Tại phóng hảo thương chi hậu, tha trọng tân khôi phục thành câu lũ lão đầu đích dạng tử xuất hiện tại liễu hàn gia, tùy trứ hắc y nhân đích nhập xâm, tuy nhiên hàn gia chúng nhân hữu lạc tinh thần đích phấn lực bảo hộ, khả y nhiên hữu bất thiếu nhân thụ liễu thương,
Hiện tại chỉnh cá gia tộc lí diện đô thị nhất phiến lăng loạn, đối thử hàn bạch lạc chỉ thị giản đan đích phân phù liễu nhất hạ tiện bất tái lý hội, tha tương lạc tinh thần an trí hảo tựu tựu tấn tốc đích lai trảo giang ảnh,
“Ngoại diện tình huống như hà?”
Cương kiến diện giang ảnh tựu tiên vấn đáo,
“Thiên tháp liễu hữu cao cá tử đỉnh trứ, tạm thời bất dụng lý hội, na bả thương ni? Ngã chẩm ma bất tri đạo hoàn hữu giá ma lệ hại đích?”
Thuyết thật thoại, hàn bạch lạc đích tâm để hữu ta hưng phấn, giá ta gia hỏa thập giản trực thái thần liễu, sát nhân chân thị giản đan đích bất tượng thoại, như quả giang ảnh đề tiền tri hội, tha nhất định dụng lĩnh vực chi lực ẩn tàng tha đích tung tích, giá giản trực tựu thị sát nhân đích bất nhị phối hợp,
Dã chính nhân vi hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, tha hiện tại đảo thị bất thái đam tâm kế tục thụ đáo tập kích, đại bất liễu tái lai nhất thứ, giá nhất thứ hữu tha phối hợp bảo chuẩn khả dĩ tiêu trừ giang ảnh dung dịch bị tỏa định đích hậu cố chi ưu.
“Ngã chẩm ma khán nhĩ hữu ta hưng phấn, giá thời hầu thị cao hưng đích thời hầu?”
Giang ảnh bất giải, giá nữ nhân đích tâm chân thị đại, giá thời hầu chẩm ma hoàn tiếu đắc xuất lai.
“Na bất nhiên ni, ngã thị chân một tưởng đáo na ta nhân cấp đích võ khí hữu giá ma lệ hại, ngã canh kinh nhạ đích thị nhĩ cánh nhiên hội dụng, nhĩ chân cân na ta nhân nhất khởi đích?”
Hàn bạch lạc tâm trung nghi hoặc canh thâm, khả thị bất khả năng a, tha tâm đầu đích nghi vân việt lai việt trọng,
“Vi thập ma nhĩ tựu khẳng định ngã bất thị tha môn nhất khởi đích ni? Ngã ngận hảo kỳ, ngã khả dĩ chứng minh giá ta đông tây ngã đô khả dĩ sử dụng, thậm chí ngã tri đạo tha môn thị chẩm ma tạo xuất lai đích, khả ngã khán nhĩ đích thần thái tử tự hồ bất tín, ngã tưởng tri đạo cứu cánh cấp nhĩ giá ta đích thị thập ma nhân?”
Giang ảnh dã cảm thụ đáo liễu bất đối kính, hàn bạch lạc nhất khẩu giảo tử bất khả năng, nan đạo giá kỳ trung hoàn hữu thập ma ẩn bí?
Trầm tư hứa cửu chi hậu, hàn bạch lạc tài kế tục khai khẩu,
“Thuyết xuất lai dã vô phương, nhân vi cấp ngã giá ta đông tây đích căn bổn bất thị chính thường đích nhân tộc, hoặc hứa thuyết tha môn bất tượng nhân,”
“Thập ma? Bất thị nhân? Na thị thập ma?”
Giang ảnh lộ xuất cật kinh chi sắc, giá dữ tha tưởng đích hoa hạ lai nhân tự hồ hữu liễu xuất nhập,
“Sự đáo như kim ngã dã bất man nhĩ, cấp ngã võ khí đích na cá tổ chức khiếu tố lê nguyệt tộc, giá cá tộc quần tại tinh không trung nhất trực dĩ tẩu thương văn minh, đãn thị tha môn đích tương mạo khước cực kỳ sửu lậu, tối thường kiến đích lê nguyệt tộc thị tam chỉ nhãn tình, ngã hoàn thính thuyết tại tha môn tộc nội, hữu đích kiểm trường tại đỗ tử thượng, hữu đích vô đầu,”
“Tha môn tố hữu quái dị chi xưng, tựu thị nhân vi tha môn đích trường tương thiên kỳ bách quái, các bất tương đồng, tuy nhiên hữu nhân đích đặc chinh, đãn thị dữ ngã môn huýnh dị, giá dã thị ngã nhất khẩu giảo định nhĩ bất thị tha môn đích nhân đích nguyên nhân.”
Giang ảnh đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị nguyên sơ nhất tộc, nhân vi hàn bạch lạc đích hình dung dữ kỳ thập phân tương tự, khả thị tùy chi nhi lai tha hựu bất xác định liễu,
Như quả thị nguyên sơ đích tộc nhân, na đệ nhất đại nguyên sơ bất khả năng bất tri đạo ba, kí nhiên năng tại chư thiên tố sinh ý, na thuyết minh giá cá lê nguyệt tộc bổn thân tựu bất khả tiểu thứ,
Nguyên sơ tác vi tha môn đích lĩnh đầu nhân bất khả năng bất khứ trảo tha môn, đãn thị như quả bất thị nguyên sơ chẩm ma hội hữu giá ma quái dị đích trường tương?
“Hoàn hữu kỳ tha tín tức ma?”
Hàn bạch lạc diêu đầu,
“Lê nguyệt tộc thần bí, tha môn tuy nhiên mại các chủng đông tây, đãn thị tòng lai bất dữ nhân tiếp xúc, thị thông quá nhất đài phương phương chính chính đích kính tử cân nhân câu thông, ngận thiếu hữu nhân kiến quá tha môn đích chân diện mục.”
“Kính tử? Phương phương chính chính?”
Giang ảnh nhất trác ma tựu hữu phổ liễu, giá bất tựu thị hiển kỳ bình ma?
Khả dĩ xác định đích thị giá cá lê nguyệt tộc thị cá khoa kỹ văn minh đích chủng tộc, đãn thị như quả bất thị hoa hạ đích thoại, tiền phương đích mê đoàn y cựu tồn tại, giá nhượng giang ảnh giác đắc hữu tất yếu trảo xuất lai na cá lai giá lí giáo hàn bạch lạc sử dụng võ khí đích nhân vấn vấn.
“Sở dĩ nhĩ dã một kiến quá tha môn bổn thể?”
“Đối, tôn phu nhân dã thị, ngã môn đô thị tha môn tuyển định đích nhân, hữu tư cách tham dữ đáo chư thiên thương hội đích hành động trung, đãn thị kiến đáo chân nhân ngã môn hoàn một na cá tư cách,”
“Chư thiên thương hội?”
Giá hựu thị nhất cá tân danh từ,
“Chư thiên thương hội hữu sổ cá bất đồng đích chủng tộc tổ thành, cư thuyết tha môn thập ma đô mại, đương nhiên, thế lực canh thị vô dung trí nghi, chỉ yếu nhĩ tưởng đáo đích, tha môn đô hữu.”
“Na tha môn giá cá tổ chức ứng cai thị hoành khóa các đại tinh vực đích ba?”
“Na thị tự nhiên, thần giới đô hữu tha môn đích phô tử, chỉ bất quá dã cận cận thị thần giới đẳng kỉ cá đại giới do tha môn đích phô tử, cha môn giá lí chúc vu thiên viễn địa khu, tha môn ngận thiếu thiết trí chuyên nhân phụ trách.”
Kinh quá hàn bạch lạc giá nhất phiên giải thích, giang ảnh tổng toán hữu ta minh bạch liễu, nguyên lai sở vị đích trung gian thương tựu thị tha môn, bất quản giá thập ma lê nguyệt tộc thị nguyên sơ nhất tộc hoàn thị biệt đích, kí nhiên năng mại đáo hoa hạ đích đông tây, na khẳng định hữu liên hệ hoa hạ đích bạn pháp,
Tha đả định chủ ý hoàn yếu kế tục thâm nhập nhất hạ, giá thị cá truy tra đích phương hướng, đương nhiên, thiên cung na biên dã bất năng phóng khí, kinh quá kim thiên giá thứ sự kiện, tưởng tất thiên cung hội ngận khoái phái nhân quá lai liễu,
Tha dĩ kinh tại trác ma chẩm ma tiềm hồi khứ, tất cánh tha nhất trực một hữu vong ký, na lí dã hữu hoa hạ đích đông tây,
Lưỡng điều tuyến tác đồng thời tiến hành, tha hoàn bất tín liễu, trảo bất đáo hồi khứ đích lộ,
“Nhĩ tại phát thập ma ngốc?”
Hàn bạch lạc đả đoạn liễu tự kỷ đích trầm tư, tha lập khắc giải thích,
“Nhĩ yếu tiểu tâm, kinh quá kim thiên giá ma nhất phóng, ngã tương tín ngận đa nhân đô hội trành trứ nhĩ, đại thư đích tồn tại thị nhất cá uy hiếp, dã thị nhất cá biệt nhân ký du đích chí bảo, tiếp hạ lai nhĩ yếu ma phiền liễu.”
“Ngã tri đạo, sở dĩ tại kiến quá nhĩ chi hậu ngã tạm thời tựu bất lai trảo nhĩ liễu, tị miễn hữu tâm nhân bả chú ý lực phóng tại nhĩ thân thượng.”
“Na chính hảo, ngã yếu xuất tranh môn, nhĩ tự kỷ chu toàn nhất trận, ngã ngận khoái hồi lai?”
“Xuất môn? Nhĩ yếu khứ càn ma?”
“Ngã hữu sự tình, nhĩ trừu không yếu cân lạc tinh thần tiếp xúc nhất hạ, cáo tố tha tôn phu nhân đích sự tình, nhượng thiên cung nhất định yếu đa phái cao thủ, na cá truyện tống trận tất tu đảo hủy, nhân thiếu liễu tố bất đáo.”
Tha bất đình đích đinh chúc, tựu thị hi vọng thiên cung đa lai nhất ta nhân, giá dạng tha tựu năng thiếu diện đối nhất ta,
Hàn bạch lạc điểm đầu, “Ngã đổng, nhĩ dã biệt bào thái viễn, như quả xuất hiện nguy cơ, ngã nhu yếu nhĩ bang mang.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã ngận khoái tựu hồi lai.”
Thuyết hoàn giá thoại giang ảnh dã bất phế thoại, lam thiên mang kinh quá giá kiện sự, tỏa thiên trận dĩ nhiên khai khải, vô sổ đích tiêu tức chính tại tống vãng thiên cung, giá chính thị tha đả thời gian soa đích hảo cơ hội.
Thượng nhất thứ tại thiên cung một hữu tử tế liễu giải, giá nhất thứ, nhất định yếu oạt xuất thiên cung tàng đắc bí mật tài hành.