Trọng huyền các, trọng minh cung.
Hoa lạp lạp!
Hoa lạp lạp!
……
Cự đại đích thủy lưu, hình thành nhất quải ngân hà, tòng đẩu tiễu nhai diện thùy lạc nhi hạ, thủy hoa tứ tiên, linh khí bức nhân.
Bộc bố bàng, đình đài lâu các, hiên tạ lang phảng, dữ sơn thủy dung vi nhất thể.
Tác vi các chủ đích tu luyện chi sở, khán tự giản đan, thật tắc nhất điểm đô bất giản đan.
Không trung phiêu đãng đích linh khí nùng úc chí cực, tứ chu hữu vô cùng pháp trận phù văn, toàn đô thị tế tiết.
Bị sở hữu các lâu bao vi, chúng tinh củng nguyệt đích chủ các trung.
Sở phong nhất tập hắc bào, bàn tất nhi tọa, tham ngộ trứ tiên thiên hỗn độn kinh.
Hốt nhiên kiếm mi khinh động, tranh khai na như đồng tinh thần nhất dạng hạo hãn đích mâu tử.
“Đào xuất lai liễu?”
“Bất quý thị thiên mệnh chủ giác, lạc nhập hiểm địa, dã năng trí chi tử địa nhi hậu sinh, hoàn năng hoạch đắc cơ duyên.”
“Giá chủng hư không na di chi pháp…… Tối thiếu dã thị đại thánh cảnh tài năng sử dụng đích thủ đoạn.”
“Như quả ngã chân đích chỉ thị nhất cá bình bình vô kỳ đích thánh nhân, khủng phạ hoàn chân nại hà bất liễu tha.”
Chủy giác quải khởi liễu đạm đạm đích tiếu dung, pha hữu kỉ phân ngoạn thế bất cung chi cảm.
Đại đế thần niệm phúc cái chi hạ, trọng huyền các lí phát sinh đích nhất thiết, đô tại tha đích cảm tri chi hạ, tự nhiên dã bao quát cương cương đào thoát đích cố viêm.
Như quả tha nguyện ý, tha tùy thủ tựu năng bả cố viêm trực tiếp trảo hồi lai.
Đãn một hữu giá cá tất yếu, tha yếu đích thị thiên mệnh bảo tương.
Kinh quá giá kỉ thiên đích nghiên cứu, sở phong dĩ kinh minh bạch đan thuần đích điếu đả cố viêm, dĩ kinh trá bất xuất nhậm hà du thủy liễu, nhượng tha đa bính đáp lưỡng hạ, tài năng hữu thu hoạch.
“Nga?”
“Hảo bất dung dịch đào liễu xuất lai, bất cản khẩn tẩu, hoàn vãng trọng minh cung lai liễu.”
“Hữu ý tư, thị tưởng yếu lai kiến nam cung cầm mạ.”
“Cố viêm a cố viêm, ngã cai thuyết nhĩ si tình ni, hoàn thị ngu xuẩn ni?”
Sở phong nhãn trung lộ xuất nhất mạt trào phúng, giá cá cố viêm thị điển hình đích thiếu niên khí thập túc đích thiên mệnh chủ giác.
Ý khí dụng sự, tự đại nhậm tính.
Giá khả đô thị trí mệnh đích nhược điểm a.
Dã hảo, hữu điểm đông tây nhu yếu nghiệm chứng, nã nhĩ đương tiểu bạch thử thí thí dã bất thác.
Tha cảm tri trứ cố viêm đích di động quỹ tích việt lai việt cận, khởi thân hướng trứ đại điện ngoại tẩu khứ.
Trọng minh cung đại điện hậu phương, bộc bố thùy lạc hạ phương, hình thành nhất trì danh vi thiên huyền đích thánh tuyền.
Thiên huyền thánh tuyền nãi thị tu hành bí cảnh, khả dĩ đại phúc độ thối luyện nhục thể.
Tưởng yếu tiến nhập giá chủng bí cảnh, tại trọng huyền các nhu yếu hoa phí cực đại đích đại giới.
Đương nhiên, đối sở phong lai giảng, một thập ma dụng xử, tựu thị nhất cá táo đường tử.
Dụng lai phao táo, phóng tùng phóng tùng, khước thị cực vi bất thác đích.
Tha mạn bộ hành tẩu, mỗi đạp xuất nhất bộ, tứ chu không gian tiện biến hóa kỉ phân, bỉ khởi cố viêm sử dụng đích hư không chi pháp yếu cao minh vô sổ bội.
Trát nhãn gian, sở phong tiện lai đáo thiên huyền thánh tuyền ngoại, tuyền thủy trung phiếm trứ đạm đạm ngân quang, thủy diện phiêu đãng trứ trọng trọng bạch sắc vân vụ, uyển như nhân gian tiên cảnh.
Thân thượng hắc bào tự nhiên thốn khứ, lộ xuất tuyến điều phân minh, cơ nhục quân xưng đích hoàn mỹ thân tài.
Cương cương tẩu nhập thiên huyền thánh tuyền thủy trung, cảm thụ trứ ôn nhiệt đích tuyền thủy tư nhuận, nhĩ bạn truyện lai liễu nhất đạo khinh nhu đích thanh âm: “Sở đại ca, ngã khả dĩ tiến lai mạ?”
“Ân.”
Sở phong tịnh bất ý ngoại nam cung cầm đáo lai.
Thật tế thượng, giá kỉ thiên tha mỗi thứ lai giá lí phao táo đích thời hầu, nam cung cầm đô hội tự giác tiền lai thị phụng.
Ngận khoái, vụ khí ngoại tiện kiến đáo nhất đạo yểu điệu thân tư, khoản khoản hành lai.
Nam cung cầm thân thượng chỉ dư nhất mạt hắc sắc bạc sa, đại phiến bạch tích cơ phu bạo lộ.
U hương tập lai, tùy trứ nam cung cầm kháo cận, na trương tuyệt sắc diện dung hồng vựng tẩm nhiễm, ô hắc đích trường phát khinh khinh tán lạc lưỡng kiên, tam phân mị hoặc, thất phân thánh khiết, uyển như tiên nữ lạc phàm trần.
Nhất đối hồn viên tu trường đích ngọc thối, bộ nhập thủy trì trung, hắc sa tại thánh tuyền trung bị tẩm thấu, khí phân ái muội.
Nhất song nhu đề khinh khinh đích lạc tại sở phong kiên thượng, hoãn hoãn nhu trứ, như đồng thị nữ nhất dạng.
Sở phong hựu bất thị cố viêm giá chủng duy duy nặc nặc, giảng cứu tiết thao đích thiên mệnh chủ giác, tác vi phản phái, bất hưởng thụ na hoàn khiếu phản phái mạ?
Tha bế trứ nhãn tình, hưởng thụ trứ nam cung cầm đích phục thị.
Lưỡng nhân đô vị phát thanh, tĩnh mặc vô ngữ, thập phân mặc khế.
Đột nhiên, sở phong hoãn hoãn tranh khai nhãn, đạm đạm miết liễu nhất nhãn thượng phương.
A a, lai đích hoàn đĩnh khoái a.
Giá chủng họa diện, khả bất năng cấp nhĩ khán đáo liễu.
Tha niệm đầu nhất động, đốn thời thánh tuyền nội khởi vụ liễu.
Vụ khí ngận nùng, tòng ngoại giới khán khứ, chỉ năng khán đáo lưỡng đạo mô hồ đích thân ảnh.
Hóa thân hư vô đích cố viêm, thao túng thần bí chi môn đích lực lượng, vô thanh vô tức đích tiềm nhập liễu trọng minh cung.
Tha tại trọng minh cung ám ám tầm mịch liễu hứa cửu, đô một hữu trảo đáo sư tôn đích thân ảnh.
Đáo na khứ liễu?
Đẳng đẳng, thiên huyền thánh tuyền.
Cố viêm đột nhiên tâm trung nhất động, cước hạ nhất thải, hư không chi lực truyện tống, tiện xuất hiện tại thánh tuyền ngoại.
Nùng vụ già tế chi hạ, tha hoàn thị phát hiện liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh.
Sư tôn?
Hoàn hữu lánh ngoại đích nhân, na cá gia hỏa…… Nam nhân?
Cố viêm tâm đầu nhất chiến, trừng đại nhãn tình, kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình!
Tha tử tử đích trành trứ thiên huyền thánh tuyền nội, đãn vụ thái đại liễu, khước chỉ năng khán đáo lưỡng đạo mô hồ đích ảnh tử.
Chẩm ma hội giá dạng?
Sư tôn tha tại tố thập ma?
Tha hồn thân nhẫn bất trụ đích chiến đẩu liễu khởi lai!
Tha tưởng yếu tử tế khán thanh sở, đãn tha khước phát hiện vụ thái nùng liễu!
Căn bổn khán bất thanh!
Chỉ năng ẩn ước thính đáo nhất ta thanh âm!
Cố viêm giảo nha, tuy nhiên trượng trứ thần bí chi môn đích lực lượng, đãn tha dã bất cảm kháo đích thái cận.
Yếu thị bị động sát đáo liễu, tái thứ bộ hoạch, thuyết bất định liên thần bí chi môn đô khả năng bị phát hiện.
Tha chỉ năng thụ khởi nhĩ đóa, tưởng thính thính giá lưỡng nhân đáo để tại thuyết ta thập ma.
“Sở đại ca, chẩm ma liễu?”
Nam cung cầm giác sát đáo vụ khí biến nùng, phượng mâu khinh động, tha thị cá thông minh nhân, tự tưởng đáo liễu thập ma, khinh thanh vấn đạo.
Sở phong mục quang chú thị trứ diện tiền bình tĩnh đích trì thủy, tùy khẩu vấn đạo: “Hôn kỳ định hạ liễu mạ?”
Nam cung cầm tố thủ vi cương, lập khắc đạo: “Khương trường lão tha môn dĩ kinh yêu thỉnh liễu huyền giới các phương thế lực, tạm định tại bán nguyệt hậu.”
Hôn kỳ, bán nguyệt hậu?
Ám xử cố viêm thính đáo hậu, tâm đầu nhất chấn.
Na phạ thị dĩ kinh trục tiệm nhận thanh hiện thật, khả thị hiện tại thính đáo giá cá tiêu tức, y cựu cảm giác hữu nhất bính đại chuy mãnh nhiên tạp tại tha đích tâm khẩu, nhượng tha thống bất dục sinh.
Sở phong khinh khinh điểm đầu đạo: “Như quả nhĩ bất nguyện ý, hiện tại hoàn khả dĩ phản hối.”
Phản hối?
Cố viêm ác khẩn quyền đầu, sư tôn tha thị bị cường bách đích, khẳng định tâm hữu bất cam đích ba!
Chỉ yếu nam cung cầm hữu nhất ti do dự, tha tựu hoàn hữu cơ hội!
Nam cung cầm đích thanh âm lập khắc hưởng khởi, khinh thanh đạo: “Sở đại ca, ngã môn đô đáo liễu giá chủng địa bộ, hoàn hữu thập ma hảo phản hối đích ni?”
Đáo liễu na chủng địa bộ?
Giá ta nhật tử nhĩ môn đáo để đô tố liễu thập ma?
Nam cung cầm đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Giá nhất thiết đô thị ngã tâm cam tình nguyện đích, như quả sở đại ca hiềm khí ngã, na ngã tự hội phóng khí.”
“A a.”
Tha đích thanh âm bình tĩnh trung đái trứ kiên định, sở phong khinh tiếu nhất thanh, tâm đầu vi nhạ.
Nam cung cầm tại tha diện tiền tát hoang, hội bị khinh dịch động sát.
Giá cá nữ nhân, hoàn chân thị linh đích thanh a.
Sở vị cường nữu đích qua bất điềm.
Tha tịnh một hữu bức bách quá nam cung cầm, nhất thiết đô thị tha tự kỷ nguyện ý đích.
Chính thường tình huống hạ, tha môn giá chủng một hữu cảm tình cơ sở, hựu đái hữu nhất ta cường bách tính chất, nam cung cầm tâm trung tựu toán hữu bất cam bất nguyện, đô ngận chính thường.
Đãn cương tài giá nhất phiên thoại, cánh nhiên thị phát tự phế phủ đích, giá tựu nhượng tha đối nam cung cầm hữu liễu tân đích nhận thức.
Nam cung cầm tâm trung ngận thị bình tĩnh, nhất khai thủy tha đích xác thị hữu ta bất cam đích.
Tương tự kỷ ủy thân cấp nhất cá hoàn toàn bất liễu giải đích cường giả, phong hiểm thị ngận đại đích.
Đãn tha bất thị thập kỉ tuế đích tiểu nữ hài liễu, vô luận thị sở phong cấp đích cao ngang sính lễ, hoàn thị trọng huyền các trấn áp đích phục ma pháp trận diêu diêu dục trụy, hựu hoặc thị nam cung nhất tộc đích mệnh vận, đô nhượng tha ngận thanh sở tha tòng lai tựu một hữu thập ma tuyển trạch đích dư địa.
Huống thả, giá ta thiên tương xử hạ lai.
Phát hiện sở phong thật lực tuy cường, khước nho nhã tùy hòa, đối tha thập phân tôn trọng, trường tương hựu ngận hảo khán.
Tha hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích ni?
Thính đáo nam cung cầm na ti vi đáo trần ai đích thoại, cố viêm chỉ giác đắc hầu lung phát càn, đầu đỉnh lục du du.
Giá cá…… Tiện nhân!
Tha vạn niệm câu hôi, hữu nhất chủng ai mạc đại vu tâm tử đích cảm giác.
【 nhân thiên mệnh chủ giác đối nam cung cầm tử tâm, ẩn tàng nhậm vụ công lược nam cung cầm hoàn thành độ đề cao 50%, đương tiền hoàn thành độ 200%, thị phủ kết toán tưởng lệ? 】
Kiến đáo hệ thống diện bản đích đề kỳ.
Sở phong đạm nhiên nhất tiếu, quả nhiên a.
Giá cá ẩn tàng nhậm vụ, khả bất thị bồi dưỡng nam cung cầm đích hảo cảm độ, nhi thị dụng nam cung cầm lai chiết ma cố viêm.
Quá khứ đích kỉ thiên, tha hòa nam cung cầm dã một thiếu bồi dưỡng cảm tình, hoàn thành độ khước thị ti hào bất trướng.
Cố viêm nhất lai, lập khắc bạo trướng 50%.
Chỉ yếu hòa cố viêm hữu quan hệ, hoàn thành độ tựu hội đề cao.
Tha ác trụ nam cung cầm đích ngọc thủ, tương tha tòng thân hậu lạp đáo hung tiền lâu trụ, đạm tiếu trứ vấn đạo: “Ngã thính thuyết nhĩ môn yếu đối cố viêm xuất thân đích cố gia động thủ?”
Nam cung cầm bị sậu nhiên lâu trụ, tịnh vị phản kháng, nhi thị khinh khinh kháo tại sở phong hung thang, ôn thuận đích tượng nhất chỉ tiểu lộc, phượng mâu khinh động đạo: “Trường lão môn thị hữu giá cá quyết đoạn, ngã một hữu tham dữ, bất tri đạo cụ thể tình huống.”
Tại thuyết ngã?
Cố gia?
Cố viêm nhất kinh, như tao lôi kích.
Tha lập khắc cấp liễu khởi lai.
Quả nhiên như tha sở liêu, cố gia hữu nan!
Tha thụ khởi nhĩ đóa, tưởng khuynh thính hạ khứ.
Nhiên nhi thánh tuyền trì thủy trung đích lưỡng nhân, tịnh một hữu tái kế tục đàm khởi giá cá thoại đề.
Một quá đa cửu, tiện truyện lai nhất trận mĩ mĩ chi âm.
Cai tử!
Tha môn chẩm ma bất liêu liễu? Giá thị tại càn thập ma?
Cố viêm tâm loạn như ma, tha tuy nhiên chiêm hữu dục cường, đãn thị cá truyện thống nhân.
Tuy nhiên dã hữu quá kỉ vị hồng nhan tri kỷ, đãn đô khác thủ kỷ thân, hoàn một hữu tiến hành đáo na nhất bộ.
Nhãn hạ tâm trung hữu ta sai trắc, nhãn tình trừng đích tượng đồng linh, ngưng thị hạ phương, tưởng yếu xuyên thấu vụ khí.
Đãn ngận khả tích.
Vụ thái đa liễu, lệ dã bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai, mô hồ liễu tha đích song nhãn.
Thính trứ nam cung cầm truyện lai đích suyễn tức thanh.
Cố viêm tâm đô toái liễu, tha khẩn khẩn giảo trụ nha quan, thôi động thần bí chi môn, tòng nguyên địa tiêu thất bất kiến.
【 nhân thiên mệnh chủ giác đại thụ thứ kích, ẩn tàng nhậm vụ công lược nam cung cầm hoàn thành độ đề cao 10%, đương tiền hoàn thành độ 210%, thị phủ kết toán tưởng lệ? 】
【 nhân thiên mệnh chủ giác tâm thái băng hội, ẩn tàng nhậm vụ công lược nam cung cầm hoàn thành độ đề cao 10%, đương tiền hoàn thành độ 220%, thị phủ kết toán tưởng lệ? 】
Sở phong cảm tri đáo cố viêm ly khai chi hậu, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên khung, đạm đạm nhất tiếu.
Ngã đích giá kiện vĩnh hằng chi môn, khán khởi lai hoàn chân hảo dụng a.