“Bạch thánh —— đáo!”
“Hạ lễ —— ngộ đạo trà nhất lưỡng!”
Vi hiển trịnh trọng, trọng huyền các sơn môn ngoại hưởng khởi đích xướng hát bất cận hồng lượng, nhi thả khắc ý hảm liễu túc túc tam thứ!
Xác bảo phương viên vạn lí, sở hữu sinh linh đô năng cú thính đáo!
Bất thị hòa kỳ tha nhân khu biệt đối đãi, nhi thị giá phân lễ thái trọng liễu! Thái tha ma đích hữu bài diện liễu!
Quả bất kỳ nhiên, tùy trứ sơn môn ngoại đích xướng hát hưởng khởi, dĩ kinh tại trọng huyền các bạch ngọc tiên đài đẳng hầu đích chư đa huyền giới cường giả, đốn thời tạc khai liễu oa.
“Ngọa tào! Ngộ đạo trà?? Tựu nhất cá hôn điển a? Tống giá đông tây? Chí vu mạ? Giá vị bạch thánh thị thùy? Phong liễu mạ?”
“Tựu thị na cá nhất khẩu nhập hầu, đạo pháp tự nhiên lai đích ngộ đạo trà?”
“Đối, thử trà vi thiên địa tuyệt phẩm, hãn kiến đáo liễu cực trí, dụng nhất tiền tựu thiếu nhất tiền, các đại siêu nhiên thế lực vô sổ niên đạo thống truyện thừa, để uẩn thâm hậu, đô bất kiến đắc năng toàn thượng nhất lưỡng.”
“Tiện mộ! Thái tiện mộ liễu! Sở thánh bổn tựu phú dụ đích thân gia dũ phát phú dụ liễu.”
“Giá ngộ đạo trà thái hi hãn liễu, thế sở hãn kiến, yếu thị hữu địa phương năng hoán, bổn tọa dã bất tham tâm, chỉ yếu nhất lưỡng! Bổn tọa nguyện ý dụng nhất kiện thánh giai binh khí khứ hoán!”
“Nhĩ tưởng thập ma ni? Ngộ đạo trà tại cha môn huyền giới đô tuyệt tích liễu, nhất kiện thánh giai binh khí tựu tưởng hoán nhất lưỡng? Nhất tiền liễu bất khởi liễu!”
“Thuyết đích hảo tượng nhĩ môn năng trảo đáo địa phương hoán tự đích, giá khả thị thánh nhân, chỉ hữu thánh nhân tài hữu giá ma hào hoành!”
“Hào hoành? Nhĩ gia hào hoành nã ngộ đạo trà lai tống nhân đích? Tuy nhiên ngã bất tri đạo giá bạch thánh thị thùy, đãn ngã cảm khẳng định bạch thánh khẳng định thị hòa sở thánh hữu quá mệnh đích giao tình!”
“……”
Giá ta huyền giới đích cường giả môn đô bị thứ kích đáo liễu!
Nhất cá cá nhãn tình tiện mộ đích tượng thị thỏ tử.
Ngộ đạo trà a!
Giá khả thị nhất lưỡng ngộ đạo trà a! Đổng bất đổng lí diện đích hàm kim lượng a??
Truyện thuyết trùng ẩm vô thượng linh tuyền, hát nhất khẩu tựu đốn ngộ, hát lưỡng khẩu tựu phá cảnh, hát tam khẩu khoái nhạc tự thần tiên đích ngộ đạo trà!
Tuyệt thế hãn kiến! Trân hi chi cực!
Trừ liễu nhất ta cực kỳ cổ lão đích thế lực đích bảo khố, kỳ tha địa phương căn bổn bất khả năng hiện thế, nhi hiện tại giá vị bạch thánh dụng lai hạ lễ, giá thị chân chân đích cấp sở thánh bài diện đô lạp mãn liễu.
Trọng huyền các đích trường lão môn, nhất cá cá kiểm đô tiếu đích hòa sồ cúc tự đích.
Tha môn một tưởng đáo, kim thiên giá hoàn một hữu khai thủy bang sở thiên đế trang bức ni, tựu hữu nhân giá ma phủng tràng!
Tuy nhiên bất thị tống cấp tha môn đích, đãn hiện tại sở thiên đế thú đích khả thị tha môn trọng huyền các đích các chủ.
Cấp sở thiên đế diện tử, na giá bất tựu tựu thị cấp trọng huyền các diện tử?
Dữ hữu vinh yên a!!
“Bạch thánh thỉnh thượng tọa!”
“Bạch thánh, giá thị nâm đích vị trí!”
“……”
Khán trứ sơn môn ngoại, nhất tập bạch quần, thân tài kiều tiểu đích tuyệt sắc thiếu nữ xích trứ túc đạp hư không nhi lai.
Nhất cá cá trường lão thí điên thí điên đích nghênh liễu thượng khứ, tương tha dẫn nhập bạch ngọc tiên đài vân đoan chi thượng, thị tuyến tối hảo đích tiên đài vị trí.
Tha môn tuy nhiên bất tri đạo bạch tâm nhi đích lai lịch, đãn thị cận bằng giá trầm điện điện đích nhất lưỡng ngộ đạo trà!
Biệt thuyết tọa vip tịch vị, tựu thị tọa chủ trác đô một nhân cảm hữu dị nghị!
“A a.”
Thính đáo chu vi nghị luận phân phân, nhất phó một kiến quá thế diện đích dạng tử, bạch tâm nhi chủy giác tựu vi vi câu khởi.
Ngộ đạo trà bất chỉ tại huyền giới hãn kiến, tựu thị tại bỉ huyền giới quảng mậu vô sổ bội đích thiên yêu giới, dã thị tuyệt đối đích hi hãn vật.
Na phạ thị giá cá tằng kinh đích chuẩn đế, dã chỉ hữu bất đáo ngũ lưỡng.
Nhi giá thứ, tha nã xuất liễu chỉnh chỉnh nhất lưỡng.
“Xú nam nhân, giá phân trọng lễ, cú nhất phân nhân tình liễu ba?”
Bạch tâm nhi đào hoa mâu tử thiểm thước, mâu quang khán hướng hạ phương, na cự đại đích bạch ngọc tiên đài thượng, nhân vi cát thời vị đáo, sở phong hoàn một hữu hiện thân.
Nhất tưởng đáo trương khẩu bế khẩu đốn đốn đốn đích na cá nam nhân tri đạo hậu cật kinh đích dạng tử, bạch tâm nhi mạc danh đích tựu hữu ta du duyệt.
“Di?”
Tha hựu tảo liễu nhất nhãn thiên khuyết biên thượng, chủy giác tiếu dung dũ phát nùng úc liễu nhất ta: “Tẩu liễu mạ? Nhất quần mục quang đoản thiển chi bối.”
Thử hành trọng huyền các, bạch tâm nhi tiến hành quá ngụy trang, vô pháp đại phạm vi động dụng thần niệm, đãn sơn môn ngoại đích khí tức, hoàn thị thái quá chiêu diêu liễu, khinh dịch tựu năng cảm tri đáo.
Trọng huyền các sơn môn chi ngoại, hữu cận thập đạo thánh nhân khí tức.
Tựu tại cương tài, tùy trứ ngộ đạo trà xướng hát hưởng triệt dĩ hậu, hữu đại bán bộ phân thánh nhân, nữu đầu tựu tẩu, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Cận tồn đích kỉ nhân, dã tại do dự liễu phiến khắc hậu, tuyển trạch liễu ly khai.
Tha môn đô thị huyền giới đích thánh nhân, hữu nhân tảo đô đáo liễu, đãn một hữu tuyển trạch hiển thánh.
Đạo lý ngận giản đan, tha môn khả thị thánh nhân, tự nhiên đô thị yếu áp trục xuất tràng đích.
Yếu bất thị sở phong hiện tại thị đại thánh, giá ta thánh nhân thậm chí đô bất hội lai tham gia giá tiểu tiểu đích hôn điển.
Kết quả thùy năng tưởng đáo hữu nhân hội tống ngộ đạo trà giá chủng nghịch thiên đích đông tây??
Giá nhượng tha môn tiếp hạ lai hoàn chẩm ma ngoạn?
Thị nhân đô thị hữu phàn bỉ tâm đích.
Đại gia đô thị thánh nhân, nhĩ nã ngộ đạo trà, ngã bất đắc nã cá đồng đẳng cấp đích?
Bất thị nã bất xuất ngộ đạo trà giá chủng cấp biệt đích đông tây, nhi thị bất trị đắc!
Hựu bất thục, tùy tiện tống điểm đông tây ý tư ý tư đắc liễu.
Khả hiện tại hữu nhân tống liễu ngộ đạo trà, tha môn hoàn chẩm ma ý tư ý tư?
Giá đặc mã đích!
Hoàn bất như đương một xuất hiện quá ni.
Sở dĩ giá ta thánh nhân tác tính đương một lai quá, tổng bỉ cản áp tử thượng giá hảo ba.
Đãn tại bạch tâm nhi khán lai, sở phong giá cá nhân, cực bất giản đan.
Tha đích giới trị, viễn tại nhất lưỡng ngộ đạo trà chi thượng, tối thiếu dã trị cá nhất cân.
Tượng giá chủng hôn điển, tiền lai phủng tràng, thị phi thường hảo đích kết giao phương thức.
Cận cận nhân vi phàn bỉ, phóng khí hòa tha kết giao, thị cực kỳ ngu xuẩn đích hành vi.
Bạch tâm nhi thu hồi tư tự, mâu quang trung hốt nhiên khán đáo sơn môn ngoại, xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, mị liễu mị nhãn.
“Tư mã đại thánh —— đáo!”
“Hạ lễ —— tam tiền ngộ đạo trà!”
Sơn môn ngoại, sậu nhiên hưởng khởi hồng lượng đích xướng hát.
Hựu hữu nhân tống ngộ đạo trà!
Tuy nhiên chỉ thị tam tiền, đãn y cựu thị trầm điện điện!
Canh hà huống lai nhân thị nhất tôn đại thánh!
Chúng nhân mục quang tề xoát xoát khán khứ, chỉ hữu thiên không tẫn đầu, nhất cá thân tài bất cao, đãn thể thái đôn thật đích lam y nam nhân, quải trứ hòa húc đích tiếu dung, thải trứ vân vụ đáo lai, tha tuy nhiên bất bàn, đãn kiểm ngận viên, ngận hữu thân hòa lực, nhượng nhân bất tự giác địa sản sinh thân cận chi cảm.
“Các vị đạo hữu môn hảo a.”
Lam y nam nhân tẩu lai, hào vô giá tử, đối trứ chu vi đích nhân đô huy thủ chiêu hô, tiếu dung dũ phát xán lạn.
“Tư mã đại thánh.”
“Kiến quá tư mã đại thánh.”
“Lão tổ tông, nâm lai liễu.”
“……”
Đốn thời, tại tràng các đại siêu nhiên thế lực đích cường giả đô phân phân phóng đê tư thái, đối lam y nam nhân hồi ứng, cung thủ.
Kỳ trung hữu nhất cá lão giả nhất kiểm khổ tiếu đích nghênh thượng lai, chính thị tư mã nhất tộc đích na vị gia chủ, nhi giá vị lam y nam nhân chính thị chi tiền na vị hào xưng hòa tha môn đoạn tuyệt liễu quan hệ đích lão tổ tông, tư mã bố đạo.
Tư mã bố đạo hòa sở hữu nhân đô tiếu trứ chiêu hô liễu nhất biến, hựu khán hướng nghênh liễu thượng lai đích khương trường lão, bão khiểm đạo: “Đối bất trụ, đối bất trụ, tối cận đâu lí không không, chỉ hữu tam tiền ngộ đạo trà, trọng huyền các đích đạo hữu môn biệt hiềm khí.”
Khương trường lão liên mang bãi thủ, thụ sủng nhược kinh đạo: “Na lí na lí, kim nhật lai trọng huyền đích đô thị quý khách, tư mã đại thánh nâm hữu như thử tâm ý, ngã môn chẩm cảm hiềm khí.”
“Cáp cáp cáp.”
Tư mã bố đạo tiếu trứ thuyết đạo: “Na tựu hảo na tựu hảo, ngã nhất lai tựu cảm giác nhĩ môn trọng huyền các khí phân siêu hảo, ngận hữu gia đích cảm giác.”
Tha hảo tự tưởng khởi liễu thập ma, đối chu vi chúng nhân tuyên bố đạo: “Đối liễu, các vị phiền thỉnh biệt khiếu ngã tư mã đại thánh, ngã hiện tại cải danh liễu, khiếu ngã tư đại thánh tựu hảo.”
Tư mã gia chủ: “……”
Nhất chúng huyền giới cường giả: “……”
Bạch tâm nhi: “……”
Tư mã gia chủ đầu thượng đô khoái bính xuất thanh cân liễu, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Lão tổ tông, biệt nháo liễu. Huyền giới hiện tại nguy cơ dĩ kinh giải trừ, huyền đế tha lão nhân gia đô bả yêu ma trảm liễu càn tịnh, hữu tha tọa trấn, na phạ hiện tại phục ma pháp trận toàn đô một liễu, 77 tọa thông đạo toàn đô đại khai, na đầu đáo hiện tại đô một thập ma yêu ma cảm xuất lai, nâm bất dụng tị húy.”
Bạch tâm nhi:???
Thập ma quỷ?
Huyền đế thị thùy?
77 tọa thông đạo toàn đô khai liễu, giá hựu thị thập ma tình huống?
Tha thái thanh sở phục ma pháp trận đối huyền giới đích trọng yếu tính liễu.
Chi tiền tam tọa phục ma pháp trận phá phôi, huyền giới bổn nguyên chí bảo tựu bị bức hiện thân.
77 tọa thông đạo yếu thị đô phá liễu, bất cản khẩn bào lộ, hoàn các giá bạn hôn điển??
Tha giác đắc tự kỷ thác quá liễu thập ma, hữu nhất chủng cẩu liễu kỉ thiên niên tài xuất thế, phát hiện giá cá thế giới dĩ kinh thiên phiên địa phúc đích thác giác.
Kiến tự kỷ đích trọng tôn thấu thượng lai, tư bố đạo bất tại hồ đích huy thủ: “Nhĩ đổng cá thí! Thuyết liễu nhĩ dã bất đổng, hiện tại biệt lai hòa ngã triêm biên, cha môn một thập ma quan hệ, đại gia các hảo các đích tựu hảo.”
“Khả, khả thị……”
“Biệt khả thị liễu, nhất biên đãi trứ, kim nhật thị trọng huyền các đích đại hỉ nhật tử, biệt bức ngã tại tối khoái nhạc đích thời hầu phiến nhĩ a, tư mã kỳ!”
Ngộ thượng giá chủng lão tổ tông, tư mã kỳ đô yếu khóc liễu: “Lão tổ tông, kí nhiên một thập ma quan hệ, na nhĩ năng bất năng bả cương cương nhĩ tống đích tam tiền ngộ đạo trà nã cấp ngã, ngã một ký thác na thị tộc khố lí đích……”
Ba!
Nhất ba chưởng bả tư mã kỳ phách phi, tư bố đạo hướng trứ bạch tâm nhi sở tại đích tiên đài tẩu khứ, nhất diện tẩu nhất diện tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, gia lí đích tiểu thỏ tể tử bất hiếu, nhượng đại gia khán tiếu thoại liễu, nhĩ môn kế tục kế tục.”
“……”
Toàn tràng tịch tĩnh.
Hợp trứ nâm hoàn chân thị đâu lí không không a.
Nhất trực dĩ lai, đại thánh tại tha môn tâm mục trung đô thị tượng sở phong na dạng bức cách mãn mãn đích.
Tư bố đạo đích xuất hiện, đả toái liễu tha môn đích lự kính, vạn vạn một tưởng đáo nhất vị đại thánh cánh nhiên như thử bất trứ điều.
Tư bố đạo hiển nhiên tịnh bất tại hồ kiểm bì, lai đáo trọng huyền các vi tha an bài đích tiên đài thượng hậu, hoảng nhãn khán trứ bạch tâm nhi, thấu thượng tiền đạo: “Di? Giá vị đạo hữu hữu điểm mạch sinh a.”
Bạch tâm nhi đạm đạm đạo: “Thường niên ẩn thế, bất hỉ giao tế.”
Tư bố đạo hoảng nhiên: “Dã thị, dã thị.”
Tha đột nhiên đạo: “Bất hỉ giao tế, hoàn tống giá ma quý trọng đích lễ? Đạo hữu dã thị lai hòa giá vị sở thánh tầm cầu hợp tác đích?”
Bạch tâm nhi mị liễu mị nhãn, khán trứ tha.
Tư bố đạo thần bí đích đối trứ tha thiêu liễu thiêu mi, dụng liễu nhất cá nhĩ tri ngã tri đích biểu tình: “Phóng tâm, ngã dã nhất dạng.”
“Huyền giới khoái hoàn liễu, cha môn đắc bão đoàn a.”
“Yếu thị đối diện thông đạo na khủng phố tồn tại đả quá lai, chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.”
ps: Gia canh tống thượng, cầu vi ái phát điện.