Tạ uyên đột nhiên đích liên hệ, nhượng huyền vi hữu ta ý ngoại.
Tha lập khắc thân thủ tòng hoài lí nã xuất na kiện chấn động đích ngọc khí.
Huyền vi đại mẫu chỉ dữ thực chỉ ác trứ giá kiện ngọc khí.
Tha đích luân khuếch thị tiên giới tri danh đích không gian mãnh thú, đế nga.
Viên cổn cổn đích thân tài, hắc bạch tương gian đích vũ mao, đoản nhi thô tráng đích thối.
Phì đại đích đỗ tử lưu thảng trứ đặc thù đích ban lan quang thải, quang thải hạ thị tiểu tiểu đích án nữu.
Ban lan quang thải, thử thời diễn hóa xuất tam cá đại tự —— tạ minh chủ.
Giá thị nhất kiện khả dĩ dụng lai tiến hành siêu viễn cự ly thông thoại đích không gian tiên khí.
Mỗi luyện chế nhất kiện, tựu hội hữu nhất chỉ đế nga bị tàn nhẫn sát hại, cực kỳ trân quý.
Huyền vi thủ chỉ nhất án, đốn thời giá đạo ngọc khí đãng xuất đại phiến tiên khí, nhất đạo quang ảnh, tại tiên khí liễu nhiễu hạ hoãn hoãn phù hiện xuất nhất đạo hư ảnh.
Chiêu phong nhĩ, tiểu nhãn tình.
Kiểm đái tiếu ý, nhất nhãn khán khứ, tiện nhượng nhân giác đắc hữu ta thuận nhãn.
“Tạ minh chủ, hảo cửu bất kiến, hữu sự trảo ngã?”
Tha tưởng trứ lão sư đích mô dạng, kiểm thượng dương khởi nhất cá nhu hòa đích tiếu dung.
Tùy trứ tiếu ý đãng khởi, tương mạo thanh tú đích huyền vi ` dã đa liễu kỉ phân minh mị quang thải, nhan trị đô thượng trướng liễu hảo kỉ phân.
Tuy nhiên tha tại tâm lí bả tạ uyên đương khải tử, đãn giá chủng sự tình, tha thị bất hội biểu hiện xuất lai đích, na phạ thị tha đích lão sư dã khán bất xuất lai.
Tạ uyên tất cánh thân phân bãi tại na lí, thị huyền giới thiên tự hào nhị đại, hòa tha đả hảo quan hệ, tại tiên giới năng cú đắc đáo thái đa tiện lợi.
“Cáp cáp cáp, huyền cô nương ngã chính hữu nhất kiện hảo sự hòa nhĩ thuyết đạo.”
Hư ảnh tạ uyên hào sảng nhất tiếu, nhất sĩ thủ.
Tha đối huyền vi ngận hân thưởng, tha hòa kỳ tha nữ nhân bất thái nhất dạng, thân thượng hữu cổ kiệt ngao đích khí chất.
Chỉ kiến nhất đạo đại hồng lưu kim đích thỉnh thiếp, ngọc khí đích tiểu đỗ tử đẩu động khởi lai, sậu nhiên thành hình, hình thành thật thể, lạc tại liễu huyền vi thủ thượng.
“Tạ minh chủ, giá thị?”
Huyền vi nhãn mâu nhất động, niết trụ thỉnh thiếp, khán đáo thiếp thượng minh hoảng hoảng đích tứ cá đại tự —— tiên vương đại điển.
Minh minh dĩ kinh khán đáo, tha y cựu phát vấn.
Tương bỉ bình thời đích quả cảm lăng lệ, thử thời tha đa liễu kỉ phân căng trì, thanh âm đô giáp liễu nhất ta.
“Tiền ta nhật tử, tiên vương bảng canh tân, giới ngoại lai liễu lưỡng tôn vô địch tiên vương. Kỳ trung nhất vị ngã môn chấp kiếm minh dĩ kinh đàm thỏa, tương tại tam nhật hậu khai khải tiên vương đại điển, huyền cô nương, nhĩ tác vi huyền nữ giáo giáo chủ, đáo thời hầu khả nhất định yếu lai phủng tràng a.”
Tha tại nhất định thượng diện, gia trọng liễu thanh âm.
“Cha môn tiên giới hựu hữu tiên vương yếu khai đại điển liễu?”
Tạ uyên điểm đầu đạo: “Bất thác.”
Tha hảo tự tưởng khởi thập ma, hựu lập khắc đề tỉnh đạo: “Giá thứ tiên vương đại điển, tối hảo nhiệt nháo nhất ta, nhĩ môn huyền nữ giáo đích cao tằng dã khả dĩ lai tham gia đích.”
Huyền vi văn ngôn, tâm trung vi động.
Tiên vương đại điển, nhượng huyền nữ giáo kỳ tha cao tằng lai tố thập ma?
Tạ uyên thị tá trứ nhân đa, tưởng đa tặng tống nhất ta bảo vật, hòa ngã lạp cận quan hệ ma?
Hoàn chân thị hữu tâm liễu.
Tha phiên khai thỉnh thiếp, khán đáo thượng diện long phi phượng vũ đích tiên giới cổ tự, cố tác kinh nhạ đạo: “Liễu thần đích tiên vương đại điển?”
Tảo tựu liêu đáo liễu, bất nan sai.
Tiên vương tựu na ma đa, tối cận tiên giới dã chỉ hữu liễu thần dữ na vị thần bí nhi hựu cường đại đích thiên đế liễu.
Giá đảo thị nhất cá hảo cơ hội.
Chính hảo đả toán khứ trảo liễu thần, tưởng nhượng tha bang mang cứu xuất lão sư.
Một tưởng đáo chấp kiếm minh giá ma cấp lực, cánh nhiên thuyết phục liễu liễu thần khai tiên vương đại điển, giới thời tha tiền vãng liễu thần vực, chúng mục khuê khuê chi hạ, tái tống thượng nhất phân trọng lễ.
Sở vị lễ đa nhân bất quái, ngã huyền vi tất nhiên yếu khứ đích.
Tạ uyên kiến trạng khinh tiếu: “A a, huyền cô nương, liễu thần tiền bối giá dạng đích vô địch tiên vương triệu khai tiên vương đại điển khả bất thường kiến, nhất định yếu chuẩn thời lai a.”
Tha hợp thượng thỉnh thiếp, khán trứ nhãn lí đái trứ kỉ phân kỳ đãi đích hư ảnh tạ uyên, khinh khinh túc mi, hữu ta hàm súc đạo: “Hữu lao tạ minh chủ liễu, như quả hữu cơ hội, ngã nhất định hội khứ đích.”
Tạ uyên văn ngôn nhất lăng, hữu cơ hội?
Ý tư thị, khả năng bất khứ?
Nhĩ gia gia khả thị cấp nhĩ chuẩn bị liễu kinh hỉ ni, thuyết bất định tiên vương đại điển nhĩ hoàn thị cá chủ giác, yếu thị bất khứ, nhĩ gia gia quái tội hạ lai, ngã giá cá đương gia thúc đích na khả bất hảo bạn a.
Tha một tưởng đáo huyền vi hội giá ma thuyết, tâm đầu hữu ta phạm nan.
Tiên vương đại điển thùy đô khả dĩ bất khứ, đãn huyền vi yếu thị bất khứ, na khả tựu ma phiền liễu.
Đảo bất thị phạ sở phong, sở đại ca hòa ái khả thân, căn bổn bất hội tại ý.
Đãn liễu thần na sinh lãnh đích tính tử, hựu ngận tại hồ sở phong, như quả nhân vi sở phong bất cao hưng, thuyết bất định đương thiên tiên vương đại điển suý kiểm tử, đại gia đô nan kham.
Tha liên mang khuyến thuyết đạo: “Huyền cô nương, biệt hữu cơ hội, nhĩ thiên phú tuyệt luân, hữu tiên vương chi tư, nhược thị hữu hạnh bị liễu thần khán trung, na nhĩ khả tựu hữu phúc liễu.”
Huyền vi thán tức đạo: “Ngã tẫn lượng ba, giá kỉ thiên hữu tặc nhân thâu liễu ngã giáo chí bảo, giáo nội nhân tâm phù động, ngã dã hữu ta tâm thần bất ninh. Biệt đáo thời hầu khứ liễu tiên vương đại điển, nhạ liễu thần bất cao hưng, phản nhi tội quá đại liễu.”
Tạ uyên ngạc nhiên: “Giáo nội bị thâu liễu chí bảo? Giá khả bất thị tiểu sự a, huyền cô nương, nhu yếu ngã môn chấp kiếm minh hiệp trợ mạ?”
“Bất dụng đích, ngã tự kỷ hội xử lý hảo đích.”
Huyền vi tâm đầu bất duyệt, nhượng nhĩ tống điểm đông tây ni.
Giá cá khải tử chi tiền kỉ thứ đô đĩnh thông minh, giá thứ chẩm ma một hữu thính xuất ngã đích huyền ngoại chi âm ni?
Tha đề khởi giá sự, bổn ý thị tưởng tá dụng chấp kiếm minh đích thế lực, cấp sở phong trảo điểm ma phiền.
Trương khai chủy thoại đô tại chủy biên liễu, tưởng liễu tưởng, hựu yết liễu hạ khứ.
Chấp kiếm minh, thị tiên giới đệ nhất đại thế lực.
Tá đao sát nhân tuy nhiên hảo dụng, đãn thị dã bất năng thập ma đao đô tá.
Tạ uyên thị minh chủ, đãn tha thượng diện hoàn hữu kỉ vị khả phạ đích tiên vương, na đô bất thị hảo tương dữ đích khủng phố cường giả.
Yếu thị bị tha môn động sát đáo tự kỷ lợi dụng tạ uyên, đao thái lợi, hội thương đáo tự kỷ đích.
Huyền vi nguyên bổn tưởng trứ tá thử thoại đề, hao điểm tạ uyên đích dương mao, đảo dã khả dĩ liễu.
Một tưởng đáo, tạ uyên cánh nhiên vô động vu trung!
Tạ uyên kiến trạng, vô nại điểm đầu đạo: “Na hành, huyền cô nương, ngã hoàn hữu kỳ tha thế lực yếu yêu thỉnh, tiên vương đại điển kiến.”
“Ân. Tạ minh chủ hồi kiến.”
Huyền vi kiểm sắc vi lãnh.
Bổn lai hoàn tưởng hòa tạ uyên liêu liêu tha tiên tiền cấp chấp kiếm minh cử báo sở phong tá dụng thiên đế danh hào đích sự tình, kiến đáo tạ uyên như thử một hữu nhãn lực, đốn thời hưng trí phạp phạp.
Toán liễu, toán kế sở phong, tha tự hữu bạn pháp.
Huyền vi tố sự hướng lai chu toàn, lưỡng thủ chuẩn bị.
Tuy nhiên dĩ kinh đả toán tầm trảo liễu thần bang mang, đãn như quả đối phương cự tuyệt, na tha hoàn nhu yếu tòng kỳ tha địa phương nhập thủ.
Sở phong hiện tại hồi liễu huyền giới, đãn tha tất nhiên hội hữu tái lai đích thời hầu, tiên giới thị tha đích chủ tràng, tiên tiền cật khuy tại đại ý, tiếp hạ lai tha khả bất hội cấp tha nhậm hà cơ hội.
Tạ uyên quải điệu thông tấn, tịnh một hữu kế tục liên hệ, nhi thị ác trứ đế nga ngọc khí, nhược hữu sở tư.
Huyền cô nương, hảo tượng hữu ta bất cao hưng?
Khán lai thị na kiện đâu thất đích chí bảo, đích xác giới trị bất phỉ, dĩ tha đích bối cảnh, thuyết bất đắc thị nhất kiện chuẩn tiên vương linh bảo.
Hoàn hảo ngã cương tài một hữu trùng động, bất nhiên tha khả tựu canh bất cao hưng liễu.
Đẳng tiên vương đại điển tiền nhất thiên, tái liên hệ tha thí thí ba.
Tạ uyên phao liễu phao thủ lí nhất bính thúy lục ngọc như ý, cương tài thính đáo huyền vi trọng bảo đâu thất đích thời hầu, đích xác sinh xuất liễu tâm tư, tưởng tống cấp tha nhất kiện bảo vật, nhượng tha khai tâm nhất điểm.
Đãn chuyển niệm nhất tưởng, huyền vi đích bối cảnh hựu bất bỉ ngã soa đa thiếu, tống tha bảo vật, tha thuyết bất đắc hoàn hội khán khinh ngã.
Giá khả thị cật lực bất thảo hảo đích sự tình, ngã hoàn thị lưu trứ tống biệt nhân ba.
Tạ uyên chính chuẩn bị thu khởi lai.
“Di?”
Hốt nhiên nhất đốn.
Tạ uyên nhãn thần nhất đình, lạc tại ngọc như ý đích bính bả thượng, na lí hách nhiên hữu chu ti nhất dạng đích toái ngân.
“Kỳ quái, giá khả thị ngã tòng nương đích thần tàng lí mạc xuất lai đích chân tiên giai tiên khí, chẩm ma hội hữu hà tỳ?”
Tha thủ chỉ mạc tác thượng khứ, thần niệm nhập nội.
Bất đa thời, thủ trung ngọc như ý cực tốc chiến đẩu, bính bả thượng đích liệt ngân trục tiệm khoách tán.
Thử lạp.
Nhất đạo toái thanh, bính bả bính phát lưu kim quang huy, ngọc như ý tổn hủy.
Tạ uyên khước thị tinh thần nhất chấn, chỉ giác đắc não hải trung đa liễu nhất ta đông tây.
Tha kinh nhạ đạo: “Chân một tưởng đáo, giá kiện chân tiên khí nội cánh nhiên hữu nhất môn tiên vương cấp luyện khí thuật!”
“Hoàn hảo một tống cấp huyền cô nương, bất nhiên ngã tựu thác thất liễu giá tràng cơ duyên liễu.”
Tha hữu ta khánh hạnh.
Tuy nhiên tha đối huyền vi pha hữu nhất ta hảo cảm, đãn tiên giới bách nghệ điêu tệ, tiên vương cấp luyện khí thuật, canh thị hãn kiến, giới trị cực cao.
Biệt thuyết tha, tựu thị tha lão đa đô khán đích thượng giá môn luyện khí thuật.
Tống cấp huyền vi, bất như tự kỷ hưởng dụng, quả nhiên hữu thời hầu nam nhân yếu đối tự kỷ hảo nhất điểm a.
Tạ uyên tâm tình đại hảo, hanh trứ tiểu khúc, án trụ thủ trung đích đế nga ngọc khí, khai thủy liên hệ khởi hạ nhất vị tiên giới đại lão.
Chính tại huyền giới đích sở phong, hệ thống đột nhiên bính xuất nhất điều hệ thống đề kỳ.
【 nhân vi nhĩ đích duyên cố lệnh thiên mệnh chủ giác huyền vi tang thất liễu nhất hạng trọng đại cơ duyên, huyền vi thiên mệnh trị giảm thiếu liễu ngũ vạn, nhĩ hoạch đắc liễu thiên mệnh bảo tương *2. 】
……
Huyền vi thiểm thân, xuyên vân phá lãng, thừa tọa cổ tiên trận, xuyên toa nhất tọa hựu nhất tọa tiên giới đại vực, lai đáo liễu nhất cá danh vi chu vực đích địa giới.
Giá tọa tiên giới đại vực, tồn tại hứa đa tiểu thế giới.
Hoàng sa mạn thiên, vô sổ hung hiểm dị tượng bất thời xuất hiện.
Đãn giá lí khước thị tiên giới hữu danh đích thần quáng đại vực, tại giá lí hữu vô sổ đại thế lực nô dịch đại lượng tiên nhân thường niên oạt quật thần quáng.
Nhi tha khai sang đích đại giáo, huyền nữ giáo, tiện tọa lạc tại chu vực đông nam phương hướng, thị chu vực tri danh đích đại thế lực.
Huyền vi thân hình thiểm thước, lạc tại liễu huyền nữ giáo đích nhất cá chuyên chúc tiểu thế giới.
“Giáo chủ!”
Ngận khoái, tiện hữu sổ đạo đãng dạng trứ tiên quân khí tức đích thân ảnh phù hiện.
Giá ta thân ảnh, đô lung trứ hắc bào, đô thị nữ nhân.
Huyền vi tẩu hướng đại điện trung ương tọa hạ, khán hướng hạ phương, nhất cá đoản phát nữ nhân.
Tuy nhiên thị đoản phát, y cựu năng khán xuất giá cá nữ nhân phong vận do tồn, mô dạng khả nhân.
Huyền vi sĩ thủ nhất dương, nhất đạo thần quang liễm diễm.
Ngận khoái, nhất cá khí vũ hiên ngang, thân tài đĩnh bạt, soái khí bức nhân đích hắc y nam tử thân ảnh xuất hiện tại liễu sở hữu huyền nữ giáo cao tằng đích thị tuyến.
“Thử nhân danh vi sở phong, thâu thiết ngã môn huyền nữ giáo trọng bảo.”
“Thật lực vi —— tiên quân cảnh sơ kỳ.”
Huyền vi đốn liễu nhất hạ.
Hữu tiên nguyên đích gia trì, tha bất hảo phán đoạn sở phong đích chân thật thật lực.
Đãn thị tử tế nhất tưởng dã tri đạo, tuyệt đối bất khả năng siêu quá tha đích tu vi.
Tiên quân sơ kỳ, bất đê liễu.
“Thải ngọc, động dụng ngã huyền nữ giáo sở hữu tư nguyên, đồng thời tri hội ngã môn sở hữu minh hữu thế lực.”
“Thông tập thử nhân!”
Huyền vi lãnh lãnh thuyết đạo.
Hạ phương đích huyền nữ giáo cao tằng, mục quang nhất ngưng, phân phân tương sở phong đích tín tức ký hạ.
Đoản phát nữ tử thải ngọc điểm đầu, tha môn hòa huyền vi thập phân mặc khế, phi thường thục tất tự gia giáo chủ đích phong cách, giá sở phong đa bán dã thị cá phôi nam nhân, nhạ thượng liễu giáo chủ, dã thị tha đảo môi.
Tha khai khẩu vấn đạo: “Na giáo chủ, huyền thưởng tưởng lệ?”
Như kim đích huyền vi, cương cương tại cổ di tích mãn tái nhi quy, tài đại khí thô, đại thủ nhất huy, lập khắc đạo: “Tam khỏa tiên quân cảnh bí cảnh châu, ngũ trương tiên vương cấp phù lục, thập kiện tiên quân linh bảo.”
Huyền nữ giáo cao tằng môn nhãn thần nhất chấn, giá…… Giá đắc đa đại cừu a, cánh nhiên hữu như thử khoa trương đích tưởng thưởng.
Thải ngọc lập khắc đạo: “Ngã giá tựu khứ bạn.”
Huyền vi lãnh tiếu nhất thanh.
Huyền thưởng chỉ thị khai thủy, tha hoàn hữu kỳ tha đích thủ đoạn, chính hảo tá tiên vương đại điển thôi hành.
Kiến đáo thải ngọc ly khai, huyền vi tái thứ phân phù đạo: “Nhĩ môn chuẩn bị chuẩn bị, lưỡng nhật hậu ngã môn khứ liễu thần vực, tham gia liễu thần đích tiên vương đại điển.”
Huyền nữ giáo cao tằng môn văn ngôn, tái thứ chấn kinh.
Liễu thần đích tiên vương đại điển!
Bất quý thị giáo chủ, diện tử tựu thị đại, na vị liễu thần hoành không xuất thế, yếu cử bạn tiên vương đại điển, tha cánh nhiên hữu tư cách khứ tham gia!
Huyền vi kiến trạng, kiêu ngạo nhất tiếu, tâm an lý đắc đích tiếp thụ trứ xuy phủng.