Sở phong đái trứ huyền vi lãng mạn đích hoàn du tiên giới, nhật lạc tây sơn, chung vu hồi đáo liễu liễu thần vực.
“Chân luy a.”
Sở phong ngự vi nhi hành, lạc hướng trấn thiên phong.
Tiên vương đại điển dĩ kinh lạc mạc.
Tiên tiền đích nhiệt nháo dĩ kinh tán khứ, chỉ dư hạ linh tinh kỉ nhân hoàn tại vạn vân đài, đẳng đãi sở phong.
Sở phong tảo liễu nhất nhãn.
Bất hủ quan bàng.
Liễu thần tại tiên vương đại điển kết thúc dĩ hậu, hồi quy bổn thể, liễu thụ khinh khinh diêu duệ, tán phát bảo quang, chính tại liệu thương.
Tô cơ tác vi sở phong đích phu lỗ, bị liễu thần cấm cố tại liễu bất hủ quan tiền.
Trấn thiên phong ngoại, vân đài thượng lưỡng đạo thân ảnh đình lưu.
Tạ uyên, hoàn hữu…… Thiên kiếm tiên vương?
Tạ uyên tại trấn thiên phong ngận chính thường.
Giá thiên kiếm tiên vương thập ma tình huống?
Kiến đáo sở phong thân ảnh tại thiên biên xuất hiện.
Tạ uyên nhãn tiền nhất lượng, phi khoái nghênh liễu thượng lai: “Sở ca, nhĩ khả toán hồi lai liễu.”
Tha đột nhiên nhãn thần nhất lăng, khán trứ sở phong cước hạ thải trứ đích huyền vi, trương liễu trương chủy, giá…… Sở ca ngoạn đích khả chân hoa a.
Tạ uyên đô dĩ vi sở phong dĩ kinh bả huyền vi trảm sát liễu, một tưởng đáo huyền vi cánh nhiên luân vi tọa kỵ, nhất tưởng đáo huyền vi thâu liễu sở phong đích công đức, chẩm ma xử trí đô bất vi quá, giá dạng tựu ngận hợp lý.
“Lão tạ, nhĩ chẩm ma hoàn tại giá?”
Sở phong tiếu trứ vấn đạo.
Tạ uyên năng cú bị tha tùy thủ điểm bát, tiện nghịch thiên cải mệnh, bãi thoát thiểm cẩu túc mệnh, tha đối giá vị chấp kiếm minh minh chủ hoàn thị bỉ giác hân thưởng.
Tạ uyên liên mang bãi thủ đạo: “Biệt biệt biệt, sở ca khiếu ngã tiểu tạ tựu hành, lão tạ ngã khả đương bất khởi.”
Tha thủ thượng nã xuất nhất cá liễu nhiễu trứ vân vụ đích thuần bạch đại tử, đệ cấp sở phong đạo: “Sở ca, nhĩ khán khán.”
“Thập ma đông tây?”
“Ngã động dụng chấp kiếm minh, tảo đãng tiên giới, phát hiện đích huyền vi đích nhất ta tiềm tàng đích bảo vật, hoàn hữu huyền nữ giáo hòa huyền vi nhất ta chí hữu đích tông môn bảo vật, đô tại giá lí liễu.”
Tạ uyên thuyết đáo giá lí, đốn liễu nhất hạ, hữu ta di hám đạo: “Khả tích liễu, tối cận tiên giới không gian phong bạo tần phồn, tại ngã môn thu tập giá ta bảo vật đích thời hầu, hứa đa bảo vật đô bị quyển nhập liễu hư không, bất nhiên hoàn năng canh đa nhất ta.”
Tạ uyên đề tỉnh đạo: “Đối liễu, sở ca nhĩ hòa liễu thần đại nhân dã yếu đa chú ý nhất hạ, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, cận ta niên không gian phong bạo bỉ vãng thường đa liễu hứa đa, nhi thả uy lực dị thường khủng phố, hứa đa tiên giới đại năng tồn phóng tại hư không đích bảo vật đô hội bị quyển tẩu, thuyết bất định liễu thần vực dã hội hữu phong bạo xuất hiện, tối hảo hoàn thị tương bảo vật tồn phóng tại thần hải lí tối bảo hiểm.”
Bất thị sở hữu nhân đích thần hải, đô tượng sở phong na dạng khoa trương.
Tuyệt đại đa sổ nhân hoàn thị tập quán tương bảo vật tồn phóng tại không gian bảo vật chi trung.
Tạ uyên đích đề tỉnh, sở phong tịnh bất tại ý, tha tựu một hữu bả bảo vật phóng tại thần hải dĩ ngoại địa phương đích tập quán.
Tha tiếp quá tạ uyên đệ lai đích đại tử, phóng nhập thần hải, tùy khẩu vấn đạo: “Nga? Na tha đích na ta chí hữu?”
“Tảo càn tịnh liễu. Lánh ngoại đấu huyền vi dĩ kinh chính thức phát hành liễu, ngã dã phóng liễu nhất phúc tại giá càn khôn tiên đại lí, hữu nhàn hạ thời, nhĩ khả dĩ nhượng na vị tô đạo hữu hòa……”
Tạ uyên tương mục quang lạc tại sở phong cước hạ: “Nhĩ đích tọa kỵ nhất khởi ngoạn ngoạn, hoàn đĩnh hữu ý tư đích.”
Tọa kỵ……?!
Huyền vi thân hình chiến đẩu, tạ uyên cương tài thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô đối tha sản sinh liễu liên hoàn bạo kích hiệu quả, tối hậu nhất cú tọa kỵ, canh thị nhượng tha não tu thành nộ!
Khả tha căn bổn bất cảm khai khẩu.
Hiện thật độc đả cáo tố tha, nhất khai khẩu, hạ tràng hội canh thảm.
Sở phong khinh tiếu nhất thanh: “A a, hữu cơ hội khả dĩ thí thí, tiểu tạ nhĩ hữu tâm liễu.”
Tạ uyên bất hảo ý tư đích bãi bãi thủ: “Na lí na lí, bổn lai ngã lão đa hoàn tưởng hòa sở ca nhĩ liêu liêu đích, đãn minh nội đột nhiên hữu điểm sự tình, chỉ hữu ngã tại giá lí đẳng nhĩ liễu.”
“Minh nội sự vụ phồn đa, ngã tương giá ta đông tây giao cấp nhĩ dĩ hậu, dã chuẩn bị tiên ly khai liễu, giá càn khôn tiên đại lí ngã phóng liễu nhất mai đế nga tiên khí, lí diện hữu ngã đích liên hệ phương thức, sở ca hữu sự tình tùy thời khả dĩ liên hệ.”
Tạ uyên tố sự tích thủy bất lậu, đối sở phong giao đãi nhất phiên hậu, tiện chuẩn bị chuyển thân ly khai.
Sở phong đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khiếu trụ liễu tha: “Đối liễu, tiểu tạ, tiên giới hữu nhất cá khiếu yêu tổ đích tiên vương tồn tại mạ?”
“Yêu tổ?”
“Đảo thị hữu nhất vị, chỉ bất quá……”
Tạ uyên cước bộ nhất đốn, ngưng mi tư tác khởi lai, hoãn hoãn đạo: “Giá vị yêu tổ bất tri đạo thị du lịch vạn giới khứ liễu, hoàn thị bế quan trù bị tiên vương đại kiếp, dĩ kinh ngận cửu một hữu tiêu tức quá liễu.”
“Chẩm ma? Sở ca dữ giá vị yêu tổ hữu cựu mạ?”
Sở phong nhãn mâu thâm xử nhất ti ba lan thiểm quá, tha đạm tiếu đạo: “Thị a, giá vị yêu tổ hòa ngã quan hệ bất thác, như quả chấp kiếm minh hữu yêu tổ đích tiêu tức khả dĩ liên hệ ngã.”
“Hảo lặc! Ngã hồi minh lí tựu phát bố nhất cá tương quan đích nhậm vụ, hữu tiêu tức đệ nhất thời gian cáo tố sở ca.”
“Đa tạ.”
“Thuyết tạ đa sinh phân a, kim thiên liễu thần đại nhân giảng pháp, ngã đại hữu thu hoạch, cảm tạ sở ca nhĩ môn hoàn lai bất cập ni, tiên tẩu liễu.”
Tạ uyên đối trứ sở phong huy thủ, thông thông ly khai.
Sở phong kiến đáo tạ uyên ly khai, tiếu nhi bất ngữ.
Cẩu hệ thống, tiên giới hoàn chân hữu yêu tổ a?
Chân thị việt lai việt hữu ý tư liễu.
Hệ thống: “……”
Sở phong một hữu kế tục khảo vấn hệ thống, viễn xử vân đài thượng, kiến đáo tạ uyên ly khai, nhất đạo thân ảnh thiểm thước nhi lai.
“Kiến quá sở đạo hữu.”
Thiên kiếm tiên vương đối trứ sở phong thi đạo lễ, thập phân khách khí.
Sở phong khán trứ tha, nhãn thần đả lượng.
Thật lực soa cự thái đại.
Giá vị tại tiên giới đại danh đỉnh đỉnh đích kiếm vực tiên vương, tại tha diện tiền như đồng thấu minh đích nhất dạng.
Bối hậu môn bản nhất dạng đích đại kiếm, tắc thị nhất kiện thượng phẩm tiên vương linh bảo.
Đái trứ đích diện cụ, thị nhất kiện trung phẩm tiên vương linh bảo, diệu dụng vô cùng.
Diện cụ hậu, thị nhất trương nùng mi đại nhãn đích phương kiểm, nhất khán tựu tượng thị lão thật nhân.
Thử thời nhân vi diện cụ đích già đáng, giá vị tiên vương tịnh một hữu cố ý yểm sức tự kỷ đích tình tự, mi mao sĩ khởi, nhất kiểm khổ sáp, tam phân tiêu cấp thất phân nghi hoặc.
Tha tùy khẩu đạo: “Hữu sự?”
Thiên kiếm tiên vương sĩ khởi thi lễ đích thủ tí hoàn một hữu phóng hạ, tha hữu ta cục xúc bất an đích chỉ liễu nhất hạ huyền vi: “Sở đạo hữu, giá sự hữu ta bất phương tiện, khả phủ nhượng nhàn nhân thối tị……”
Huyền vi diện sắc nan khán.
Thiên kiếm tiên vương chi tiền dữ tha hữu quá nhất diện chi duyên, hoàn tứ hạ liễu tha kiếm vực thí luyện đích tư cách, hiện tại kiến đáo tọa kỵ hình thái đích tha, bất cận một hữu xuất thủ tương trợ đích ý tư, hoàn tưởng nhượng tha thối tị.
Chân thị nhất cá thư nam!
Sở phong bãi thủ đạo: “Hữu thoại trực thuyết, ngã sự tình hoàn đa, một hữu nhàn tâm nhàn liêu.”
Thiên kiếm tiên vương kiến trạng, diện cụ hậu đích kiểm sắc canh khổ sáp liễu kỉ phân, đê thanh đạo: “Na ngã tựu thuyết liễu, thỉnh vấn sở đạo hữu, na vị thần hồn thể…… Nhĩ thị tòng na trảo đáo đích? Khả phủ…….”
Sở phong văn ngôn đả đoạn tha: “Nga? Nhĩ thị thuyết na vị thiên kiếm tộc nữ hoàng? Nhĩ nhận thức?”
Thính đáo sở phong nhất nhãn đạo phá tô cơ đích thân phân, thiên kiếm tiên vương hòa huyền vi đô lăng trụ liễu.
Lão sư, liên giá chủng sự tình đô cáo tố tha liễu?
Thiên kiếm tiên vương dã sỏa liễu, tha một tưởng đáo sở phong tri đạo tô cơ đích thân phân!
Tri đạo thân phân, vi thập ma hoàn yếu giá dạng?
Tiên tiền tại tiên vương đại điển chi tiền, thiên kiếm tiên vương kiến đáo tô cơ đích thời hầu, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
Na khả thị đương niên kiếm vực vô sổ nhân đích mộng trung tình nhân, thiên kiếm tộc đích nữ hoàng a!
Tại đương niên, tha thái diệu nhãn liễu!
Thị chỉnh cá tiên vực niên khinh nhất đại vô sổ thiên tài đích mộng!
Tha thiên phú trác tuyệt, xuất thân cao quý, vi nhân thiện lương, hựu trường đích như thử hảo khán.
Như tha giá dạng si mê tô cơ đích truy cầu giả, năng tòng kiếm vực bài đáo tiên giới.
Khả thùy năng tưởng đáo, giá ma đa niên bất kiến.
Đương niên đích nữ thần, cánh nhiên bị nhân hựu lâu hựu bão, uyển như ngoạn vật nhất dạng.
Chi tiền thiên kiếm tiên vương khán đáo giá nhất mạc đích thời hầu, tâm như đao cát, thống bất dục sinh, na thị nhất chủng tuyệt vọng đích thống khổ.
Na khả thị thiên kiếm tộc nữ hoàng a!
Bất ứng cai phủng tại thủ lí, tiểu tâm a hộ mạ?
Sở đạo hữu…… Chẩm ma khả dĩ như thử đối tha?
Kiến sở phong cước thải huyền vi, nhất kiểm vô sở vị đích mô dạng, tha hạ ý thức đạo: “Đạo hữu nhĩ kí nhiên tri đạo tha đích thân phân, vi hà hoàn yếu như thử khinh bạc vu tha?”
Sở phong thính đáo giá lí, bất nại phiền liễu: “Quan nhĩ thí sự?”
“Ngã đích tư hữu vật phẩm, ngã tưởng chẩm ma xử trí tựu chẩm ma xử trí.”
Thiên kiếm tiên vương thính đáo tâm đô thống liễu.
Vật phẩm, tha chẩm ma khả năng thị vật phẩm.
Tha đê thanh đạo: “Khả, khả nhĩ dã bất năng giá ma thô bạo a.”
Sở phong mi đầu nhất thiêu, tiện chuẩn bị tương giá cá não tử bất linh tỉnh đích tiên vương kích sát.
Khước kiến đáo thiên kiếm tiên vương diện cụ hậu đích kiểm sắc nhất ngoan, giải hạ liễu thân hậu môn bản đại đích trọng kiếm, tấn tốc đệ cấp sở phong: “Đạo hữu, thử vật vi thượng phẩm tiên vương linh bảo, ngã tương thử kiếm tặng nhĩ, nhĩ khả phủ đáp ứng ngã, đối tha hảo nhất điểm?”
Sở phong:???
Huyền vi:???
Huyền vi tâm thái tạc liệt!
Thượng phẩm tiên vương linh bảo, tống cấp sở phong?
Chỉ vi liễu nhượng sở phong đối lão sư hảo nhất điểm??
Ngã & ( *&……*
Tảo tri đạo hữu giá chủng sự, đương sơ tha kiến đáo thiên kiếm tiên vương, tựu cai nhượng lão sư xuất lai, biệt thuyết kiếm vực tư cách, khán tha giá phó dạng tử, tựu thị trực tiếp vi tha hộ đạo khứ kiếm vực đô một hữu ti hào vấn đề.
Sở phong dã ngạc nhiên liễu.
Giá cá thiên kiếm tiên vương, thập ma tình huống?
Tha hoàn dĩ vi thiên kiếm tiên vương thị tưởng nã thượng phẩm tiên vương linh bảo hoán tẩu tô cơ, na đương nhiên thị tưởng đô bất tưởng cự tuyệt.
Một tưởng đáo, thiên kiếm tiên vương chỉ thị nhượng tha đối tô cơ hảo nhất điểm?
Đô tiên vương liễu, na lí lai đích phí dương dương?
Sở phong đô nhạc liễu, tuy nhiên tha đối thượng phẩm tiên vương linh bảo bất tại hồ, đãn bạch tống đích đông tây, tự nhiên thị bất hiềm khí đích.
Tha tiếp quá thiên kiếm tiên vương đệ lai đích trọng kiếm, tùy khẩu đạo: “Giá hoàn bất cú.”
“Bất cú?”
Thiên kiếm tiên vương hữu ta do dự.
Tha tố xuất thử cử, bất thị phong liễu, nhi thị giá ta nhân bất lý giải, bất lý giải tha môn giá nhất đại đối tô cơ hữu đa ma si mê.
Nhi thả tha hòa kỳ tha đích si mê giả, hoàn toàn bất nhất dạng!
Tô cơ tằng kinh thậm chí hoàn cứu quá tha đích mệnh!
Tô cơ đối tha đích ý nghĩa thị hoàn toàn bất đồng đích.
Na phạ thị tha thành tựu tiên vương dĩ hậu, tha dã y cựu thường thường tại tu luyện trung phù hiện xuất na nhất mạt thân ảnh.
Bất nhu yếu hòa giá mạt thân ảnh hữu nhậm hà đích giao tập, chỉ yếu năng cú khán đáo tha, thiên kiếm tiên vương tiện giác đắc tự kỷ đạo tâm ổn cố, tu vi đại trướng.
Đãn nhất tưởng đáo tô cơ vẫn lạc, thiên kiếm tiên vương tiện giác đắc tâm khẩu nhất thống, thường thường bi thương đích bất khả tự bạt.
Khả hiện tại, cánh nhiên năng cú nhượng tha tái thứ kiến đáo tô cơ!
Giá vị tâm thượng nhân, như kim luân lạc đáo giá bàn mô dạng, thiên kiếm tiên vương tiện tri đạo, thị tự kỷ hồi báo đích thời hầu liễu.
Tha bất khảo lự đắc thất, chỉ thị tại bổ thường niên thiếu đích tự kỷ bãi liễu.
Nhất bính thượng phẩm tiên vương linh bảo, đối tha lai thuyết ngận trọng yếu.
Đãn dã bất thị tất tu chi vật.
Kiếm vực chi nhân, tối trọng yếu đích thị tự kỷ đích kiếm đạo!
Tiên vương linh bảo khả dĩ tái trảo, tái luyện.
Như quả năng cú bang đáo tô cơ, thiên kiếm tiên vương tiện giác đắc trị liễu.
Khả thính đáo sở phong thuyết bất cú đích thời hầu, thiên kiếm tiên vương do dự liễu, tha thị kiếm vực tiên vương, đãn tha bất thị thổ hào a.
Sở phong chỉ liễu chỉ cước hạ đích huyền vi: “Tha đích kiếm vực tư cách hoàn tại ba? Cấp tha bác đoạt liễu, ngã tựu đáp ứng nhĩ.”
Thiên kiếm tiên vương văn ngôn hào bất do dự đạo: “Hảo!”
Thoại âm lạc địa, tha sĩ khởi tả thủ, tịnh chỉ thành kiếm, nhất huy.
Huyền vi thân hình nhất chiến, nhất đạo kiếm đạo ấn ký hình thành đích phù văn phá toái.
【 thiên mệnh chủ giác huyền vi kiếm vực tư cách bị bác đoạt, mệnh cách gia trì hạ, thiên mệnh trị khấu trừ thập vạn điểm, nhĩ hoạch đắc liễu thượng phẩm thiên mệnh bảo tương *1. 】
Huyền vi:???
Nhĩ môn thần tiên đả giá, vi thập ma thụ thương đích thị ngã?