Khán đáo tần phỉ phỉ hạ quỵ, kỳ thái sơn hoắc địa trạm liễu khởi lai, khí đắc tại sa phát chu vi tẩu lai tẩu khứ, đầu thống vô bỉ.
Kỳ mụ mụ hòa kỳ mộ anh tắc liên mang khứ sam phù tần phỉ phỉ.
“Hài tử, nhĩ tiên khởi lai.” Kỳ mụ mụ nhất biên sam phù, nhất biên vấn đạo, “Nhĩ tiên cân ngã thuyết thuyết, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?!”
Tần phỉ phỉ một hữu khởi lai, y cựu quỵ trứ, thuyết đạo: “Thẩm thẩm, sự tình ngận giản đan, ngã tưởng tố viện triều ca đích nữ bằng hữu, thúc thúc khước cực lực phản đối, ngã một hữu bạn pháp, chỉ năng xuất thử hạ sách!”
Kỳ mụ mụ hựu vấn kỳ thái sơn, “Lão kỳ, nhĩ vi thập ma bất đồng ý?”
Kỳ thái sơn hanh đạo: “Ngã đương nhiên bất đồng ý, nhân vi tha thị tần liên đích nữ nhi!”
“A?”
Kỳ mụ mụ nhất kinh, “Tha, tha, tha hoàn hữu nhất cá nữ nhi?”
Tần phỉ phỉ: “Thị càn nữ nhi, bất thị thân nữ nhi!”
Kỳ mụ mụ canh gia kinh sá liễu.
Tần phỉ phỉ tiện bả tự kỷ đích thân thế hựu thuyết liễu nhất biến, kỳ mụ mụ trầm mặc liễu phiến khắc, nhu thanh đạo: “Hài tử, bất thị nhĩ thúc thúc tuyệt tình, bất đồng ý nhĩ cân viện triều lai vãng, nhi thị ngã môn tằng phát quá thệ, dĩ hậu tuyệt bất cân na cá nữ nhân hữu bán điểm qua cát!”
Tần phỉ phỉ: “Vi thập ma?”
Kỳ mụ mụ: “Đương niên đích sự tình ngận phục tạp, phản chính, nhĩ chỉ yếu tri đạo, nhĩ thị tần liên đích nữ nhi, bất luận thị thân đích, hoàn thị càn đích, na nhĩ tựu bất năng cân viện triều tại nhất khởi!”
Tần phỉ phỉ: “Như quả ngã phi yếu tại nhất khởi ni?”
Kỳ mụ mụ: “Na nhĩ hội ngận thống khổ đích!”
Tần phỉ phỉ: “Thống khổ ngã bất phạ, ngã tựu tưởng tri đạo vi thập ma?”
Kỳ thật kỳ viện triều tâm lí dã ngận tưởng tri đạo vi thập ma.
Đột nhiên đa liễu nhất cá mụ, tựu nhượng tha ngận sá dị liễu, nhi giá đoạn thời gian, bất luận tha thị vấn tần liên, hoàn thị vấn kỳ thái sơn, hựu hoặc thị vấn kỳ mụ mụ, tha môn đô đối đương niên đích sự tình tị nhi bất đàm.
Kỳ mộ anh dã ngận hảo kỳ, đê thanh vấn đường kiến thành, “Kiến thành ca, giá cá tần liên thị thùy? Vi thập ma ngã ca bất năng cân tha đích nữ nhi đàm đối tượng?”
Đường kiến thành tủng liễu tủng kiên, tiện thị bất thanh sở.
Nhân gia đích sự, tha hoàn thị bất tiện tham dữ.
Kỳ mụ mụ: “Lão kỳ, yếu bất nhiên tựu bả đương niên đích sự cân hài tử môn thuyết liễu?”
Kỳ thái sơn trường thán nhất thanh, chính tưởng yếu khai khẩu, tựu thính ngoại diện truyện lai liễu xao môn thanh.
Kỳ mụ mụ diện sắc nhất biến, liên mang đối tần phỉ phỉ đạo: “Hài tử, ngã gia hữu khách nhân lai liễu, nhĩ yếu bất nhiên tiên khởi lai? Nhĩ môn đích sự tình, dĩ hậu tái trảo hợp thích đích cơ hội cân nhĩ môn thuyết?”
Tần phỉ phỉ đương tức trạm liễu khởi lai, “Hảo đích.”
Kỳ mộ anh dĩ kinh xuất môn khứ liễu tiểu viện, bả nhân dẫn liễu tiến lai.
Thị nhất gia tam khẩu.
Khán tha môn đích trứ trang, hảo tượng dã thị quân nhân.
“Kỳ thủ trường, kỳ phu nhân, lai đắc thông mang, chỉ mãi liễu điểm tiểu lễ vật, bất thành kính ý, hoàn thỉnh tiếu nạp.”
“Ai nha, lai tựu lai, chẩm ma hoàn đái đông tây! Lánh ngoại, tại gia lí, tựu biệt giá ma khách khí liễu, ngã hòa lão kỳ đích niên linh bỉ nhĩ môn lược đại nhất điểm, nhĩ môn xưng hô ngã môn đại ca đại tỷ tựu hành.”
Kỳ mụ mụ tiếp quá tha môn thủ trung đích lễ vật, liên mang nhượng tha môn vãng sa phát thượng tọa, “Lai, muội tử, trương sư trường, vãng sa phát thượng tọa, trương siêu, nhĩ dã tọa.”
Kỳ thái sơn thử khắc kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, chỉ thị lược vi hữu điểm cương ngạnh, cân trương bộ trường ác liễu ác thủ, “Đại vận, lai giá biên tọa.”
Trương đại vận khán liễu khán gia lí đích kỳ tha nhân, kỳ thái sơn liên mang giới thiệu đạo: “Giá vị thị đường kiến thành, tha đích thương pháp khả thần liễu! Na cá thị tha đích bằng hữu, tiểu tần.”
“Thúc thúc, a di hảo.”
Đường kiến thành vấn liễu thanh hảo.
Tần phỉ phỉ dã hảm liễu nhất thanh.
Trương đại vận tử tế đả lượng liễu nhất hạ đường kiến thành, tiếu đạo: “Ngã tảo tựu thính quá nhĩ đích danh tự, khả tích nhĩ bất thị quân nhân, yếu bất nhiên, ngã khẳng định thị yếu bả nhĩ lộng đáo ngã đích bộ đội khứ đích.”
Đường kiến thành tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại.
Kỳ thái sơn: “A trân, kí nhiên nhân đô đáo tề liễu, na ngã môn tựu vãng trác thượng tọa ba.”
Kỳ mụ mụ: “Hảo, khả dĩ, nhĩ môn tiên thượng trác, ngã na hoàn hữu tối hậu nhất đạo đôn nhục, mã thượng tựu hảo liễu.”
Tùy hậu, nhất quần nhân vãng trác thượng tọa.
Tần phỉ phỉ trực tiếp tọa tại liễu kỳ viện triều đích thân biên.
Trương đại vận nhất gia khán liễu, vi vi hữu ta kinh nhạ, khước tịnh một hữu đa vấn.
Tối hậu đích đôn nhục thượng trác chi hậu, kỳ thái sơn đoan khởi liễu tửu bôi, “Lai, ngã môn tiên bính nhất cá.”
Vu thị, sở hữu nhân đô cử khởi liễu tửu bôi.
Đường kiến thành hát đích thị khí thủy.
Nhân vi hữu tần phỉ phỉ tại, nguyên bổn ứng cai ngận hoan khoái đích khí phân, tổng thị hữu na ma nhất điểm biệt biệt nữu nữu đích, hảo tại, tần phỉ phỉ toàn trình hạ lai, tịnh một hữu thuyết thái đa đích thoại, trừ liễu cung hỉ chi ngoại, hoàn thị cung hỉ.
Giá đảo thị nhượng kỳ thái sơn lưỡng khẩu tử ám ám tùng liễu khẩu khí.
Cật hoàn phạn, chúng nhân hựu lai đáo liễu sa phát thượng lạc tọa, nhiên hậu tựu thị khai thủy thương lượng kỳ mộ anh hòa trương siêu đích hôn sự.
Trương siêu thị nhất cá nội hướng đích nhân, đãn tòng tha duệ lợi đích nhãn thần, khả dĩ khán xuất, giá nhân dã bất thị nhất cá giản đan đích giác sắc.
Đương nhiên, thái phổ thông đích thoại, kỳ mộ anh dã bất khả năng khán đắc thượng.
Kỳ thái sơn: “Đại vận, muội tử, ngã đích tưởng pháp thị, kí nhiên lưỡng cá tiểu niên khinh khán đối liễu nhãn, nhi thả đô thị quân nhân, đô hữu quân vụ tại thân, na ngã môn tựu nhất thiết tòng giản, chỉ hảm song phương đích thân thích bằng hữu, giản đan cật nhất đốn tựu hành liễu, nhĩ môn giác đắc như hà?”
Trương đại vận: “Thủ trường, ngã môn khẳng định thị một hữu vấn đề đích, tựu thị giá dạng tố, hội bất hội ủy khuất liễu mộ anh?”
Kỳ thái sơn: “Bất ủy khuất, đô thị quân nhân, một hữu na ma kiểu tình!”
Trương mụ mụ: “Thủ trường, ngã môn giác đắc hoàn thị yếu cấp mộ anh nhất cá tượng dạng đích hôn lễ. Kết hôn thị nhân sinh đại sự, tuy nhiên tha môn đô thị quân nhân, đãn cai hữu đích trình tự hoàn thị yếu hữu, cai hữu đích nghi thức hoàn thị yếu hữu, bất nhiên, tương lai tha môn hồi ức vãng sự, tổng hội giác đắc hữu điểm tiểu di hám.”
Kỳ mụ mụ: “Ngã dã thị giá ma nhận vi đích. Bất quá, bất năng thái phục tạp, yếu bất nhiên, đam ngộ thời gian bất thuyết, hoàn lãng phí tiền!”
Kỳ thái sơn: “Mộ anh, trương siêu, nhĩ môn lưỡng cá thị thập ma ý kiến?”
Kỳ mộ anh: “Ngã vô sở vị.”
Trương siêu: “Ngã…… Thính mộ anh đích.”
Chúng nhân thính đáo giá thoại, đô bất cấm cáp cáp đại tiếu, “Hiện tại tựu khai thủy thính mộ anh đích, thuyết minh nhĩ dĩ hậu khẳng định dã thị cá đông lão bà đích.”
Kỳ thái sơn khán hướng đường kiến thành, “Kiến thành, nhĩ nhận vi ni?”
Đường kiến thành nhất lăng.
Tha tựu thị lai đả tương du đích, chỉ thị tưởng lai khán khán kỳ mộ anh đích đối tượng thị thùy, khả một hữu tưởng quá yếu tham dữ thảo luận.
Bất quá, kí nhiên kỳ thái sơn vấn đáo liễu, tha dã bất hảo trực tiếp thuyết ‘ ngã bất phát biểu ý kiến ’, hoặc càn ba ba địa thuyết nhất cú, “Nhĩ môn thuyết liễu toán”, vu thị tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Kỳ bá bá, trương sư trường, kí nhiên nhĩ môn đô tưởng giản đan bạn, nhi lưỡng vị mụ mụ hựu giác đắc yếu hữu nghi thức cảm, mộ anh hòa trương siêu dã đô vô sở vị đích thoại, na ngã kiến nghị tha môn khả dĩ lai nhất tràng quân trung hôn lễ!”
“Nga? Thập ma thị quân trung hôn lễ?”
Chúng nhân nhất thính, đô cảm giác ngận tân kỳ.
“Tha môn đô thị quân nhân, dã đô hữu quân vụ tại thân, thời gian khẩn trương, án chiếu phổ thông nhân đích hôn lễ lai, khẳng định thị bất hành liễu, na tựu khả dĩ lai nhất tràng quân trung hôn lễ, bả song phương đích chiến hữu khiếu lai, tựu tại quân doanh trung cử hành hôn lễ.” Đường kiến thành đạo, “Đáo thời hầu, khả dĩ lai điểm quân trung đích hạng mục trợ hưng, kí hữu ý nghĩa, hựu hữu kỷ niệm, hoàn ngận lãng mạn, đa hảo!”
Tại tràng đích đại bộ phân đô thị quân nhân, nhất thính giá cá kiến nghị, đốn thời đô thị nhãn tình nhất lượng, “Giá cá khả dĩ!”
“Bất thác, giá ngận hảo!”
“Mộ anh, trương siêu, nhĩ môn dĩ vi như hà?”