Đệ nhất bách ngũ thập lục chương ngẫu ngộ lương đình ni
Tối chung tiểu ngô hoàn thị vô nại đích khứ bang ngã trảo môn lộ mãi cầu liễu, kỳ thật giá ma đại bút tiền tài đích đầu nhập tịnh bất thị na ma dung dịch đích, bất thị nhĩ tưởng mãi tựu năng tùy tiện mãi đích, ngận thiếu hữu công tư năng tiếp thụ đích khởi giá bút tiền, dã chỉ năng đáo đông âu na biên khứ khán khán liễu, chỉ hữu na biên đích phú hào vương tử khai đích công tư tài hữu khả năng tiếp đích khởi giá bút mãi mại, nhất bàn đích công tư na lí tiếp đích khởi?
Yếu tri đạo thập kỉ cá ức đích long quốc tệ tái bất trị tiền, tại nhị linh nhất linh hoàn thị hữu ta phân lượng đích! Chẩm ma thuyết dã hữu lưỡng ức mỹ kim liễu, khả bất thị na ma hảo mãi đích, nhi ngã dã một hữu tái kế tục lý hội giá cá sự tình, tuy nhiên ngã dã thị hữu ta tiểu củ kết hòa hoảng trương, đam tâm tự kỷ giá bút tiền đầu tiến khứ hội bất hội cải biến lịch sử, nhượng bổn lai thị tây ban nha đoạt quan đích đội ngũ tối chung một hữu đoạt quan, đãn thị kí nhiên mãi đô tuyển trạch mãi liễu càn thúy tựu bất tưởng liễu, phản chính tối hậu đô yếu khán kết quả đích, dữ kỳ đam kinh thụ phạ đích hoàn bất như bất tưởng, thản nhiên diện đối yếu thị chân khuy liễu, cải biến liễu lịch sử, tựu đương cấp tự kỷ mãi cá giáo huấn liễu bái.
Ngã khả thị tri đạo thế giới bôi giá chủng đông tây ngận nan nhượng nhân tương tín đích, thích giả cầu đích sự tình tuy nhiên khả năng hội thiếu nhất điểm, đãn thị khẳng định thị bất năng tị miễn đích liễu, chỉ năng kỳ vọng giá thứ ngã đầu tiến khứ đích tiền tịnh bất năng cải biến nguyên lai đích lịch sử ba, thời gian bất tri bất giác gian tựu lai đáo liễu ngũ nguyệt phân, thiên khí dã chung vu bất tái hàn lãnh, yếu tri đạo tại kinh đô na phạ thị tam tứ nguyệt phân đích thiên khí dã thị phi thường lãnh đích, đáo liễu ngũ nguyệt phân minh hiển tựu hội hảo liễu bất thiếu, dạ vãn dã bất hội cảm thụ đáo thái lãnh liễu.
Âm nhạc công tư đích thế đầu dã thị phát triển đích phi thường hảo, bất thuyết vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, dã thị toán tiểu hữu danh khí liễu, hiện tại võng lạc thượng đại gia dã thị khai thủy nhận khả liễu mộng hồi âm nhạc công tư, khán trứ na độc đặc LG dã toán thị hữu nhân tri hiểu liễu, bất quá tuy nhiên ảnh thị công tư tố đích hữu thanh hữu sắc, khả thị tượng dạng đích tác phẩm hoàn một đa thiếu, hiện tại đích tri danh độ xác thật hoàn thị tịnh bất cao.
Kim thiên dã thị chu ngũ đích vãn thượng liễu, đại khái bát điểm đa đích thời hầu, ngã chính tại chuẩn bị khứ yếu bổ tập lộ thượng đích thời gian, nhất cá điện thoại đột nhiên đả liễu quá lai, ngã dã thị hảo kỳ đích khán liễu nhất nhãn, phát hiện cư nhiên thị ung hoan đả lai đích, cản khẩn tiếp liễu khởi lai tiếu trứ khai khẩu đạo, “Nhĩ chẩm ma đột nhiên tưởng trứ cấp ngã đả điện thoại? Hữu thập ma sự tình ma?”
Ung hoan dã thị tiếu trứ khai khẩu đạo, “Ngã thuyết nhĩ tối cận đô tại càn ma liễu? Nhĩ thị bất đả toán hồi sa thị liễu mạ? Ngã đô nhất trực tại đẳng nhĩ liên hệ ngã liễu! Giá tả đẳng hữu đẳng đích nhĩ dã bán thiên bất liên hệ ngã a, ngã cáo tố nhĩ, hảo đa đồng học đô tưởng tái hòa nhĩ kiến diện liễu, tưởng hòa nhĩ hảo hảo đích hát hát tửu, đại gia đô tọa bất trụ liễu, nhĩ giá cá đại thiếu gia hoàn bất đả toán hồi lai kiến kiến ngã môn mạ? Thượng thứ ngã hoàn tưởng giới thiệu nhĩ hòa ngã nam hữu nhận thức liễu, nhĩ giá nhất biệt tựu liễu vô âm tấn liễu a?”
Ngã dã thị dam giới tiếu trứ thuyết đạo, “Tối cận đô thị mang trứ tố điểm tự kỷ đích sự nghiệp, nhi thả ngã giá bất thị hoàn yếu nỗ lực học tập ma? Lạc hậu đích thái đa liễu, truy khởi lai đĩnh phí kính đích, na lí hữu na ma đa thời gian đáo xử bào a? Chẩm ma thính nhĩ giá ý tư thị yếu ngã hồi khứ hát tửu bất thành? Tiên thuyết hảo, hát tửu khả dĩ, nhĩ khả thiên vạn biệt tái khiếu na chủng tảo hưng đích nhân lai liễu cáp! Bất nhiên hạ thứ nhĩ tái khiếu ngã ngã khả bất hội tái lý nhĩ đích!”
Thính kiến ngã cư nhiên đáp ứng yếu phó ước, ung hoan minh hiển hưng phấn liễu bất thiếu, khai tâm đích thuyết đạo, “Chân đích? Nhĩ chân hội hồi lai mạ? Na nhĩ cản khẩn lai ba, ngã môn đô đẳng bất cập liễu! Phóng tâm giá thứ một kỉ cá nhân, dã tựu ngã đích nam hữu hoàn hữu trương quốc cầm cừu đan hòa giải lâm lệ, đô thị nhĩ nhận thức đích kỉ cá nhân, giá tổng bất hội hữu tảo hưng đích nhân liễu ba?”
Thính trứ ung hoan giá ma thuyết, ngã tâm lí dã thị ám ám trầm tư đích tưởng đáo, “Hảo tượng hoàn hành, giá ta nhân đô thị bỉ giác thục tất đích nhân, dã đô bất thái phản cảm, huống thả thượng thứ ngã đô đáp ứng liễu ung hoan, yếu khứ kiến nhất kiến tha nam hữu đích, thất ước tổng thị bất hảo đích, càn thúy tựu giá cá tinh kỳ đích chu mạt hưu tức hồi khứ khán khán toán liễu, phản chính dã một đa đại đích sự tình, tối cận dã một thập ma nhất định yếu bạn đích sự tình, nhi thả thuyết thật tại đích, nhất liên bổ tập liễu giá ma cửu, ngã dã thị khoái bổ tập đáo thổ liễu! Ngẫu nhĩ phóng tùng nhất hạ, cấp tự kỷ phóng cá giả dã bất quá phân ba?”
Đả định liễu chủ ý, ngã dã thị tiếu trứ thuyết đạo, “Na hành, ngã khứ đính cơ phiếu, minh thiên tựu hồi lai, nhĩ bả cục tổ khởi lai, minh thiên hạ ngọ ngã môn nhất khởi cật cá phạn, vãn thượng tái khứ hát điểm tửu, hành liễu, ngã dã bất cân nhĩ liêu liễu, ngã hoàn đắc khứ bổ tập nhất hạ liễu, minh thiên tái kiến ba!” Ung hoan dã một hòa ngã tố quá đa đích hàn huyên, xác định ngã nhất định hội đáo dĩ hậu, tiếu trứ quải đoạn liễu điện thoại.
Ngã quải đoạn điện thoại dĩ hậu dã thị cản khẩn đả cấp liễu tiểu ngô, nhượng tha bang ngã định liễu nhất hạ minh thiên trung ngọ đích cơ phiếu, kí nhiên đáp ứng liễu, khẳng định hoàn thị bất năng thất ước đích, liên hệ hoàn liễu giá nhất thiết dĩ hậu ngã dã thị bất tái do dự, khứ vãng liễu giáo sư túc xá, tái thứ lai đáo lý lệ gia, ngã dã thị thục môn thục lộ đích cản khẩn tẩu liễu tiến khứ, tiếu trứ thuyết đạo, “Lệ tỷ, bất hảo ý tư, minh thiên ngã khả năng đắc thỉnh nhất hạ giả, ngã đả toán hồi sa thị khán vọng nhất hạ ngã đích cao trung đồng học môn, giá lưỡng thiên khả năng đô bất hội lai bổ tập liễu.”
Bả môn quan hảo dĩ hậu, lý lệ dã bất giác đắc đặc biệt kỳ quái, tất cánh ngã ngoại biểu đích niên kỷ tịnh bất đại, tha như hà năng tri đạo kỳ thật ngã căn bổn bất thị đại học sinh đích linh hồn liễu? Khán trứ ngã năng nhất trực giá ma kiên trì trứ học tập dĩ kinh ngận kỳ quái liễu, yếu tri đạo tượng ngã giá ma đại đích đại học sinh thùy bất thị thiên thiên tưởng trứ ngoạn? Chỉ hữu ngận thiếu nhất bộ phân học sinh tài hội chuyên tâm phác tại học nghiệp thượng, vưu kỳ thị ngã giá chủng học tra, na tựu canh biệt đề liễu, bất ái ngoạn tài thị chân chính đích kỳ quái!
Tha dã thị tiếu trứ thuyết đạo, “Hành liễu, nhĩ tưởng xuất khứ tẩu tẩu dã thị chính thường đích, ngã hoàn kỳ quái nhĩ chẩm ma năng kiên trì mỗi thiên đô năng lai ngã giá lí bổ tập liễu! Nhĩ bất luy ngã đô hội luy đích hảo bất! Yếu bất thị khán nhĩ đặc biệt lão thật, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị vi liễu tham đồ ngã đích mỹ sắc liễu!” Thoại hoàn một thuyết hoàn tha tự kỷ tựu biệt bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Kỳ thật kinh quá giá ma trường thời gian đích tương xử, ngã môn dã thị tương xử đích phi thường dung hiệp, hỗ tương chi gian dã thị ngẫu nhĩ hữu khai khai ngoạn tiếu, giá chủng vô thương đại nhã đích điều tiếu dã thị bị ngã sở cấp cải biến đích, bổn lai đích lý lão sư hoàn thị đĩnh nghiêm cẩn nhận chân đích, khả thị ngã lão điều tiếu tha, tha dã tựu tập quán liễu, đáo liễu hậu lai thậm chí dã hòa ngã nhất dạng học hội điều tiếu ngã liễu, kỳ thật ngã dã đĩnh mãn ý ngã môn lưỡng nhân chi gian đích giá chủng phân vi, hào vô cự ly cảm, phảng phật tựu tượng bằng hữu nhất dạng đích tương xử mô thức, nhượng ngã môn lưỡng nhân chi gian giao đàm câu thông khởi lai đô thị hào vô áp lực.
Tha kỳ thật dã đĩnh hỉ hoan giá chủng điều tiếu khí phân đích, tất cánh đắc tri ngã thân phân bối cảnh ngận thâm hậu, tha nhất thời chi gian dã bất tri đạo cai như hà hòa ngã tương xử đích, yếu bất thị ngã nhất trực hữu ý thức đích hoãn giải khí phân, ngã môn lưỡng nhân đích câu thông hoàn chân hữu điểm khốn nan, cổ kế liên bổ tập khả năng đô hội thành vi nan đề, bất quá hoàn hảo, tối chung ngã môn một hữu tẩu đáo na chủng dam giới đích địa bộ, nhi thị tương xử đích phi thường dung hiệp.
Khán trứ tha tự kỷ đô biệt bất trụ tiếu liễu khởi lai, ngã dã thị điều tiếu tha đạo, “Giá tài đa cửu a lệ tỷ? Yếu thị nhĩ tri đạo, ngã yếu thị tưởng triền trứ nhĩ nhất bối tử nhĩ phạ bất thị đắc trực tiếp hách tử? Huống thả ngã tựu toán tưởng tham đồ nhĩ đích mỹ sắc nhĩ khẳng nhượng ngã đắc thủ ma!?” Lý lệ dã thị một hảo khí đích tiếu trứ thuyết đạo, “Hành liễu! Một lưỡng cú tựu khẩu hoa hoa, bả nhĩ giá ta hoa ngôn xảo ngữ lưu cấp tiểu nữ sinh ba! Đối ngã thị một hữu tác dụng đích! Thoại thuyết nhĩ đáo để hoàn học bất học a! Bất học biệt đả nhiễu ngã hưu tức!”
Thính tha giá ma thuyết ngã dã thị cản khẩn kết thúc liễu hòa tha kế tục liêu giá cá ái muội đích thoại đề, nhi thị chuyên tâm đích học liễu khởi lai, ngã khả thị lai học tập đích, khai lưỡng cú ngoạn tiếu đắc liễu, kế tục liêu hạ khứ tựu hữu điểm dam giới liễu, đệ nhị thiên hạ ngọ tứ điểm đa chung tả hữu ngã hòa tiểu ngô hoàn hữu tiểu đàm tha môn lưỡng nhân dã thị nhất khởi hồi đáo liễu sa thị, khán trứ giá thục tất đích tràng cảnh ngã nan miễn hữu ta thương cảm, ngã hòa lưu hiểu phương đích khai thủy tựu thị phát sinh tại giá cá thành thị đích, chỉ thị giá dã chỉ thị tằng kinh.
Cản khẩn diêu liễu diêu đầu khu tán liễu ngã tâm trung hữu điểm bi thương đích tư tưởng, giá thứ hồi lai thị yếu khai tâm đích, chẩm ma năng nhất trực tưởng trứ bất khai tâm đích sự tình liễu? Khiếu thượng liễu tha môn lưỡng nhân ngã môn dã thị tọa trứ xuất tô xa vãng ngã tại sa thị cư trụ đích tiểu khu cản khứ, tất cánh tiểu ngô hòa ngã, ngã môn lưỡng đích xa đô thị thỉnh nhân đình hồi liễu tiểu khu na lí, yếu thị bất tiên quá khứ nhất hạ, một cá xa xuất hành dã bất phương tiện a!
Ngận khoái ngã môn tựu đạt đáo liễu tiểu khu lí diện, tiểu ngô dã thị cản khẩn đích phó quá liễu tiền ngã môn nhất hành tam nhân giá tài hạ liễu xa, cương tẩu một đa cửu, nhất đạo thanh âm phiêu nhiên truyện liễu quá lai, thanh âm lí diện thấu lộ xuất liễu nhất cổ u oán hòa hân hỉ chi sắc, “Đàm tuyên? Nhĩ hồi lai liễu? Nhĩ chung vu xá đắc hồi lai liễu?”
Ngã dã thị sĩ nhãn khán khứ cư nhiên thị lương đình ni! Đốn thời nhượng ngã hữu điểm dam giới, kỳ thật ngã tịnh bất tưởng khán kiến tha đích, tuy nhiên giá cá nữ sinh đĩnh phiêu lượng đích, đãn thị thái quá vu ngạo kiều, hoàn toàn bất thị ngã hỉ hoan đích loại hình, sở dĩ ngã tịnh bất tưởng hòa tha hữu quá đa đích giao tập, đãn thị kí nhiên đô ngộ kiến liễu, tha hoàn hòa ngã đả chiêu hô, bất lý tha dã bất thái hảo, sở dĩ ngã dã thị tiên hòa tiểu ngô vô nại đích thuyết đạo, “Tiểu ngô ca, nhĩ đái trứ tiểu đàm tiên thượng khứ ba, đẳng hội ngã tái khiếu nhĩ, ngã tiên cân tha liêu hội.”
Tha môn lưỡng nhân dã thị đối thị liễu nhất nhãn, một hữu tố quá đa đích thoại ngữ, thính thoại đích cản khẩn vãng tự kỷ cư trụ đích đan nguyên lâu tẩu khứ, ngã giá tài tẩu liễu quá khứ hòa lương đình ni dam giới tiếu trứ đả chiêu hô đạo, “Hải, hảo cửu một kiến, nhĩ việt phát phiêu lượng liễu ma, ngã tối cận đô khứ kinh đô niệm thư liễu, hiện tại ngận thiếu hồi sa thị, chẩm ma dạng tối cận nhĩ hoàn hảo mạ?”
Lương đình ni dã thị hữu điểm khí hô hô đích kiều hanh đạo, “Hanh! Thị ngận cửu một kiến liễu, ngã khán nhĩ thị căn bổn bất tưởng kiến ngã tài đối! Ngã liên hệ nhĩ na ma đa thứ nhĩ đô bất chẩm ma đáp lý ngã, thuyết, bổn tiểu tỷ na điểm bất hảo liễu? Vi thập ma nhĩ cảm bất lý ngã? Nhĩ thị bất thị trảo trừu! Hoàn hữu ngã phiêu lượng bất thị ngận chính thường đích sự tình mạ? Bổn tiểu tỷ bổn lai tựu thị thiên sinh lệ chất, hoàn nhu yếu nhĩ thuyết? Khứ kinh đô niệm thư liễu bất khởi a? Khứ niệm thư tựu khả dĩ đương tố lý do bất lý ngã liễu mạ? Bổn tiểu tỷ năng hảo mạ!?”
Khán trứ tha lược vi sinh khí đích chất vấn, ngã dã thị dam giới đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn, vô nại khổ tiếu trứ thuyết đạo, “Cô nãi nãi na nhĩ thuyết ba, nhĩ tưởng chẩm ma bạn? Nan đạo ngã bất niệm thư liễu? Nhĩ thị đĩnh hảo đích, khả thị ngã dã ngận mang đích hảo ma, ngã tổng bất năng nhất trực vi trứ nhĩ chuyển ba? Huống thả ngã môn đích quan hệ hoàn một hảo đáo na chủng địa bộ ba?”
Lương đình ni dã thị phi thường nhận chân đích khán trứ ngã, đột nhiên tha đích nhãn lệ chỉ bất trụ đích ủy khuất lưu liễu xuất lai, kỳ thật lương đình ni tâm lí dã ngận ủy khuất, tha dã bất minh bạch vi hà tự kỷ yếu na ma tại ý, canh bất minh bạch vi hà vong bất liễu ngã, tái thứ khán kiến ngã, bổn lai kỳ thật tha hoàn thị man kinh hỉ đích, khả thị kiến ngã thuyết thoại giá ma lãnh mạc, thậm chí thuyết ngã môn đích quan hệ tịnh một hữu na ma hảo, tha như hà năng khai tâm đích khởi lai?
Phát hiện tự kỷ tại lưu nhãn lệ, lương đình ni dã thị chủy ngạnh đích khai khẩu đạo, “Ngô, na lí lai đích sa tử? Nhĩ giá cá hỗn đản thái khả ác liễu! Nhất hồi lai tựu nhượng ngã nhãn tình lí diện tiến liễu sa tử, giá ma cửu một kiến ngã nan đạo tựu bất khả dĩ thuyết điểm hảo thính đích mạ!?” Thuyết hoàn hoàn bất giải khí đích cản khẩn trùng liễu quá lai, nhất khẩu giảo tại liễu ngã đích thủ tí thượng.
Ngã dã thị đông đích oa oa đại khiếu, đãn thị ngã dã bất cảm sử lực suý khai tha, tất cánh ngã hiện tại dã thị luyện liễu võ học đích nhân, yếu thị nhất cá bất hảo bả tha lộng thương liễu khả trách bạn? Tựu tha na tiểu thân bản như hà kinh đắc khởi ngã đích thôi táng? Cản khẩn đông thống đích đại khiếu đạo, “Ai, ai, ai! Tùng khẩu a! Đông, đông! Nhĩ chúc cẩu đích a? Nhất ngôn bất hợp tựu giảo nhân? Quá phân liễu a! Khoái tùng khẩu!”
Ngoan ngoan địa giảo liễu nhất khẩu, thuấn gian nhượng lương đình ni phát tiết liễu bất thiếu đích ủy khuất tình tự, tùng khai liễu triêm mãn khẩu thủy đích ngã đích thủ tí, tha dã thị đắc ý đích tiếu trứ thuyết đạo, “Hi hi! Khiếu nhĩ bất lý ngã! Khán nhĩ dĩ hậu hoàn cảm bất cảm! Giá thứ nhĩ hồi lai kỉ thiên? Tiên thuyết hảo, bất quản chẩm ma dạng nhĩ đô đắc bồi bồi ngã, nan đắc kiến nhĩ nhất thứ, nhĩ giá thứ khả bất hứa nhất ngôn bất hợp tựu tiêu thất!”
Ngã dã thị vô nại đích tha nhu trứ tự kỷ đích thủ tí, thượng diện thanh tích đích ấn trứ nha ấn, minh hiển bị tha giảo đích đĩnh trọng đích, đông đích ngã thị thử nha liệt chủy đích, một hảo khí đích thuyết đạo, “Tựu lưỡng thiên! Tối đa tinh kỳ thiên vãn thượng tựu yếu tẩu liễu, nhĩ hữu thập ma sự tình a? Hoàn yếu ngã bồi trứ? Thoại thuyết nhĩ tựu bất năng trảo biệt đích nam sinh bồi nhĩ mạ? Nan đạo ngã hương nhất điểm? Nhi thả nhĩ hảo ngạt thị nữ sinh ba? Giá ma hung tàn càn ma? Bất năng thục nữ nhất điểm? Ngã khả cảnh cáo nhĩ, ngã hiện tại khả thị luyện liễu võ đích, nhĩ tái giá dạng, bất nhiên biệt quái ngã động thủ!”
Lương đình ni thính trứ ngã cư nhiên giá ma thuyết, dã thị mi mao nhất ninh, ngạo kiều đích hanh đạo, “Nhĩ cảm! Ngã tựu thị hung liễu chẩm ma địa! Ngã tựu giảo nhĩ, biệt nhân tưởng yếu ngã giảo ngã hoàn bất yếu liễu! Nhĩ hương bất hương ngã bất tri đạo, đãn thị ngã tri đạo nhĩ xú! Nhĩ cá đại phôi đản, xú nam nhân! Thuyết ngã bất thục nữ, nhĩ tử định liễu!” Thuyết hoàn hoàn phi thường thiêu hấn đích song thủ bối tại thân hậu trực trực đích vãng ngã thân thượng chàng.
Ngã dã thị cản khẩn thối hậu, chủy lí hữu điểm hoảng trương đích thuyết đạo, “Hắc! Nhĩ biệt quá lai, nhĩ hoàn bính từ a! Nhĩ giá ngữ khí bất hội thị hỉ hoan ngã ba? Ngã khả đối nhĩ một hưng thú!” Tha giá thời dã thị đình hạ liễu động tác, đê hạ liễu đầu, nhiên hậu đột nhiên sĩ đầu nhận chân đích khán trứ ngã đạo, “Ngã hỉ hoan nhĩ, chẩm ma liễu? Nan đạo bổn tiểu tỷ hoàn phối bất thượng nhĩ bất thành?”
Ngã dã thị bị tha đột nhiên đích biểu bạch lộng đích nhất mộng, bất tự giác đích khai khẩu đạo, “Tỷ nhĩ hỉ hoan ngã na lí? Ngã cải hoàn bất thành mạ?” Tha dã thị mãn kiểm thông hồng trùng liễu quá lai, bất đình đích tiểu thủ chủy đả trứ ngã, chủy lí dã thị thao niệm trứ, “Nha! Ngã cân nhĩ bính liễu! Thùy thị nhĩ tỷ! Ngã khả một na ma lão!”
Ngã khán trứ tha nhất trực tại hồ nháo trứ, càn thúy nhất bả bão trụ liễu tha, tỉnh đích tha tái nhất trực sảo ngã, ngã dã thị bị tha lộng đích hữu điểm tâm phiền liễu, bị bức vô nại chi hạ chỉ năng khẩn khẩn đích bão trụ liễu tha, tưởng nhượng tha tiêu đình hội, tha dã thị nhất trực tại ngã hoài lí tránh trát trứ, chủy lí dã thị tu sáp đích hảm đạo, “Nhĩ phóng khai ngã! Nhĩ giá cá hỗn đản! Tùng thủ! Nha! Ngã yếu hòa nhĩ bính liễu!”
Khả thị ngã na lí năng thính tha đích? Tùng khai tha nhượng tha kế tục tấu ngã bất thành? Ngã khả một hữu na ma sỏa! Ngã dã thị tử tử đích bão trứ tha, hoàn toàn một hữu tùng thủ đích ý tư, lương đình ni dã thị cảm thụ trứ ngã thân thượng đích thể ôn văn trứ ngã thân thượng nam tử đích khí tức, kiểm sắc việt lai việt hồng, tối hậu càn thúy phóng khí liễu tránh trát, tu sáp đích nhuyễn đảo tại liễu ngã đích hoài lí.
Tha tâm lí dã thị bất cấm tưởng đáo, “Tha đích hoài bão chân đích hảo ôn noãn, giá tựu thị ngã nhất trực kỳ đãi đích mạ? Quả nhiên, chân hảo! Nha! Ngã tại tưởng thập ma a! Tu tử nhân liễu!” Kỳ thật tha tảo tựu đối ngã hữu hảo cảm, chỉ thị nhất trực một cơ hội biểu lộ bãi liễu, giá thứ tha não tu thành nộ đích biểu bạch một hữu đắc đáo tha tưởng yếu đích kết quả, kỳ thật hoàn nhượng tha đĩnh bất khai tâm đích, sở dĩ tha tài hội tu phẫn đích tưởng yếu truy trứ ngã đả, nhi ngã đột nhiên đích bão trụ tha, tha tâm trung trừ liễu tu sáp hòa não nộ, dã thị hữu trứ nhất điểm đạm đạm đích hân hỉ chi ý.
Ngã dã cảm thụ đáo liễu tha bất tái tránh trát, khán hướng liễu tha, tha thử thời dã thị tu sáp đích khán hướng liễu ngã, tựu giá dạng ngã môn lưỡng nhân dam giới đích đối thị trứ, ngã đốn thời cảm giác đáo liễu nhất cổ ái muội đích khí phân tại di mạn, cản khẩn tùng khai liễu tha, nhiên hậu cường trang trấn định đích khai khẩu đạo, “Nhĩ soa bất đa đắc liễu! Biệt nháo liễu! Ngã tì khí dã bất hảo đích! Ngã giá thị hảo nam bất hòa nữ đấu, nhĩ nhất nhi tái tái nhi tam đích nhất trực nhạ ngã, ngã dã hội sinh khí đích!”
Lương đình ni giá thời hoàn một hữu tòng cương cương đích ái muội trung hồi quá thần, hữu ta tu sáp đích khinh ân liễu nhất thanh, khán trứ tha đê đầu kiểm hồng đích tu sáp mô dạng, ngã nhất thời chi gian hoàn hữu điểm bất tập quán, tâm trung ám ám tưởng đáo, “Nhĩ bất thị tiểu ma nữ ma? Cảo giá ma tu sáp càn ma? Giá thị nháo na dạng? Ma nữ cải hành yếu đương thánh nữ liễu bất thành?”