Phù tô thị lai đáo mã tràng tài khán đáo tha đệ đệ đích, khán trứ bạch bạch nộn nộn đích tiểu oa oa hòa khả ái đích tiểu mã câu nhất khởi ngoạn sái, tái gia thượng lam thiên bạch vân đích họa diện khán thượng khứ dã xác thật đĩnh mỹ hảo đích.
Tưởng đáo tự kỷ giá đoạn thời gian thị đa ma đích mang lục, phù tô dã nhẫn bất trụ tiện mộ liễu khởi lai. Tha đột nhiên dã tưởng yếu biến tiểu hảo kỉ tuế liễu. Chỉ thị tha thị đại tần đích trường công tử, dã bất năng giải đãi.
Khán trứ du nhàn tự tại đích thập bát đệ, phù tô dã lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung thuyết đạo:
“Hợi đệ, phụ vương nhượng ngã lai giáo nhĩ khải mông. Tòng kim thiên khai thủy nhĩ tựu yếu cân ngã nhất khởi học nhận tự liễu.”
Phù tô đích thủ dã đáp tại liễu giá cá tiểu bất điểm đích thân thượng, khán đáo tha tặc đô đô đích kiểm giáp, thật tại một hữu nhẫn trụ, niết liễu niết.
Tiểu hài tử đích kiểm đản hoàn đĩnh nhuyễn đích.
“Đại huynh, nhĩ chẩm ma biến thành giá cá dạng tử liễu?” Hồ hợi diện đối trứ khả ái phiêu lượng đích tiểu mã cương cương kiểm thượng dã đô thị tiếu dung. Hồi quá đầu lai khán đáo hắc hắc sấu sấu đích phù tô soa điểm một hách nhất khiêu.
Hữu chủng khán đáo liễu tại địa lí diện lao tác đích nông dân đích cảm giác.
Tuy nhiên thuyết giá cá huynh trường trường đắc dã chi lan ngọc thụ, ngũ quan thâm thúy. Đãn thị chẩm ma thuyết ni? Ứng cai thuyết nhất bạch già bách sửu. Thái quá hắc, thái quá sấu liễu chỉnh cá nhân khán khởi lai dã tựu một thập ma tinh thần liễu.
Phù tô thuyết yếu khải mông đích sự tình tha dã trực tiếp đâu đáo liễu não hậu. Tự kỷ hoàn thị nhất cá tam tuế đích tiểu hài tử ni, một hữu tất yếu giá ma khoái đích học ba.
“Đại khái thị tối cận thái luy liễu ba. Bất hảo ý tư hách đáo nhĩ liễu hợi đệ.”
Phù tô dã tri đạo tự kỷ ngận tiều tụy, đãn dã một tưởng đáo giá cá đệ đệ khán đáo tự kỷ hội thị giá dạng đích phản ứng. Nan bất thành hiện tại tự kỷ chân đích ngận hách nhân?
Phù tô đô nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm đản hảo tượng sấu ba ba đích một đa thiếu nhục a. Khán lai tha tối cận đắc đa cật điểm đông tây liễu. Hợi đệ lộng xuất lai đích na ta sao thái hoàn đĩnh hương đích.
Tối cận hoàng cung đích trù phòng lí diện nghiên chế xuất liễu bất thiếu tân đích thái phẩm. Tự tòng hữu liễu tế diêm chi hậu, phạn thái dã biến đắc hảo cật liễu khởi lai. Trù phòng lí diện dã đa liễu ta tân ý.
Chỉ thị tha tối cận đô một hữu thập ma thời gian, thụy giác đích thời gian đô tiết tỉnh xuất lai tả công khóa liễu. Cật phạn dã cật đích bỉ giác trứ cấp, hoặc giả thị càn thúy nhất đốn bất cật. Thực vật đích vị đạo đô một hữu cảm giác đáo.
“Đại huynh, yếu bất nhĩ hoàn thị khứ hưu tức hưu tức tái cật điểm đông tây ba. Hoặc giả chính hảo đáo ngọ thiện đích thời gian liễu. Cha môn huynh đệ lưỡng cá yếu bất yếu nhất khởi khứ cật cá phạn?
Ngã khiếu trù phòng lí diện kim thiên lộng liễu khảo nhục phối thượng bính tử dã đĩnh hương đích.” Hồ hợi giác đắc phù tô hiện tại khán thượng khứ xác thật thị đĩnh luy đích giá ta lão sư chẩm ma dã bất tri đạo cấp tha giảm thiếu điểm công khóa.
Giá vị huynh trường bình thời đích công khóa bổn lai tựu đĩnh đa đích hiện tại hựu yếu bạn soa sự dã nan quái sấu thành liễu giá cá dạng tử. Tha khán trứ đô giác đắc hữu ta khả liên liễu. Mạc liễu mạc tự kỷ nhục đô đô đích kiểm giáp tha giác đắc hoàn thị hữu điểm nhục hảo.
Khán trứ như thử tiêu sấu đích trường công tử đại huynh, hồ hợi đô nhẫn bất trụ tưởng đa đầu uy tha nhất ta cật đích liễu
“Kí nhiên hợi đệ như thử thịnh tình yêu thỉnh, na ngã môn tựu tiên nhất khởi khứ dụng liễu ngọ thiện ba.”
Phù tô bổn lai thị tưởng đái trứ đệ đệ khứ học tập đích, đãn mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử, tha hoàn thị tuân tòng liễu tâm ý tiên cật phạn tái thuyết ba.
Giá đoạn thời gian tha dã thị đĩnh luy đích, hữu thời hầu dã kinh thường vong ký cật phạn. Đại vãn thượng đích ngao dạ hoàn yếu bả na ta công khóa cấp bổ thượng khứ. Tha đô bất cảm dụng giá phó dạng tử hồi khứ kiến mẫu thân, đáo thời hầu mẫu thân na biên khẳng định dã tâm đông phôi liễu.
Khảo nhục hòa bính tử tuy nhiên tha dã bất thị một hữu cật quá, đãn thị hợi đệ bả sao chế đích tố thái pháp tử đô cấp lộng liễu xuất lai. Tưởng lai tha đích thiêu khảo ứng cai dã phi đồng nhất bàn ba.
Hứa cửu một hữu hảo hảo cật phạn đích phù tô mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử, dã khai thủy kỳ đãi khởi lai.
Giá thời đại đại bộ phân cật đích dã đô thị dương nhục. Hồ hợi tiền kỉ thiên đảo thị nhượng trù phòng lí diện lộng liễu lưỡng đầu tiểu trư quá lai bả na tiểu trư cấp yêm liễu. Hiện tại hoàn dưỡng trứ ni.
Đẳng dưỡng nhất niên dã năng cú cật đáo một hữu thiên vị đích trư nhục liễu. Đáo thời hầu khả dĩ dụng trư nhục tố các chủng thái cật.
Bất quá tại tiểu trư hoàn một hữu dưỡng đại chi tiền tha môn hoàn thị cật đích dương nhục. Tiền đoạn thời gian cật liễu các chủng dương nhục sao đích thái, hoàn hữu đôn đích dương nhục. Hồ hợi hữu điểm tưởng cật khảo dương nhục liễu.
Giá thứ tha dã nhượng trù phòng tương giá ta bỉ giác tiên nộn đích dương nhục thiết thành tiểu khối phì sấu tương gian xuyến tại liễu chi thượng diện. Nhiên hậu tái gia thượng tế diêm hòa nhất ta thù du khứ thiêu khảo.
Nhân vi thực tài túc cú tân tiên, sở dĩ giá tố xuất lai đích khảo nhục vị đạo hoàn đĩnh bất thác đích.
Tiên nộn khả khẩu đích khảo dương nhục xuyến, hoàn hữu nhu nhuyễn đích diện bính phối tại nhất khởi dã tương đương bất thác. Giá lưỡng thiên hồ hợi hựu nã xuất liễu nhất cá dụng toan diện đoàn phát diếu diện phấn đích phương tử.
Bao tử, man đầu chi loại đích dã đô lộng liễu xuất lai, sở dĩ kim thiên đích chủ thực hữu dương nhục bao tử, hoàn hữu man đầu hòa nhu nhuyễn đích diện bính.
Phù tô cật trứ giá nhu nhuyễn đích diện bính dã hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo: “Hợi đệ, giá hồ bính chẩm ma như thử nhu nhuyễn?
Giá ma nhu nhuyễn đích bính tử tựu toán thị na ta thượng liễu niên kỷ đích lão nhân hòa tiểu hài dã thị giảo đắc động đích. Bất tri đạo hợi đệ thị dụng đích thập ma phương pháp?
Hoàn hữu giá bao tử hòa man đầu đô thị dụng mạch phấn tố đích mạ?” Phù tô thường liễu chi hậu dã giác đắc ngận thị kinh hỉ hạ nhất miểu tựu tưởng đáo liễu thôi quảng đích sự tình.
Như quả bách tính dã năng cú cật đáo giá ma nhu nhuyễn đích thực vật, na dã thị nhất kiện hảo sự, thuyết bất định tương lai tài năng thành vi tha môn đích nhất môn doanh sinh ni.
Hồ hợi điểm liễu điểm đầu khai khẩu thuyết đạo: “Đại huynh, giá ta dã đô thị do mạch phấn tố đích. Nhược thị nhĩ tưởng yếu dụng giá cá phương tử trực tiếp nã khứ tựu hảo liễu trù phòng lí diện đích nhân hiện tại ứng cai dã đô hội liễu.”
Hồ hợi chỉ phụ trách đề cung phương tử nhượng tha giá cá tam tuế tiểu hài càn hoạt xác thật bất thái khả năng đích. Tha hoàn nhượng nhân khứ đả tạo liễu thạch ma, hữu liễu thạch ma dĩ hậu dã năng cú ma diện phấn hoặc giả thị tố đậu hủ.
Tưởng liễu tưởng phù tô ứng cai thị tưởng yếu thôi quảng giá tố bao tử hòa man đầu, hoàn hữu nhu nhuyễn đích diện bính đích pháp tử. Hồ hợi dã hựu đề liễu nhất chủy:
“Đại huynh, minh thiên tảo thượng bất như dã hòa ngã nhất khởi lai dụng cá tảo thiện. Ngã chi tiền nhượng công tượng đả tạo đích thạch ma dĩ kinh tố hảo liễu. Minh thiên tảo thượng ngã môn dã năng cú cật đáo nhất chủng thục tố đích tân thực vật.
Thục tố xuất lai đích tân thực vật dã ngận thị nhu nhuyễn khả khẩu, hoàn đái trứ nhất chủng thanh hương. Giá đông tây dã khả dĩ phát nha tố sơ thái, hoàng đậu nha dã đĩnh mỹ vị đích. Tựu toán thị đông thiên dã năng cú cật đáo hoàng đậu nha.
Thục hoàn năng cú tố xuất lai các chủng chế phẩm, lệ như thuyết bạch đậu hủ, đậu hủ não đẳng đẳng. Minh thiên dã năng cú nhượng trù phòng lí đích nhân đô thí nhất biến.
Tuy nhiên thuyết kỳ tha đích đậu càn hoặc giả thị đậu nha nhu yếu đa hoa nhất ta thời gian, đãn thị minh thiên hoàn thị năng cú hát đáo đậu tương, đậu hủ não hoàn năng cú cật đáo đậu hủ tố xuất lai đích thái đích. Thục hoàn năng cú dụng đặc biệt đích phương pháp tố xuất du lai.
Đáo thời hầu bả du trá xuất lai, thặng hạ đích na ta đậu tra tố thành bính tử hoặc giả thị uy cấp sinh súc dã đĩnh trường nhục đích.”
Giá niên đầu năng cật đích thực vật chủng loại bỉ giác thiếu độ quá dã toán thị nhất chủng mỹ vị liễu. Đa cật giá đông tây hảo tượng hoàn năng cú diên niên ích thọ, giá đại khái thị nhất chủng khoa trương đích thuyết từ.
Bất quá giá đối na ta một hữu nha xỉ đích lão nhân hoàn hữu bỉ giác trĩ nộn đích hài tử hoàn thị đĩnh hữu hảo xử đích. Quan kiện thị giá đậu tử bỉ giác tiện nghi, bình thường bách tính cùng nhân gia dã đô bất thái ái cật giá chủng.
Giá cá đông tây dung dịch trướng khí cật đa liễu đối thân thể dã bất thái hảo, huống thả tha hựu bỉ giác kiên ngạnh, đậu phạn giá chủng thực vật tuy nhiên bất thái mỹ vị, đãn vi liễu bất ngạ tử, cai cật hoàn thị đắc cật.
Phù tô tòng một tưởng quá na phổ phổ thông thông đích thục cư nhiên hoàn năng cú trá thủ xuất du chi. Tha môn giá cá thời hầu đích du dã thị bỉ giác quý đích, đại đa dã thị thông quá lợi dụng động vật đích phì nhục lai trá thủ xuất du chi.
Nhục thực bổn lai tựu quý, bình thường bách tính canh cật bất đáo đa thiếu du thủy. Thục giới cách đê liêm, hựu thị nhất chủng ngận thường kiến đích thực vật. Cơ bổn thượng bách tính môn đích gia lí diện đô hữu giá chủng tác vật.
Nhược thị thục chân đích năng cú trá thủ xuất du chi, tịnh thả tố xuất tượng hợi đệ khẩu trung đích na ta nhu nhuyễn đích thực vật, na ma bách tính môn dã năng cú cật đích hảo điểm.
Phù tô tựu liên hương phún phún đích khảo nhục hòa hương điềm nhu nhuyễn đích man đầu, bính tử đô cố bất thượng liễu. Tha lạp trứ giá cá đệ đệ vấn đạo: “Hợi đệ sở thuyết đích giá ta khả đô hữu pháp tử, năng bất năng nhượng nhân tả xuất lai.
Nhược thị tương giá ta thu tập quá khứ bẩm cáo phụ vương, nhiên hậu tại quảng nhi cáo tri thiên hạ đích bách tính. Na dã năng cú nhượng bất thiếu bách tính đa nhất ta sinh kế, sinh hoạt biến đắc canh hảo nhất ta.”
Phù tô tuy nhiên giá đoạn thời gian dã luy liễu, đãn thị thính đáo năng cú nhượng bách tính môn nhật tử biến đắc canh hảo đích pháp tử tha hoàn thị đĩnh kích động đích.
Tha vô luận ngoại biểu biến đắc chẩm ma dạng tâm lí diện nội tại nhưng cựu thị na cá nhân ái đích trường công tử.
Khán trứ trứ cấp đích huynh trường, hồ hợi dã dụng đoản đoản đích tiểu thủ đạm định đích phách liễu phách tha đích thủ. “Đại huynh. Giá ta đô bất thị trứ cấp tựu khả dĩ bạn thành đích sự tình.
Cha môn hoàn thị tiên bả phạn cấp cật liễu ba. Nhĩ khán khán nhĩ hiện tại đô đa ma tiều tụy liễu. Kim thiên nhĩ tựu hảo hảo hưu tức, đẳng minh thiên ngã tái bả giá ta pháp tử đô nhượng nhân chỉnh lý xuất lai.
Nhược thị nhĩ bất cố tự kỷ đích thân thể nhất trực tưởng trứ càn hoạt, na đáo thời hầu sinh bệnh liễu tựu toán thị tưởng tố thập ma đô hữu tâm vô lực liễu.”
Hồ hợi giác đắc giá cá trường công tử đại huynh dã đĩnh xưng chức đích tâm lí diện nhất trực tưởng trứ như hà nhượng tần quốc biến đắc canh gia cường thịnh, như hà nhượng bách tính môn đích nhật tử quá đắc canh hảo. Tự kỷ dã bất từ tân lao, nhất tâm nhất ý tưởng trứ càn hoạt.
Giá nhất điểm đảo thị hòa na vị tần thủy hoàng hữu ta tương tự.
Thính đáo giá cá đệ đệ đích thoại, phù tô tuy nhiên tâm lí diện hoàn thị hữu ta kích động, đãn dã ngận khoái ổn trụ liễu tình tự. Bàng biên tý hầu phù tô đích cung nhân dã cản khẩn khuyến đạo:
“Giá đoạn thời gian điện hạ nâm tựu một hữu hảo hảo hưu tức quá. Nhược thị tái giá dạng hạ khứ, khủng phạ na nhất thiên tựu yếu đảo hạ liễu.
Điện hạ hoàn thị thính thập bát hoàng tử đích thoại ba. Giá thị điện hạ nhân thử tổn thương đích thân thể đáo thời hầu nô tài môn dã bất hảo tượng phu nhân giao đại.”
Tha môn giá ta tại trường công tử điện hạ thân biên đích cung nhân yếu thị một năng cú hảo hảo chiếu cố trường công tử, na ma dã thị hữu trách nhậm đích.
Trường công tử giá đoạn thời gian dã xác thật nhất trực tại mang lục, một hữu hảo hảo đích hưu tức quá nhất thiên tựu thụy na ma kỉ cá thời thần, bạch thiên hoàn yếu học tập, hựu yếu bạn soa, năng cú hưu tức hảo tựu quái liễu.
Bất quá trường công tử giá ma khoái đích khứ tiếp xúc na ta chính sự, giá dã toán thị tần vương bệ hạ đối trường công tử đích khán trọng.
Phù tô dã bất tưởng nhân vi tự kỷ một hữu hưu tức hảo sở dĩ hại thân biên đích nhân dã cân trứ nhất khởi cật qua lạc. Tha dã giác đắc tự kỷ xác thật thị hữu na ma nhất ta trứ cấp liễu.
Hợi đệ thị đại tần đích phúc tinh, tương lai dã năng cú nã xuất canh đa đích pháp tử. Tha hiện tại cấp vu nhất thời dã một hữu dụng. Nhi thả tha dã bất tưởng đáo thời hầu nhượng mẫu thân niệm thao tha.
Phù tô lãnh tĩnh liễu nhất hạ nhiên hậu kế tục đại khẩu đại khẩu đích cật khởi liễu nhục lai. Tha giá đoạn thời gian dã xác thật thị ngạ liễu. Cật trứ hương phún phún đích khảo nhục, hoàn hữu nhu nhuyễn đích bao tử, bính tử man đầu dã đĩnh hương đích.
Tại huynh đệ lưỡng cá nhất khởi cật phạn đích thời hầu doanh chính đích tiểu phạn trác thượng diện dã tống thượng liễu mỹ vị đích phạn thái. Tha giá đoạn thời gian đô thị cân trứ tha na cá tiểu nhi tử đích thái đan dụng phạn.
Tuy nhiên tiểu gia hỏa nhân thị tiểu liễu điểm, đãn thị hoàn đĩnh hội cật đích. Doanh chính cật trứ khảo dương nhục hoàn hữu bao tử hòa man đầu, cương khai thủy hoàn hữu ta kinh nhạ, giá mạch phấn cư nhiên năng cú tố xuất như thử mỹ vị đích thực vật hoàn chân thị bất khả tư nghị.
Tha giá đoạn thời gian cân trứ hồ hợi đích thái đan cật dã cật đáo liễu bất thiếu đích hảo đông tây.
Phù tô giá biên cật hoàn chi hậu dã hồi khứ hảo hảo đích hưu tức liễu. Tha thị chân đích luy liễu, tẩy sấu hoàn chi hậu hồi lai đảo đầu tựu thụy liễu.
Tri đạo tha môn đích điện hạ luy liễu, cung điện lí diện dã thị tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhân cảm phát xuất thanh âm lai đả nhiễu tha môn đích chủ tử.
Hồ hợi dã tri đạo tha đích huynh trường quyển. Phạ giá gia hỏa đệ nhị thiên hỏa cấp hỏa liệu đích cản quá lai trảo tha yếu phương tử. Hồ hợi dã tòng phụ vương na lí yếu liễu lưỡng cá hội tả tự đích nhân.
Tha hưu tức liễu nhất hạ tựu nhất biên bả giá ta bao tử, man đầu hoàn hữu đậu hủ chi loại đích chế tác phương pháp đô cấp niệm thao liễu xuất lai. Hoàn hữu na cá thục khả dĩ trá du đích pháp tử dã đô tả liễu xuất lai.
Tuy nhiên thuyết tại hoàng cung ngoại diện giá ta khiết bạch càn tịnh đích chỉ trương dã đĩnh quý đích, đãn thị tại hoàng cung lí diện tha môn đô thị khả dĩ tùy tiện dụng đích hiện tại tựu liên tha phụ vương na biên trình thượng lai đích tấu chiết dã đô thị dụng bạch chỉ tống thượng lai đích.
Tằng kinh nhất thiên đô yếu đôi trứ hảo kỉ bách cân đích án độc, hiện tại khán khởi lai dã một hữu na ma ủng tễ liễu. Bất dụng mỗi thiên phê duyệt trầm điện điện đích tấu chiết doanh chính giá đoạn thời gian dã tinh thần hảo liễu hứa đa.
Cân trứ tiểu nhi tử nhất khởi cật mỹ vị đích phạn thái, tha dĩ kinh cật bất hạ dĩ tiền tự kỷ cật đích na ta liễu.
Hồ hợi hiện tại bất nhu yếu học tập, mỗi thiên dã năng cú thụy đáo tự nhiên tỉnh.
Bổn lai dĩ vi nhất đại tảo tựu hội bị phù tô cấp khiếu tỉnh, một tưởng đáo đẳng tự kỷ mạn du du đích khai thủy chuẩn bị hưởng thụ khởi tảo ngọ xan đích thời hầu phù tô tài quá lai.
Tuy nhiên thuyết tiền nhất thiên vãn thượng phù tô dã hòa thân biên tý hầu đích cung nhân thuyết quá, nhượng tha môn đệ nhị thiên tảo thượng tảo điểm khiếu tha. Đãn thị khán đáo giá đoạn thời gian giá ma luy, hảo bất dung dịch tài hưu tức đích trường công tử thụy đích giá ma thục.
Tha môn dã hữu ta bất nhẫn tâm, tưởng yếu nhượng trường công tử đa hưu tức nhất đoạn thời gian. Trường công tử nhân hậu, tha môn giá ta cung nhân dã một hữu ai quá thập ma trừng phạt.
Tức tiện thị đệ nhị thiên yếu thụ phạt, tha môn dã tưởng nhượng công tử đa hưu tức nhất đoạn thời gian. Bệ hạ giá kỉ thiên cấp tha môn đích công tử phóng liễu kỉ thiên giả. Kỳ thật trì nhất điểm khứ cấp thập bát hoàng tử khải mông dã bất thị bất hành.
Đãn giá hoàn một khải mông ni, tựu hữu tân đích sự nhi liễu.
Bãi tại hồ hợi diện tiền đích thị trù phòng lí diện nhất đại tảo tố xuất lai đích đậu tương, hoàn hữu đậu hủ não. Thậm chí hoàn tạc liễu lưỡng căn du điều tống quá lai, dĩ cập nhất ta bao tử man đầu chi loại đích.
Cật hoàn giá ta đông tây dã đĩnh xanh đích. Do vu yêu thỉnh liễu tha đích đại huynh nhất khởi lai dụng thiện, sở dĩ tố đích đông tây hoàn đĩnh đa đích ni.
Phù tô dã một tưởng đáo tự kỷ thụy đắc giá ma trầm. Bổn lai dĩ vi tự kỷ hội lai vãn liễu, một tưởng đáo hợi đệ dã tài cương khởi lai bất cửu. Khán trứ giá nhất đôi tân đích cật thực, hoàn hữu bàng biên bãi đích giá ta phương tử.
Phù tô chỉnh cá nhân đích nhãn tình dã thị lượng tinh tinh đích. Chỉ yếu năng cú nhượng đại tần biến đắc canh hảo, tha tựu toán thị tân khổ nhất ta dã một sự.
“Đại huynh, biệt giá dạng khán trứ ngã. Cha môn hoàn thị tiên cật điểm ba.” Hồ hợi cảm giác tự kỷ hiện tại tại phù tô nhãn trung tựu tượng thị nhất khối đường tăng nhục tự đích. Tha hoàn tiểu ni……