Chuyển nhãn, khổng phương thành vi nội đường đệ tử dĩ kinh hữu bán niên thời gian liễu. Tại giá bán niên thời gian trung, khổng phương trừ liễu mỗi ngũ thiên đáo truyện đạo điện thính thanh phàn trường lão giảng giải luyện khí hòa tu đạo chi pháp ngoại, kỳ tha thời gian đô ngốc tại tự kỷ đích tiểu viện trung tu luyện.
Giá bán niên lai, khổng phương đích tiến bộ tốc độ khả vị phi khoái. Tử phủ trung đích thổ hành thần hồn như kim dĩ kinh hữu cận tứ trượng cao, nhi thả tùy trứ thần hồn đích cường đại, khổng phương hấp thu thiên địa chi lực đích tốc độ dã tại phi khoái đề thăng.
Hạnh khuy khổng phương hữu bí phủ chủ nhân tứ dư đích thiên tinh tu luyện công pháp, giá tài nhượng tha năng tương mỗi thiên hấp thu đích đại lượng thiên địa chi lực tẫn sổ luyện hóa thành pháp lực. Như quả một hữu bí phủ trung đích cơ ngộ, tựu dĩ khí tông tứ dư đích na khả liên đích ngũ tinh tu luyện công pháp, khổng phương đô hữu ta bất cảm tưởng tượng, tha nhất thiên hấp thu đích thiên địa chi lực nhu yếu hoa phí đa thiếu thiên tài năng tương kỳ toàn bộ luyện hóa thành pháp lực.
Ngọa thất trung, xuyên trứ nhất kiện tiệm tân bạch sắc trường bào đích khổng phương bàn tất tọa tại sàng thượng, chính tại bế mục tu luyện. Khổng phương đích ý thức xử vu tử phủ trung, chính tại quan khán cao không trung đích vô tẫn tinh thần, thể hội kỳ trung uẩn hàm đích mạc trắc áo nghĩa.
Tuy thuyết tựu toán bất quan khán tinh thần chân ảnh thần hồn dã hội đắc đáo lực lượng, mạn mạn cường đại khởi lai. Đãn nhược chủ động quan khán, thần hồn cường đại đích tốc độ hội canh khoái. Nhân nhi giá bán niên lai, khổng phương đích ý thức kinh thường đô hội tiến nhập tử phủ trung, quan khán vô tẫn tinh thần. Giá ma tố bất cận cận chỉ thị nhân vi thần hồn khả dĩ canh khoái cường đại khởi lai, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nguyên nhân.
Na tựu thị khổng phương phát hiện mỗi đương tha đối vô tẫn tinh thần đích mạc trắc áo nghĩa đa nhất điểm cảm ngộ thời, tha toản nghiên trận pháp hòa tu luyện thổ hành đạo pháp tựu hội biến đắc sảo vi dung dịch nhất ta.
Kí nhiên quan khán vô tẫn tinh thần bất cận năng nhượng thần hồn canh khoái cường đại khởi lai, hoàn năng đối tu luyện hòa luyện khí hữu hảo xử, khổng phương tự nhiên thị nhạc thử bất bì, nhất hữu không ý thức tựu toản tiến tử phủ trung.
Kỳ thật giá bán niên gian hoàn phát sinh liễu nhất kiện nhượng khổng phương ngận vô ngữ đích sự, na tựu thị bán niên tiền thanh phàn trường lão cấp tha hòa cát thắng truyện thụ liễu hồn luyện chi pháp hậu, khổng phương ngạnh sinh sinh tương luyện hóa pháp lực đích thời gian hựu vãng hậu áp liễu lưỡng cá nguyệt. Giá ma tố bất thị nhân vi kỳ tha sự tình đam ngộ liễu, nhi thị nhân vi cát thắng ngưng luyện xuất thần hồn đích thời gian hoa phí liễu cận lưỡng cá nguyệt thời gian.
Tuy nhiên khổng phương đích hồn luyện chi pháp cực vi cao giai, đãn minh diện thượng tha đắc đáo đích tất cánh chỉ thị nhị tinh hồn luyện chi pháp. Một đạo lý cát thắng hoa phí liễu cận lưỡng cá nguyệt thời gian tài thành công ngưng luyện xuất thần hồn, nhi tha chỉ dụng đoản đoản lưỡng tam thiên tựu tố đáo giá nhất bộ. Như quả khổng phương chân đích cảm giá ma tố, tha tuyệt đối bất hội bị đương tố thiên tài, tương phản hội bị khí tông trung đích cường giả trực tiếp trấn áp, nhiên hậu bức bách tha thuyết xuất bí mật.
Vi liễu bất kinh thế hãi tục, dã vi liễu bất thái dẫn nhân chú mục, khổng phương tiện nhất trực đẳng đáo cát thắng ngưng luyện xuất thần hồn tài trang tác tự kỷ dã thành công liễu.
Hốt nhiên, bàn tất tọa tại sàng thượng đích khổng phương tranh khai liễu song nhãn.
“Chuyển nhãn hựu quá liễu ngũ thiên, cai khứ truyện đạo điện liễu.” Khổng phương hạ sàng, đả khai ngọa thất đích môn tẩu liễu xuất khứ.
Khổng phương cư trụ đích giá cá tiểu viện thị tại hỏa vân đường hậu phương đích bán sơn yêu thượng, kỳ thật kỳ tha kỉ vị nội đường đệ tử đích trụ xử dã đô tại giá nhất đái, bất quá mỗi cá viện lạc gian tối thiếu đô tương cách trứ nhất lưỡng lí đích cự ly.
Viện tử trung, chính tại lương bằng hạ tu luyện đích phương đầu thính đáo ốc môn khai khải đích thanh âm tiện liên mang đình chỉ liễu tu luyện, tấn tốc tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.
“Sư huynh.” Phương đầu hàm tiếu trứ hảm liễu nhất thanh.
Khổng phương kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, “Phương đầu, ngã cấp nhĩ thuyết quá đa thiếu hồi liễu, nhượng nhĩ tu luyện đích thời hầu đáo tự kỷ đích phòng gian khứ, bất yếu đãi tại viện tử trung, nhĩ chẩm ma……” Khổng phương vô nại đích diêu trứ đầu.
Phương đầu mạc liễu mạc não đại, hàm tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã thị sư huynh đích truy tùy giả tự nhiên yếu bảo chứng sư huynh tu luyện thời bất thụ đả nhiễu, bất nhiên yếu ngã giá cá truy tùy giả tố thập ma.”
Hốt nhiên, phương đầu đích biểu tình biến đắc nhận chân khởi lai, “Sư huynh năng nhượng ngã thành vi nhĩ đích truy tùy giả, tòng thử đạp thượng tu đạo chi lộ, giá đối ngã lai thuyết thị cải biến mệnh vận đích đại ân. Ngã một pháp báo đáp sư huynh đích đại ân, chỉ năng tố nhất ta lực sở năng cập đích sự tình, dã chỉ hữu giá dạng ngã tài giác đắc tự kỷ giá cá truy tùy giả hữu ta tác dụng, phủ tắc……” Phương đầu thần sắc vi vi hữu ta ảm nhiên.
Đệ nhất thứ thính phương đầu thuyết giá ma đa thoại, khổng phương bất do lăng liễu nhất hạ. Bất quá đương khán đáo phương đầu lược hữu ta ảm nhiên đích thần sắc thời, khổng phương hốt nhiên minh bạch liễu tha đích tâm tình.
“Dã đối, tựu tha giá nhất căn cân đích nhân bất nhượng tha tố điểm sự, tha dã quá bất liễu tự kỷ tâm trung đích na nhất quan.” Khổng phương tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tẩu quá khứ phách liễu phách phương đầu đích kiên bàng, thuyết đạo: “Dĩ hậu tố nhĩ hỉ hoan đích sự tình, ngã bất hội tái trở chỉ nhĩ liễu.”
Phương đầu đích song nhãn thuấn gian lượng liễu khởi lai, “Sư huynh thuyết đích khả thị chân đích?”
“Sư huynh thập ma thời hầu phiến quá nhĩ?” Khổng phương tiếu trứ phản vấn.
“Tạ tạ sư huynh.” Phương đầu đốn thời kích động đích bất hành.
Khổng phương kính trực vãng tiền tẩu khứ, huy liễu huy thủ thuyết đạo: “Ngã xuất khứ nhất tranh, nhĩ kế tục tu luyện ba.”
Tâm tình đại hảo đích khổng phương xuất liễu tiểu viện, bất khẩn bất mạn đích tẩu hướng hạ phương đích hỏa vân đường.
Đương khổng phương cương tiến nhập hỏa vân đường thời, bất quản thị nhập môn đệ tử hoàn thị quỹ đài hậu đích tạp dịch song nhãn đô mãnh đích nhất lượng, nhất cá cá chủy trung cao hảm trứ ‘ khổng sư huynh ’, nhiệt tình đích hòa khổng phương đả chiêu hô. Giá ta nhân trung, tựu yếu sổ chiêm cư trứ trung gian quỹ đài đích trường sinh thanh âm tối đại liễu.
Khổng phương tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu dụng tối khoái đích tốc độ xuyên quá liễu đại thính vãng hỏa vân đường hậu diện đích truyện đạo điện tẩu khứ.
Truyện đạo điện trung, kỳ tha ngũ vị nội đường đệ tử đô dĩ kinh lai liễu, nhất cá cá đô bàn tất tọa tại bồ đoàn thượng. Thính đáo thanh âm ngũ nhân đô hồi đầu khán liễu nhất nhãn, kiến tiến lai đích thị khổng phương, tôn hạo hòa cát thắng đô bất do tiếu trứ đả liễu cá chiêu hô, khúc hàn chỉ thị vi vi điểm liễu điểm đầu. Chí vu lý sâm hòa ân vạn thủy khước trực tiếp bế mục dưỡng thần, căn bổn một lý thải khổng phương.
Khổng phương dã bất tại ý, trảo liễu cá bồ đoàn kính tự tọa liễu hạ lai.
Bất đa thời, thân xuyên hỏa hồng sắc hộ giáp đích thanh phàn trường lão dã lai đáo liễu truyện đạo điện. Khổng phương lục nhân liên mang trạm khởi, đô cung kính đích cấp thanh phàn trường lão hành lễ.
Thanh phàn trường lão tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu mục quang nhất chuyển lạc tại liễu khổng phương thân thượng.
“Khổng phương, bán niên tiền nhĩ một hữu đắc đáo hỏa hành đạo pháp, ngã tằng thuyết yếu bổ thường nhĩ nhất đối chân hỏa hoàn. Bất quá kỳ trung hữu lưỡng dạng tài liêu bỉ giác nan tầm, nhân nhi nhất trực tha đáo liễu hiện tại, nhĩ một hữu quái ngã ba.” Thanh phàn trường lão ngoạn tiếu trứ thuyết đạo.
“Đệ tử khẳng định một hữu, trường lão bất tín khả dĩ vấn tôn hạo sư huynh, tha khả dĩ vi đệ tử tác chứng.” Khổng phương ngận bất khách khí đích tương tôn hạo lạp hạ liễu thủy.
Tôn hạo mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ khổng phương, tâm trung nhẫn bất trụ ám mạ, “Vô sỉ đích khổng phương, nhĩ tâm trung đích tưởng pháp, ngã chẩm ma năng tri đạo.”
“Cáp cáp cáp.” Thanh phàn trường lão đại tiếu liễu khởi lai, sảng lãng đích thanh âm tại chỉnh tọa truyện đạo điện trung hồi đãng, hiển nhiên tâm tình cực hảo.
“Cấp, giá thị ngã đáp ứng nhĩ đích đông tây.” Thanh phàn trường lão nhất thân thủ, lưỡng chỉ hồng sắc đích thủ trạc tiện phi hướng liễu khổng phương.
Khổng phương nhất bả trảo trụ lưỡng chỉ thủ trạc, liên thuyết đạo: “Tạ quá trường lão.”
Thanh phàn trường lão vân đạm phong khinh đích huy liễu huy thủ.
Tôn hạo, lý sâm ngũ nhân đô khán trứ khổng phương thủ trung đích hồng sắc thủ trạc, nhất cá cá mục quang chước chước.
“Giá đối chân hỏa hoàn nhân vi kỳ trung nhất chủng tài liêu hữu ta bất túc, nhân nhi luyện chế đích tịnh bất hảo, chỉ đạt đáo trung phẩm hậu thiên chân bảo đích phẩm cấp, bất quá đối mục tiền đích nhĩ lai thuyết dĩ kinh hoàn toàn cú dụng liễu.” Thanh phàn trường lão na trương thô quánh đích kiểm thượng bất do lộ xuất liễu nhất ti dam giới.
Chỉ thị thính đáo thanh phàn trường lão đích thoại, khổng phương, tôn hạo, lý sâm, khúc hàn, ân vạn thủy, cát thắng lục nhân khước trực tiếp ngốc trụ liễu. Lục nhân trực tiếp hốt lược liễu thanh phàn trường lão kỳ tha đích thoại, não hải trung chỉ hữu lục cá tự tại bất đoạn khiêu động.
“Trung phẩm hậu thiên chân bảo?” Cô đông nhất thanh, lục nhân tề tề yết liễu khẩu khẩu thủy.
Hậu thiên linh bảo chi thượng tài thị hậu thiên chân bảo, nhi hậu thiên linh bảo khả thị phân vi tứ cá phẩm cấp đích. Chỉ hữu hoàn toàn khóa quá giá tứ cá như cao sơn nhất bàn đích phẩm cấp, tài hữu khả năng luyện chế xuất hậu thiên chân bảo giá cá tằng thứ đích bảo vật. Đãn yếu tri đạo thanh phàn trường lão tống đích bất thị hạ phẩm hậu thiên chân bảo, nhi thị trung phẩm hậu thiên chân bảo. Giá nhất khắc, bất quản thị khổng phương hoàn thị tôn hạo ngũ nhân, đô bị thanh phàn trường lão đích đại thủ bút cấp hách đáo liễu.