Chuyển nhãn tam thiên thời gian dĩ quá, tông môn lưỡng niên nhất thứ đích luyện khí khảo hạch chính thức tuyên cáo kết thúc. Bất quá mỗi cá nhập môn đệ tử đích sự tình khước hoàn một hữu hoàn, nhân vi quyết định tha môn mệnh vận đích thời khắc tòng kim thiên tài cương khai thủy.
Kim thiên thị hỏa vân đường cử bạn bình bỉ đại hội đích nhật tử, bình bỉ đại hội kỳ gian hội bình xuất luyện khí thủy bình tối cao đích tam thập cá nhập môn đệ tử, nhượng tha môn tấn thăng vi nội đường đệ tử. Giá đối sở hữu nhập môn đệ tử lai thuyết thị tối vi long trọng đích nhật tử, nhân nhi vô sổ đích nhân đô vãng hỏa vân đường sở tại đích sơn phong tụ tập nhi khứ.
Tại giá tam thiên lí, khổng phương nhất trực đô đãi tại tự kỷ đích tiểu ốc lí căn bổn một xuất lai quá. Một thành vi nội đường đệ tử tiền khổng phương hoàn bất năng tu luyện pháp lực, dĩ miễn dẫn khởi trường lão hoài nghi, nhi một hữu pháp lực dã tựu vô pháp tu luyện đạo pháp, bất quá khổng phương dã một nhàn trứ, giá tam thiên tha đô tại toản nghiên trận đạo thiên pháp.
Trận pháp bất cận cận khả dĩ dụng tại võ khí đích khải linh thượng, kiến lập sơn môn, động phủ đẳng đẳng dã đô nhu yếu trận pháp.
Trận pháp đích dụng xử khả vị thị cực đa, đãn hảo đích trận pháp khước đô cực vi trân quý, thị ngận nan lộng đáo thủ đích. Tựu thị tại ngật lập liễu lưỡng vạn niên bất đảo đích khí tông trung, dã bất khả năng tùy tiện tựu hoạch đắc nhất sáo trận pháp, canh bất yếu thuyết đắc đáo bỉ giác hảo đích trận pháp liễu.
Tưởng yếu hoạch đắc giác hảo đích trận pháp tựu tất tu tích luy đại lượng tông môn cống hiến khứ đoái hoán.
Bất quá khổng phương hiện tại dĩ kinh bất tái tưởng trứ khứ đoái hoán tông môn nội đích trận pháp liễu, khí tông trung đích trận pháp tái hảo nan đạo hoàn năng bỉ tự kỷ thủ trung đích trận đạo thiên pháp hảo? Trận đạo thiên pháp khả thị nhất vị trận đạo cường giả thu tập vô sổ trận pháp tổng kết nhi thành đích, liên hóa điệp cảnh đích bí phủ chủ nhân đô nhận vi ngận bất thác, trân quý trình độ căn bổn bất thị khí tông trung na ta năng cú đoái hoán đích trận pháp khả dĩ tương bỉ đích, tựu thị khí tông tông chủ hòa trường lão môn thủ trung trân tàng đích trận pháp đô vị tất hữu trận đạo thiên pháp trân quý.
Thủ thượng hữu trứ như thử trân quý đích trận đạo thiên pháp khổng phương tự nhiên bất hội lãng phí thời gian, tương giá tam thiên thời gian toàn hoa tại liễu toản nghiên trận pháp thượng. Giá tam thiên khổng phương quá đích thị như si như túy, hoàn toàn trầm tẩm tại liễu trận pháp đích hạo hãn thế giới trung. Bất quá lệnh khổng phương vi vi hữu ta di hám đích thị, giá tam thiên tha liên bát bách chủng cơ sở trận pháp trung đích nhất chủng đô một năng nghiên cứu thấu triệt, giá nhượng khổng phương đích tự tín tâm hữu ta thụ đả kích.
Chỉ thị khổng phương căn bổn một lộng minh bạch nhất kiện sự, na tựu thị giá bát bách chủng cơ sở trận pháp thị do na vị trận đạo cường giả quy loại đích, tại nhất vị trận đạo cường giả nhãn trung tối vi cơ sở đích trận pháp, tại tha nhãn trung tựu vị tất dã thị cơ sở liễu. Tha chỉ hoa liễu tam thiên thời gian tựu năng hữu giá dạng đích tiến bộ kỳ thật dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.
Bất quá giá dã thị một hữu đối bỉ tạo thành đích, khổng phương bất tri đạo kỳ tha nhân đích tình huống, tự nhiên dã tựu nhận vi tự kỷ tố đích bất cú hảo.
Khổng phương tuy nhiên ngận bất nguyện lãng phí thời gian khứ tham gia bình bỉ đại hội, hữu giá cá thời gian tha canh nguyện ý toản nghiên nhất hạ trận đạo thiên pháp. Đãn giá tất cánh thị khí tông lưỡng niên nhất thứ đích bình bỉ đại hội, gia thượng hựu quan hệ trứ tha kim hậu đích mệnh vận, nhân thử khổng phương tức sử bất tình nguyện dã bất đắc bất cản khứ hỏa vân đường sở tại đích sơn phong.
Khí tông trung tối vi phú dụ đích nhập môn đệ tử khổng phương y cựu xuyên trứ tha na kiện tứ xử đô thị phá khẩu, thậm chí hoàn triêm nhiễm trứ huyết tích đích y phục xuất môn liễu. Giá đảo bất thị khổng phương bất nguyện ý hoán kiện hảo y phục, vấn đề thị tha hiện tại căn bổn một xử khứ trảo y phục, dã tựu chỉ năng giá dạng tương tựu trứ liễu, hảo tại đẳng thành vi nội đường đệ tử nhất thiết đô hội biến hảo đích.
Khổng phương khán liễu nhất nhãn dữ sơn ao chính đối trứ đích tiểu thổ khâu, kiểm thượng tái thứ lộ xuất nhất ti di hám.
“Đô tam thiên liễu, triệu dũng nhĩ đô một đắc đáo na lưỡng cá truy tùy giả đích nhậm hà tiêu tức, vi thập ma hoàn năng như thử trầm đích trụ khí ni, nhĩ trực tiếp lai chất vấn ngã đa hảo, na dạng ngã tựu khả dĩ đái nhĩ đáo tông môn ngoại hảo hảo đàm đàm liễu.” Khổng phương bất mãn đích đích cô nhất thanh, tùy hậu diêu đầu dương trường nhi khứ.
Nhất cá phổ thông đích truy tùy giả hoàn bất trị đắc khổng phương tại khí tông trung mạo hiểm xuất thủ.
Đẳng khổng phương tẩu viễn hậu, nghiêm quang tòng thổ khâu hậu diện tẩu liễu xuất lai.
Khán trứ khổng phương viễn khứ đích bối ảnh, nghiêm quang kiểm thượng khước mãn thị nghi hoặc.
“Dĩ kinh quá khứ liễu tam thiên, tiền tử quang hòa vương hạo y nhiên một hữu ti hào âm tấn tưởng tất thị chân đích xuất sự liễu. Chỉ thị tha môn lưỡng cá bất giam thị khổng phương, vi thập ma hội đột nhiên ly khai?” Giá cá vấn đề nghiêm quang dĩ kinh tưởng liễu tam thiên, đãn y nhiên tưởng bất thông.
Tam thiên tiền đích vãn thượng triệu dũng một kiến đáo tiền tử quang hòa vương hạo hồi lai, tâm trung tựu cảm giác hữu ta bất đối, vu thị nhượng nghiêm quang cản khẩn lai giá lí tra khán, khán khổng phương thị phủ hoàn tại.
Bất quá na thời khổng phương tảo đô hồi lai liễu, nghiêm quang tự nhiên một phát hiện dị thường.
“Thông quá giá tam thiên đích quan sát, khổng phương đích biểu hiện dữ dĩ tiền một hữu ti hào biến hóa, tha ứng cai hoàn bất tri đạo ngã môn tại giam thị tha, nhi thả dĩ tha na nhược bất cấm phong đích thân thể dã bất khả năng tương tiền tử quang hòa vương hạo dẫn khai, canh biệt thuyết tương lưỡng nhân đồng thời sát điệu liễu. Bất khả năng thị khổng phương, chỉ thị…… Na hựu thị thùy ni?” Nghiêm quang tại giá biên tầm trảo trứ sát điệu tiền tử quang hòa vương hạo đích nhân, đãn tựu thị bất vãng tha giam thị đích khổng phương thân thượng tưởng.
Bất đan thị nghiêm quang, tựu thị triệu dũng dã bất tương tín khổng phương năng tố đáo giá nhất điểm. Lưỡng nhân đô tại ám trung tra trảo trứ căn bổn bất tồn tại đích đối thủ, khước duy độc hốt lược liễu tha môn chân chính đích đối thủ.
Bất quá giá dã nan quái, tựu khổng phương na khán khởi lai ngận thị đan bạc đích thân thể, bất động thủ thùy năng tri đạo tha ủng hữu đích lực lượng thị đa ma khủng phố.
……
Hỏa vân đường sở tại đích sơn phong,
Hảo kỉ thiên nhân hắc áp áp đích tụ tập tại sơn hạ, giá kỳ trung bất cận hữu cận thiên đích nhập môn đệ tử, hoàn hữu ngận đa tạp dịch. Giá ta tạp dịch khả bất cận cận thị lai khán nhiệt nháo đích, đồng thời hoàn bão trứ kỳ tha mục đích. Chỉ kiến nhất cá cá tạp dịch biểu diện thượng ân cần đích hòa thân biên đích nhập môn đệ tử phàn đàm trứ, tâm trung tắc kỳ phán trứ tự kỷ diện tiền đích nhập môn đệ tử tựu thị tức tương thành vi nội đường đệ tử đích na tam thập cá nhân chi nhất.
Nhất đán tự kỷ kết giao đích nhân thành vi nội đường đệ tử, tha môn thuyết bất định tựu hữu cơ hội thành vi thử nhân đích truy tùy giả, tòng thử thân phân nghịch thiên phiên chuyển, tịnh khả dĩ đạp thượng mộng mị dĩ cầu đích tu đạo chi lộ.
Duyên trứ sơn lộ vãng thượng, hữu ta nội đường đệ tử tam tam lưỡng lưỡng trạm tại nhất khởi tùy ý liêu thiên, hữu ta tắc đan độc trạm đích viễn viễn đích, mục quang tảo thị trứ sơn hạ đích nhân. Kỳ thật nội đường đệ tử tịnh bất nhu yếu tham gia bình bỉ đại hội, bất quá mỗi thứ tổng hữu ta nội đường đệ tử bào lai thấu nhiệt nháo, chí vu mục đích tựu chỉ hữu tha môn tự kỷ tâm trung thanh sở liễu.
Hỏa vân đường môn khẩu, kỉ vị chủ trì thử thứ bình bỉ đại hội đích trường lão tọa tại nhất khởi, tương hỗ đàm tiếu trứ. Thử thời hoàn bất đáo bình bỉ đại hội khai thủy đích thời gian, gia thượng ngận đa nhân dã hoàn một đáo, nhân nhi kỉ vị trường lão dã bất trứ cấp.
Bất đa thời, khổng phương tựu lai đáo liễu sơn hạ. Mục quang tiên thị tảo liễu nhất biến sơn hạ hắc áp áp đích kỉ thiên nhân, tùy hậu mục quang thượng di, vãng sơn thượng khán khứ.
Đương khán đáo na ta nội đường đệ tử thời, khổng phương tâm trung đốn thời hữu ta nhiệt thiết.
“Ngận khoái ngã dã hội thành vi tha môn trung đích nhất viên, đáo thời ngã tựu khả dĩ chính đương quang minh đích tu luyện, bất dụng tái tượng hiện tại giá dạng, sinh phạ biệt nhân phát hiện nhi bất cảm tu luyện liễu. Nhi thả ngã hữu bí phủ chủ nhân tứ dư đích thiên tinh cấp biệt đích tu luyện công pháp, luyện hóa pháp lực đích tốc độ khẳng định hội bỉ nhậm hà nội đường đệ tử đô khoái, thật lực dã năng canh khoái đích biến cường.” Khổng phương tâm trung kích động đích ngận, đồng thời dã việt gia kỳ đãi na nhất khắc tảo điểm đáo lai liễu.