Đại đạo kỳ cục nội, tam đạo nhân ảnh tùy trứ đột ngột xuất hiện đích hỗn độn chi lực, sậu nhiên dược động.
Bất đa thời, thân ảnh xuất hiện tại liễu kỳ cục bắc trắc tối biên duyên đích vị trí đích giao thác tuyến thượng.
“Phát sinh liễu thập ma?”
Đạo nhất thần chủ cảm tri trứ không gian chuyển hoán, kinh đạo: “Mạc bất thị nhĩ môn hữu nhân lạc tử, dẫn động liễu kỳ bàn chi lực?”
“Bần tăng vị động.”
Yêu tăng lãnh lãnh đạo, tha mâu quang mạc nhiên đích khán trứ tứ chu, thần tình túc nhiên đích vọng hướng hắc quần nữ tử.
Nữ tử thử thời dã tương lưu lãm tứ chu đích mục quang thu hồi, bình tĩnh đạo: “Tịnh bất nhất định thị ngã môn động tĩnh, đại đạo kỳ cục nội, vô cùng biến hóa, nhược thị ma chủng na diện lạc tử, dẫn động kỳ cục, dã hội nhượng ngã môn thụ đáo ảnh hưởng.”
“Giá cá cai tử đích ma chủng. Tài tiến nhập đệ nhất niên, tựu giá ma khoái lạc tử liễu?”
Đạo nhất thần chủ lãnh hanh nhất thanh, ngữ khí cực độ sâm nhiên.
Yêu tăng khán trứ vạn cổ kỳ hoàng: “Kỳ hoàng, ngã môn ni? Thị phủ lạc tử?”
“Hà tất trứ cấp, nhất niên thời gian chỉ năng lạc hạ nhất tử, mưu định hậu động dã bất trì.”
“Kỳ hoàng, tiên định tử ba.”
Đạo nhất thần chủ thủ chưởng nhất sĩ, chưởng tâm gian phù hiện xuất na hỗn độn thâm uyên hình thành đích hỗn độn bát thể, bát trung thịnh trứ vô sổ hắc bạch nhị tử.
Hắc quần nữ tử thủ chưởng nhất phiên, chưởng tâm dã xuất hiện liễu loại tự đích hỗn độn bát, tha bất giả tư tác đạo: “Chấp hắc tử.”
Tha mục quang khán trứ tứ chu, vô cùng tiểu thế giới đô thị nhất phiến bạch mang mang, quả đoạn tuyển trạch hắc tử.
Đạo nhất thần chủ, yêu tăng năng cú tẩu đáo đạo chi lĩnh vực, đô thị trí tuệ trác tuyệt chi bối, tuy nhiên tại tha môn khán lai tuyển bạch tử hội canh hảo nhất ta, đãn thị kỳ hoàng kí nhiên như thử thuyết đạo, na ma tha môn chi tiền đáp ứng liễu thính tòng tha đích phân phù, tự nhiên dã hào bất do dự đích tòng bát trung thủ xuất hắc tử.
Tùy trứ tha môn chỉ gian niêm xuất hắc tử đích sát na, bát thể nội đích sở hữu kỳ tử, sát na gian đô biến hóa thành vi liễu hắc tử, tái một hữu nhất cá bạch tử xuất hiện.
“Đạo nhất, tả tam, lạc tử.”
“Lão gia hỏa, hữu nhị, lạc tử.”
Kỳ hoàng đạm đạm khai khẩu, tự kỷ chỉ gian đích hắc tử, dã tại sát na lạc hạ.
Tùy trứ tha lạc hạ đích thuấn gian, nhất cổ khủng phố đích hỗn độn khí lưu hàng lâm, tương tha môn đích tứ chu lung tráo.
Ba!
Ba!
Kỳ tha lưỡng nhân, dã kỉ hồ thị bất giả tư tác đích án chiếu nữ tử đích mệnh lệnh, tương kỳ tử lạc hạ tại đối ứng đích vị trí.
Tha môn lạc hạ đích vị trí, đô thị kỳ bàn trung không bạch vị trí, tịnh một hữu tiểu thế giới chiêm cư.
Tùy trứ kỳ tử lạc hạ,
Dữ thử đồng thời, tha môn thể nội đích lực lượng, kỉ hồ đô bị triệt để áp chế, thủ trung đích hỗn độn bát dã thuấn gian tiêu thất.
Tưởng yếu tái thứ lạc tử, nhu yếu nhất niên dĩ hậu, bát thể tài hội tái thứ xuất hiện.
Oanh long!
Vô cùng lực lượng bao khỏa tha môn, tại tha môn lạc tử đích vị trí thượng, thiểm thước xuất các chủng kinh nhân đích dị tượng.
“Bất hảo!”
“Giá thị…… Phệ đạo thú!”
Hốt nhiên nhất thanh kinh hô hưởng khởi.
Chỉ thính kiến đạo nhất thần chủ đích thảm khiếu thanh truyện lai, thanh âm cực kỳ thê thảm, phảng phật thụ đáo liễu đại khủng phố.
Đông đông đông!
Hư không trung sát na gian hưởng khởi thập ức bát thiên thứ oanh minh chi âm, tại đạo nhất thần chủ sở tại đích kỳ bàn vị trí, phát sinh liễu nhất tràng kinh thiên động địa đích đại chiến.
Nhiên nhi kỳ tha lưỡng nhân, vô hạ doanh cứu đạo nhất thần chủ.
Nhân vi tại tha môn lạc tử đích sát na, dã phân phân ngộ đáo liễu bất đồng đích hiểm tượng.
“A di đà phật, kỳ hoàng, nhĩ thử kỳ thái quá hung hiểm, bần tăng đạp túc nhất tọa hư vô thần trận, khán tự giản đan, nội lí cánh nhiên uẩn hàm thập bát tọa đạo trận, hoàn hữu nhất cụ tử khứ đích tiểu thiên thế giới thú hóa vi oán linh.”
Nhất thanh kinh hát hưởng khởi.
Tại yêu tăng đích kỳ bàn vị trí, truyện lai tha hữu ta bi mẫn đích thanh âm.
Khẩn tiếp trứ, đồng dạng thị mạn thiên đích chấn động dữ vô sổ phật quang tứ tán, tại hư không chi gian phong cuồng địch đãng, đồng dạng khai khải liễu nhất tràng kinh thế đại chiến.
Nhược thị giá nhất chiến tại chí cao giới xuất thủ, cận cận chỉ thị dư ba tiện năng oanh toái cửu thiên tọa vô thượng giới.
Hắc quần nữ tử, thử thời đích trạng huống dã bất thái diệu.
Tha lạc nhập đích vị trí, vô cùng thần phù tại hư không diễn hóa, như đồng hải khiếu nhất dạng, phong cuồng đích hướng trứ tha sở tại đích vị trí tạp lai.
Hắc quần nữ tử đả xuất nhất kiện hựu nhất kiện chí cao đạo khí, túc túc hủy khứ liễu chỉnh chỉnh thất kiện, tài tương thử địa đích sở hữu dị tượng trấn áp.
Tùy trứ dị tượng bị trấn áp, tha sở tại đích vị trí, phù hiện xuất nhất khỏa hắc tử, hắc tử thượng tồn tại trứ tha đích ấn ký khí tức, tại tứ chu đích kỳ bàn thượng, thập phân tỉnh mục.
Tha ngưng mi tế khán tứ chu, đồng thời viễn vọng phụ cận đích các xử vị trí, mục quang đình lưu tại bát cách nội đích kỳ tử thượng.
Vô luận thị không bạch vị trí, hoàn thị na ta tiểu thế giới, đô cực kỳ tế trí đích đoan nghê trứ, mục quang trung lộ xuất tư tác chi sắc.
Kỳ cục chi trung, nhất niên quá hậu.
Tại các tự vị trí thượng tư sát liễu cực cửu đích kỳ tha lưỡng nhân, chung vu hưởng khởi liễu thanh âm: “Kỳ hoàng, nhĩ tại khanh ngã.”
“Như thử hung hiểm chi địa, hoàn hữu phệ đạo thú tồn tại, giá tựu thị nhĩ chỉ điểm đích nhất bộ kỳ?”
“Kí nhiên đáp ứng liễu liên thủ, hựu hà tất tố như thử hạ tác chi sự?”
Đạo nhất thần chủ xuất hiện liễu, tại tha đích thân hạ, dã phù hiện xuất nhất mai cự đại đích hắc tử, khắc hữu tha đích ấn ký khí tức.
Thính đáo đạo nhất thần chủ não hỏa đích chất vấn, hắc quần nữ tử đạm đạm đạo: “Ngã nhượng nhĩ môn sở hành đích vị trí, dĩ kinh thị khí vận tối nùng úc, tối hữu cơ duyên chi địa.”
“Hồ thuyết bát đạo.”
“Hoán tác chân thần, dĩ kinh tại đại hung chi địa vẫn lạc liễu, khởi hội hữu cơ duyên?”
“Ngã ngận hoài nghi nhĩ chi tiền thị như hà tại đại đạo kỳ cục nội liên thắng tam thứ đích.”
Đạo nhất thần chủ ngữ khí bất thiện.
Biệt khán tại ngoại giới chỉ quá khứ liễu bán niên, đãn tha dữ hung mãnh đích phệ đạo thú tư sát liễu túc túc nhất kỷ.
Tổn thất thảm trọng, liên giá cụ đạo thể đô băng hội liễu sổ thiên thứ, tài hảo bất dung dịch kích sát phệ đạo thú, na lai đích cơ duyên.
Nữ tử đạm đạm đạo: “Ngã thị tại đại đạo kỳ cục kích bại liễu kỳ tha tham gia kỳ cục chi nhân, tịnh bất thị triệt để giải cục.”
“Đại đạo kỳ cục đích bí mật, viễn bỉ nhĩ tưởng tượng đích yếu đa đích đa.”
“Ngã môn hàng lâm đích giá xử kỳ bàn vị trí, hữu ta vấn đề, nhược thị nhĩ hoàn giác đắc bỉ ngã hội hạ, đại khả dĩ phóng khí liên thủ, tự hành quyết đoạn.”
Thính đáo vạn cổ kỳ hoàng hào bất khách khí đích thoại ngữ, đạo nhất thần chủ hanh hanh liễu nhất thanh, tịnh một hữu tiếp thoại.
Tha tri đạo đối phương một hữu lý do phiến tha, nhược thị chân đích tại hung hiểm chi địa, tự kỷ thiện tự lạc kỳ, chỉ khả năng hội nhượng cục diện canh gia tao cao.
Hiện tại hòa tha môn kết minh, thính kỳ hoàng đích chỉ lệnh, tuyệt đối yếu bỉ tha tự kỷ mãng chàng hành động canh hảo.
“Thiện tai!”
“Kỳ hoàng thuyết đích một thác, bần tăng tuy nhiên dã ngộ đáo liễu đại khủng phố, đãn dã lược hữu sở ngộ, đồng thời hoạch đắc liễu nhất khối hỗn độn tinh, dã bất toán thái khuy liễu.”
“Tiếp hạ lai, ngã môn cai như hà tố?”
Yêu tăng đích thanh âm, giá thời dã hưởng liễu khởi lai.
Tha đích thanh âm bình hòa, tịnh một hữu tượng đạo nhất thần chủ na dạng não tu thành nộ.
Vạn cổ kỳ hoàng tư tác liễu phiến khắc, hựu hoãn hoãn đạo: “Tả tam, hậu tứ.”
Thoại âm lạc địa, nguyên bổn tại nguyên địa đích yêu tăng hòa đạo nhất thần chủ, đô phân phân lạc hạ hắc tử.
Chỉ bất quá tương giác vu chi tiền đích tùy ý lạc tử, giá thứ lạc tử đích thời hầu, tha môn cẩn thận liễu hứa đa, đô tại lạc tử chi tiền, tương tự kỷ đích các chủng chí bảo đạo thuật đẳng chư đa thần dị, tẫn sổ tế xuất, tài cẩn thận đích lạc hạ.
Nhi hắc quần nữ tử, dã như tha môn nhất dạng, cẩn thận đích tương nhất mai hắc tử, lạc tại liễu tiền phương.
Tương bỉ kỳ tha lưỡng nhân tái thứ lạc hạ đích không bạch vị trí, hắc quần nữ tử giá thứ tuyển trạch liễu nhất cá chính tiền phương đích bạch tử vị trí.
Oanh long!
Kỳ tử trụy lạc.
“Tam chỉ phệ đạo thú, nhất chỉ tiểu thiên thế giới thi!”
“Vạn cổ kỳ hoàng, lão tử tín liễu nhĩ đích tà!”
Thảm khiếu thanh, tùy chi hưởng triệt đại đạo kỳ bàn.
Hắc quần nữ tử dã bị na thiểm diệu đích bạch tử thế giới, triệt để thôn phệ.