Thu nhã phàm cật hoàn chi hậu tựu ly khai liễu.
Nhi lý thanh dã hồi đáo liễu tự kỷ đích bệnh sàng thượng thảng trứ liễu.
Tựu tại tha cương cương thảng hạ sàng, đột nhiên cảm giác tự kỷ đích thủ cơ sảo vi chấn động liễu nhất hạ.
Đả khai thủ cơ nhất tiều, thị thái ấu phát quá lai đích đoản tín.
“Lý thanh, nhĩ thị bất thị hoàn tại y viện lí diện nha!”
“Ngã ngạ tử liễu, nhĩ năng bất năng nhượng ngã khứ nhĩ gia cật ta đông tây a!”
Đối phương thị ngữ ngôn phát quá lai đích, tha điểm khai chi hậu, lập mã tựu thính đáo liễu thái ấu tát kiều đích thanh âm.
Thính hoàn hữu ta hãn mao thụ liễu khởi lai, tác vi nhất danh tâm cơ nữ, quả nhiên tát kiều mại manh hữu nhất sáo.
Như quả hoán tố thượng nhất thế đích thoại, cổ kế yếu bị đối phương tô ma đích thanh âm lộng đắc trảo bất trứ bắc liễu.
Lý thanh giảo liễu giảo nha, cảm giác tự kỷ đích huynh đệ hữu chủng mạc danh đích trùng động, yếu bất thị tri đạo liễu đối phương đích bổn tính, cổ kế yếu trùng xuất thiên tế liễu.
Lý thanh hồi liễu nhất cú.
“Ngã hoàn tại y viện lí diện, chuẩn bị quá kỉ thiên hồi khứ.”
Thái ấu thính đáo hậu lăng liễu nhất hạ, tịnh khán hướng song ngoại.
Ngoại diện na ma đại đích tuyết, nhi thả địa thượng hậu hậu cận bán mễ cao đích tuyết, tha bất tri đạo đối phương chẩm ma hồi lai.
Bất quá, tha một hữu tế tưởng, liên mang thuyết đạo: “Na ngã khả dĩ tiên khứ nhĩ gia đẳng nhĩ đích.”
Lý thanh hồi liễu nhất điều đoản tín.
“Bất dụng đẳng ngã, nhĩ như quả ngạ liễu khả dĩ trảo dư hạo quảng ma!”
“Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết tha thị khai siêu thị đích, gia lí hữu ngận đa đích.”
Khán trứ lý thanh phát quá lai đích tiêu tức, thái ấu dĩ vi đối phương thị tật đố liễu.
Tha tâm lí hữu ngã.
Bất nhiên chẩm ma đột nhiên đề dư hạo quảng đích sự tình.
Thái ấu đương nhiên dã tri đạo dư hạo quảng đích siêu thị nội hoàn hữu ngận đa đích thực vật.
Bất quá, siêu thị cự ly tiểu khu hữu nhất tiểu đoạn cự ly, tha đam tâm quá khứ liễu khả năng tựu hồi bất lai liễu.
Nhiên hậu, giá kỉ thiên dư hạo quảng cân tha thuyết, gia lí đích thực vật khoái yếu cật hoàn liễu, như quả chi hậu tưởng yếu hoạch thủ cật đích khả năng tựu nhu yếu khứ siêu thị liễu.
Dư hạo quảng hoàn nhất kiểm sí nhiệt địa khán trứ tha, hi vọng thái ấu cân tha nhất khởi khứ.
Vạn nhất chân đích hồi bất lai liễu, dã năng bảo chứng tha hữu cật đích, bất chí vu bị ngạ tử.
Đãn thị thái ấu hoàn thị thuyết tái khảo lự khán khán.
Tha tưởng trứ vạn nhất chân đích cân đối phương quá khứ, nhất nam nhất nữ, tại đồng nhất cá không gian nội, vạn nhất phát sinh ta thập ma, tựu một hữu bạn pháp trở chỉ liễu.
Tuy nhiên thái ấu đối tự kỷ đích trinh thao tịnh bất thị đặc biệt khán trọng, tự kỷ tằng kinh bồi quá ngận đa đích nhân, lão trung thanh tam đại đô hữu quá giao tế.
Nhượng đối phương na cá xá nhất hạ dã bất thị thập ma đại sự, hoàn năng hoán thủ thực vật dã năng tiếp thụ.
Đãn thái ấu nhất trực tiều bất thượng dư quảng hạo giá cá hóa sắc, thậm chí giác đắc đối phương hữu ta ác tâm.
Tất cánh hòa tha hữu quá thâm nhập giao tế đô thị ta hữu quyền hữu thế đích, tức sử ngẫu nhĩ hội hữu nhân khiếu tha thị công cộng sáp tọa, đãn tha tự giác tức sử thị sáp tọa dã thị hoàng kim sáp tọa, bất thị thùy đô hữu tư cách đích.
Bất đáo tối hậu nhất bộ, tha bất hội tuyển trạch dư hạo quảng đích.
Nhi giá cá thời hầu, hốt nhiên chi gian, tha đích não hải đương trung tựu phù hiện xuất liễu nhất cá nam nhân đích thân ảnh.
Tha đích lánh nhất cá thiểm cẩu.
Như quả ngạnh yếu tuyển đích thoại, tha hội tuyển trạch lý thanh, tất cánh nhân trường đích soái, chi tiền giác đắc một hữu tha nhận thức đích na ta phú nhị đại hữu tiền.
Hiện tại nhân gia ủng hữu đại biệt thự, nhi thả đối phương hiện tại tại y viện ngốc trứ.
Giá tựu chứng minh tha độn đích na ta thực vật hoàn hữu ngận đa, thậm chí khả năng hoàn một hữu động, như quả năng đắc đáo, chí thiếu năng cật thượng hảo kỉ cá nguyệt.
Mỗi mỗi tưởng đáo na ta cật đích, tha đích hầu lung bất tự giác địa yết liễu yết khẩu thủy.
Tha khán trứ lý thanh đích đoản tín vi vi nhất tiếu, hồi phục đạo: “Ngã hòa dư hạo quảng chân đích một hữu thập ma đích!”
“Tha tưởng tống ngã cật đích, ngã một hữu yếu, ngã giác đắc hoàn thị nhĩ canh tâm đông nhân gia!”
“Sở dĩ a, nhĩ năng bất năng khứ nhĩ gia lí ma!”
“Nhi thả nhĩ trụ viện na ma cửu liễu, gia lí khẳng định ngận tạng một hữu nhân đả tảo vệ sinh ba, ngã khả dĩ đả tảo, đáo thời hầu nhĩ hồi lai liễu, tựu năng thư phục đích thảng trứ liễu.”
Lý thanh thu đáo đoản tín chi hậu, nhất kiểm lãnh tiếu.
Đối phương thuyết tự kỷ cự tuyệt liễu biệt nhân tống cật đích, tha đả tử đô bất tương tín.
Hiện tại giá cá hoàn cảnh hạ, đại bộ phân nhân đích tâm thái đô thị hữu nãi tựu thị nương.
Tiểu tiên nữ chẩm ma khả năng hội bả tự kỷ cấp ngạ trứ ni?
Hoàn hữu đối phương thuyết thập ma khả dĩ cấp tự kỷ đả tảo vệ sinh.
Chân đích thị thập ma thoại đô cảm thuyết a.
Lý thanh đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, chủy giác vi vi thượng dương.
“Đẳng ngã hồi khứ tái thuyết ba, tối cận tại y viện cảm giác ngã đô sấu liễu.”
“Tảo tri đạo xuất môn đa đái ta thực vật khứ y viện liễu.”
Lý thanh thuyết trứ, dụng thủ cơ đối trứ tự kỷ cật liễu nhất bán đích thọ tư phách liễu nhất trương chiếu phiến.
Bất kinh ý gian hoàn bả tự kỷ phóng tại bàng biên đích khả nhạc dã cấp phách liễu tiến khứ.
Nhiên hậu, lý thanh tựu bả chiếu phiến cấp thái ấu cấp phát tống liễu quá khứ.
Thái ấu thu đáo chiếu phiến chi hậu, mục trừng khẩu ngốc.
Tha tại y viện dã năng cật đáo na ma hảo đích đông tây, giá nhượng thái ấu tật đố đích nhãn tình mạo hỏa.
Tự kỷ tức sử hữu dư hạo quảng tống cật đích, đãn đô thị ta phao diện, tượng giá loại thực vật dĩ kinh hảo cửu một hữu cật đáo liễu.
Đối phương minh tri đạo tự kỷ hiện tại tối khát vọng đích thị mỹ thực, hoàn nã thực vật lai thứ kích tha.
Thái ấu nội tâm ngận tưởng mạ nương.
Tha đích nhãn tình trực câu câu trành trứ lý thanh phát lai đích chiếu phiến, đại hữu chủng vọng mai chỉ khát đích cảm giác.
Nhiên hậu thái ấu hồi phục đạo: “Na ngã đẳng nhĩ nga ~ đáo thời hầu ký đắc phát đoản tín cấp ngã nga!”
Tuy nhiên cực độ khát vọng mỹ thực, đãn thị vô pháp tiếp xúc đáo đối phương, tha tái chẩm ma thi triển mị lực đô bạch đáp.
Tha chỉ hi vọng xác thật như lý thanh sở ngôn, quá kỉ thiên tha tựu hồi tiểu khu.
Nhi lý thanh khán trứ đối phương phát khán lai đích tiêu tức bất tái lý hội.
……
Dạ vãn.
Sở hữu nhân đô tảo tảo nhập thụy liễu.
Chỉ hữu tiến nhập mộng hương tài năng hoãn giải cơ ngạ đái lai đích thống khổ.
Thử thời vương hộ sĩ trường cương bả tự kỷ đích nhi tử chiếu cố thụy trứ.
Tha tẩu xuất phòng gian chi hậu, tiều trứ tứ hạ vô nhân, tiện thất loan bát quải đích lai đáo liễu nhất xử giác lạc đích vị trí.
Tha tiểu tâm dực dực địa bán giải khai liễu y khâm, bả thủ vãng lí diện nhất thân, triều trứ hung khẩu mạc tác nhất hạ.
Nhiên hậu tòng lí diện nã xuất liễu nhất tiểu đại đái hữu nãi hương đích diện bao.
Vương hộ sĩ trường mạn mạn đích bả bao trang tê liễu khai lai, sinh phạ phát xuất nhất ti thanh hưởng dẫn khởi biệt nhân đích chú ý.
Nhi tê hoàn chi hậu, chính chuẩn bị hưởng dụng, khước kiến đáo nhất chỉ thủ hốt nhiên xuất hiện tại liễu tha đích nhãn tiền, tịnh nhất hạ tựu tòng tha thủ trung bả diện bao nã liễu khứ.
Vương hộ sĩ trường phản ứng quá lai chính chuẩn bị đoạt hồi, khứ bị đối phương phách điệu liễu thủ chưởng.
“Hoàn cấp ngã...”
Vương hộ sĩ trường hữu ta sinh khí, sĩ khởi đầu chuẩn bị mạ đối phương thời, đột nhiên đồng khổng nhất súc, tương yếu thoát khẩu nhi xuất đích thoại ngữ, cấp tha yết liễu hạ khứ.
Chỉ kiến tha diện tiền trạm trứ nhất danh thanh niên, lưu trứ nhất đầu hoàng mao, mãn kiểm hí ngược địa khán trứ tha.
“Đường đường nhất cá hộ sĩ trường, khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu bả thực vật giao thượng khứ thống nhất phân phối.”
“Một tưởng đáo thị giá ma nhất cá phân phối pháp? Cấp tự kỷ đa phối liễu nhất phân?”
“Như quả nhượng kỳ tha nhân tri đạo, đắc chẩm ma bạn a!”
Hoàng mao nhất kiểm ngoạn vị địa khán trứ vương hộ sĩ trường.
“Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Vương hộ sĩ trường nhất kiểm phẫn nộ địa khán trứ đối phương thuyết đạo.
Hoàng mao mạn mạn địa hướng trứ vương hộ sĩ trường kháo cận, nhi tha bị đối phương khán đích tiệm tiệm hữu ta hậu thối.
Tha thu khởi tiếu kiểm đối trứ vương hộ sĩ trường thuyết đạo: “Ngã yếu đích ngận giản đan.”
“Bả nhĩ thâu lai đích thực vật cấp ngã!”
“Nhĩ tố mộng, giá thị ngã đích thực vật, nhĩ biệt tưởng nã tẩu!”
Vương hộ sĩ trường nhất thính, tưởng đô một hữu tưởng, trực tiếp nhất khẩu cự tuyệt liễu.