Khương trường lão đồng dạng thị nhất tôn vương giả.
Thật lực tuyệt phi tầm thường!
Tuy nhiên bất năng hòa sở phong tương đề tịnh luận, đãn thị cố viêm giá chủng hóa long, tựu toán tha thị thiên mệnh chủ giác, tại bị bác đoạt liễu sở hữu chí bảo đích tình huống hạ, áp căn nhi bất khả năng hữu hoàn thủ chi lực.
“A a a a!!”
“A a a!”
“……”
Nhất đốn bạo đả, thảm khiếu thanh, hưởng triệt vân đoan.
“Lão khương biệt đả liễu, nhĩ niên kỷ đại liễu, thủ cước một ngã phương tiện, chính hảo ngã thủ dương.”
“Phóng trứ nhượng ngã lai, giá tiểu tử hảo tượng ngận bì thật, giá ma đả đô một sự.”
“Các vị biệt kích động, bất yếu nhượng ngoại nhân khán tiếu thoại, ngã môn bài đội hảo mạ?”
“Đô lãnh tĩnh nhất điểm, các chủ thuyết liễu, yếu lưu tính mệnh áp tiến u minh nhai, lai lai lai, lão phu cấp tha uy điểm cứu mệnh đan dược điếu trụ tính mệnh nhĩ môn tái đả.”
“……”
Diện đối tình tự kích động đích khương trường lão, việt lai việt đa đích trường lão gia nhập liễu “Khuyến thuyết”.
Tha môn đề trứ mãn thị đảo thứ đích lang nha bổng, thiết tiên, trường mâu……
Đô bất do phân thuyết đích vãng cố viêm thân thượng chiêu hô khởi lai, bang tha thanh tỉnh thanh tỉnh.
Canh quá phân đích, hoàn thị nhất vị từ mi thiện mục đích bạch bào lão giả, tại bàng biên trạm trứ, thủ lí nã trứ cá ngọc bình.
Mỗi đương cảm thụ đáo cố viêm khoái lương đích thời hầu, tựu bạt khai bình khẩu dược tắc, tiểu tâm dực dực đích đảo xuất nhất ta linh dịch, linh dược, thiếp tâm đích vi cố viêm liệu thương.
Nam cung cầm đích lãnh khốc, trường lão môn đích vô tình.
Thân tâm đồng thời đái lai kịch liệt đích thống sở, nhượng cố viêm, đô khoái phong liễu!
Tha hiện tại trừ liễu ai hào, thập ma đô tố bất đáo.
“Sư tôn tha bất khả năng hội đối ngã giá dạng vô tình!”
“Thánh nhân đích dạng mạo, chẩm ma khả năng thị ngã đích tử địch sở phong?”
“Ngã đích chí bảo trừ liễu na tọa môn đô bị thưởng đoạt, giá chủng sự tình hựu chẩm ma hội phát sinh?”
“Hoàn hữu na kỉ bách cân đích thánh giai chi vật, căn bổn bất hiện thật!”
“Tối tối tối đại bất hợp lý đích, thị ngã tự kỷ! Dĩ ngã hóa long đích thật lực, một hữu liễu tiểu thụ, bị như thử đa đích vương giả vi sát, căn bổn bất khả năng hoạt hạ lai!”
Giá tuyệt đối thị huyễn cảnh! Thị huyễn cảnh!
Na phạ thị lạc đáo giá chủng địa bộ, tha dã y cựu kiên định đích nhận vi tự kỷ hoàn tại huyễn cảnh!
Tòng đầu đáo vĩ, sở phong quải trứ đạm tiếu, tĩnh tĩnh vi quan trứ cố viêm đích xã tử.
Tha phát hiện thiên mệnh chủ giác vô nhu tự kỷ xuất thủ, điệt lạc đích thiên mệnh trị, phản nhi canh khoái.
Giá dạng đích tràng diện, tha thập phân nhạc ý kiến đáo.
Trọng huyền các ngận thượng đạo.
Giá bàn độc đả cố viêm, hiển nhiên thị tại cấp tha xuất khí.
Tối trọng yếu đích thị, giá ta trường lão hiển nhiên dã đô bất thị sỏa tử, tưởng lai dĩ kinh ý thức đáo liễu cố viêm thân thượng đích vấn đề liễu ba.
Nhậm hà nhân bị giá ma công kích, hữu tái đa để bài, dã bất chí vu huyết điều năng hậu thành giá dạng.
Giá cá cố viêm thân thượng, tuyệt đối hữu đại bí mật!
Tha môn vô pháp tượng tự kỷ giá dạng động tất cố viêm thân thượng đích vĩnh hằng chi môn.
Đãn giá ta trường lão bất hội động tâm tư mạ?
Cố viêm tiếp hạ lai tựu toán cố viêm bị quan áp đáo sở vị đích tuyệt địa u minh nhai, dã hội bất đắc an sinh.
“Đình liễu đình liễu, đô đình liễu.”
“Biệt nhượng ngoại nhân khán tiếu thoại, lão khương hoàn đắc bả giá tôn tử áp hồi u minh nhai.”
Na vị từ mi thiện mục đích trường lão tối hậu hoàn thị tâm đông tự kỷ đích đan dược, nhẫn bất trụ nhượng nhượng đạo.
Đốn thời, trường lão môn phân phân đình thủ, khán trứ diện tiền đích nhục nê.
Thử thời cố viêm dĩ kinh tiến khí đa, xuất khí thiếu, yểm yểm nhất tức liễu.
Phi.
Nhất cá trường lão thổ liễu nhất khẩu thóa mạt tại cố viêm thân thượng, mạ mạ liệt liệt đạo: “Giá tôn tử hoàn chân ngạnh, đả đích lão tử thủ đô đông liễu.”
Lánh ngoại nhất vị trường lão mị trứ nhãn, ngưng thị trứ cố viêm, nhược hữu sở tư.
Tha hòa kỳ tha kỉ vị trường lão hỗ tương giao hoán nhãn thần.
Tuy nhiên cương tài tha môn vi liễu điếu trụ cố viêm tính mệnh, uy liễu đan dược.
Đãn bằng trứ thủ cảm, dã năng cảm tri xuất lai vấn đề.
Giá cá cố viêm, thái kháng tấu liễu.
Bị giá ma điếu đả, biệt thuyết hóa long, tựu thị tiên đài, đại năng, dã kháng bất trụ.
Đãn cố viêm mỗi thứ tần tử, thân thượng tựu hội xuất hiện nhất đạo hôi sắc vụ khí.
Tựu toán một hữu tha môn đích đan dược, thuyết bất đắc dã bất hội tử.
Giá lí diện, tuyệt đối hữu đại vấn đề.
“Tiền bối, ngã tiên áp tống cố viêm khứ u minh nhai liễu.”
Khương trường lão lập khắc điểm đầu, đối sở phong thỉnh kỳ nhất thanh.
Tùy thủ đả xuất nhất thất bạch bố, trực tiếp tương nhục nê cố viêm khỏa trụ, cước hạ sinh vân, hóa tác lưu quang, ly khai liễu hiện tràng.
Nam cung cầm kiến tống tẩu liễu cố viêm giá cá duy nhất đích giảo cục giả, đối sở phong khinh thanh đạo: “Tiền bối, bão khiểm nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu.”
Tha thử thời dã minh bạch quá lai.
Cố viêm giá chủng tâm tính, hoàn hữu đối hình thế đích phán đoạn, một hữu nhập giá vị thánh nhân đích nhãn, ngận chính thường.
Sở phong đạm tiếu đạo: “Vô phương, nhĩ ngã chi gian quan hệ dĩ định, bất dụng tái khiếu ngã tiền bối, khiếu ngã sở đại ca tựu hảo.”
Sở?
Giá thị thánh nhân tiền bối đích danh húy mạ?
Nam cung cầm mặc mặc ký hạ.
Tha khiểm ý thuyết đạo: “Hảo, sở đại ca, như nhược bất khí, hoàn thỉnh tiên tại trọng huyền các nội hiết hạ, ngã môn đích hôn kỳ……”
Thuyết đáo giá lí, nam cung cầm khinh khinh mân chủy.
Kim nhật chi sự, thái quá huyền huyễn, đáo hiện tại hoàn thị hữu ta vô pháp tương tín.
Sở phong bãi bãi thủ đạo: “Bất trứ cấp.”
Tha hựu bất thị chân đích đối nam cung cầm hữu hưng thú, chỉ thị nhậm vụ nhi dĩ.
Nhất vị nữ trường lão liên mang thuyết đạo: “Thánh nhân thuyết tiếu liễu, giá khả thị quan hệ đáo nâm đích thanh dự, ngã hội tẫn khoái yêu thỉnh huyền giới các phương thế lực, thiêu tuyển nhất cá lương thần cát nhật, hoàn thành nạp thiếp điển lễ.”
Nam cung cầm văn ngôn, đê hạ đầu, mạc danh hữu nhất tằng hồng vân sinh xuất, mỹ bất thắng thu.
Nạp thiếp điển lễ?
Sở phong tâm để nhất động, khinh khinh hạm thủ.
Giá đảo thị đề tỉnh liễu tha.
Đối như hà đề thăng ẩn tàng nhậm vụ dư hạ đích hoàn thành độ, tâm lí hữu liễu phán đoạn.
Hựu hữu nhất vị lộ nhân trường lão thấu thượng lai, ân cần đạo: “Na tựu ma phiền thánh nhân nâm tiên tại trọng huyền các hiết tức ba.”
Sở phong bổn lai tựu thị xuyên việt nhi lai, thanh vân kiếm tông hòa tha dã một thập ma quan hệ, tha tựu một đả toán hồi khứ.
Lưu tại trọng huyền các, chính hợp tha ý.
Trừ khứ trọng huyền các chi nhân, kim nhật tại tràng đích huyền giới cường giả chúng đa.
Thánh nhân xuất thế, dục nạp trọng huyền các các chủ vi thiếp nhất sự, tấn tốc truyện đãng khai lai.
Vưu kỳ thị na tam bách cân thánh giai công pháp, canh thị thành liễu tiêu điểm, dẫn bạo chỉnh cá huyền giới, hiên khởi chư đa nghị luận.
……
Dực nhật.
Trọng huyền các, nhất tọa cổ sắc cổ hương đích đình viện.
Kỉ vị chưởng sự trường lão tụ tập đáo liễu nhất khởi, kiểm sắc túc nhiên.
Khương trường lão tọa tại chủ tọa, khái thấu nhất thanh, nghiêm túc đạo: “Cố viêm nhất sự, các vị nhận vi ứng đương như hà xử trí.”
Từ mi thiện mục đích tôn trường lão lập khắc điểm đầu đạo: “Cố viêm tuy nhiên thị các nội thiên tài, cánh cảm đối các chủ hữu bất quỹ chi tâm, giá thị tuyệt đối đích cấm kỵ.”
Tha đích thoại đắc đáo kỳ tha trường lão đích nhận đồng.
Như quả thánh nhân một hữu khán thượng nam cung cầm, na dã tựu bãi liễu.
Khả hiện tại thánh nhân tức tương nạp nam cung cầm vi thiếp, như quả phóng nhậm cố viêm lưu hạ, na ma tuyệt đối thị tâm phúc đại hoạn.
“Cố viêm thân thượng hữu bí mật, các vị ứng đương đô tri đạo.”
“Hứa trường lão, nhĩ phụ trách tiến nhập u minh nhai, thân tự khảo đả xuất bí mật, tái tương cố viêm trảm sát.”
Khương trường lão tác xuất bố trí.
Sấu cao như trúc can đích nhất vị trường lão điểm đầu đạo: “Giao cấp ngã lai xử lý.”
Khương trường lão hựu khán hướng nhất bàng lánh ngoại nhất vị bàn trường lão đạo: “Trảm thảo trừ căn, tuy nhiên cố viêm xuất thân bình dung, đãn ngã môn dã bất năng lưu hạ nhậm hà ẩn hoạn, ma phiền trương trường lão nhĩ thân tự bào nhất tranh tiểu trúc giới, bả cố gia dã mạt khứ.”
Trương trường lão đạm đạm điểm đầu đạo: “Khả.”
Sở phong chính tại nhất xử tĩnh thất, cảm tri đáo giá nhất mạc, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Giá ta trọng huyền các đích trường lão, hoàn chân thị thiện giải nhân ý a.”