếu bỉ vân châu nhiệt nháo ta, một tẩu đa cửu, tha môn ngộ đáo tiền diện nhất đôi nhân vi tại nhất khởi, thấu nhiệt nháo đích thiên tính nhượng tô dư lạp trứ tiêu diễn tễ liễu quá khứ.
Tối trung ương, nhất cá nữ tử khóc trứ quỵ tại địa thượng.
Bàng biên thị nhất cá bản xa, thượng diện thảng liễu cá nhân, dụng bạch bố cái trứ.
Thục tất đích mại thân táng phụ kiều đoạn.
Bất quá tô dư nhãn tiêm đích phát hiện bản xa thượng đích nhân cước chỉ động liễu nhất hạ.
Tái tử tế nhất tiều, hoạt trứ, một tử?
Khán đáo tiêu diễn khí độ bất phàm, thân thượng đích xuyên đái dã phú quý, khóc khấp đích nữ tử mâu quang vi lượng: “Giá vị công tử.”
Nữ tử thê thê thiết thiết sĩ khởi đầu: “Cầu công tử khả liên khả liên ngã, nhượng đa đa tẫn khoái hạ táng ba, chỉ yếu công tử nguyện ý bang ngã, ngã nguyện vi nô vi tì tý hầu công tử.”
Hoán tố bàng nhân, tựu toán bất bang dã hội động kỉ phân trắc ẩn chi tâm, khả tích tha ngộ đáo đích thị tiêu diễn.
“Ngã gia bất khuyết nô tì.” Tiêu diễn diện vô biểu tình lãnh ngạnh đạo.
Nữ tử nhất ế, tự hồ đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng hồi đáp.
Tiêu diễn lại đắc khán giá chủng hí mã, lạp khởi tô dư đích thủ tựu vãng ngoại tẩu: “Một thập ma hảo khán đích, tẩu ba.”
Nữ tử giá tài phát hiện tiêu diễn thân biên hoàn hữu nhất cá nữ nhân, hạ ý thức khán hướng tha, bị na trương diễm nhược đào lý đích kiểm hoảng liễu hạ, hốt nhiên tựu đổng liễu na vị công tử cương cương vi thập ma cự tuyệt.
Khả tích liễu, khán trứ tựu thị cá đại phì dương ni.
Một nhân chú ý đáo, nhất chỉ mật phong ông ông chấn sí phi đáo bản xa bàng, tự hồ tại tầm trảo lạc cước đích địa phương.
Kỉ miểu hậu.
“A!!!!” Bản xa thượng đích ‘ thi thể ’ ô trứ cước khiêu hạ lai, thống khiếu xuất thanh.
Biên thượng đích nhân bị hách đắc loạn bào, biên bào biên hảm: “Trá thi liễu!”
Tô dư ô chủy thâu tiếu, hồi đầu tiều na biên đích nhiệt nháo tràng cảnh.
Tiêu diễn nhãn lí dã đái liễu kỉ phân tiếu ý: “Tại ngoại diện bất yếu tùy tiện dụng pháp thuật.”
Tô dư phiết phiết chủy, bất thừa nhận: “Thùy dụng pháp thuật liễu? Bất quá thị nhất chỉ mật phong bất tiểu tâm chập liễu nhân nhi dĩ.”
Lưỡng nhân tòng nhai đầu cuống đáo nhai vĩ.
“Dương châu thành một hữu kinh thành phồn hoa nhiệt nháo, đãn thị bỉ kinh thành hữu ý tư, dã tùng khoái đắc đa.” Nhất cá thanh âm giá dạng thuyết.
Tô dư đối giá cú thoại biểu kỳ tán đồng.
“Ngã dã giác đắc giá lí canh hảo ngoạn, kinh thành thái nghiêm túc liễu, mỗi nhật chuẩn thời tiêu cấm, hoàn hữu thị vệ tại nhai thượng tuần la, một nhân cảm tại nhai thượng mại thân táng phụ, xử xử đô thị tử bản đích quy củ.”
Tiêu diễn diện sắc nghiêm túc: “Kinh thành nãi quốc đô, nhược xử xử tự do tán mạn, ngoại bang chi nhân cai như hà khán đãi ngã triều?”
“Na nhĩ bả ngoại bang đả đáo bất cảm thuyết thoại tựu hảo liễu.”
Tô dư bất tưởng lý tha, khán hướng chi tiền thanh âm lai nguyên xử.
Thấu xảo, na biên đích nhân thính đáo giá biên đích thoại, dã khán liễu quá lai.
Mục quang đối thị đích thuấn gian, tô dư nhất nhạc, xảo liễu bất thị? Thục nhân a.
Tiết sở nguyệt kiểm sắc vi biến, hạ ý thức tùng khai thân trắc chi nhân đích thủ, tùng khai hậu tài ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh bất thị tiêu diễn đích phi tử liễu.
Thân trắc đích nam nhân nghi hoặc: “Nguyệt nương, chẩm ma liễu?”
Tiêu diễn tảo liễu nhị nhân nhất nhãn, diện sắc bình tĩnh, tựu tượng khán đáo chi tiền ngộ kiến đích na ta vô quan khẩn yếu đích lộ nhân nhất dạng, nhược bất thị tô dư cảm hưng thú, tha đô bất hội đa khán tha môn nhất nhãn.
“Chân xảo.” Tô dư lạp trứ tiêu diễn quá khứ, “Nhĩ dã tại dương châu a.”
Tiết sở nguyệt hữu ta thủ túc vô thố, án lý tha cai cấp tha môn hành lễ, khả đại nhai thượng nhân lai nhân vãng, tha môn nhị nhân tự hồ ẩn man liễu thân phân……
Thân trắc đích nam nhân diện dung ôn nhuận: “Nguyệt nương, giá thị nhĩ đích bằng hữu mạ?”
Tiết sở nguyệt bất tri cai bất cai điểm đầu.
Tô dư thế tha hồi đáp: “Đối, ngã môn thị tại kinh thành nhận thức đích, nhĩ thị tha phu quân mạ?”
Tô dư hảo kỳ đích đả lượng tiết sở nguyệt thân biên đích nam nhân, nhị nhân tư thái thân mật, tức sử bất thị phu thê, dã cai thị nhất đối hỗ thông tình ý đích hữu tình nhân.
Ngận hảo, nam chủ băng liễu, nữ chủ dã trảo đáo liễu tự kỷ đích đệ nhị xuân.
Giá cá thế giới, chân đích ngận mỹ hảo ni ( cường nhan hoan tiếu ).
Vi tự do mặc ai liễu nhất miểu, tô dư trọng tân dương khởi tiếu, tự kỷ tuyển đích lộ, quỵ trứ dã yếu tẩu hạ khứ…… Tuy nhiên tha dĩ kinh quỵ liễu hảo kỉ cá thế giới liễu.
Nam nhân đại phương thừa nhận: “Ngã dữ nguyệt nương đích hôn kỳ định tại hạ nguyệt sơ cửu, kim nhật thượng nhai mãi ta thành thân yếu dụng đích đông tây, kí nhiên nhĩ môn thị nguyệt nương đích bằng hữu, đáo thời hầu khả nhất định yếu lai hát bôi hỉ tửu.”
Tại nam nhân đích nhiệt tình yêu thỉnh hạ, tô dư đáp ứng như quả hữu thời gian đích thoại nhất định hội khứ.
Tiết sở nguyệt toàn trình phát ngốc, lộng bất đổng tràng diện vi thập ma hội giá ma hòa hài.
Tô dư dã tại cảm khái, tiền nhậm đích hiện nhậm, hiện nhậm đích tiền nhậm, nguyên lai dã thị khả dĩ hòa bình hữu hảo giao lưu đích.
Liêu liễu lưỡng cú, tô dư tài tri đạo nữ chủ ly khai hoàng cung hậu một hữu hồi gia, nhi thị nã tẩu liễu nhất bán gia sản, lai đáo dương châu định cư, hoàn khai liễu gian yên chi phô đả phát thời gian.
“Chân hảo, ngã dã tưởng tượng nhĩ nhất dạng.” Tô dư tiện mộ.
Hữu tiền, hữu nhàn, khai gian tiểu điếm, trảo cá tiểu bạch kiểm, nhật tử tưởng tưởng tựu mỹ hảo.
Nhược bất thị tri đạo tô dư tính tử giản đan một thập ma tâm cơ, tiết sở nguyệt soa điểm dĩ vi tha tại ám phúng, hoàng hậu thuyết tưởng tượng tha giá dạng đích phổ thông phụ nhân nhất dạng, trứ thật hảo tiếu.
Đãn chuyển niệm nhất tưởng, tiết sở nguyệt hồi tưởng tự kỷ dĩ tiền, dã giác đắc như kim đích nhật tử bỉ quá khứ đương đế vương phi tần thời yếu thư tâm tự tại đắc đa.
Tiết sở nguyệt mi nhãn đê thùy, ôn thanh đạo: “Phu nhân mạc yếu thuyết tiếu, nâm như kim đích thân phân thị đa thiếu nữ tử tiện mộ bất lai đích.”
Tùy khẩu liêu liễu lưỡng cú, tô dư đề xuất cáo từ: “Ngã môn hoàn hữu sự, tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.”
“Phu nhân mạn tẩu.”
Na đầu, tiết sở nguyệt đích vị hôn phu hoàn tại nghi hoặc tiết sở nguyệt đối tô dư nhị nhân đích thái độ bất tượng thị bằng hữu, quá vu sinh sơ cung kính liễu.
Tô dư ngận khoái bả na lưỡng nhân vong đáo nhất biên, lạp trứ tiêu diễn khứ biệt xử khán.
Tiết sở nguyệt hồi đầu khán liễu nhất nhãn, chính hảo tiều kiến tiêu diễn bị quá vu hoạt bát đích tô dư lạp trứ bào liễu lưỡng bộ, hoàn nhĩ nhất tiếu, đảo thị nan đắc khán kiến bệ hạ bất ổn trọng đích mô dạng.
Hiện tại giá dạng, đĩnh hảo đích.
Tô dư tha môn dĩ kinh tại dương châu đãi liễu bán nguyệt, đẳng bất đáo hạ nguyệt sơ cửu tựu yếu xuất phát, chỉ năng di hám thác quá nữ chủ đích hôn lễ.
Thủy lộ dữ lục lộ giao thác, giang nam đa sơn đa thủy, tuy phú thứ, đãn dã bất miễn hữu sơn phỉ thành quần.
Kim nhật, giá quần sơn phỉ ngận bất hạnh thích đáo thiết bản liễu.
Tô dư hưng phấn đích hiên khai mã xa liêm tử hướng ngoại khán, nhất quần cùng hung cực ác chi đồ diện mục tranh nanh, hữu nã đao đích hữu nã phủ đầu đích, đại hảm trứ hướng tha môn đích mã xa trùng quá lai.
Hữu nhân khán đáo tô dư, nhãn tình phát trực: “Hoàn hữu cá phiêu lượng nương môn, huynh đệ môn thượng, loát hồi khứ cấp đại ca đương áp trại phu nhân.”
Tiêu diễn kiểm sắc nhất trầm, đối mã xa bàng ngụy trang thành phổ thông thị vệ đích ám vệ môn đả liễu cá thủ thế, nhất cá bất lưu.
Tô dư lập mã trở chỉ: “Biệt, nhĩ nhượng tha môn biệt động thủ, tiên nhượng ngã ngoạn nhất hạ.”
Nhiên hậu sơn phỉ môn tựu kiến thức đáo liễu tô dư đích thủ đoạn, kinh khủng đích khán trứ tự kỷ phi đáo liễu thiên thượng, chuyển quyển, việt chuyển việt khoái, soa điểm thổ xuất lai, phanh! Mãnh đích tạp tại địa thượng.
Một tử, đãn thị hách dã khoái hách tử liễu.
Đáo để thị thần tiên hoàn thị yêu quái?
Tô dư thao túng trứ sơn phỉ đích thân thể ngoạn cú liễu, tài phóng quá tha môn.
Tiêu diễn cấp ám vệ đệ liễu cá nhãn thần, ám vệ môn tiếp đáo chỉ lệnh, tượng lãnh khốc vô tình đích sát nhân cơ khí, một tử đích sát liễu, tử liễu đích dã bổ thượng nhất đao phòng chỉ trá tử.
Kim nhật chi sự, tuyệt bất hội truyện xuất khứ.
Hiện tràng thanh lý hoàn tất, tiêu diễn bả khán nhiệt nháo đích tô dư lạp hồi hoài lí: “Dĩ hậu bất yếu tùy tiện tại nhân tiền động dụng pháp lực.”
Tuy nhiên giá thoại thuyết quá ngận đa thứ, đãn tiêu diễn cổ kế dĩ hậu hoàn hội kế tục thuyết.
Tô dư đại ngôn bất tàm: “Phóng tâm, ngã hữu phân thốn.”
Dữ thử đồng thời, cái hữu đế ấn đích trách vấn văn thư tống đáo liễu dương châu châu mục phủ thượng, trách vấn tha thị như hà trị lý dương châu đích, vi hà hữu sơn phỉ khước bất vi tiễu, nhậm do tha môn bách hại quá lộ hành nhân?
Châu mục ô sa mạo soa điểm hách điệu, đương tức an bài nhân thủ thượng sơn tiễu phỉ.
Mã xa tiệm hành tiệm viễn.
Tô dư uy hiếp: “Nhĩ hiện tại tri đạo ngã đích lệ hại liễu mạ, yếu thị cảm khi phụ ngã, tựu nhượng nhĩ tượng cương cương na ta thổ phỉ nhất dạng thảm.”
Tiêu diễn đê tiếu: “Tri đạo liễu, khi phụ thùy dã bất hội khi phụ nhĩ.”
“Nhĩ bảo chứng?”
“Ngã bảo chứng.”