Tẫn quản hữu lưu luyến đích phụng khuyến, tẫn quản hiện tại lưỡng cá nhân đô hoàn hữu gia, khả khán trứ hiện tại hạ nghiêu hòa lâm di chi gian xuất hiện liễu giá ma đa đích vấn đề, đồng mộng địch đích tâm lí hoàn thị đam tâm, thậm chí thị hữu tưởng pháp đích. Đồng mộng địch thậm chí tại tưởng, hạ nghiêu hội bất hội ly hôn, nhi như quả hạ nghiêu hòa lâm di ly liễu hôn, na ma tha dã khả dĩ hòa diệp hạo nhiên ly hôn, lưỡng cá nhân thị bất thị khả dĩ hữu cơ hội trọng tân tại nhất khởi ni? Tất cánh bất chẩm ma ái diệp hạo nhiên, thậm chí khả dĩ thuyết bất ái, hiện tại hoàn tồn tại trứ giá chủng tâm lý, tựu ngận nan bất ảnh hưởng lưỡng cá nhân đích hôn nhân. Do vu hiện tại hòa lâm di đích quan hệ bất hảo, tuy nhiên hoàn một hữu ly hôn, khả hiện tại đích hạ nghiêu đích xác thị bất nguyện ý diện đối lâm di. Tại giá chủng tình huống hạ, hạ nghiêu chỉ năng giảm thiếu lưỡng cá nhân tiếp xúc đích thời gian, nhân vi tha giác đắc chỉ hữu giá dạng, tài năng tị miễn ngận đa đích mâu thuẫn hòa tranh sảo. Kim thiên đồng mộng địch tại hạ ban đích thời hầu, khước khán kiến hạ nghiêu đích bí thư tại điện thê lí diện cấp nam bằng hữu đả điện thoại thuyết, tự kỷ cấp hạ nghiêu mãi hảo liễu vãn phạn, tựu khả dĩ hạ ban liễu. Thính kiến liễu giá nhất mạc, đồng mộng địch tại điện thê đáo liễu nhất lâu chi hậu, hựu tuyển trạch liễu nguyên lộ phản hồi. Lai đáo liễu thiết kế bộ, thử thời thiết kế bộ lí diện tựu chỉ thặng hạ liễu hạ nghiêu nhất cá nhân, nhi đồng mộng địch dã một hữu nhậm hà đích do dự, mã thượng tẩu liễu tiến khứ. Thử thời đích hạ nghiêu hoàn tại mang lục trứ, bất tri thị cố ý, hoàn thị chân đích một khán kiến, hạ nghiêu cư nhiên một hữu phát hiện đồng mộng địch. Giá thời hầu, đồng mộng địch khán trứ hạ nghiêu, mã thượng tựu thuyết liễu thoại.
“Nhĩ vi thập ma hựu một hữu hồi khứ a?”
“……” Hạ nghiêu trầm mặc trứ.
“Nhĩ tổng thị giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp, nhĩ đích thân thể hội cật bất tiêu đích.” Đồng mộng địch phụng khuyến trứ.
Hạ nghiêu tắc vô nại đích thuyết “Đồng mộng địch, ngã bất dụng nhĩ quản, nhĩ đổng bất đổng a?”
“Hạ nghiêu, nhĩ biệt giá dạng hành mạ? Ngã tri đạo nhĩ hiện tại thị tối nan đích thời hầu, hữu thập ma sự tình nhĩ khả dĩ thuyết xuất lai a, nhĩ vi thập ma phi yếu bả thập ma thoại biệt tại tâm lí ni.”
“Đồng mộng địch, ngã tái thuyết tối hậu nhất thứ, nhĩ biệt tái quản ngã đích sự tình liễu hảo mạ? Ngã hữu sự hội hòa lão diệp thuyết đích, hoàn luân bất đáo nhĩ lai quan tâm ngã, nhi thả ngã dã bất nhu yếu nhĩ đích quan tâm.”
“Ngã……”
“Nhĩ tẩu ba.”
“Hạ nghiêu.”
“Hảo, nhĩ bất tẩu, ngã tẩu.”
Hạ nghiêu dã hứa thị hữu ta tâm phiền, mã thượng ly khai liễu tự kỷ đích bạn công thất, đẳng đồng mộng địch phản ứng quá lai đích thời hầu, tài truy liễu xuất khứ. Khả đẳng đồng mộng địch truy xuất khứ đích thời hầu, khước khán kiến hạ nghiêu thượng liễu điện thê. Đồng mộng địch bính mệnh đích án trứ điện thê, khả tha khước khán kiến điện thê nhất điểm điểm đích hạ khứ liễu. Thử thời đích hạ nghiêu, tâm tình ngận phiền táo, nhân vi tha tri đạo hiện tại đích tha tất tu yếu bảo trụ tự kỷ đích hôn nhân, như quả tha nhất đán ly liễu hôn, đồng mộng địch khẳng định hội củ triền trụ tự kỷ đích. Nhi na thời hầu bất cận cận hội thương hại đáo lâm di, hoàn hội thương hại đáo diệp hạo nhiên, na tài thị hạ nghiêu tối bất nguyện ý khán đáo đích sự tình. Dã hứa thị nhân vi thật tại thị một thập ma địa phương khả khứ, sở dĩ hạ nghiêu tưởng liễu tưởng chi hậu, hoàn thị hồi liễu gia. Giá lí nhất thiết đô một hữu biến, hạ nghiêu nhãn tình lí diện hoàn đô thị tha hòa lâm di sinh hoạt tại nhất khởi đích họa diện, tha môn tằng kinh dã thị na dạng đích hạnh phúc. Khả tựu nhân vi tự kỷ xử lý bất hảo hòa đồng mộng địch chi gian đích quan hệ, nhượng lưỡng cá nhân hiện tại đích quan hệ biến đắc ngận khẩn trương, thậm chí liên tự kỷ đích hôn nhân đô khoái yếu bảo bất trụ liễu. Tựu tại hạ nghiêu hoàn tại tưởng giá ta sự tình đích thời hầu, khả năng thị nhân vi thính kiến liễu thanh âm, lâm di tại ngọa thất lí diện tẩu liễu xuất lai. Đả khai liễu đăng, khán kiến thị hạ nghiêu hồi lai liễu, lâm di đảo thị hữu ta kỳ quái, nhân vi hạ nghiêu dĩ kinh hảo cửu một hữu hồi lai liễu. Kỳ thật hiện tại tuy nhiên lưỡng cá nhân danh nghĩa thượng hoàn thị phu thê, khả lưỡng cá nhân đô tri đạo, hiện tại tha môn chi gian đích trạng thái, hòa ly hôn dã soa bất đa liễu. Sở dĩ khán trứ hạ nghiêu đột nhiên hồi lai liễu, lâm di mã thượng tựu vấn liễu xuất lai. Bổn lai, hạ nghiêu đích đột nhiên hồi lai tựu dĩ kinh nhượng lâm di ngận bất lý giải liễu, đãn thính kiến tha đích hồi đáp chi hậu, lâm di canh gia đích bất giải.
“Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”
“Lâm di, ngã thác liễu, nhĩ năng bất năng nguyên lượng ngã?” Hạ nghiêu khán trứ lâm di thuyết.
Lâm di tắc thuyết “Nhĩ thác liễu? Nhĩ thập ma ý tư?”
“Ngã…… Lâm di, ngã cầu nhĩ liễu, nhĩ chẩm ma hòa ngã nháo đô khả dĩ, đãn nhĩ năng bất năng đáp ứng ngã, ngã môn bất ly hôn.”
“Hạ nghiêu, nhĩ đáo để thị thập ma ý tư, nhĩ thuyết thanh sở hành mạ?”
“Ngã bất quản, ngã chỉ cầu nhĩ liễu, bất yếu hòa ngã ly hôn. Bất quản thị vi liễu nhi tử dã hảo, hoàn thị nhĩ giác đắc ngã lại trứ nhĩ dã hảo, ngã đô bất hội hòa nhĩ ly hôn đích.”
“Nhĩ……”
“Hảo liễu, thời gian bất tảo liễu, khứ thụy ba, minh thiên ngã cấp nhĩ môn mẫu tử lưỡng cá nhân tố tảo phạn.”
Hạ nghiêu thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tựu hồi liễu khách ngọa. Đệ nhị thiên, hạ nghiêu quả nhiên hựu khai thủy cấp lâm di tố tảo phạn, thậm chí hoàn tống an an thượng học. Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, hạ nghiêu quả nhiên tại cải biến, tha bất cận cận mỗi thiên vãn xuất tảo quy, thậm chí mỗi thiên đô hội tiếp tống an an thượng hạ học. Đương nhiên, hạ nghiêu đích giá ta cải biến, đô tại lâm di đích nhãn lí. Kỳ thật, lâm di dã bất nguyện ý ly hôn, bất cận cận thị nhân vi hài tử, hoàn thị nhân vi tha phóng bất hạ hạ nghiêu. Khả na nhất thanh nguyên lượng, hảo tượng chân đích bất thị na ma khinh dịch thuyết xuất khẩu. Kim thiên tại hạ ban chi hậu, bàng diệu diệu ước liễu lâm di cật phạn, tha dã tri đạo, hạ nghiêu hồi gia liễu. Nhi tha chi sở dĩ ước lâm di, dã thị tưởng quan tâm nhất hạ tự kỷ đích bằng hữu, tưởng lý giải lâm di đích tâm lí cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích. Lưỡng cá nhân hạ ban chi hậu, tựu trảo liễu nhất cá địa phương nhất khởi cật vãn phạn, nhi thả bàng diệu diệu hoàn khán kiến lâm di cấp hạ nghiêu phát liễu tiêu tức, nhượng tha tiếp hài tử. Tất cánh thị hảo hữu, kỳ thật bàng diệu diệu thị bất nguyện ý khán đáo lâm di chân đích khứ ly hôn đích, sở dĩ khán kiến phu thê lưỡng cá nhân đích quan hệ hữu liễu hoãn hòa, bàng diệu diệu dã ngận cao hưng, vu thị tha mã thượng tựu vấn liễu xuất lai.
“Tha hồi khứ liễu?”
“Khoái nhất chu liễu.” Lâm di hồi đáp đạo.
Bàng diệu diệu tắc tiếu trứ thuyết “Giá tựu đối liễu, hài tử đô na ma đại liễu, hoàn nháo thập ma nháo a, năng tại sàng thượng mãn túc nhĩ tựu khả dĩ liễu ma,”
“Ai u, nhĩ chẩm ma thập ma đô thuyết a. Hòa nhĩ thuyết thật thoại, ngã môn một trụ tại nhất khởi.”
“Bất thị ba?”
“Tha tưởng tẩu tựu tẩu, hồi đáo gia tựu tượng thị thập ma sự tình nhất dạng, na hữu na ma dung dịch đích sự tình. Thuyết thật tại đích, ngã hoàn một hữu tưởng hảo, cai bất cai nguyên lượng tha ni.” Lâm di thuyết trứ tự kỷ đích tưởng pháp.
“Lâm di, nhĩ giá nhất điểm đặc biệt bất hảo nhĩ tri đạo mạ?”
“Na nhất điểm?”
“Thái giác chân nhi, liên nhĩ tự kỷ đô thuyết nhĩ bất tương tín tha môn chi gian hữu thập ma, kết quả nhĩ hoàn quá bất khứ giá đạo khảm, nhĩ giá bất thị tại tự tầm phiền não ma.”
“Diệu diệu, nhĩ một hữu kết hôn, nhĩ bất hội minh bạch đích. Thí tưởng nhất hạ, nhĩ lão công chỉnh thiên giá dạng bị biệt đích nữ nhân điếm ký trứ, nhĩ đích tâm lí hội chẩm ma tưởng?”
“Ngã chẩm ma tưởng? Ngã lão công ưu tú, ngã nhãn quang hảo, chỉ yếu tha bất đối ngã biến tâm, biệt đích nữ nhân ái chẩm ma điếm ký tựu chẩm ma điếm ký. Hữu bổn sự tựu thưởng tẩu a, kí nhiên một hữu, ngã đam tâm thập ma?”
“Nhĩ tâm chân đại!”
“Lâm di, nhĩ hựu bất tương tín hạ nghiêu chân đích tố liễu thập ma đối bất khởi nhĩ đích sự tình, khả nhĩ hựu bất khẳng nguyên lượng tha, nhĩ bất giác đắc nhĩ thị tại tự tầm phiền não mạ?”
Đích xác, thính kiến bàng diệu diệu đích thoại, lâm di dã giác đắc thị hữu đạo lý đích. Kỳ thật hiện tại tại lâm di đích tâm lí thị mâu thuẫn đích, nhất phương diện tha thị bất tưởng ly hôn đích, nhân vi tha bất cận cận tri đạo ly hôn đối hài tử đích thương hại thái đại. Lánh nhất phương diện, tha đối hạ nghiêu hoàn thị hữu cảm tình đích, sở dĩ tha chủy thượng tuy nhiên thuyết liễu ngận đa đích ngoan thoại, đãn thật tế thượng tha hoàn thị ái trứ hạ nghiêu. Sở dĩ lâm di tri đạo, giá chủng phân bất phân, hợp bất hợp đích sinh hoạt trạng thái, thị bất đối đích, dã thị bất năng trường cửu đích. Tại giá chủng tình huống hạ, tha yếu chẩm dạng diện đối tha hòa hạ nghiêu chi gian đích hôn nhân, yếu chẩm dạng xử lý tha môn chi gian đích quan hệ ni, lâm di chân đích một hữu liễu đáp án……