“Chẩm ma dạng, nhĩ giác đắc giá cá cố sự hữu thú mạ?”
Sảo sảo hữu ta mạn trường đích cố sự, tối chung tại sa ách càn sáp đích xuy tiếu thanh trung kết thúc liễu.
Á luân tư một hữu đa thiếu ký ức, tịnh bất lý giải quá khứ hòa hiện tại hữu thập ma khu biệt —— đãn tha phi thường minh bạch, na khinh miêu đạm tả đích thoại ngữ trung thật tế thượng hữu trứ đa ma trầm trọng đích phân lượng.
—— nhân vi tri hiểu liễu chân tương, sở dĩ bị nhân loại thị vi liễu bối bạn giả. Nhi vi liễu bảo hộ vô cô đích “Địch nhân”, giá vị tằng kinh đích cường giả tự nguyện biến thành liễu nhiên thiêu đích sài tân.
Tha tại tố xuất giá dạng đích quyết định thời, cứu cánh thừa thụ liễu chẩm dạng đích thống khổ dữ bi thương?
“Nâm…… Đương thời thị chẩm ma tưởng đích?”
“A, cha khả bất tượng na vị dũng giả na dạng đổng thập ma triết học, cha chỉ thị tri đạo nhất cá giản đan đích đạo lý nhi dĩ.”
Càn khô đích thân thể tự hồ vi vi đẩu động liễu nhất hạ, nhiên hậu tái thứ phát xuất liễu sa ách thứ nhĩ đích tiếu thanh.
“Tố liễu tuyển trạch tựu yếu thừa đam trách nhậm, phạm liễu thác ngộ tựu yếu phó xuất đại giới —— giá cá thế giới tựu thị giá dạng giản đan.”
“…… Nguyên lai như thử.”
Giá vị ma tộc đích bảo hộ giả, tằng kinh thị sát lục ma tộc đích hung thần.
Phạm hạ liễu thác ngộ đích tha bị nhân loại bối bạn, thất khứ liễu dung thân chi sở. Vi liễu di bổ tự kỷ đích thác ngộ, tha chuyển nhi tuyển trạch bảo hộ vô cô đích ma tộc, dĩ tự kỷ đích sinh mệnh dữ tự do vi đại giới hộ hữu liễu tha môn nhất thiên niên.
“Hiện tại đích tiểu gia hỏa môn khả năng đô bất tri đạo quá khứ đích sự liễu, nhi cha dã khoái yếu tử liễu, dĩ tiền đích sự tình dã đô vô sở vị liễu.”
Tại na bình đạm đích tự thuật bối hậu, cứu cánh ẩn tàng liễu đa ma ba lan tráng khoát đích cố sự?
Á luân tư vô pháp tưởng tượng na cá thời đại đích sự, đãn tha khước tòng quản lý nhân đích cố sự trung, lý giải liễu tự kỷ thân thượng phát sinh đích vấn đề.
“…… Ngã hoàn hữu cá vấn đề tưởng vấn nâm.”
“A, cha tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma. Nhĩ tưởng vấn cha…… Vi thập ma một hữu nhất tử liễu chi đối ba?”
Tự kỷ đích tâm tư bị khán thấu liễu.
Á luân tư tổng giác đắc tự kỷ dĩ tiền tự hồ dã kinh thường hội bị nhân khán xuyên —— bất quá hiện tại, tha chỉ tưởng tri đạo giá cá vấn đề đích đáp án.
“Nhân vi na thị đào tị —— cha kí nhiên đối tự kỷ tố quá đích sự tịnh bất hậu hối, na ma dã bất năng tùy ý kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, đào tị tự kỷ tất tu thừa đam đích trách nhậm hòa tất tu phó xuất đích đại giới.”
Đáp án xác thật phi thường giản đan.
Á luân tư chung vu lý giải liễu, vi thập ma giá vị quản lý nhân ninh nguyện biến thành giá phó dạng tử, dã tòng vị tưởng quá phao khí tự kỷ đích chức trách.
Chính nhân vi tha tằng vô sổ thứ thiêu chiến quá bỉ tự kỷ canh gia cường đại đích địch nhân, sở dĩ tha tại diện đối tự kỷ đích khổ nan thời, dã thủy chung đô tâm hoài dũng khí.
“Nhi thả, yếu thị tùy tùy tiện tiện tựu tử liễu đích thoại, khẳng định hội hữu nhân vi nhĩ thương tâm đích ba?”
“…… Nâm hoàn hữu gia nhân tại mạ?”
“Gia nhân…… Nhân loại đích gia nhân cha tảo tựu một hữu liễu, bất quá hữu cá ma tộc đích hài tử ứng cai hoàn hoạt trứ ba.”
Ma tộc đích hài tử?
Thính đáo giá thoại đích á luân tư chỉ thị nhất khai thủy sảo sảo hữu ta kinh nhạ, bất quá tùy hậu tha tiện tưởng đáo, kí nhiên quản lý nhân năng cú đột phá cấm kỵ giai vị hoạch đắc mạn trường đích thọ mệnh, na ma ma tộc ứng cai dã hữu nhân năng đột phá.
Chi tiền kỳ tha nhân hảo tượng dã thuyết quá, đương thời thị hữu nhất cá ma tộc tiên đột phá liễu giá cá giai vị, nhiên hậu quản lý nhân tài trảo đáo liễu nhượng ma tộc biến vi nhân loại hình thái đích bạn pháp.
“Bất quá na cá hài tử ngận tảo tựu ly khai liễu, cha dã bất tri đạo tha hiện tại đáo để tại na lí…… A, yếu thị hữu khả năng đích thoại, chân tưởng tái hòa tha kiến nhất diện a.”
“Na cá nhân khiếu thập ma danh tự?”
“Lan hạ diệp —— thị cá hảo thính đích danh tự ba?”
Nhiên nhi bất tri vi hà, đương á luân tư thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, tha đích não đại lí đột nhiên sản sinh liễu nhất trận nan dĩ nhẫn thụ đích kịch thống.
Tự kỷ…… Thị bất thị tằng kinh thính đáo quá giá cá danh tự?
“Huynh trường, chẩm ma, tại giá lí?”
Chính đương á luân tư đả toán tái truy vấn kỉ cú đích thời hầu, á lộ bất tri hà thời đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích bối hậu.
Nhi đương băng lương hoạt nị đích xúc cảm truyện đáo thủ thượng đích thời hầu, tha đích đại não trung đích thống giác dã tùy chi hoãn hòa liễu hứa đa.
“…… Ngô, á lộ mạ, ngã chỉ thị lai trảo quản lý nhân tiền bối vấn ta sự tình.”
“A, tiểu gia hỏa khán lai dã hữu ta luy liễu a. Đái tha hồi khứ hưu tức ba, cha dã tưởng hưu tức nhất hạ liễu.”
“…… Huynh trường, tẩu ba.”
Tại á lộ hữu ta cường ngạnh đích tha duệ hạ, á luân tư bất đắc bất tạm thời phóng khí liễu hòa quản lý nhân đích giao lưu.
Nhi khán trứ do ma thú biến huyễn nhi thành đích thiếu nữ đái trứ thất khứ ký ức đích nam nhân ly khai đích tình cảnh, như đồng khô mộc nhất bàn đích quản lý nhân bất cấm tái thứ phát xuất liễu khổ sáp đích tiếu thanh.
“Cha đích thời gian, xác thật bất đa liễu a.”
……
“Huynh trường, kết giới ngoại diện đích nhân loại, tự hồ xuất hiện liễu hỗn loạn.”
“Hỗn loạn? Nhĩ cương tài khứ ngoại diện liễu mạ?”
“Ân, ngã yếu phụ trách, trinh tra tình huống.”
Thiếu nữ đích bổn chất thị ma thú —— tuy nhiên á luân tư tịnh bất tri đạo á lộ đích bổn thể thị thập ma dạng tử, đãn tha đối thiếu nữ tịnh một hữu nhậm hà khủng cụ.
Tự kỷ dĩ tiền khả năng ngận tập quán hòa bất thị nhân loại đích tồn tại giao lưu ba.
“Ma tộc, hoặc hứa hữu cơ hội xuất khứ.”
“…… Thị mạ, na nhu yếu ngã tố thập ma mạ?”
Á luân tư bất tri đạo tự kỷ giá cá ngoại nhân năng bang thượng thập ma mang, đãn tha giác đắc tự kỷ kí nhiên tri đạo liễu giá ma đa sự, tựu bất năng tụ thủ bàng quan.
Bất quá tha tịnh một hữu thập ma lực lượng, dã bất tri đạo tự kỷ năng tố thập ma.
“Khứ trảo ma tộc, thương lượng. Nhu yếu sung túc đích, chuẩn bị.”
“Nhu yếu tiên chế định kế hoa a, ngã tri đạo liễu.”
Tựu toán ngoại diện na ta tồn thủ đích nhân loại ly khai, giá ma đa đích ma tộc dã bất khả năng ngận giản đan đích dung nhập ngoại giới đích xã hội.
Hòa nhân loại bất đồng đích ngoại biểu, hoàn hữu thập phân mẫn cảm đích thân phân —— giá kỉ thiên nhân tại ngoại giới như quả một hữu hợp thích đích kháo sơn, ngận nan tượng hiện tại giá dạng duy trì giản đan bình hòa đích sinh hoạt.
Giá ta sự yếu như hà giải quyết?
“Ngã thông tri liễu, ma tộc đích trường lão. Huynh trường khứ, hòa tha môn thảo luận.”
“Ngã tri đạo liễu, na tựu ma phiền nhĩ đái ngã quá khứ liễu.”
Giá thị quan hồ đáo kỉ thiên nhân vị lai đích trọng đại sự kiện, á luân tư đương nhiên bất hội khinh suất địa bang đối phương tố quyết định.
—— bất quá giá kiện sự đích phát triển, khước hòa tha đích dự tưởng hữu ta thiên soa.
……
“Giá vị tựu thị lai tự ngoại giới đích nhân loại các hạ mạ? Thất kính…… Kí nhiên thị vụ huyễn yêu tinh nhận đồng đích nhân loại, tưởng tất ứng đương thị vị liễu bất đắc đích đại nhân vật ba?”
“Nâm quá dự liễu, ngã chỉ thị cá vong ký liễu tự kỷ thị thùy đích phổ thông nhân nhi dĩ.”
Ma tộc đích trường lão ngoại biểu khán thượng khứ hòa niên khinh nhân đích khu biệt tịnh bất đại, bất quá giác đích đại tiểu hòa văn lộ minh hiển hữu ta khu biệt.
Bất quá vô luận đối phương thị thập ma dạng tử, á luân tư đích thái độ dã bất hội hữu nhậm hà biến hóa.
“Bất, các hạ tối cận cấp ngã môn giá lí bang đích mang dĩ kinh thái đa liễu…… Ngã môn giá ta tảo tựu hòa ngoại giới thoát tiết đích gia hỏa, căn bổn tựu chú ý bất đáo na ta vấn đề.”
Tuy nhiên thính thượng khứ tượng thị khách sáo thoại, đãn giá kỉ vị ma tộc đích trường giả thuyết thoại đích ngữ khí trung ngận minh hiển đái trứ kính ý.
Đương nhiên, tha môn hoặc hứa dã thị tại úy cụ na trạm tại á luân tư đích thân biên, hòa đối phương biểu hiện đắc dị thường thân mật đích thiếu nữ.
“Sở dĩ ngã môn giá ta lão gia hỏa tại thương lượng liễu chi hậu nhất trí quyết định, hi vọng thỉnh nâm lai bang ngã môn chế định nhất cá ổn thỏa đích kế hoa…… Chí thiếu nhượng niên khinh nhân khả dĩ thuận lợi địa ly khai giá cá địa phương.”