“Mạn điểm tẩu, thụ chi tẫn lượng bất yếu nhượng tha môn cật thái đa, nhất điểm điểm dẫn dụ!”
Đường kiến thành nhất biên chúc phù, nhất biên tra khán dã ngưu đích trạng thái.
Giá quần dã ngưu cư nhiên ngận thính thoại, dã một hữu phát cuồng đích tích tượng, nhất điểm điểm bị dẫn dụ trứ toàn đô ba xuất liễu nê đàm, nhiên hậu nhất bộ bộ hướng kinh cức tùng tẩu xuất.
Hô!
Đột nhiên, tựu tại giá thời, nhất cổ lẫm liệt đích tuyết phong tòng kinh cức tùng trung xuy xuất, tuyết hoa mạn quyển, dã ngưu đô bị xuy đắc đầu đê hạ khứ, nhãn tình mị liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu điệu đầu hựu vãng nê đàm bào liễu hồi khứ.
“Bất hảo!”
Sở hữu nhân tâm lí lạc đăng nhất hạ, cấp đắc tưởng yếu truy cản hòa trừu đả.
Đường kiến thành khước ngận trấn định, liên mang đê thanh khiếu đạo: “Biệt cấp! Biệt truy! Dã biệt khu cản! Biệt kích nộ tha môn! Nhượng tha môn hồi khứ, ngã môn tái tưởng bạn pháp!”
Kỳ tha nhân thính đáo đường kiến thành đích thoại, cương cương tưởng yếu hảm xuất đích thanh âm dã biệt liễu hồi khứ, cương cương cử khởi lai yếu trừu đả đích thủ dã mạn mạn phóng liễu hạ lai, đô nhất kiểm tiêu cấp địa khán hướng đường kiến thành.
Đường kiến thành tảo liễu nhất nhãn nê đàm, tối hậu mục quang định cách tại na cổ ôn tuyền đích nguyên đầu thượng.
Nguyên đầu đích thủy hoàn bỉ giác đại, sở dĩ, năng cú phúc cái phương viên nhị tam thập mễ đích nê đàm.
“Ba, ngã môn nhất khởi cấp giá cổ ôn tuyền lộng nhất điều câu cừ xuất lai, nhượng giá lí đích ôn tuyền vô pháp tái lưu tiến nê đàm lí diện, thời gian nhất trường, giá phiến nê đàm tựu hội biến lãnh, đáo thời hầu, dã ngưu tựu hội cân ngã môn tẩu liễu.”
Đường kiến thành đích thoại cương nhất thuyết hoàn, sở hữu nhân đích nhãn tình đô thị nhất trận tuyết lượng.
Giá tựu thị phủ để trừu tân a!
Tùy hậu, nhất quần nhân đô khai thủy mang hoạt khởi lai.
Một hữu sừ đầu, thiết thiêu, tựu dụng khảm sài đao oạt, dụng thủ bào……
Vi liễu bảo chứng cừ đạo đích ổn cố tính, tha môn hoàn bàn lai liễu bất thiếu thạch đầu gia cố, ngộ đáo sơn thạch trở đáng đích địa phương, tựu nhiễu lộ, tựu thị bất năng nhượng ôn thủy lưu nhập nê đường, tối hảo thị trực tiếp vãng kinh cức tùng ngoại diện dẫn lưu.
Ngận khoái, chúng nhân tựu oạt xuất liễu nhất điều giản dịch đích câu cừ.
Ôn tuyền đích thủy thuận trứ câu cừ lưu xuất liễu kinh cức tùng, tái một hữu vãng nê đàm trung mạn quán quá khứ.
Thời gian nhất trường, nê đàm đích ôn độ tựu khai thủy hạ hàng, trục tiệm kết liễu băng, lục đầu dã ngưu ngận mê hoặc, sĩ khởi đầu lai đáo xử trương vọng, tâm lí khẳng định tại tưởng: Vi thập ma thân hạ đích nê đàm bất ôn noãn liễu ni?
Mu!
Na đầu tối bàng đại đích dã ngưu, canh thị cuồng táo địa trường hống liễu nhất thanh, sở hữu nhân tâm trung đô thị nhất khẩn, toàn thần giới bị.
Hảo tại, na đầu dã ngưu chỉ thị trường hống phát tiết tâm trung đích bất mãn hòa bất giải, tịnh một hữu tiến nhất bộ đích động tác, nhiên hậu hựu thảng hạ khứ liễu.
“Đô nại tâm nhất điểm, tái đẳng nhất đẳng.”
Đường kiến thành thuyết liễu nhất cú, tựu khai thủy trác ma như hà lợi dụng giá cổ ôn tuyền.
Tiền thế, tha tịnh một hữu thính thuyết giá lí hữu ôn tuyền, dã tựu thị thuyết, giá cổ ôn tuyền tịnh một hữu đắc đáo khai phát, nan đạo thị nhân vi kỉ niên hậu, giá lí quá độ đích khảm phạt, sở dĩ đạo trí ôn tuyền khô kiệt liễu?
Hoàn thị nhân vi một hữu nhân phát hiện, sở dĩ, nhất trực dã một hữu nhân lai khai phát lợi dụng?
Hựu hoặc thị nhân vi giá lí thái thiên tích, giao thông bất tiện, giác đắc khai phát lợi dụng đích giới trị bất đại, sở dĩ tựu một hữu nhân đầu tư?
Cụ thể nguyên nhân bất thanh sở, phản chính tiền thế một hữu nhân lai khai phát giá cổ ôn tuyền.
Đường kiến thành khán đáo na cốt cốt dũng xuất đích tuyền thủy, khước giác đắc giá cổ ôn tuyền hoàn thị trị đắc đầu tư đích.
Tại giá lí kiến nhất tọa ôn tuyền sơn trang, nhiên hậu, bả các chủng thiết thi cảo cao cấp nhất điểm, tái cảo điểm thần bí sắc thải, lộng cá hội viên chế, chỉ châm đối đặc thù nhân quần khai phóng, na thị tuyệt đối khả dĩ tránh tiền đích!
Đương nhiên, tiền kỳ đích đầu tư dã thị phi thường đại đích, dĩ đường kiến thành hiện tại đích tư bổn, căn bổn ngoạn bất chuyển.
Bất quá, đường kiến thành tòng lai tựu một hữu tưởng quá yếu tự kỷ nhất cá nhân lai khai phát, tự tòng trọng sinh dĩ lai, bất quản tố thập ma sự, tha đô bất tưởng nhất cá nhân khứ tố, nhất cá thị nhân vi tha tiền thế thường cú liễu cô độc đích tư vị, giá nhất thế, tha tái dã bất tưởng cô độc liễu, lánh nhất cá thị tha thâm thâm tri đạo hợp tác tài năng cộng doanh đích đạo lý, nhi thả dã chỉ hữu cộng doanh tài năng trường cửu!
Tha não hải lí tưởng đích thị trảo hoàng thiên duyệt nhất khởi lai tố, tha tương tín hoàng thiên duyệt tuyệt đối cảm hưng thú.
Hựu quá liễu nhất cá đa tiểu thời, đường căn thủy, đường lâm bảo đẳng nhân tức tiện trảo liễu cá tị phong đích thạch ao tồn trứ, dã lãnh đắc hồn thân tại phát đẩu liễu, đường kiến thành dã bất hảo thụ, nhẫn bất trụ tiếu mạ đạo: “Ngã môn dã chân thị cú xuẩn đích, ngã môn vi thập ma yếu nhất trực tại giá lí bồi trứ giá quần dã ngưu thụ đống ni? Ngã môn hoàn toàn khả dĩ trảo cá địa phương thiêu nhất đôi hỏa khảo nhất khảo a!”
Đường căn thủy đạo: “Hiện tại tài thuyết hữu cá thí dụng, ngã khán nê đường dĩ kinh triệt để đống trụ liễu, dã ngưu cổ kế dã thụ bất liễu yếu tẩu liễu.”
Chúng nhân sĩ đầu khán khứ, na ta dã ngưu quả nhiên đô mạn mạn ba liễu khởi lai, chuẩn bị ly khai liễu.
Đường kiến thành hưng phấn đạo: “Hành động! Động tác đô khinh nhu nhất điểm, biệt bả dã ngưu hách đáo liễu.”
Chúng nhân động tác khinh nhu địa tẩu liễu quá khứ, đường căn thủy hòa đường lâm bảo các khiên liễu nhất đầu mẫu ngưu, đường kiến thành đẳng nhân tựu dụng thụ chi dẫn dụ kỳ tha đích dã ngưu.
Giá nhất thứ, tái một hữu xuất hiện ý ngoại, nhất lộ tẩu xuất liễu kinh cức tùng.
Ngưu thị nhất chủng phi thường ôn hòa đích động vật, đồng thời dã thị nhất chủng bỉ giác tử bản đích động vật, nhất đán nhượng tha môn hình thành liễu nhất chủng tập quán chi hậu, tha môn tựu bất thái hội khứ lâm thời cải biến liễu, trừ phi ngộ đáo liễu trọng đại thứ kích, tha môn tài hội cải biến dĩ kinh dưỡng thành đích tập quán.
Nhãn hạ tựu thị giá dạng, nhất quần dã ngưu chỉ yếu bị dẫn dụ thượng lộ, tịnh tẩu liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, tha môn tựu hội nhất trực cân trứ tẩu, bất hội đột nhiên biến đạo, dã bất hội đột nhiên phát cuồng.
Thậm chí đô bất dụng nhân khứ khu cản, tha môn tự kỷ tựu hội triều trứ tiền diện tẩu.
Việt kháo cận đại bình thôn, đường lâm bảo kiểm thượng đích tiếu dung tựu việt phát đích áp bất trụ liễu, tâm tình dã thị việt phát đích kích động, thân tử đô khai thủy chiến đẩu khởi lai, nội tâm na cổ tưởng yếu đắc sắt đích tưởng pháp dã thị việt lai việt hung dũng, đô khoái áp ức bất trụ liễu.
Đường kiến thành tẩu đáo tha thân biên, cố ý đậu tha, “Lâm bảo, nhĩ hiện tại yếu thị cảm thuyết nhất cú thoại, ngã tựu lập tức khai thương, bả giá ta dã ngưu đô hách bào!”
Đường lâm bảo liên mang bãi thủ: “Kiến thành gia gia, biệt, ngã bảo chứng nhất cú thoại đô bất thuyết!”
Quả nhiên, tha thuyết hoàn chi hậu tựu bế chủy liễu.
Tức tiện thị tiến thôn liễu, ngộ đáo liễu thôn dân, tha dã tử tử nhẫn trứ, một hữu thuyết thoại.
Khán đáo tha na nhất phó khoái yếu biệt tử quá khứ đích dạng tử, đường kiến thành tựu cảm giác ngận thị hoan nhạc.
“Kiến thành, giá quần ngưu cản khứ na nhi?” Đường căn thủy đột nhiên vấn đạo.
Đường kiến thành vấn đạo: “Nhĩ môn thùy gia đích trư quyển hoặc ngưu quyển khoan sưởng nhất ta?”
Đường kiến ba đạo: “Ngã gia đích trư quyển ứng cai thị tối khoan đích, nhân vi ngã chuẩn bị quá niên hậu dưỡng thập kỉ đầu trư, sở dĩ trư quyển lộng đắc bỉ giác khoan, hiện tại đô hoàn thị không trứ đích.”
“Thái hảo liễu, na tựu tiên cản khứ tam ca gia đích trư quyển.” Đường kiến thành hỉ đạo.
Chúng nhân liên mang cải biến lộ tuyến, vãng đường kiến ba gia tẩu khứ.
Đường kiến ba gia tại thôn tử đông đầu, kỉ hồ dĩ kinh xuất thôn liễu, sở dĩ, yếu khứ tha gia đích thoại, tất tu xuyên quá chỉnh cá thôn trang.
Giá dạng nhất lai, toàn thôn nhân tựu đô tri đạo tha môn hoạt tróc liễu lục đầu dã ngưu đích sự tình liễu.
Đường hưng đức cương tòng huyện lí dự đính đạn dược hồi lai, thính thuyết liễu giá kiện sự chi hậu, tâm lí kí chấn hám, dã tâm thống.
Như quả dĩ tiền đa bị nhất điểm đạn dược đích thoại, kim thiên tựu bất hội khứ huyện lí, bất khứ huyện lí, na đường kiến thành tựu bất khả năng khứ trảo đường lâm bảo, na ma, kim thiên hoạt tróc đích giá quần dã ngưu tựu khẳng định hữu tha đích nhất phân!
Dã ngưu đích giới cách khả bỉ dã trư quý đa liễu!
Giá thị nhất bút cự đại đích tổn thất a!
Đại muội đẳng nhân lão viễn tựu khán đáo liễu khu cản dã ngưu đích đường kiến thành đẳng nhân, lập tức hoan khoái địa bào liễu quá khứ, đường kiến thành hách liễu nhất khiêu, phạ tha môn đích cử động bả dã ngưu hách đáo liễu, liên mang a xích đạo: “Đình hạ lai! Biệt bào, mạn mạn đích tẩu quá lai! Động tác khinh nhu điểm!”