Khương trường lão khán trứ mãn tràng trường lão môn nghi hoặc đích nhãn thần, lập khắc giải thích đạo: “Các vị hoàn ký đắc chi tiền tại thần thụ hải ngã môn khảo vấn na chỉ yêu ma đích thời hầu, đề khởi na đại hung xuất thế thời, ngã tằng đề quá chuẩn đế nhất sự mạ?”
Hứa trường lão thần tình nhất động, tha tả thủ thành quyền, phách tại hữu chưởng tâm: “Thánh nhân, đại thánh, thánh nhân vương, tái vãng thượng, tiện vi đế đạo.”
“Đế đạo lĩnh vực, trường sinh cửu thị, thọ nguyên sổ vạn tái, bất tri đạo tích toàn liễu đa thiếu để uẩn.”
“Na thiên đế kiếm kí dĩ đế vi danh, hựu khả trảm xuất vô địch chi kiếm, chủ nhân tất nhiên dĩ thị đế đạo chi cảnh!”
“Ngã huyền giới truyện thuyết tằng tại thái cổ thời kỳ đản sinh quá nhất tôn chuẩn đế, mạc phi tựu thị giá vị huyền đế?”
Trương trường lão tại nhất bàng thính đích tâm trì thần vãng, tha nhẫn bất trụ ác khẩn quyền đầu, chấn hám đạo: “Như quả thị chuẩn đế xuất thủ, hoặc hứa hữu năng nại hoàn thành nhất kiếm đãng tẫn huyền giới yêu ma đích tráng cử.”
Khương trường lão dã thị điểm đầu đạo: “Nhược thị chuẩn đế, nhất thiết dã tựu thuyết đích thông liễu.”
“Huyền đế nguyên bổn tựu thị huyền giới chi nhân, thậm chí đương sơ phục ma pháp trận đô hữu tha tham dữ, nhược thị ngộ kiến, xuất thủ động cơ dã ngận hợp lý.”
Tha thuyết đáo giá lí, hựu hữu ta nghi hoặc đạo: “Bất quá ngã thính văn giá vị huyền đế tảo tựu dĩ kinh ly khai huyền giới, du lịch vạn giới bất tri đạo đa thiếu niên liễu, mạc phi thị cảm ứng đáo huyền giới đại biến?”
Giá thời hầu nhất thanh thanh liệt như tuyền đích thanh âm đả đoạn đạo: “Na vi hà tư mã gia na vị đại thánh đốc định thiên đế kiếm đích chủ nhân tựu thị huyền đế?”
Chúng trường lão khán hướng nam cung cầm, dã hạ ý thức đích điểm đầu.
Thiên đế kiếm đích chủ nhân khả dĩ thị chuẩn đế, đãn huyền đế tất định cửu vị quy lai, bằng thập ma nhận định thị tha ni.
Khương trường lão đạo: “Kỳ tha đạo hữu dã hữu loại tự đích nghi hoặc, tư mã gia na vị đại thánh thuyết tại tộc nội lưu hữu nhất phúc huyền đế họa tượng, tha yêu gian chính xảo hữu nhất bính hoàng kim thánh kiếm, kiếm thân triều nội, đãn dã khán đáo liễu nhất cá thiên tự.”
“Tư mã gia na vị đại thánh thuyết hội lập khắc tương giá quyển huyền đế họa tượng công bố, nhượng thế nhân khấu bái.”
Hoàng kim thánh kiếm, kiếm thân khắc thiên, thái cổ thời kỳ hoạt đáo hiện tại đích chuẩn đế.
Trường lão môn đối thị nhất nhãn.
Yếu tố tề toàn, huyền đế xuất thủ đích khả năng tính, cao đạt 99%, cơ bổn một thác liễu.
Tựu liên nam cung cầm dã tâm đầu chấn kinh.
“Phu quân tha nguyên lai thị huyền đế mạ?”
“Nan quái tổng thị nhất phó vân đạm phong khinh, nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích dạng tử.”
“Tất cánh thị thái cổ thời kỳ tựu thành vi chuẩn đế đích đại nhân vật a, chân một hữu tưởng đáo tha đích lai lịch cánh nhiên đại đáo giá chủng địa bộ, thị ngã cao phàn liễu ni.”
Huyền giới cường giả môn khẩu trung đích thái cổ thời kỳ, phổ biến thị chỉ vạn niên dĩ tiền.
Nhất cá tại nhất vạn niên tiền, tựu dĩ kinh thành tựu chuẩn đế đích tồn tại, thật lực hữu đa khủng phố, để uẩn hữu đa hậu trọng, kỉ hồ bất cảm tưởng tượng.
Nam cung cầm tâm đầu đích chấn kinh, viễn viễn siêu quá tại tràng đích trường lão môn.
Nhân vi tha thân thủ bả ác quá thiên đế kiếm, vô bỉ đốc định sở phong tựu thị thiên đế kiếm chủ nhân.
Nhi hiện tại kết hợp khương trường lão đắc đáo đích tình báo, hoàn toàn khả dĩ đắc xuất kết luận, sở phong tựu thị huyền đế!
Giá dạng nhất lai, nhất thiết đô thuyết đích thông liễu.
Dã tựu chỉ hữu giá chủng tồn tại, tài hội bả giới trị liên thành đích chuẩn thánh giai công pháp, dụng cân giá chủng đan vị lai dụng, tựu tượng thị xí chỉ nhất dạng.
Hoán vị tư khảo, dĩ tha na mạn trường đích thời gian xích độ lai khán, chuẩn thánh giai công pháp tại tha nhãn lí, thuyết bất đắc hoàn chân thị xí chỉ.
Dã bất tri đạo na huyền đế họa tượng thượng diện thị phủ thị phu quân đích bổn tương.
Nam cung cầm giá thời hầu dĩ kinh hữu ta tưởng khán đáo huyền đế họa tượng liễu.
Một tưởng đáo hữu nhân bỉ tha hoàn yếu canh cấp.
Tôn trường lão phách liễu phách trác tử, tiêu cấp đạo: “Tư mã gia đa cửu công bố huyền đế họa tượng a!? Cảo khoái điểm, lão phu cao đê đắc cấp huyền đế đại nhân khái nhất cá, yếu bất thị tha hiện tại lão phu thi cốt đô hàn liễu.”
Khương trường lão đối tha phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Nhĩ na ma cấp càn ma? Chân nan dĩ tưởng tượng tựu nhĩ giá tính tử cánh nhiên năng đương luyện dược sư, hoàn năng hữu na ma cao đích tạo nghệ, thiên đạo chân thị hạt liễu nhãn.”
Tôn trường lão xuy hồ tu trừng nhãn: “Biệt nhân thân công kích, họa lai liễu mạ?”
Khương trường lão vô nại đích nhất huy thủ: “Lai liễu.”
Tùy trứ khương trường lão huy thủ thuấn gian, nhất đoàn bạch vụ linh khí tòng tha đích tụ bào toản xuất, phiêu đãng hướng nghị sự đại điện đích thượng phương, linh khí nhân uân, dung hợp thành nhất quyển trường trường đích họa quyển.
Quyển diện thượng, hắc bạch tuyến điều, tự nhiên nhi nhiên câu lặc, khoái tốc miêu hội trứ.
Nhân vật luân khuếch, ngận khoái lập thể trình hiện tại chúng trường lão nhãn tiền.
Na thị nhất cá trường phát như mặc, dung mạo tuấn mỹ đích thiếu niên.
Thiếu niên hàm tiếu, tối dẫn nhân chú mục đích đặc chinh, thị tha tả nhãn giác hạ phương nhất khỏa tiểu xảo đích lệ chí, uyển như nhất tích tương lạc vị lạc đích tinh oánh lệ châu.
Nhất tập thanh sam, y mệ phiêu phiêu, nhất chỉ thủ chưởng tùy ý phù tại yêu gian, yêu gian phối trứ nhất cá đạm hồng sắc hương nang, hương nang nhất trắc thị nhất bính hoàng kim thánh kiếm huyền trứ.
Thánh kiếm thôn thổ quang diễm, ngoại lộ đích kiếm diện ẩn ẩn lộ xuất nhất cá “Thiên” tự.
Giá phúc họa quyển phi thường truyện thần, quyển trung bội kiếm đích thiếu niên na phạ chỉ khán họa quyển, đô năng cảm thụ đáo trứ nhất cổ ôn văn nhĩ nhã đích khí chất, đãn tha na nhãn giác đích lệ chí hựu cấp tha tăng thiêm liễu nhất mạt nhu tình.
“Giá tựu thị huyền đế mạ?”
“Hảo soái a, nhất khán tựu thị nhất vị tâm hoài thiên hạ đích huyền giới chi quang.”
“Hận bất năng dữ huyền đế sinh vu nhất cá thời đại, chiêm ngưỡng tha quật khởi thời đích phong thải.”
“……”
Trường lão môn hân thưởng trứ huyền giới họa quyển, bất do tự chủ đích xuy phủng khởi lai.
Như quả bất thị huyền đế, chỉnh cá trọng huyền các đô hoàn liễu, tựu toán tha trường đích tam đầu lục tí, não đại thượng tam cá tị tử ngũ cá nhãn tình, trường lão môn dã hội phát tự nội tâm đích xuy xuất hoa lai.
“Ngã chẩm ma giác đắc giá cá huyền đế hữu ta nương pháo a.”
Giá thời hầu, hữu nhất đạo bất hợp thời nghi đích thanh âm hưởng khởi.
“Nương pháo? Giá chẩm ma năng thị nương pháo ni? Giá cai khiếu nho nhã.”
Tôn trường lão hạ ý thức đích phản bác liễu nhất cú.
Giá đạo thanh âm y cựu kiên trì tự kỷ đích tưởng pháp: “Khả tựu thị ngận nương a, nhĩ khán giá lệ chí, nhu lí nhu khí đích, giá huyền đế nhất cá đại nam nhân, hoàn đái hương nang, hữu nhất điểm ác tâm.”
“Tiểu cầm nhĩ giác đắc ni?”
Nam cung cầm chinh liễu nhất hạ, trì nghi đạo: “Thị, thị hữu điểm nương.”
Tha phượng mâu trung thiểm quá nhất đạo kinh hỉ.
“Nhĩ đổng bất đổng khí chất a? Nhĩ hà đức hà năng như thử bình giới huyền đế…… Di…… Sở thánh??”
“Sở thánh nhĩ quy lai liễu?”
“Tham kiến sở thánh.”
“……”
Giá thời hầu, nhất chúng trường lão môn thuận trứ nam cung cầm đích mục quang khán khứ, chỉ kiến nhất cá bạch y nam tử bất tri đạo thập ma thời hầu tọa tại liễu thiên huyền đàn mộc y thượng, khiêu trứ nhị lang thối, mục quang lạc tại huyền đế họa tượng thượng, tùy khẩu điểm bình.
Giá bạch y nam nhân mâu nhược tinh thần, khí chất thung lại, tùy ý tọa tại y thượng, khước thấu trứ nhất cổ tự hữu nhược vô đích bá khí.
Tựu tại trọng huyền các chúng trường lão môn đối trứ huyền đế họa tượng nghị luận phân phân đích thời hầu, sở phong bất tri đạo thập ma thời hầu tọa tại liễu giá lí.
Kiến đáo sở phong, trường lão môn hữu ta câu thúc khởi lai.
Tất cánh huyền đế đối tha môn hữu cứu mệnh chi ân, đãn sở thánh minh hiển hữu ta mạo phạm huyền đế, na phạ chỉ thị họa tượng.
Đại gia năng hỗn đáo trường lão đích, đoan thủy khảo cấp chí thiếu dã thị lục cấp khởi bộ, tri đạo giá thời hầu bất bình luận bất loạn tiếp thoại tựu thị doanh.
Sở phong khước bất tại ý, kế tục tiếu ngâm ngâm hồi đạo: “Nga? Khán lai tiểu cầm đích thẩm mỹ hòa ngã ngận tượng a.”
Tha tại chúng trường lão đích chú thị hạ trạm khởi thân lai tẩu đáo nam cung cầm thân bàng, đột nhiên đạo: “Ai? Nhĩ chẩm ma hảo đoan đoan tưởng khán ngã đích đại bảo kiếm?”
Nam cung cầm chinh liễu nhất hạ, trát liễu trát nhãn tình khán trứ tha.
“Bất thị thuyết quá liễu mạ, giá đông tây bình thời một hữu tố du hí thị bất năng khinh dịch nã cấp nhân khán đích a.”
Sở phong diêu diêu đầu, bất kinh ý đích nhất đẩu: “Toán liễu toán liễu, nã nhĩ một bạn pháp, thùy nhượng nhĩ hòa ngã quan hệ bất nhất bàn ni.”
“Tựu chỉ chuẩn khán giá nhất thứ nga.”
Tại trường lão môn bất khả tư nghị đích trừng nhãn chú thị hạ, nhất bính khắc trứ “Thiên đế” đích hoàng kim thánh kiếm, quang diễm hùng hùng, bị sở phong tùy thủ tắc đáo nam cung cầm bạch nộn đích thủ chưởng lí.