Tam vạn?!
Giá dược thị kim tử tố đích mạ? Giá quý đắc dã thái ly phổ liễu ba?!
Đường kiến thành nhất kiểm chấn hám, nan quái tưởng dao nhất tái cáo tố tha, tam gia gia khai đích dược, bất thị nhất bàn nhân năng cú thừa thụ đắc liễu đích! Dã nan quái tại tưởng y sinh đích chẩn sở ngoại, chỉ hữu lưỡng tam cá bệnh nhân bài đội, thật tại thị mãi bất khởi tha khai đích dược a!
Đồng thời, đường kiến thành hựu ngận hảo kỳ, tưởng dao đáo để đáp ứng liễu tưởng y sinh thập ma điều kiện, dĩ chí vu tha năng trực tiếp miễn liễu túc túc tam vạn nguyên đích dược phí!
“Tưởng y sinh, ngã mạo muội đích vấn nhất cú, tưởng dao đồng chí……”
Khả tích bất đẳng đường kiến thành vấn hoàn, tưởng vạn hòa tựu bãi thủ đạo: “Khứ nã dược ba, tiểu dao đích sự cân nhĩ vô quan!”
Giá nhất sĩ đầu, khán đáo nhất cá tiểu cô nương tồn tại tha đích dược quỹ tiền, chính tại bát lộng địa thượng đích dược vật, tha bất do đắc lãnh hát đạo: “Biệt động ngã đích dược tài!”
Nhị muội hách liễu nhất khiêu, liên mang trạm liễu khởi lai, đê trứ đầu đóa tại đại muội thân hậu.
Đường kiến thành dã hữu điểm sinh khí.
Nhị muội nhất hướng ngận quai, kim thiên chẩm ma loạn động biệt nhân đích đông tây? Giá thị ngận bất đối đích!
Tha đương tức giáo dục đạo: “Nhị muội, nhĩ vi thập ma yếu loạn động tưởng y sinh đích đông tây? Một hữu kinh quá duẫn hứa, tựu loạn động biệt nhân đích đông tây, giá thị ngận bất lễ mạo đích hành vi, cản khẩn cấp tưởng y sinh đạo khiểm!”
“Ba, ngã, ngã bất thị loạn, loạn động.”
Nhị muội thanh âm chiến chiến nguy nguy, đoạn đoạn tục tục đạo, “Ngã, ngã thị, thị khán địa thượng đích dược, dược tài đô, đô loạn đôi tại nhất khởi, tựu tưởng tương tha môn phân, phân khai.”
Di?
Nhị muội hoàn thị cá cường bách chứng hoạn giả?
Khán bất đắc lăng loạn đích đông tây?
Đường kiến thành nhất chinh.
Tưởng vạn hòa thính đáo giá thoại khước thị nhãn tình nhất lượng, “Tiểu bằng hữu, nhĩ nhận thức na ta dược vật?”
Nhị muội diêu đầu.
Tưởng vạn hòa: “Na nhĩ chẩm ma tương tha môn phân khai? Na ta dược vật hựu loạn hựu tạp, hoàn hữu bất thiếu dược vật tòng ngoại hình thượng khán phi thường đích tương tự, nhĩ chẩm ma khu phân?”
Nhị muội bột tử súc liễu súc, khán liễu khán đường kiến thành, đường kiến thành cổ lệ đạo: “Biệt phạ, kí nhiên tưởng y sinh vấn liễu, nhĩ tựu như thật hồi đáp, thuyết thác liễu dã một quan hệ, tưởng y sinh bất hội trách quái nhĩ nhất cá tài thập nhất tuế đích tiểu hài tử đích.”
Tâm lí tưởng trứ, nhị muội hoàn thị thái nội hướng liễu, yếu thị tiểu thất đích thoại, tảo tựu oa lạp oa lạp thuyết nhất đại đôi liễu.
Nhị muội thụ đáo liễu cổ lệ, tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã, ngã bất nhận thức na ta dược vật, đãn ngã đích tị tử ngận, ngận linh đích, trừ liễu ngoại hình, ngã, ngã khả dĩ tòng khí vị thượng khu phân, như quả hoàn, hoàn bất năng khu phân đích thoại, ngã hoàn, hoàn khả dĩ tòng vị đạo thượng khu phân, ngã đích vị giác dã ngận, ngận linh đích.”
Thuyết hoàn giá nhất đoạn thoại, nhị muội nhĩ đóa đô hồng liễu, phảng phật thuyết giá nhất đoạn thoại nhượng tha phí liễu hảo đại đích kính nhất dạng.
Tưởng vạn hòa thính liễu, nhãn tình canh lượng liễu.
Tha mãnh địa ly khai chẩn trác, lai đáo dược quỹ tiền, nã xuất liễu tam chủng phi thường tương tự đích quả thật loại dược vật, hỗn tại nhất khởi, bãi tại chẩn trác thượng, “Lai, tiểu bằng hữu, nhĩ lai thí nhất thí, bả giá kỉ chủng dược vật khu phân nhất hạ.”
Nhị muội hựu khán liễu khán đường kiến thành.
Đường kiến thành bả tha vãng tiền thôi liễu thôi, “Khứ ba, nhĩ khả dĩ đích!”
Đường kiến thành dã bất tri đạo tha khả bất khả dĩ, thuần túy chỉ thị xuất vu phụ thân đích nhất chủng cổ lệ nhi dĩ.
Kỳ tha tỷ muội dã bất tri đạo nhị muội đích năng lực, duy hữu đại muội tối thanh sở, mỗi thiên tha môn thụy đích tiểu ốc lí lộng đắc na ma càn tịnh chỉnh khiết, đô thị nhị muội đích công lao.
Tỷ muội đa liễu, kinh thường hội lộng hỗn miệt tử, khố tử, y phục chi loại đích, đãn nhị muội khước năng ngận khinh tùng phân biện xuất lai, tịnh tỉnh tỉnh hữu điều địa phóng hảo.
Hữu liễu ba ba đích cổ lệ, nhị muội đảm tử biến đại liễu bất thiếu.
Tha tẩu đáo chẩn trác tiền, khán hướng na ta quả thật, đô thị kinh quá pháo chế chi hậu, biến thành liễu hôi hắc sắc càn biết biết đích dạng tử, tòng ngoại hình thượng ngận nan khu phân, trừ phi thị kinh thường cân dược vật đả giao đạo đích nhân, tài năng tòng tối tế vi đích địa phương tương tha môn khu phân xuất lai.
Nhị muội tài tiếp xúc dược vật, hiển nhiên hoàn một hữu giá chủng năng lực.
Đãn tha tịnh bất hoảng, trảo khởi nhất bả dược vật phóng tại tự kỷ tị tử hạ văn liễu văn, phát hiện giá kỉ chủng quả thật đô hữu nhất cổ bỉ giác trọng đích lưu hoàng vị, đãn tại giá cổ vị đạo chi hạ, khước uẩn hàm trứ tam chủng bất đồng đích khí vị.
Nhất chủng lược đái tân vị.
Nhất chủng hương vị sảo trọng.
Hoàn hữu nhất chủng lược đái nhất điểm điểm xú vị.
Giá tam chủng khí vị đô phi thường đích đạm, nhất bàn nhân căn bổn tựu văn bất xuất lai.
Nhị muội khước năng thanh tích địa văn xuất lai, tịnh căn cư giá tam chủng bất đồng khí vị, khoái tốc tương nhất đôi dược vật phân thành liễu tam đôi, “Gia, gia gia, ngã, ngã phân hảo liễu.”
Tưởng vạn hòa đích nhãn tình tảo tựu lượng đắc như đồng thái dương nhất bàn, vô bỉ kinh hỉ địa khán trứ nhị muội.
Tha mỗi thiên đô yếu nghiên cứu đại lượng đích dược phương, kinh thường hội bả dược vật hỗn tại nhất khởi, như quả dược phương hữu hiệu hoàn hảo thuyết, một hữu hiệu đích, hoặc giả đạt bất đáo tha tưởng yếu đích hiệu quả đích, tha tựu hội nhất cổ não bả giá ta dược vật toàn nhưng liễu.
Giá khả thị nhất bút cự đại đích lãng phí!
Tha nhất trực tưởng trảo na ma nhất cá nhân, bang tha bả giá ta một hữu dụng đáo đích hỗn tạp tại nhất khởi đích dược vật tái thứ khu phân khai lai, khả nhất trực dã một hữu trảo đáo giá ma nhất cá hợp thích đích nhân.
Dĩ tiền trảo đích na ta nhân, bất thị bất cú nại tâm, tựu thị năng lực bất túc, nan dĩ thắng nhậm thử hạng công tác.
Nhi kim thiên, tha cư nhiên ý ngoại địa phát hiện liễu nhất cá nhân tài!
Tuy nhiên trắc thí trung đích dược vật chỉ hữu tam chủng, đãn nhị muội khước năng khoái tốc hựu tinh chuẩn địa bả tha môn toàn bộ khu phân khai lai, ti hào bất soa! Giá tựu thái nhượng tha kinh hỉ liễu.
Tha trực câu câu địa khán trứ nhị muội, thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, “Hoàn toàn chính xác! Nhĩ tưởng cân trứ ngã học y thuật mạ?”
“A?”
Nhị muội lăng trụ liễu.
Đường kiến thành dã lăng liễu hạ, tùy tức hỉ hình vu sắc, tồn hạ lai phù trứ nhị muội, ôn hòa địa thuyết đạo: “Nhị muội, giá cá gia gia đích y thuật phi thường đích cao minh, tha tưởng thu nhĩ vi đồ, nhĩ như quả dã nguyện ý học y thuật đương y sinh đích thoại, tựu khả dĩ cân trứ tha học.”
“Ba ba, ngã, ngã, ngã bất nhận tự.” Nhị muội giảo thần đạo.
“Ách? Tha thập nhất tuế liễu hoàn một hữu độc quá thư?” Tưởng vạn hòa kinh sá địa khán hướng đường kiến thành.
Đường kiến thành lão kiểm nhất hồng, san san đạo: “Dĩ tiền gia lí cùng, kỉ cá hài tử đô bị đam ngộ liễu, ngã chính chuẩn bị quá niên hậu, bả tha môn đô tống khứ học giáo độc thư.”
Tưởng vạn hòa: “Nhĩ bất thị tam trùng hương đích năng nhân mạ?”
Đường kiến thành đích lão kiểm canh hồng liễu, “Ngã bất thị năng nhân, dã tựu tối cận vận khí hảo liễu nhất điểm, đả đáo liễu bất thiếu liệp vật nhi dĩ.”
“Giá dạng ba, học y khả dĩ vãng hậu thôi nhất thôi, phản chính nhĩ hiện tại dã hoàn tiểu, nhĩ tựu tiên bang ngã bả đôi tại giác lạc lí đích na kỉ đại dược vật toàn bộ khu phân xuất lai, chẩm ma dạng?”
Tưởng vạn hòa tưởng liễu tưởng, ôn hòa địa đối nhị muội thuyết đạo.
“Khả dĩ.”
Nhị muội hòa đường kiến thành đô vãng tưởng vạn hòa chỉ đích giác lạc khán khứ, na lí đôi liễu túc túc thập kỉ cá đại ma đại, khủng phạ hữu kỉ bách thượng thiên cân dược tài.
“Giá cá…… Ngã môn khả dĩ nã hồi khứ phân mạ?” Đường kiến thành bang nhị muội vấn đạo.
“Khả dĩ, bất quá, tối đa nhất cá tinh kỳ tựu yếu tống lai, nhiên hậu nã tân đích dược vật hồi khứ khu phân, nhân vi ngã mỗi thiên đô yếu nghiên cứu dược phương, nhu yếu đại lượng đích dược vật cung ngã phối bỉ nghiên cứu.” Tưởng vạn hòa đạo.
“Hành, ngã hội mỗi cá tinh kỳ chuẩn thời bả dược vật hòa nhị muội tống quá lai đích.” Đường kiến thành điểm đầu.
“Tha một hữu đại danh mạ? Tựu khiếu nhị muội?” Tưởng vạn hòa hựu vấn.
Đường kiến thành đạo: “Nguyên bổn thị tưởng đẳng tha môn độc thư liễu, tái cấp tha môn thủ đại danh đích, kí nhiên tưởng y sinh vấn liễu, na ngã tựu tiên cấp nhị muội thủ cá đại danh.”
Tưởng liễu tưởng, đường kiến thành đối nhị muội đạo: “Nhị muội, nhĩ dĩ hậu tựu khiếu đường thư dao. Thư bổn đích thư, dao…… Tựu thị nhĩ tưởng dao a di đích dao, nhĩ hỉ hoan mạ?”