Đột như kỳ lai đích thanh âm cổn cổn, hưởng triệt liễu thần vực.
Sở phong mi đầu nhất thiêu, mâu quang khán hướng liễu thần vực ngoại.
Chỉ hữu lưỡng nhân.
Chính tại vực ngoại thiên khung huyền phù.
Giá nhân đô thị tiên quân cảnh, ám xử hoàn hữu nhất vị phổ thông tiên vương ẩn nặc, tại giá tiên giới toán đích thượng thị phi thường khủng phố đích trận dung.
Đãn tại sở phong nhãn lí, bất quá tựu thị thổ kê dữ ngõa cẩu nhi dĩ.
Thượng lai tựu nhượng ngã tức phụ khai vực?
Thập ma câu ba?
Tha mâu trung thiểm quá nhất ti đạm đạm đích sát ý, sĩ khởi thủ tí, thân thượng khí tức như uyên.
“Đẳng đẳng, nhĩ, nhĩ tưởng tố thập ma.”
Tô cơ kiến sở phong giá bàn mô dạng, thân vi lão gia gia đích chức nghiệp tố dưỡng, tha lập khắc giải thuyết đạo: “Biệt trùng động, đối phương bất thị thiêu hấn a, đáo liễu vực ngoại vị nhập, cung thỉnh tiên vương khai vực, giá thị tiên giới tối cao lễ nghi, nhất bàn giá ma tố, đô thị tiền lai hạ lễ đích.”
Cương cương thính đáo chấp kiếm minh đích thời hầu.
Tô cơ tâm đầu nhất động, hạ ý thức đích dĩ vi thị tiên tiền huyền vi na nha đầu cử báo liễu dĩ hậu, lai trảo sở phong ma phiền đích.
Nhất tế tưởng, quả đoạn phủ định liễu giá cá tưởng pháp.
Chấp kiếm minh, hoàn một hữu na ma hiệu suất.
Lai nhân hựu thị chấp kiếm minh minh chủ, thi khai vực đại lễ.
Na vị minh chủ bất chí vu lai xử lý giá điểm tiểu sự.
A.
Tiên giới tối cao lễ nghi, lai tống lễ đích a.
“Nguyên lai như thử, ngã tựu thuyết na cá tiên quân nhất đối chiêu phong nhĩ, tiếu khởi lai đĩnh hỉ khánh đích, bất tượng thị lai trảo sự đích.”
Sở phong nhãn để đích sát ý tấn tốc thu hồi, tiếu ý đãng dạng khởi lai.
Tô cơ văn ngôn nhất lăng, quyển kiều đích tiệp mao khinh khinh chiến động, nguyên bổn bất tưởng khai khẩu.
Khả thị tưởng liễu tưởng, hảo tượng tịnh bất vi bối để tuyến.
Mại cá nhân tình nhược thị năng cú nhượng giá nam nhân sinh xuất hảo cảm, na tha đích thương thế hựu khả dĩ khôi phục nhất ta liễu.
Vu thị khinh thanh đề tỉnh đạo: “Giá thoại nhĩ tư hạ thuyết thuyết tựu hành liễu, đãi hội nhi kiến diện khả biệt loạn giảng, tạ uyên khả thị chấp kiếm minh minh chủ, bối cảnh tại chỉnh cá tiên giới đô thị tối khủng phố đích, chiêu nhạ liễu tha, liễu thần dã bất nhất định bảo đích trụ nhĩ.”
Nga?
Sở phong a a nhất tiếu, tịnh bất não, khán trứ tha na thanh thấu như ngọc đích dung nhan, tùy ý vấn đạo: “Giá nhân thập ma lai đầu?”
Tô cơ bị tha chú thị, kiểm sắc hồng hà mạn thiên, chỉnh trương kiểm đô tán phát trứ minh mị đích xuân quang, tha giải thích đạo: “Tiên giới tối đỉnh cấp đích kỉ gia thế lực, nhất minh tam tông thất thánh địa. Chấp kiếm minh, tiện thị tiên giới tối cường thế lực.”
“Tạ uyên, bất quá thị tiên quân cảnh, khước thị chấp kiếm minh minh chủ, nhĩ khả tri vi thập ma?”
Sở phong mị liễu mị nhãn, tùy khẩu đạo: “Mạc phi tha hữu nhất vị tiên vương phụ thân?”
Tô cơ lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Giá tiết tấu bất đối a, bình thời tha cấp huyền vi giảng thuật, huyền vi đích nhãn lí đô thị thanh triệt ngu xuẩn đích quang, đẳng đãi trứ tha đích giải đáp, một tưởng đáo sở phong nhất hạ sai đáo, nhượng tha hữu ta bất tập quán.
Sở phong đạm tiếu đạo: “Tiên quân năng đương tiên giới tối cường thế lực đích đái đầu đại ca, yếu ma tựu thị tự kỷ mãnh, yếu ma tựu thị bối cảnh minh, tha nhất cá tiểu tiểu tiên quân, na khả bất chỉ năng thị bối cảnh liễu mạ? Giá ngận nan sai mạ?”
Tô cơ trầm mặc liễu nhất hạ, đích xác bất nan sai, đãn huyền vi tựu sai bất đáo, hoặc giả thuyết lại đắc sai, yếu đẳng tha lai giảng giải.
Sở phong hựu kế tục đạm đạm thuyết đạo: “Như quả giá chấp kiếm minh chân như nhĩ sở thuyết, thị tiên giới đệ nhất đại thế lực, na nhất vị tiên vương phụ thân, phạ thị đương bất liễu minh chủ, giá nhân thân hậu tối thiếu ứng cai trạm liễu tam cá tiên vương, hoàn đắc thị vô địch tiên vương, tài năng tọa ổn vị trí.”
Giá đồng dạng ngận hảo phán đoạn.
Biệt khán tô cơ tại tha diện tiền, tựu tượng thị nhất cá bị khi phụ đích thuần khiết thiếu phụ, na thị nhân vi tha thị tha đích bạch nguyệt quang.
Thật tế thượng, tô cơ khả thị vô địch tiên vương xuất thân, liên tha đô kỵ đạn, bất thị phổ thông tiên vương năng tố đáo đích.
Đương nhiên, tha tại hàng lâm tiên giới đích thời hầu, dã dụng thần niệm đại thể tảo đãng liễu tiên giới đích tiên vương vực nhất hạ.
Tuy nhiên tiên giới bỉ thiên yêu giới hạo hãn thái đa, tức tiện thị tha giá cá bất hủ tiên vương dã bất năng tại thuấn gian tẫn khuy toàn mạo, đãn thị dã đại khái động sát liễu tiên giới đích nhất ta cao đoan chiến lực tình huống.
Sở dĩ ngận dung dịch tựu năng đắc xuất kết luận.
Tưởng yếu tại tiên giới xưng vương xưng bá, một hữu tam cá vô địch tiên vương bão đoàn, bất hiện thật.
Tô cơ: “……”
Sở phong đích phán đoạn hoàn toàn chính xác.
Tô cơ mạc danh đích sinh xuất nhất chủng tỏa bại cảm, nhãn thần phục tạp đích khán trứ sở phong, thoại đô bị nhĩ thuyết hoàn liễu, tựu hiển đắc ngã ngận ngốc.
Tha cường hành vãn tôn đạo: “Nhĩ thuyết đích bất hoàn toàn đối, tạ uyên đích xác hữu tam vị vô địch tiên vương tại bối hậu.”
“Đãn tha môn đô bất thị phổ thông đích vô địch tiên vương. Tha đích phụ thân thị tiên vương bảng bài danh đệ tam đích vạn cổ tiên vương, mẫu thân thị bài danh đệ cửu đích đào hoa tiên vương. Thúc thúc dã thị bài danh đệ tam thập nhị.”
Sở phong văn ngôn tâm lí vi nhạ, đốn thời ý thức đáo liễu thập ma.
Yêu, đỉnh cấp nhị đại a.
Giá chủng bối cảnh, bất thị thiên mệnh chủ giác, dã đắc thị thiên mệnh chủ giác vị lai đích trọng yếu đích nhân mạch.
Sở phong thuận khẩu vấn đạo: “Tha hòa huyền vi nhận thức mạ?”
Tô cơ lăng liễu nhất hạ, một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị tư khảo khởi lai, cáo tố sở phong giá kiện sự tình, hữu vi để tuyến mạ?
Huyền vi hòa tạ minh chủ tuy nhiên nhận thức, đãn dã bất toán đặc biệt thục, ứng cai một thập ma đại vấn đề ba?
Tô cơ mạc danh tưởng đáo liễu na cổ tư nhuận thần hồn đích noãn lưu, hoãn hoãn ứng đạo: “Kiến quá kỉ diện, đãn bất thục.”
“Hữu đa bất thục? Huyền vi đối tạ uyên thập ma thái độ? Tạ uyên hựu đối huyền vi thập ma thái độ?”
Tô cơ trì nghi liễu nhất hạ, tưởng liễu tưởng để tuyến hoàn tại: “Huyền vi đối tạ minh chủ ngận cảm hưng thú, thuyết tha hòa biệt đích nam nhân bất nhất dạng.”
“Bất quá tạ minh chủ tất cánh xuất thân quý trụ, hướng lai tài đại khí thô, xuất thủ khoát xước, tống quá huyền vi nhất ta đông tây.”
“Tha giá nhân tác phong lịch lai như thử, dã tịnh phi đối huyền vi nhất nhân giá dạng.”
“Tại ngã khán lai, mục tiền chỉ thị đối huyền vi hữu nhất điểm hân thưởng ba.”
【 nhĩ thủ duyệt liễu sở phong, nhĩ đích thương thế khai thủy khôi phục liễu. 】
Anh!
Tô cơ mâu quang nhất lượng, cảm giác tự kỷ thuấn gian thư phục liễu.
“Na giá tạ uyên, ngã đảo yếu kiến kiến liễu.”
Sở phong dã tiếu liễu, hiện tại bất thục, dĩ hậu đa hữu kỉ thứ giao tập, na khả bất tựu thục liễu mạ?
Đô dĩ kinh phát triển đáo tống đông tây đích địa bộ liễu a.
Giá khả thị thiểm cẩu đích sơ kỳ đặc chinh.
Dĩ thiên mệnh chủ giác đích khí vận, đa lai kỉ thứ giao tập, kinh lịch kỉ thứ đại sự kiện, giá vị tạ minh chủ vị lai tựu toán thành vi huyền vi đích thiểm cẩu, tha đô ti hào bất kỳ quái.
Hoán tác chính thường đích phản phái, tại thính đáo tô cơ đích thoại đích thuấn gian, tựu hội đối tạ uyên sản sinh thao thiên đích địch ý, đãn sở phong bất nhất dạng, cấp thiên mệnh chủ giác thiêm đổ đích sự, tha đô ái tố.
Bất quá hoàn thị yếu hữu tiền đề đích.
Tha nhu yếu phân biện nhất hạ, giá cá tạ uyên thị noãn nam hoàn thị thiểm cẩu.
Như quả thị noãn nam, trực tiếp đoá liễu uy cẩu.
Yếu thị thiểm cẩu, na hoàn năng thưởng cứu nhất hạ.
Huyền vi đích thiểm cẩu, hữu thập ma hảo đương đích?
Yếu thị giá cá tạ uyên não tử linh quang đích thoại.
Dữ kỳ nhượng tạ uyên tẩu thượng oai lộ, bất như dẫn đạo tha tẩu hướng nhất điều kim quang đại đạo.
Thành vi ngã đích thiểm cẩu, bất bỉ huyền vi hương mạ?
Tổng đích lai thuyết, tha đối tô cơ đích hồi đáp bỉ giác mãn ý.
Bất quý thị tùy thân lão gia gia, đối thiên mệnh chủ giác đích sự tình nhất vấn nhất cá chuẩn, cấp nhĩ bổn thứ phục vụ nhất cá hảo bình.
【 thiên mệnh nữ chủ tô cơ đối nhĩ trục tiệm đản lộ tâm phi, nhĩ hân thưởng tha đích bối thứ hành vi, đương tiền nhậm vụ hoàn thành độ 10%. 】
“Phu quân yếu kiến thử nhân mạ? Nhu yếu ngã hóa hình mạ?”
Giá thời hầu, liễu thần thính đáo nhị nhân đích thoại, dã truyện lai liễu thanh âm.
Tha đối tạ uyên bất tại hồ, bổn lai bất đả toán đáp lý, đãn khán sở phong tự hồ hữu hưng thú, na tiện thính phu quân đích.
Sở phong hồi ứng đạo: “Nhĩ hảo hảo dưỡng thương, ngã khứ hội hội tha.”
Hựu tảo liễu nhất nhãn mãn kiểm kiều tu, nhãn thần mê ly, hồn viên tu trường đích đại thối khinh khinh ma thặng trứ đích tô cơ.
Tha thính bất kiến liễu thần hòa sở phong đích đối thoại, kiến sở phong khán lai, thể nội đích noãn lưu dĩ kinh tái thứ tiêu thất, nhẫn bất trụ tái thứ đề tỉnh đạo: “Tạ uyên lai liễu nhất hội nhi liễu, liễu thần tha……”
“Kí nhiên thị quy quy củ củ lai bái phóng, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân.”
“Gia thê bão dạng, ngã giá cá đương trượng phu đích, dã đắc bang tha khứ nghênh tiếp nhất hạ quý khách liễu.”
Sở phong án trụ liễu hữu ta tưởng yếu hóa hình tẩu xuất đích liễu thần, hựu tùy thủ nhất huy, tương tô cơ thu tiến liễu trấn giới thư.
Tái bất thu tiến khứ, giá nữ nhân khán tha đích nhãn thần đô dĩ kinh việt lai việt bất đối kính liễu.
Thu liễu tô cơ, thân hình nhất thiểm.
Sở phong lai đáo liễu liễu thần vực đích biên giới ngoại.
Long long long.
Liễu thần vực khinh khinh chiến động, nhất đạo đạo như vân vụ bàn đích tiên khí hướng trứ tứ phương tán khứ, vô biên vực giới, sậu nhiên nhất phiến bích không như tẩy, phân ngoại thanh triệt.
Vực ngoại na huyền phù tại hư không đích nam nhân, nhất thân phù bạch cẩm y, thủ trì nhất phó câu lặc cẩm tú hà sơn đích chiết phiến.
Chiêu phong nhĩ, tiểu nhãn tình, đôi trứ tiếu dung, khán khởi lai bất tượng thị uy áp nhất giới đích minh chủ, nhi thị nhất cá bát diện linh lung đích thương giả.
Kiến đáo sở phong xuất hiện, tạ uyên tịnh một hữu cật kinh, nhi thị tòng dung đích long khởi chiết phiến, đối trứ tha bão quyền đạo: “Kiến quá đạo hữu, tạ mỗ thao nhiễu liễu.”