“Kim thiên hạ ngọ huấn luyện hoàn tất hậu, toàn liên tổ chức hậu cần sinh sản lao động, sở hữu nhân đô yếu tham gia, đối liễu, trương hằng ninh, nhĩ dã tham gia, hạ ngọ đích bang trù tựu bất dụng khứ liễu.” Giá nhất thiên, lão mã tại ban lí thuyết đạo.
Giá thị trương hằng ninh hồi quy hậu, đệ nhất thứ bất nhu yếu tại chính khóa thời gian khứ xuy sự ban báo đáo.
Tha ngận hưng phấn, hựu đái trứ nhất ti oản tích.
Như kim đích xuy sự ban tựu tượng tha đích nương gia, tha tại na lí như ngư đắc thủy, khả dĩ tự như địa hòa mỗi nhất cá lão binh khai trứ ngoạn tiếu.
Nhi tam ban tựu tượng tha đích bà gia, tha giá cá tiểu cước tức phụ đắc xử xử tiểu tâm, tẫn lượng bất thuyết thoại, tất cánh ngôn đa tất thất, yếu thị nhất bất tiểu tâm thuyết thác liễu thập ma, 7 cá bà bà nhất khởi sổ lạc khởi lai, thóa mạt tinh tử đô năng nhượng tha như mộc xuân thủy.
Huấn luyện đích thời hầu hoàn hảo, lâm chương phong đối huấn luyện kỷ luật yếu cầu ngận nghiêm, bất cận bất năng giao đầu tiếp nhĩ, liên tiểu động tác đô bất duẫn hứa tố.
Trương hằng ninh chỉ nhu mai đầu khổ luyện tựu hành, bất dụng quá đa khảo lự hòa bà gia nhân câu thông giao lưu đích vấn đề.
Đãn thị hậu cần lao động tựu bất nhất dạng liễu, tràng diện bỉ giác khinh tùng, bỉ thử chi gian như quả một hữu thoại thuyết, tựu hoàn toàn thuyết bất quá khứ.
Đãn thị, hòa tha môn thuyết thập ma hảo ni?
Trương hằng ninh thậm chí thâu thâu tưởng quá, yếu bất hòa liên trường than bài ba, bả tự kỷ điều đáo xuy sự ban khứ, chí thiếu tại xuy sự ban năng hoạt đắc hữu huyết hữu nhục, miễn đắc tại tam ban hoạt đắc tượng cá hành thi tẩu nhục.
Đãn tha nội tâm hựu cực độ bất cam.
Tự kỷ đương binh đích mục đích, tịnh bất thị lai xuy sự ban ma luyện trù nghệ đích.
Chân yếu giá dạng, hà bất nhất khai thủy tựu khứ tân đông phương trù nghệ học giáo, hà tất lai giá cá nhất niên chỉ năng khai thiết bán niên khóa trình đích lão tây phương xuy sự học giáo cật khổ thụ luy.
Tuy nhiên trương hằng ninh phi thường quyến luyến xuy sự ban khí phân tổ đích ôn hinh, đãn tam ban chiến đấu tổ đích dũng mãnh, dã thị tha sở hướng vãng đích.
Chính tưởng trứ trù phòng đích sự, vương phong tựu cấp trương hằng ninh đệ quá lai nhất bả sừ đầu: “Tiểu trương, tưởng xá ni, tẩu lạp.”
Vương phong giá xưng hô, trực tiếp bả tự kỷ sĩ cao liễu nhất cá tằng thứ, bả trương hằng ninh biến thành liễu giai cấp hữu nhân.
Toàn liên sở hữu nhân đô giang trứ sừ đầu, thiết sạn, bá ki đẳng lao động công cụ, nhất khởi lai đáo liên đội viện tử ngoại diện nhất phiến bình chỉnh đích không địa thượng.
Giá khối không địa dữ chu biên đích sa lịch địa hoàn toàn bất đồng, bất cận thổ sắc giác thâm, nhi thả khán bất kiến loạn thạch than thượng tùy xử khả kiến đích đại thạch khối.
Địa lí, hoàn hữu nhất ta linh tinh đích bạch sắc, giá cá thời tiết, tuy nhiên dã thường hữu ban ban tích tuyết, đãn tẩu cận nhất khán, tài phát hiện thị bị đại phong tê toái đích tố liêu bạc mô tàn hài.
Viên hữu thần kiến đáo giá khối dữ chúng bất đồng đích không địa, hảo kỳ địa dụng thủ trảo khởi nhất bả thổ, niết liễu niết, hựu phóng tại tị tử để hạ dụng lực địa văn liễu văn, hân hỉ địa thuyết: “Giá khối địa bất thác a, thổ chất hoàn toán tùng nhuyễn, giá khí vị, bất tượng sa trần na điển hình đích càn táo thứ tị đích thổ tinh vị, cánh nhiên hữu điểm nội địa thổ nhưỡng đích cảm giác liễu.”
“Các hạ hảo nhãn lực, giá đô khán đắc xuất lai?” Hoàng hải đào tiếu đạo.
“Tại hạ bần nông thế gia, tam đại vụ nông, giá chủng thổ tại ngã môn nông thôn, tư không kiến quán. Ngã hảo kỳ đích thị, tha chẩm ma tựu xuất hiện tại liễu giá lí? Đại tự nhiên tái chẩm ma quỷ phủ thần công, dã bất năng bất phù hợp la tập ba.” Viên hữu thần hựu văn liễu văn, hoàn bả thổ phóng tại chưởng tâm tha liễu tha, sĩ thủ nhất dương, sái hướng liễu địa diện.
“Hảo văn mạ?” Hoàng hải đào nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Văn nhất văn, thấm nhân tâm tì. Ai nha, ngã chẩm ma lạc lệ liễu, cánh nhiên hoàn hữu ta thương cảm, na thị nùng nùng đích gia hương vị a.” Viên hữu thần hoàn đĩnh hội diễn.
“Ngã lai cáo tố nhĩ ba, giá khối dữ chúng bất đồng đích phi địa, bất thị đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công, nhi thị đại tự nhiên sinh linh đích quỷ phủ thần công, thị gia môn nhi hòa dĩ kinh thệ khứ đích trư đại gia môn liên hợp kiêu quán đích nhị liên thái địa. Nhĩ văn đáo đích na cổ nùng nùng đích gia hương vị, bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai thị ngã môn đạm đạm đích thỉ niệu vị.”
Hoàng hải đào nhất thuyết hoàn, chỉnh cá ban đô “Cáp cáp” đại tiếu, viên hữu thần cản khẩn bả thủ tại khố tử thượng dụng lực sát liễu sát, hựu phóng đáo tị tử biên văn liễu văn, kiểm tra thị phủ hoàn hữu khí vị tàn lưu.
“Hảo lạp hảo lạp, đô biệt nháo liễu. Đại gia dã đô khán đáo liễu, giá thị ngã môn nhị liên đích thái địa, kinh quá nhất cá đông thiên đích tẩy lễ, bằng tử đảo liễu, bạc mô toái liễu, thạch đầu dã xuy tiến lai liễu. Nhất niên chi kế tại vu xuân, xuân chủng thu thu, thái địa đả lý đắc chẩm ma dạng, sơ thái chủng đắc hảo bất hảo, trực tiếp quan hệ đáo kim niên đông thiên đại tuyết phong sơn hậu hữu một hữu tân tiên sơ thái cật. Sở dĩ, kim thiên đích chủ yếu nhậm vụ, tựu thị bả địa lí sở hữu đích thạch đầu kiểm xuất lai, bả thổ tùng nhất tùng, bả đại bằng đáp khởi lai.” Mã văn minh nhận chân thuyết đạo.
Chiến sĩ môn đại bộ phân đô lai tự nông thôn, chủng thái đối tha môn lai thuyết, đô bất mạch sinh, đãn đối vu tượng trương hằng ninh hòa vương phong giá chủng thành lí trường đại đích oa lai giảng, hoàn thị đĩnh tân tiên đích.
Trương hằng ninh khán trứ hữu nhân lục lục tục tục địa bàn lai liễu trúc điều hòa tố liêu bạc mô, giá tài minh bạch giá ta đông tây thị dụng lai càn thập ma đích.
Mỗi cá ban đô phân đáo liễu nhất khối chúc vu tự kỷ đích địa.
Các tự trách nhậm điền lí đích thu thành, hội kế nhập đáo toàn liên đích hậu cần sinh sản bình bỉ trung, sở dĩ mỗi cá ban đô mão túc liễu kính tại địa lí lao tác, oạt địa tam xích, sinh phạ tự kỷ địa lí đích thổ bất cú tùng, ảnh hưởng liễu chủng tử đích sinh trường phát dục.
Na ta trư đại gia nhập trụ tân gia hậu, tha môn đích phẩn tiện tựu biến đắc kỳ hóa khả cư.
Mỗi cá ban đô hội phái nhân tảo tảo tồn thủ tại trư quyển bàng, khẩn khẩn trành trứ tha môn đích thần thái hòa giang môn đích động thái, nhất hữu phong xuy thảo động, nhất trường bính chước tử tựu chiêu hô quá khứ liễu.
Thậm chí hoàn hữu nhân vọng tự sủy trắc trư đại gia thị bất thị dã đồng nhân loại tiểu hài nhất dạng, xuy cá khẩu tiếu tựu năng giang hà nhật hạ, lãng bôn lãng lưu.
Vu thị, trư quyển bàng hội thời bất thời phát xuất “Hư hư” đích khẩu tiếu thanh, tại thôi trư phẩn hạ đích đồng thời, na cổ nùng liệt đích khí vị, dã phản quá lai tại thôi nhân lệ hạ.
Tâm linh thủ xảo đích nhị liên chiến sĩ môn, cận cận dụng liễu nhất thiên thời gian, tựu đáp hảo liễu đại bằng, hoàn bả phì liêu hòa chủng tử dã đô hạ đáo liễu địa lí.
Chí vu mỗi cá ban chủng thập ma sơ thái, hoàn toàn thủ quyết vu tha môn phân đáo thập ma chủng tử.
Thu hoạch đích thời hầu, xuy sự ban hội án chiếu sơ thái đích sổ lượng hòa đan giới, cấp mỗi cá ban kết toán thành hiện kim, tác vi ban lí đích hoạt động kinh phí.
Lục nguyệt phân, phong tiểu liễu ngận đa, nhật chiếu thời gian dã tại trục tiệm biến trường, đại bằng lí đích ôn độ thấp độ bảo trì trứ bất đại đích khởi phục, tái gia thượng thổ nhưỡng lí phì liêu sung túc, phi thường lợi vu sơ thái đích sinh trường.
Chủng tử chủng hạ hậu, dã tựu một hữu thập ma nhu yếu tập toàn liên chi lực đích đại hạng lao tác liễu.
Bất quá, cao nguyên thượng phong xuy thạch đả y nhiên bất khả tị miễn, đại bằng đích tố liêu bạc mô dã hội kinh thường biến đắc thiên sang bách khổng, sở dĩ tu tu bổ bổ đích công tác thời thường đô đắc tiến hành.
Địa lí hoàn đắc thường thường kiêu thủy, thiêu trư phẩn thi phì, giá ta công tác, tựu thị các ban căn cư tự thân đích thật tế tình huống linh hoạt an bài liễu.
Hậu cần lao động sinh sản dã thị liên đội đích nhật thường trọng điểm công tác, tượng nhị liên giá chủng tại nhất tuyến biên phòng liên lí hải bạt bất toán thái cao, địa thế hoàn toán bình thản, đặc biệt thị 2 công lí ngoại hoàn hữu nhất điều hiệp trường đích hà cốc, thủy nguyên dã toán phong phú đích địa phương, bất năng cận cận y kháo sơn hạ tống thái, hoàn đắc sung phân phát huy chủ quan năng động tính, tự lực canh sinh, khai hoang chủng địa, đả tạo chúc vu tự kỷ đích thái lam tử công trình.
Sở dĩ, mỗi chu tứ hạ ngọ huấn luyện đề tiền kết thúc hậu, liên đội hội tổ chức toàn liên các ban thống nhất tiến hành hậu cần sinh sản lao động.
Đương nhiên, đối vu chủng thái lai thuyết, giá điểm thời gian thị viễn viễn bất cú đích, hoàn đắc kháo nghiệp dư thời gian tất tâm chiếu liêu.
Tượng giá chủng đối toàn ban đích chiến đấu lực hòa hạch tâm cạnh tranh lực hào vô xúc tiến tác dụng đích biên duyên tính công tác, trương hằng ninh đương nhiên tựu tự động tiến nhập đáo liễu bị an bài đích hành liệt.
Kế mỗi thiên 1 cá tiểu thời đích huấn luyện thời gian bị cường hành chuyển hoán thành bang trù thời gian hậu, trương hằng ninh vãn phạn hậu đích nghiệp dư thời gian dã bị bất công bình địa biến thành liễu hậu cần lao tác thời gian.
Đối vu mã văn minh đích an bài, trương hằng ninh hân nhiên tiếp thụ.
Tưởng pháp dĩ kinh bị tha hoàn toàn bài không, bất quản hiện tại cấp tha gia thượng thập ma, trương hằng ninh đô hội nhận vi, na thị năng nhượng tha thành trường đích biến huyễn liễu hình thái đích các thức các dạng đích thủy phân, sở dĩ, tha biến đắc ngận thản nhiên.
Tha đích giá chủng thản nhiên, nhượng hữu cá nhân phi thường bất thản nhiên.