“Liên trường, chẩm ma bạn?” Lý hưởng khán liễu khán nhãn tiền dĩ biến đắc diện mục toàn phi đích địa hình địa mạo, trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo.
“Hoàn năng chẩm ma bạn? Lão dạng tử, tái tranh nhất điều lộ xuất lai! Ngã môn tranh xuất lai đích lộ hoàn thiếu liễu mạ?” Lâm chương phong hào bất do dự địa hồi đáp đạo.
“Khả thị, tạc vãn cương hạ liễu nhất dạ đại vũ, giá thứ hoạt pha phạm vi bỉ giác quảng, giá lí đích thổ chất bổn tựu càn táo tùng tán, ngã đam tâm hoàn hội hữu đệ nhị thứ, đệ tam thứ đích hoạt pha. Tái thuyết liễu, như quả nê thạch hoàn vị hoàn toàn bản kết, hiện tại tẩu thượng khứ, phi thường nguy hiểm.” Lý hưởng thuyết xuất liễu tự kỷ nội tâm đích đam ưu.
“Na tựu tại giá lí đẳng trứ? Đẳng trứ căn bổn bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng kết thúc đích nê thạch lưu? Đẳng trứ hồng thủy, tuyết băng, địa chấn đẳng nhất thiết tự nhiên tai hại đô đối ngã môn kính nhi viễn chi, kiến đáo ngã môn đô nhiễu đạo tẩu, ngã môn tái quá khứ?”
Đại tự nhiên tòng lai bất hội nhân vi nhân môn đích kiền thành đẳng đãi nhi sảo gia khách khí.
“Hoặc giả đẳng trứ ngã môn đích thực vật háo hoàn? Đẳng trứ đại gia đích thể lực hòa tinh lực tại đê ôn, khuyết dưỡng, biến huyễn mạc trắc đích thiên khí diện tiền tiệm tiệm háo tẫn?”
Dã hứa, giá tài thị chân chính đích tọa dĩ đãi tễ.
“Liên trường, đẳng đãi bất hiện thật, ngã môn dã đẳng bất khởi, đãn chí thiếu hoàn hữu cá bạn pháp, nhất cá phi thường ổn thỏa đích bạn pháp.” Lý hưởng trầm mặc liễu nhất hội nhi, sĩ đầu vọng trứ lâm chương phong đích nhãn tình.
“Thập ma bạn pháp?” Lâm chương phong đích mục quang đốt đốt bức nhân.
Tại lâm chương phong đích bức thị hạ, lý hưởng hiển đắc hữu ta do dự.
Tha bất tri đạo ứng bất ứng cai thuyết xuất tự kỷ đích na cá bạn pháp, tha thậm chí giác đắc lâm chương phong dĩ kinh khán thấu liễu tự kỷ, sai đáo liễu tự kỷ tiếp hạ lai tưởng yếu thuyết thập ma.
“Triệt thối! Hiện tại hồi khứ, hoàn lai đắc cập, chí thiếu, hậu phương đích lộ, hoàn một hữu phát sinh cải biến.” Lý hưởng cổ khởi dũng khí thuyết liễu xuất lai, tuy nhiên tha tri đạo, lâm chương phong tuyệt đối bất hội đáp ứng, đãn vi liễu đại gia đích tính mệnh, tha hoàn thị tuyển trạch thuyết liễu xuất lai.
Lâm chương phong cửu cửu địa khán trứ lý hưởng, khán trứ giá cá tòng bài trường khai thủy tựu cân trứ tự kỷ, tự kỷ dã đặc biệt hân thưởng đích đặc chiêu càn bộ, hữu ta thất vọng địa thuyết: “Tiểu lý, hậu phương đích lộ hiện tại khán lai đích xác bỉ giác an toàn, đãn thị, năng khứ đáo ngã môn liên biên cảnh tuyến tối hậu đích na cá điểm vị mạ?”
Lý hưởng diêu liễu diêu đầu.
Lâm chương phong hạ định quyết tâm: “Năng khứ na lí đích lộ, tại tiền phương! Như quả đệ nhất thứ toàn tuyến tuần la một hữu đáo đạt điểm vị tựu chiết phản, tương đại đại ảnh hưởng chiến sĩ môn đích sĩ khí, cấp toàn niên tuần biên công tác đích khai triển dã hội tạo thành vô pháp cổ lượng đích tổn thất. Ngã quyết định, kế tục tiền tiến! Bất quá, nhân viên tại thử đa hưu chỉnh nhất thiên, đẳng tiền diện hoạt pha đích nê thạch sảo vi ngạnh hóa nhất điểm tái xuất phát.”
Lý hưởng điểm liễu điểm đầu, giá thị tha tảo tựu dự liêu đáo đích kết quả.
Tha thái thục tất lâm chương phong liễu, giá thị nhất cá ủng hữu cương thiết nhất bàn đích ý chí, chỉ yếu hữu nhất ti khả năng tựu vĩnh bất hậu thối, bách chiết bất nạo đích nam nhân.
“Tiểu lý, căn cư nhĩ đích phán đoạn, tái thứ phát sinh nê thạch lưu đích khả năng tính hữu đa đại?” Lâm chương phong tưởng liễu tưởng, vấn đạo.
Lâm chương phong hữu đảm lượng, đãn tòng bất đảm đại nhi vọng vi.
Lý hưởng khán liễu khán thiên không, tình không vạn lí, vu thị thuyết đạo: “Khán thiên khí, nhất thời bán hội nhi dã bất hội tái hạ bạo vũ, đãn tùng động đích thổ thạch y nhiên khả năng tái thứ lưu động, đãn thế năng dĩ kinh háo tẫn, thổ thạch dĩ kinh lưu tẫn, bất khả năng tái phát sinh tượng đệ nhất thứ na dạng đại quy mô đích nê thạch lưu. Ngã kiến nghị, vi liễu an toàn khởi kiến, bộ đội hoàn thị hậu triệt 6 công lí, hồi đáo ngã môn chi tiền đích túc doanh địa tiến hành hưu chỉnh. Na lí đích địa thế phát sinh đại hình nê thạch lưu đích khả năng tính bỉ giác đê, tương đối an toàn, bất quá, tựu thị yếu đa tẩu 12 công lí oan uổng lộ.”
“Hồi triệt!” Lâm chương phong đương cơ lập đoạn.
Dữ sinh mệnh tương bỉ, lãng phí điểm thể lực bất toán thập ma.
Đại gia hựu hồi đáo liễu chi tiền túc doanh đích địa phương an doanh trát trại.
Giá thứ, đại gia đích tâm tình bỉ giác khinh tùng, đắc tri tương tại giá lí hưu chỉnh nhất thiên, sở hữu nhân khẩn trương đích thần kinh đô phóng tùng liễu hạ lai, đáp trướng bồng đích thời hầu tuy nhiên dã thị hữu điều bất vẫn, đãn minh hiển đa liễu nhất phân nhàn tình dật trí.
Thái dương dĩ kinh thăng đắc ngận cao, giá lí đích hải bạt dĩ kinh đáo liễu 5000 đa mễ, dương quang thứ nhãn, tử ngoại tuyến cường liệt, ôn độ khước tịnh một hữu đại phúc độ đích đề thăng.
Lâm chương phong phóng xuất khứ liễu tứ cá cương tiếu, bạch thiên năng kiến độ giác hảo, cảnh giới đích phạm vi khoách đại liễu ngận đa.
Kỳ tha nhân đô đóa tại trướng bồng lí, do vu bán dạ tựu khởi liễu sàng, liên trường duẫn hứa đại gia đô thảng trứ bổ bổ giác.
Trương hằng ninh thụy bất trứ, nhất thảng hạ tựu đầu vựng đắc lệ hại, vu thị tẩu xuất trướng bồng, trảo liễu khối sảo vi bình thản đích bối âm xử tọa hạ lai hưu tức.
Hồ gia lượng chính hảo dã tẩu xuất lai trừu yên, khán đáo trương hằng ninh, tiện tẩu liễu quá lai, khẩn ai trứ tha tọa liễu hạ lai.
“Lai nhất chi?” Hồ gia lượng đệ quá nhất căn yên.
Trương hằng ninh dã bất khách khí, cánh hữu ta thục luyện địa tiếp liễu quá khứ, thấu cận hồ gia lượng đích đả hỏa cơ, điểm thượng yên, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu, tượng nhất cá lão yên thương tự đích, bế trứ nhãn hoãn mạn nhi hưởng thụ địa thổ xuất yên quyển.
“Tiểu tử, hữu điểm lão biên phòng đích vị đạo liễu.” Khán trứ trương hằng ninh tòng khái thấu đáo hưởng thụ, hồ gia lượng tiếu trứ thuyết đạo.
“Hồ ban trường, giá khẩn ai trứ biên phòng tuyến tẩu liễu nhất lộ, đối diện liên nhất cá a tam đích quỷ ảnh đô một khán đáo? Tha môn tòng bất tuần la?” Trương hằng ninh bả tàng tại tâm trung ngận cửu đích nghi vấn chung vu phao liễu xuất lai.
“Cáp cáp cáp, chẩm ma khả năng? Na bang a tam, bất cận dã yếu tuần tuyến, canh khả hận đích thị, hoàn động bất động tựu việt tuyến!”
“Na chẩm ma…… Một bính kiến quá?”
“Khoái liễu. Ấn độ na biên đích hải bạt bỉ ngã môn đê, sơn thế dã bỉ ngã môn giá biên bình hoãn. Đãn tha môn sĩ binh đích hậu cần bảo chướng dữ ngã môn tương bỉ, tương soa ngận viễn. Phòng hàn vật tư cân bất thượng, đặc biệt thị đại tuyết phong sơn đích thời tiết thượng lai, cổ kế liên ngã môn đích ảnh tử đô khán bất kiến, tự kỷ đích ảnh tử tựu đắc tòng giá cá thế giới tiêu thất. Cáp cáp. Tái thuyết liễu, tha môn tự kỷ hoàn tha gia đái khẩu, gia lí chủng trứ địa, giá cá thời hầu, cổ kế hoàn tại tự kỷ đích địa lí bá chủng ni, na hữu công phu thượng lai hòa ngã môn ngẫu ngộ.”
Quả nhiên thị cá thần kỳ đích quốc độ.
Trương hằng ninh hựu trừu liễu nhất khẩu yên, thuyết đạo: “Hồ ban trường, tại đoàn bộ tập huấn đội tân huấn đích thời hầu, ngã hoàn chuyên môn tại đồ thư duyệt lãm thất khán quá nhất ta giới thiệu ấn độ đích thư tịch.”
Hồ gia lượng lai liễu hưng trí: “Đại học sinh quả nhiên ái học tập, lai, cấp ngã giảng giảng.”
Trương hằng ninh thuyết đạo: “Ấn độ thị cá tinh anh trị quốc đích quốc gia, truyện thừa 3000 niên đích chủng tính chế độ tuy nhiên dĩ kinh tại kiến quốc hậu bị pháp luật phế trừ liễu, đãn tư tưởng thượng đích chủng tính chế độ y nhiên tồn tại. Nhĩ tưởng tưởng, ủng hữu 3000 đa niên du cửu lịch sử đích tao phách, đắc hoa đa thiếu thời gian tài năng khứ trừ.”
Hồ gia lượng trứu liễu trứu mi đầu: “Chủng tính? Giá hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.”
Trương hằng ninh tiếu trứ thuyết: “Chủng tính ngận hảo lý giải, thị thập ma chủng, tựu chỉ năng quan chi dĩ thập ma tính, nhĩ tựu lý giải thành đẳng cấp tựu hành liễu. Kỳ thật, dụng nhất cú trung quốc tục ngữ tựu năng tinh chuẩn địa giải thích: Long sinh long phượng sinh phượng, lão thử đích hài tử hội đả động. Ấn độ hữu tứ đại tính, sở dĩ án chiếu tính thị bả nhân phân thành 4 cá đẳng cấp, nhi thả giá tứ đại tính đẳng cấp sâm nghiêm, thế đại truyện thừa.”
Hồ gia lượng hảo kỳ địa vấn đạo: “Na tứ đại tính a?”
Trương hằng ninh thuyết đạo: “Tứ đại tính tựu thị: Bà la môn, sát đế lợi, phệ xá, thủ đà la. Bà la môn toàn thị tăng lữ quý tộc, chủ quản tông giáo, vị vu bỉ thị liên đích đỉnh đoan, nhất thiết điển tịch hòa giáo nghĩa đích tối chung giải thích quyền quy tha môn sở hữu, tất cánh, tông giáo tại ấn độ ủng hữu chí cao vô thượng đích quyền lực. Vị vu bỉ thị liên đệ nhị vị đích thị sát đế lợi, chủ quản quân chính, tập đả thủ, lý tài, hành chính đại quyền vu nhất thân. Đệ tam vị thị phệ xá, chủ yếu thị thương nhân. Kỳ thật, đản cao tựu na ma đại, thiết lưỡng đao cơ bổn tựu một liễu, sở dĩ đáo liễu đệ tam cấp đích phệ xá, dã tựu chỉ thặng hạ điểm điểm chá chúc, nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng thượng cấp liễu. Kỳ thật, đệ tam cấp biệt đích phệ xá tựu dĩ kinh toán thị phổ thông lão bách tính liễu, một thập ma đặc quyền, toàn thị nghĩa vụ, nạp thuế đích nghĩa vụ, bả tự kỷ đích tân khổ sở đắc thiết hạ đại bộ phân, dưỡng trứ cao cao tại thượng đích bà la môn hòa sát đế lợi. Chí vu bài vị điếm để đích thủ đà la, liên tha môn thượng diện đích phệ xá đô thành cửu thái liễu, tha môn đích địa vị khả tưởng nhi tri, đại bộ phân chỉ năng khứ đương quý tộc gia lí đích dong nhân.”
“Ấn độ na ma đại nhất cá quốc gia, sở hữu nhân tựu chỉ hữu giá tứ cá tính?” Hồ gia lượng vấn đạo.
Trương hằng ninh diêu diêu đầu: “Ủng hữu giá tứ chủng tính đích, hoàn chỉ năng thị thiếu sổ nhân, đại bộ phân nhân thị đệ ngũ chủng tính!”
“Tính thập ma?”
“Tính ‘ tiện ’!”