Đáo liễu lưu gia thôn, y sinh cấp lưu nghị mụ kiểm tra liễu nhất hạ, kiểm sắc thuấn gian biến đắc ngận nan khán, “Lão thái thái đích tình huống bất dung nhạc quan, đương nhiên, dã hứa thị ngã y thuật bất tinh, nhĩ môn tối hảo hoàn thị khứ đại y viện tố nhất cá toàn diện đích kiểm tra.”
Thính đáo giá thoại, lưu nghị hách đắc thủ cước băng lương, đa sách đạo: “Y… Y sinh, hữu… Hữu đa bất hảo?”
Y sinh đê thanh đạo: “Khả năng thị… Vị nham!”
Văn ngôn, lưu nghị soa điểm suất đảo tại địa, thị đường kiến thành nhãn tật thủ khoái, bả tha thác trụ liễu, “Lưu nghị, kiên cường điểm, y sinh dã thuyết liễu thị hữu khả năng, nhĩ tiên đái thẩm tử khứ thị lí kiểm tra nhất hạ, vạn nhất chân đích thị nham, dã khả dĩ trị liệu đích! Thiên tháp bất hạ lai!”
Lưu nghị giá tài ổn trụ tâm thần, điểm đầu đạo: “Đối đối đối, ngã tiên đái ngã mụ khứ tố cá toàn diện kiểm tra.”
“A thủy, nhĩ tống tha môn khứ thị lí, hữu thập ma tình huống tái liên hệ!” Đường kiến thành đạo, “Lánh ngoại, khứ chi tiền, tiên khứ nhất tranh quáng nghiệp công tư, dự chi ngũ vạn nguyên.”
Lưu nghị: “Kiến thành ca, ngã……”
Đường kiến thành: “Hành liễu, ngã môn huynh đệ gian tựu bất giảng giá cá liễu, cấp thẩm tử trị bệnh yếu khẩn.”
Tùy hậu, nhất quần nhân chuẩn bị bả lưu nghị mụ phù thượng xa tử.
Lưu nghị mụ bất nguyện ý khứ, bãi thủ đạo: “Ngã đích thân thể ngã thanh sở, một hữu tất yếu khứ hoa na cá oan uổng tiền liễu, tựu nhượng ngã thảng tại gia lí mạn mạn khứ liễu toán liễu.”
Đường kiến thành: “Thẩm tử, đắc liễu bệnh tựu trị! Tái thuyết liễu, lưu nghị đô hoàn một hữu kết hôn, nhĩ tẩu liễu, tha tựu chỉ hữu nhất cá nhân liễu, nhĩ năng phóng tâm tựu giá ma tẩu liễu mạ?”
Lưu nghị mụ: “Ngã……”
Thoại hoàn một thuyết, nhãn lệ dĩ kinh lưu xuất lai liễu, “Nhi a, nhĩ mệnh khổ a! Nhãn khán sinh hoạt yếu hảo quá liễu, ngã hựu……”
Lưu nghị: “Mụ, bất thuyết giá ta liễu, ngã môn tiên khứ tố liễu kiểm tra tái thuyết, biệt tái đam ngộ kiến thành ca đích thời gian.”
Tối chung, lưu nghị mụ tọa thượng liễu xa tử.
A thủy khai xa, bả y sinh tống hồi liễu hương vệ sinh viện, hựu tống đường kiến thành khứ quáng nghiệp công tư, chi thủ liễu ngũ vạn nguyên, giá tài đái trứ lưu nghị hòa lưu nghị mụ nhất khởi khứ liễu thị lí.
Đường kiến thành tắc độc tự hồi đáo liễu thanh thạch ao.
Lưu phương phương vấn đạo: “Thẩm tử chẩm ma dạng liễu?”
Đường kiến thành: “Tạm thời bất thị ngận thanh sở, khứ thị lí kiểm tra khứ liễu. Tẩu ba, ngã môn dã cai hồi huyện lí khứ liễu, hài tử môn minh thiên hoàn yếu độc thư.”
Tùy hậu, nhất gia nhân chuẩn bị khứ khổ trúc sơn, khước kiến lưu cường khai trứ tạp xa tòng khổ trúc sơn lai đáo liễu đại bình thôn tiếp tha môn lai liễu.
Vu thị, nhất hành nhân tọa thượng xa, hồi đáo liễu huyện lí.
Đệ nhị thiên, hài tử môn chiếu thường khứ thượng khóa, lưu phương phương kế tục ba sơn khán nhật xuất, đường kiến thành tắc tại gia lí đái trứ tiểu bát hòa tiểu cửu, tam nhân ngoạn đắc ngận khai tâm.
Đẳng lưu phương phương hồi lai chi hậu, đường kiến thành tựu khứ trảo dương vệ quốc liễu.
“Dương đội trường, ngã bái thác nhĩ đích sự tình hữu mi mục một hữu?” Đường kiến thành vấn đạo.
Dương vệ quốc kiểm sắc bất thị ngận hảo khán, “Ngã đắc đáo tiêu tức, tiền lâm khải xác thật trảo liễu nhân yếu thu thập nhĩ, bất quá, tha trảo đích thùy, tạm thời bất thanh sở. Na thiên thâu thâu khứ nhĩ gia đích na cá nhân, ứng cai tựu thị tiền lâm khải trảo đích nhân.”
Đường kiến thành: “Na nhân tẩu lộ vô thanh, cai chẩm ma lộng? Vạn nhất, vãn thượng tái tiến nhập ngã gia chẩm ma bạn?”
Dương vệ quốc: “Giá cá xác thật ngận cức thủ, kiến nghị nhĩ môn mãi kỉ cá điện bổng bị tại gia lí, vạn nhất na nhân tái lai, nhĩ môn dã hữu để đáng đích gia hỏa.”
Đường kiến thành: “Na nhân lai khứ vô thanh, ngã môn chẩm ma phòng?”
Dương vệ quốc bất thuyết thoại liễu.
Giá chủng nhân xác thật ngận bất hảo phòng, trừ phi hữu nhân nguyện ý nhị thập tứ tiểu thời thủ hộ đường kiến thành đích gia nhân.
“Kiến thành, yếu bất nhiên, nhĩ thỉnh nhất ta bảo phiêu?”
Thỉnh bảo phiêu, đường kiến thành tảo tựu tưởng đáo liễu, nhi thả, dã tảo tựu thỉnh liễu.
Bỉ như đường thành danh, đường phúc sinh hòa đường vạn phi, tựu thị tha thỉnh đích bảo phiêu. Lánh ngoại, đường thư anh đích sư phụ vương nhất pháo, dã toán thị tha đích bán cá bảo phiêu.
Như kim, vương nhất pháo dĩ kinh trường trụ tha gia.
“Bảo phiêu, ngã dã tưởng thỉnh, khả thị hảo đích bảo phiêu bất dung dịch trảo a.” Đường kiến thành thán đạo, “Dương đội trường, nhĩ hữu một hữu năng nhân khả dĩ thôi tiến?”
Dương vệ quốc trầm mặc liễu hảo nhất hội, tài thuyết đạo: “Ngã đảo thị hữu lưỡng cá nhân khả dĩ thôi tiến cấp nhĩ, chỉ bất quá, nhân gia nguyện bất nguyện ý cấp nhĩ tố bảo phiêu, ngã tựu bất cảm đả bao phiếu liễu.”
Đường kiến thành: “Một sự, nhĩ tiên thuyết lai thính thính.”
Dương vệ quốc: “Giá lưỡng cá nhân đô thị lão hình trinh, thân thủ đô ngận bất thác. Nhất cá thị nhân vi lão bà tử liễu, nhi tử bệnh liễu, bất đắc bất từ chức hồi gia chiếu cố nhi tử khứ liễu, lánh nhất cá…… Lánh nhất cá tựu toán liễu, cổ kế nhĩ dã khán bất thượng.”
Đường kiến thành: “Vi thập ma?”
Dương vệ quốc: “Nhân vi tha thành liễu cá tửu mông tử liễu, chỉnh thiên tựu tri đạo hát tửu, thập ma sự dã bất tố, tượng cá phế nhân nhất dạng.”
Đường kiến thành: “Tha vi thập ma hội biến thành giá dạng?”
Dương vệ quốc: “Tựu nhân vi tại nhất thứ trảo địch đặc phân tử đích thời hầu, bất tiểu tâm ngộ sát liễu tha lão bà, nhi tha lão bà đương thời chính hoài trứ tha đích hài tử……”
Đường kiến thành thán đạo: “Bính đáo giá dạng đích sự tình, chân thị…… Thùy đô khả năng hội phong điệu!”
Dương vệ quốc: “Sở dĩ thuyết, giá nhân dĩ kinh phế liễu, nhĩ khứ trảo dã một dụng, ngã hoàn thị đái nhĩ tiên khứ trảo đệ nhất cá ba.”
Đường kiến thành tưởng liễu tưởng, “Biệt, tiên khứ trảo na cá tửu mông tử!”
Dương vệ quốc chinh liễu nhất hạ, tùy tức tiện minh bạch liễu đường kiến thành đích tưởng pháp, “Hành, nhĩ bất tín tà, na ngã môn tựu khứ khán khán ba.”
Lưỡng nhân tùy hậu ly khai công an cục, tẩu xuất huyện thành, lai đáo liễu chu biên đích nhất cá sơn thôn, trảo đáo liễu na cá tửu mông tử.
Tha khiếu trâu như hải.
Lưỡng nhân lai đáo tha gia thời, tha chính ỷ kháo tại môn khuông thượng hát tửu, hồn thân tán phát trứ nùng liệt đích tửu vị.
Tha gia đích phòng tử hoàn bất thác, thị phi thường tân đích chuyên ngõa phòng, cao đại khoan sưởng, đãn lí diện thập ma gia cụ đô một hữu, cổ kế toàn đô bị tha mại điệu hoán tửu hát liễu.
“Nhĩ môn thị lai mãi phòng tử đích?”
Trâu như hải sĩ khởi túy nhãn khán liễu tha môn nhất nhãn, nhiên hậu hựu kế tục đê đầu hát tửu, “Nhất khẩu giới, bát thiên nguyên, bất giảng giới!”
“Như hải, ngã thị vệ quốc, nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ?”
Dương vệ quốc lai đáo trâu như hải thân tiền.
Trâu như hải sĩ nhãn khán hướng dương vệ quốc, y hi hữu điểm ấn tượng, đãn ký đắc bất thị ngận thanh sở liễu, đương tức bãi thủ đạo: “Bất nhận thức, biệt sáo cận hồ, sáo cận hồ dã bất giảng giới! Lão tử hiện tại tựu chỉ hữu giá sáo phòng tử liễu, yếu mãi tựu mãi, bất mãi, lão tử nhất bả hỏa thiêu liễu tha! Phản chính, lão tử hoạt trứ dã thị phế vật nhất cá.”
Đường kiến thành: “Ngã khả dĩ bả nhĩ đích phòng tử mãi liễu, bất quá, nhĩ yếu cấp ngã tố sự! Nhĩ đương niên thị nhân vi trảo đặc vụ, tài hội ngộ sát nhĩ lão bà, hiện tại hựu hữu đặc vụ xuất hiện liễu, nhĩ nan đạo bất tưởng bả giá ta nhân đô cản tẫn sát tuyệt mạ?”
Trâu như hải đích nhãn tình thuấn gian biến đắc duệ lợi như đao phong, “Đặc vụ tại na nhi?! Lão tử yếu tương tha môn thiên đao vạn quả!”
Đường kiến thành: “Hiện tại bất lưu hành thuyết đặc vụ liễu, khiếu phạm tội phân tử! Giá ta nhân cân đặc vụ nhất dạng, đô thị cai tử chi nhân!”
Trâu như hải lãnh lãnh trành trứ đường kiến thành, “Nhĩ phiến ngã?”
Đường kiến thành dã đồng dạng trực câu câu địa khán trứ tha, một hữu nhậm hà thối nhượng hòa tâm hư, “Ngã phiến nhĩ hựu hữu thập ma dụng? Nhĩ thiên thiên hát tửu, thiên thiên trầm tẩm tại bi thương chi trung, khước vong liễu tự kỷ cai hữu đích chức trách! Nhĩ thị lão hình trinh, nhĩ đích chức trách tựu thị bảo hộ nhân dân đích nhân thân hòa tài sản an toàn! Ngã tương tín nhĩ lão bà hòa nhĩ hài tử tại thiên chi linh, dã bất nguyện khán đáo nhĩ hiện tại giá phó phế vật dạng tử!”
Trâu như hải đốn thời trạng như phong điên, nhất quyền đả hướng đường kiến thành não đại, “Nhĩ đặc ma thị thùy? Nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết lão tử?”