Sở phong điểm đầu tiếu đạo: “Sở phong, tạ minh chủ thỉnh tùy ngã lai.”
“Hảo lặc, sở đạo hữu ngọc thụ lâm phong, tiêu sái phi phàm, ngã nhất kiến nhĩ tựu cảm đáo thân thiết, hữu nhất chủng tương kiến hận vãn đích cảm giác a.”
Tạ uyên tiếu dung đôi khởi, thanh âm hồn hậu, thuyết khởi thoại lai dã ngận hảo thính.
Sở phong đồng dạng kinh nhạ đạo: “Tạ đạo hữu, nhĩ chẩm ma bả ngã tưởng thuyết đích thoại cấp thuyết liễu?”
Tạ uyên nhãn trung đái quang, lãng thanh tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp, khán lai nhĩ ngã đô thị đồng đạo trung nhân a.”
Sở phong dã tiếu liễu khởi lai, nhất diện đái trứ tha hướng bất hủ quan phương hướng tẩu khứ, nhất diện hòa tha tùy ý đích nhàn liêu liễu khởi lai.
Tòng thủy chí chung, tạ uyên một hữu nhất điểm giá tử, dã một hữu tuân vấn liễu thần đích tiêu tức.
Sở phong đối tạ uyên ấn tượng bất thác.
Giá nhân đích thân phân bất đê, trí thương tại tuyến, bất thị thượng lai tựu tống nhân đầu đích vô não xuẩn hóa, hoàn toán khả dĩ.
Tri đạo tạ uyên thân hậu bối cảnh, kiến tha như thử, sở phong tâm lí tố xuất phán đoạn.
Tạ uyên tiếu dung chi hạ, dã tại mặc mặc quan sát sở phong.
Tha tâm trung đồng dạng tại tác xuất phán đoạn.
Giá vị sở phong đạo hữu, ứng đương thị liễu thần đích đệ tử ba.
Tu vi mạc trắc, khí chất bất phàm, bất hội bỉ ngã soa, thị khả dĩ kết giao đích thiên kiêu.
“Đắc hảo sinh kết giao, bất hành, hữu điểm thủ dương, ngã đắc tưởng bạn pháp tống tha điểm hảo xử.”
Tạ uyên tâm lí trác ma trứ.
Năng cú tại tiên quân cảnh thành vi chấp kiếm minh đích minh chủ, kháo bối cảnh khả dĩ thượng vị, đãn tha chấp chưởng chấp kiếm minh dĩ kinh siêu quá thiên niên, vô nhân bất phục, giá khả bất thị giản giản đan đan nhất cú bối cảnh năng thuyết tẫn đích.
Tha đích lý niệm ngận giản đan thô bạo.
Bằng hữu việt đa, lộ việt quảng.
Đương bằng hữu đa đáo mãn thế giới đô thị, na giá cá tiên giới, tiện thị vô hạn thản đồ.
Giá dạng đích lý niệm chi hạ.
Tha hựu gia đại nghiệp đại, bất tri đạo hữu đa thiếu thần tàng để uẩn.
Tự nhiên thị vô vãng bất lợi!
Tòng xuất sinh đáo hiện tại, chỉnh cá tiên giới, tạ uyên tựu một hữu kiến quá bỉ tha hoàn hào hoành đích nhân!
Sở dĩ tạ uyên giá nhân hữu cá tập quán, chỉ yếu thị tha khán đích thượng đích, khán đích thuận nhãn đích, na tựu nhất cá tự —— tống!
Biệt nhân nhu yếu thập ma, tha tựu tống thập ma!
Đầu tư nhất ba, tấn tốc xoát mãn hảo cảm.
Tha dã bất tại hồ thị bất thị tửu nhục bằng hữu.
Trọng yếu mạ?
Tạ uyên não đại ngận thanh tỉnh.
Tửu nhục bằng hữu dã thị bằng hữu, bằng hữu biến thiên hạ, tự thân bối cảnh hựu túc cú đại, chỉ yếu tha bất tác tử, thùy hội bất cấp tha diện tử?
Thử thời chính xảo lộ quá liễu thần vực đại phiến hoang vu chi địa.
Tha đột nhiên nhất đốn, nhạ nhiên đạo: “Hại nha, sở đạo hữu đẳng đẳng.”
Sở phong miết liễu tha nhất nhãn, chỉ kiến hạ phương đột nhiên đa xuất liễu kỉ đạo quang thải.
Định tình nhất khán, hữu ta ý ngoại.
Hoang nguyên thượng, hách nhiên phiêu đãng trứ thập đa kiện tiên quân giai đích linh bảo.
Bảo quang thôi xán, nhan sắc huyến lạn, nhất khán tựu bất thị phàm phẩm.
Tiên quân giai linh bảo tại tiên giới, tuyệt đối bất thị đại lộ hóa.
Yếu thị vô đoan đoan xuất hiện tại hoang dã, khủng phạ hội hiên khởi tinh phong huyết vũ, thậm chí hội hữu nhất ta đại thế lực xuất thủ.
Tuy nhiên xuất hiện đích đột ngột, đãn man bất quá sở phong đích nhãn tình.
Giá thập đa kiện tiên quân giai linh bảo, đương nhiên thị tạ uyên cương cương thủ tốc phi khoái nhưng xuất lai đích, động tác thục luyện.
Kiến sở phong đình hạ, mục quang lạc tại giá ta tiên quân giai linh bảo thượng, tạ uyên trát trát nhãn, chỉ trứ na ta quang đoàn: “Sở đạo hữu, nhĩ đích đông tây điệu liễu.”
Sở phong tiếu liễu.
Tha tuy nhiên bất tại ý giá điểm đông tây, đãn hoàn thị na cú thoại, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân.
Tiên quân giai linh bảo tuy nhiên đối tha một thập ma noãn dụng, tất cánh thị đối phương nhất phiến tâm ý.
Đô giá ma tống liễu, tha tùy thủ nhất mạt, tương quang đoàn thu liễu khởi lai, tâm lĩnh thần hội đạo: “Tạ đạo hữu chân thị hữu tâm liễu, ngã đô một hữu phát hiện.”
“Hoàn hữu ni.”
“Đạo hữu nhĩ dã thái thô tâm liễu ba.”
Tạ uyên lập khắc hựu chỉ trứ hạ diện, liên mang đề kỳ.
Sở phong khán liễu nhất nhãn, giá nhân thủ tốc đích xác khoái, nhất khán tựu một thiếu càn.
Tựu giá ma hoảng nhãn đích công phu.
Hạ diện hựu đa liễu hảo kỉ thập đạo quang đoàn.
Lược vi nhất tảo.
Hữu tiên quân cấp đích bí cảnh, thập đa tọa.
Tiên quân cấp đích phù lục, tiên quân cấp đích bảo dược……
Sở phong khán trứ na ta quang đoàn, lược vi hoán toán liễu nhất hạ, tuy nhiên khán trứ đĩnh đa.
Hoán toán hạ lai, đại khái dã tựu 0.05 đốn ba.
Lễ khinh tình ý trọng, sở phong dã một khách khí, đô thu liễu hạ lai: “Đa tạ đạo hữu liễu.”
Kiến sở phong thu hạ, tạ uyên tiếu dung canh thịnh, bãi bãi thủ đạo: “Sở đạo hữu biệt giá ma khách khí, đô giá ma thục liễu, khiếu ngã nhất thanh lão tạ tựu hảo.”
Tha bất tri đạo sở phong cân tùy tại liễu thần thân biên tu luyện liễu đa cửu, lưỡng nhân chi gian thùy đích niên kỷ canh đại.
Nhất thanh lão tạ, hựu thân cận liễu hứa đa, hựu bất nhu yếu xưng huynh đạo đệ, tương đương lão luyện.
Sở phong tiếu đạo: “Ngã tảo tựu tưởng giá ma khiếu liễu, na lão tạ nhĩ khiếu ngã nhất thanh sở huynh tiện hảo, nhĩ giá thứ lai kiến liễu thần, sở vi hà sự?”
Tạ uyên văn ngôn, lộ xuất khiết bạch nha xỉ, tùy khẩu đạo: “Dã bất thị thập ma đại sự, liễu thần đại nhân, sơ lai sạ đáo, tiện đăng thượng liễu ngã môn tiên giới đích tiên vương bảng đệ thập, giá chủng bảng đan thị hội hữu cực kỳ phong hậu đích tưởng lệ phát phóng đích, nhi thả thị mỗi cách thập vạn tái, chỉ yếu tại bảng đan thượng, đô hội tái thứ phát phóng, nhất trực trì tục.”
“Nhất ta tiên vương bảng thượng đích tiên vương, hữu thời bất tại tiên giới, tức tiện thị tiên giới thiên đạo dã vô năng vi lực.”
“Kháp hảo chấp kiếm minh hòa tiên giới thiên đạo hữu ta tiểu giao tình, kinh thường đại thiên đạo phát phóng tiên vương tưởng lệ, cửu nhi cửu chi, giá tiên vương bảng đích tưởng lệ tiện do ngã môn chấp kiếm minh đại lao liễu.”
“Sở huynh, ngã kim thiên lai liễu thần vực, tiện thị vi liễu thần đại nhân tống tiên vương bảng tưởng lệ đích.”
“Tha hiện tại phương tiện mạ?”
Thoại thuyết đáo giá lí, tạ uyên đích ý tư dĩ kinh ngận thanh sở liễu.
Tha mãn kiểm tiếu dung, tâm đầu khước thị vi vi đối sở phong đích ấn tượng soa liễu nhất ta.
Ngã nhượng nhĩ khiếu ngã lão tạ, nhĩ trực tiếp thác đại nhượng ngã khiếu nhĩ sở huynh, giá đảo một thập ma, khu khu xưng hô nhi dĩ, nhĩ đích giới trị túc cú cao, khiếu đa ngã tạ uyên đô vô sở vị.
Đãn thị chân chính nhượng tạ uyên hữu ta bất khoái đích, thị sở phong cương tài đối liễu thần đích bất kính.
Chẩm ma năng tại ngã giá cá ngoại nhân diện tiền trực hô liễu thần đích đại danh ni?
Nhất điểm kính ý đô một hữu.
Liễu thần khả thị tiên giới tiền thập đích vô địch tiên vương, na phạ thị tha đích tiên vương phụ thân lai liễu, dã đắc bình đẳng đối đãi.
Tạ uyên ngận thanh sở.
Sở phong năng cú đại biểu liễu thần tiền lai, tất nhiên thụ liễu thần khí trọng, giá dã thị tha nguyện ý dữ sở phong giao hảo đích tối đại nguyên nhân.
Vô luận thị liễu thần đích đệ tử hoàn thị hậu bối, tư hạ lí khiếu đích thân thiết tùy ý, đô ngận chính thường.
Khả tại ngoại diện, đắc cấp liễu thần xanh túc diện tử!
Chẩm ma dã đắc khiếu nhất thanh liễu thần đại nhân, liễu thần sư tôn ba?
Trực tiếp tùy khẩu khiếu liễu thần, tại tạ uyên khán lai, giá khiếu một hữu phân thốn.
Tha cương tài xiển minh lai ý, đặc ý tại thoại lí sổ thứ cung duy liễu thần, kỳ thật tựu thị tại đề tỉnh sở phong, yếu đối liễu thần hữu túc cú đích tôn trọng.
Sở phong văn ngôn hoảng nhiên: “Nguyên lai như thử, một tưởng đáo đăng thượng tiên vương bảng hoàn hữu giá chủng hảo xử.”
“Đương nhiên thị phương tiện đích, tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ kiến liễu thần.”
Chủy thượng giá ma thuyết, tha thừa vân vãng tiền, tốc độ tịnh bất toán khoái, dẫn trứ tạ uyên tại thiên khung phi trì.
Nhãn kiến sở phong một hữu thính xuất tự kỷ đích huyền ngoại chi âm, tạ uyên tiếu dung nhất cương, một tiếp thoại, tâm lí hữu ta thất vọng.
Tiên giới cự đầu bất khả nhục a!
Giá cá đại huynh đệ, não tử hữu ta bất thanh tỉnh a, chẩm ma tựu bất đổng giá ma giản đan đích đạo lý ni!
Tạ uyên giá thời hầu khai thủy phản tư, trác ma trứ cương tài thị bất thị cấp đích hữu nhất điểm thái đa liễu?
“Tiên vương bảng thượng bảng, liễu thần hữu tưởng lệ, na thiên đế hữu mạ?”
Sở phong hảo tượng hựu tưởng khởi liễu thập ma, hồi đầu tùy khẩu vấn đạo.