Luyện khí bỉ thí kết thúc hậu, kinh quá chúng đa nhập môn đệ tử hòa tạp dịch đích khẩu khẩu tương truyện, khổng phương chỉ dụng bán niên thời gian tựu luyện chế xuất liễu hạ phẩm hậu thiên linh bảo đích tiêu tức như phong nhất bàn tại khí tông trung khoái tốc lưu truyện khai lai.
Ngận đa nội đường đệ tử nhất khai thủy thính đáo giá cá tiêu tức căn bổn bất tín, nhận vi thị ngộ truyện. Nhất cá tân tấn đích nội đường đệ tử chẩm ma khả năng chỉ dụng bán niên thời gian tựu luyện chế xuất hạ phẩm hậu thiên linh bảo, giá cá ngoạn tiếu khai đắc hữu ta đại liễu. Nhi thả nhược chân đích hữu nhân tố đáo giá nhất bộ, giá nhượng na ta hoa phí liễu tam tứ niên, thậm chí tứ ngũ niên đô một năng luyện chế xuất hạ phẩm hậu thiên linh bảo đích nội đường đệ tử tình hà dĩ kham.
Hỏa vân đường xuất hiện nhất cá tôn hạo tựu dĩ kinh cú đả kích nhân liễu, tái xuất hiện nhất cá canh yêu nghiệt đích, tha môn dĩ hậu càn thúy đô bất dụng luyện khí liễu, dĩ miễn luyện chế bất xuất hạ phẩm hậu thiên linh bảo bị nhân tiếu thoại.
Chỉ thị tùy trứ giá cá truyện ngôn bị việt lai việt đa đích nhân thuyết, nhi thả kỳ trung hoàn hữu nhất ta nội đường đệ tử dã thân khẩu thừa nhận liễu, kỳ tha nội đường đệ tử bất do đô bị chấn trụ liễu, cánh nhiên hoàn chân đích hữu nhân chỉ hoa phí liễu bán niên thời gian tựu năng luyện chế xuất hạ phẩm hậu thiên linh bảo.
Đại trám liễu nhất bút đích khổng phương căn bổn một hữu lý hội việt diễn việt liệt đích truyện ngôn, tha đái trứ các chủng bảo vật kính trực vãng linh bảo đường nhi khứ, tha yếu tương giá ta bảo vật toàn bộ hoán thành cống hiến điểm.
Khổng phương bất tại ý truyện ngôn kỳ thật thị nhân vi khổng phương tâm trung ngận thanh sở, chỉ luyện chế xuất nhất kiện hạ phẩm hậu thiên linh bảo tịnh bất hội dẫn khởi trường lão đích thái đại quan chú, nhất thứ đột phá chỉ năng thuyết minh luyện khí thủy bình hữu liễu đề thăng đích khả năng, chi hậu hoàn nhu yếu hoa phí đại lượng thời gian hòa tinh lực ma luyện kỹ nghệ, chỉ hữu bảo chứng lưỡng tam thành dĩ thượng đích thành công suất trường lão tài hội thân tự quá vấn, đáo thời dã hội hữu các chủng thưởng tứ. Bất quá nhất bàn đô thị tứ dư hồn luyện chi pháp, nhân vi hồn luyện chi pháp đối tu sĩ lai thuyết thị tối vi trân quý đích.
Khổng phương giá thứ đích thu hoạch ngận đại, quang thị tòng bàng thiên sinh hoàn hữu na ta nội đường đệ tử na lí tựu doanh đắc liễu tam thiên ngũ bách điểm cống hiến, tái gia thượng la thanh nã xuất lai tác vi thải đầu đích võ khí hòa hộ giáp, dã năng đoái hoán thất bát bách điểm cống hiến.
Khổng phương giá thứ tổng cộng thu hoạch liễu tứ thiên đa đích cống hiến điểm, gia thượng tha dĩ tiền tích toàn đích nhất ta cống hiến điểm, như kim khổng phương tổng cộng ủng hữu đích cống hiến điểm dĩ kinh ngũ thiên xuất đầu liễu.
Cự ly đoái hoán ngũ cực phân hóa kính đích cống hiến điểm chỉ thặng hạ nhất bán liễu, giá nhượng khổng phương tâm trung vi vi hữu ta kích động, thật tại một tưởng đáo giá ma khoái tựu năng tích toàn xuất giá ma đa đích cống hiến điểm.
Kỳ thật, khổng phương bổn lai đả toán dụng tha tại thiên long hồ sát tử đích na lưỡng nhân đích bảo vật đoái hoán cống hiến điểm, bất quá hiện tại khước bất thái hợp thích liễu, tha hiện tại chính xử vu phong đầu lãng tiêm thượng, như quả tái nã xuất đại lượng bảo vật ngận dung dịch bị nhất ta thật lực cường đại đích nội đường đệ tử trành thượng.
Bất quá khổng phương căn bổn bất tri đạo, tha tòng linh bảo đường xuất lai thời tựu dĩ kinh bị nhất ta nội đường đệ tử trành thượng liễu. Nhất hạ đắc đáo liễu tứ thiên đa đích cống hiến điểm, giá tại nội đường đệ tử trung đô thị vô pháp tưởng tượng đích sự tình. Yếu tri đạo, tượng bàng thiên sinh giá chủng thật lực bài tại tiền thập đích nhân yếu tích toàn giá ma đa cống hiến điểm dã hoa liễu nhất lưỡng niên thời gian, kỳ gian canh thị một cảm đoái hoán kỳ tha đông tây, phủ tắc sở dụng đích thời gian chỉ hội canh trường.
Khổng phương ly khai linh bảo đường hậu tựu trực tiếp khứ liễu thiên cơ đường, khán hữu thập ma hợp thích đích nhậm vụ khả tố. Nhi nhất ta nội đường đệ tử khán liễu nhất nhãn khổng phương tiêu thất đích bối ảnh, chuyển thân tấn tốc ly khai liễu.
Khổng phương hiện tại tưởng tẫn khoái tích toàn nhất vạn cống hiến điểm, hảo tương ngũ cực phân hóa kính đoái hoán đáo thủ, giá dạng tha tựu năng đa xuất nhất phân bảo mệnh đích năng lực.
Tòng tạc thiên đáo kim thiên, chỉnh cá khí tông tuy nhiên khán khởi lai y nhiên ngận chính thường, đãn khổng phương khả thị tri đạo long vương lai khí tông bất thị vô liêu nhàn cuống đích, long vương thị yếu hòa khí tông tông chủ thương đàm đối phó na ta xuất hiện tại thiên long hồ đích nhân sở chúc đích môn phái.
Tam phương thế lực tương đấu, tuy nhiên giá bất thị khổng phương giá cá tiểu tiểu đích dẫn hồn cảnh tu sĩ khả dĩ tham dữ đích, đãn thành môn thất hỏa hoàn hội ương cập trì ngư, canh hà huống thị tam phương cường đại đích thật lực tương đấu liễu, khổng phương bất đắc bất vi tiếp hạ lai khả năng xuất hiện đích nguy hiểm tố điểm chuẩn bị.
“Giá thứ ngã tuy nhiên tòng triệu dũng hoàn hữu thiên long hồ trung đích na lưỡng cá ngoại phái chi nhân thủ trung đắc đáo bất thiếu bảo vật, đãn kỳ trung nhất ta bỉ giác trân quý hòa dung dịch dẫn nhân hoài nghi đích bảo vật khước bất năng nã xuất lai đoái hoán cống hiến điểm, nhi thặng hạ đích bảo vật tối đa dã chỉ năng đoái hoán lưỡng thiên đa nhất điểm đích cống hiến, ly nhất vạn hoàn hữu lưỡng tam thiên đích khuyết khẩu.” Khổng phương hữu ta vô nại, tha thủ trung bảo vật bất thiếu, đãn thị ngận đa đông tây đô bất năng nã xuất lai.
Khổng phương quang thị tòng tha tại thiên long hồ trung sát đích na tam nhân thủ trung tựu đắc đáo liễu đại lượng bảo vật, bất, thị tòng kỳ trung lưỡng nhân thủ trung đắc đáo liễu đại lượng bảo vật, đệ tam nhân đích thi thể trầm nhập liễu thủy trung, khổng phương đương thời bị bán huyết yêu long tiệt trụ, căn bổn một thời gian tương đối phương đích trữ vật giới thủ hạ lai.
Giá ta nhân khả đô thị cường đại đích nhập linh cảnh tu sĩ, nhi thả tựu toán tại nhập linh cảnh trung giá ta nhân đích thật lực dã đô chúc vu ngận cường đích, tha môn thân thượng đích bảo vật tự nhiên bỉ dẫn hồn cảnh đích tu sĩ yếu đa xuất bất thiếu. Nhi thả tam nhân hoàn lai tự mỗ cá đại tông môn, tự nhiên bất thị cường đạo thủ lĩnh na chủng tu sĩ năng bỉ đích.
Chỉ thị giá ta nhân đích bảo vật trung ngận đa đô bỉ giác đặc thù, thị nhập linh cảnh tu sĩ tài khả dĩ dụng hoặc giả tài năng dụng đáo đích. Khổng phương căn bổn bất năng nã xuất lai đoái hoán cống hiến điểm, phủ tắc nhất vạn cống hiến điểm tha tảo tựu tích toàn cú liễu.
“Tiên tố nhậm vụ ba, đẳng hữu cơ hội liễu tựu khứ thiên long hồ nhất tranh khán năng bất năng trảo đáo đệ tam nhân đích trữ vật giới.” Khổng phương tâm trung ám đạo.
Như quả đệ tam nhân đích trữ vật giới bị bán huyết yêu long hoặc giả thủy hành yêu thú nã tẩu liễu, khổng phương tựu thị hiện tại khứ dã thị bạch bào nhất tranh, hoàn bạch bạch lãng phí thời gian. Như quả thủy hành yêu thú một động đệ tam nhân đích trữ vật giới, khổng phương trì ta thời gian khứ dã một sự. Khổng phương tiến nhập thiên cơ đường, chuẩn bị tiên tra khán nhất hạ hữu một hữu ly thiên long hồ giác cận đích tông môn, giá dạng tha tựu khả dĩ thuận lộ khứ thiên long hồ tầm trảo nhất hạ liễu.
“Kiến quá khổng phương sư huynh.” Khổng phương cương tẩu đáo nhất cá quỹ đài tiền, quỹ đài hậu đích nam tính tạp dịch tiện mãn kiểm tiếu dung, cung kính vấn hầu khởi lai.
Như kim khổng phương đối giá chủng sự dã dĩ kinh tập quán, vi vi điểm liễu điểm đầu hậu khai khẩu vấn đạo: “Tối cận hữu một hữu thập ma báo thù bỉ giác đa đích nhậm vụ?”
“Đương nhiên hữu, nhi thả giá chủng nhậm vụ hữu hảo kỉ cá ni, kỳ trung báo thù tối thiếu đích đô hữu lưỡng thiên điểm cống hiến điểm.” Nam tính tạp dịch song mục phóng quang đích khán trứ khổng phương thuyết đạo.
Hoàn hữu giá chủng hảo sự? Khổng phương đốn thời thập phân tâm động.
“Cứu cánh thị thập ma nhậm vụ?” Khổng phương lược hữu ta hưng phấn đích vấn đạo.
“Phát bố nhậm vụ đích tông môn yếu cầu luyện chế trung phẩm hòa thượng phẩm hậu thiên linh bảo, báo thù tối cao đích nhất cá nhậm vụ thị nhượng luyện chế cực phẩm hậu thiên linh bảo, ngã giá tựu vi khổng phương sư huynh tương giá kỉ cá nhậm vụ trảo xuất lai.” Nam tính tạp dịch khán khởi lai bỉ khổng phương hoàn yếu hưng phấn, tựu tại tha yếu tòng quỹ đài thượng trảo xuất ký lục trứ giá ta nhậm vụ đích ngọc giản thời, khổng phương liên mang trở chỉ liễu.
Thần sắc quỷ dị đích khổng phương khán trứ lược hiển mê hoặc đích nam tính tạp dịch vấn đạo: “Nhĩ bất hội nhận vi ngã khả dĩ luyện chế xuất trung phẩm hòa thượng phẩm hậu thiên linh bảo ba?”
“Sư huynh thâm tàng bất lộ, nhất xuất thủ tựu luyện chế xuất liễu hạ phẩm hậu thiên linh bảo, chấn kinh liễu sở hữu nhân. Thuyết bất định hiện tại dã năng luyện chế xuất trung phẩm hậu thiên linh bảo ni, chỉ thị sư huynh bí nhi bất tuyên bãi liễu.” Nam tính tạp dịch tự tín mãn mãn đích thuyết đạo. Khổng phương ngận hảo kỳ nam tính tạp dịch đích tự tín cứu cánh thị tòng na lí lai đích.
Khổng phương vô nại khổ tiếu nhất thanh, diêu liễu diêu đầu, đạo: “Nhĩ hoàn thị tương nhậm vụ ngọc giản cấp ngã, ngã tự kỷ tra khán ba.”
Phiến khắc hậu,
Đương khổng phương khán đáo nhất cá khiếu ‘ mộc hành tông ’ đích tông môn phát bố đích nhậm vụ thời, khổng phương nhất chinh, “Giá cá nhậm vụ thị ‘ mộc hành tông ’ thất thiên tiền phát bố đích, cánh nhiên thùy đô khả dĩ lĩnh thủ. Lĩnh thủ nhậm vụ đích nhân tất tu tại đệ bát thiên tiền cản đáo mộc hành tông, nhiên hậu tại mộc hành tông đích an bài hạ thống nhất luyện khí. Kỳ trung luyện khí thủy bình hòa thành công suất đô giác cao đích nhân tiện khả dĩ đắc đáo lánh ngoại nhất cá báo thù ngận cao đích luyện khí nhậm vụ.”
Khổng phương tâm trung hữu ta cật kinh, giá mộc hành tông hoàn chân cú tài đại khí thô đích, cánh nhiên dụng giá chủng phương pháp si tuyển luyện khí chi nhân. Yếu tri đạo, cảm dụng giá chủng bạn pháp si tuyển khí tông đệ tử đích tông môn quang hữu đại lượng đích tài phú thị bất hành đích, hoàn đắc hữu cường đại đích thật lực, phủ tắc giá chủng phương pháp tựu thị đối khí tông đích bất kính.
“Si tuyển luyện khí chi nhân đích báo thù hoàn bất thác, nhi thả thời gian dã tựu tại minh thiên, na tựu tiên tố giá cá nhậm vụ hảo liễu.” Khổng phương trực tiếp lĩnh thủ liễu giá cá nhậm vụ.